禮運大同篇(九十八)－矜寡孤獨廢疾者(十三) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(九十八)－矜寡孤獨廢疾者(十三)

授業主題 : 1174集_禮運大同篇(九十八)－矜寡孤獨廢疾者(十三)

播出日期 : 2008/3/21... 星期 5

授業內容 :

我家的風水(1174)
禮運大同篇(九十八)－矜寡孤獨廢疾者之因(十三)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們今天繼續再來講解《禮運大同篇》─「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」整個禮運大同篇內涵是治國、治事業、治家和治我們的心、和治我們的念，這是非常重要。

　　明天呢，是我們全民要選出我們台灣，我們中華民國的總統來領導我們台灣，來向著世界和平，一個清淨人間的淨土在台灣的領導者。我們鼓勵大家，去珍惜著我們自己所選的，人生一輩子要選總統的投票機會也不多，所以明天是我們全民投票之日，唯願呢，我們這次，我們民主這個腳步，從明天繼續再走下去，我們不要走回頭路，若這樣的時候，我們就覺得非常可惜了。

　　五千年來的民主落實在台灣，所以明天呢，我們要選一個身體健康心靈、心理、心健康的，有智慧的，愛台灣的，而且呢，能夠把我們台灣帶走出去，走向世界來服務世界。因為中華民族優秀的民族在台灣，若是我們有一位非常優秀的領導總統，帶我們台灣走向世界去，去服務世界，這就是「大道之行也，天下為公」。

　　所以我們要用我們台灣人的可愛，台灣人的熱情，台灣人民的愛心，我們來踏出世界各國，為世界的人民我們來奉獻我們的智慧，奉獻我們的能力和我們的愛心，我相信呢，明天開始，我們台灣所產生出來的這位總統，一定能夠帶領著我們台灣走出去，而且走一個非常健康的「大道之行」啊。所以「天下為公」，心胸打開，一定要心胸很開闊的，能夠包容整個全世界人類的，我們的這個總統，這也我們中華民國在台灣人民的驕傲。

　　各位十方善知識，晚上呢，也是我們各個總統選舉的這個造勢活動，這也是我們一些Hihg到最高點，這是台灣才有這個民主，在大陸，根本就沒這個機會讓我們去投票，可見台灣的民主是我們值得我們讚歎的。這明天選完以後，勝、負，勝負呢，那並不代表說誰贏，都是全民贏去，二千三百萬都贏。所以較少票的，較多票的，相差有一段距離來說，我們也要很歡歡喜喜，我們來做一個優秀的，我們的民主，我們的足跡在台灣。

　　也祈願明天投票以後，選出的總統能夠代表我們台灣人民的文化，台灣人民的可愛，台灣人民的純正的心，和慈悲的理念。然後，選出我們台灣經濟漸漸安定，台灣的治安能夠漸漸安定，台灣的宗教，能夠一步一步我們來安定下去。我們大眾的心，全民的心在各種的狀態之下，我相信，明天開始以後，我們台灣人民，我們會得到無上的法喜。

　　至於誰選上，誰沒選上，這是必然的過程，我們若有這個愛心，願若很大的人「願大，力就大」，這是一定的道理。所以，我們若沒有那個願，力就不大；我們力若大的時候，我們就能夠來服務全民。若是我們沒有那個愛心，力大，反而給我們全民造一些禍端出來。到時候呢，所有一切的禍端因果，我們二千三百萬人大家共同來承受，這樣而已。那就是怎樣？我們每個選民、國民都要有賢人之智慧，賢人之心，賢人之愛心。若這樣呢，我相信呢，我們台灣此去在世界上會非常受人尊敬。

　　唯願：今天我們在王禪老祖的座前，諸天聖神佛菩薩的座前，我們共同來祈禱：台灣明天以後會更好，明天以後，經濟會更發展；明天以後，我們的教育，更有公民道德的教育。這是我們現在，我們當下我們整個台灣，大家最希望的啦。所以「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」我們要選一位有誠有信，能夠帶領我們台灣，整個全民心能夠心安的境界。

　　各位十方善知識，我們國父孫中山先生是中華民族五千年來，最偉大的一位我們的總統，總理，對中華民族呢，實實在在尊重民權，尊重人心，最偉大的領導者。所以國父孫中山先生，他的治國也是以禮運大同篇，選賢與能，講信修睦，對矜寡孤獨廢疾者，老人家、中年人、小孩子，都能夠國家來給他們輔導，給他們培養和照顧。

　　尤其治安呢，也是非常非常的重要，經濟若要好，一定治安排第一；經濟若要好，一定我們的領導者，有這個宗教家的心懷，有宗教家的慈悲，有政治家的大智慧，這樣的時候啊，我們的國家的經濟就會好。在前幾年呢，我們的國家的經濟為什麼會退這樣下去？這是跟著世界的潮流。

　　就像今年呢，這個鐵，一次就漲得那麼多錢，還會繼續再漲，那麼請問，誰來掌這戶人家有辦法說壓制鐵，世界性的不要讓它漲嗎？根本就不可能的事情。但是呢，我們若有遠見的政治家，遠見的經濟學家，我們應該有這個先見之明，能夠了解到這個鐵或是我們的物資，何時會波動的動態。我們不是只一直用去責備，用將這個把它賴給別人去，這都不是真真正正有大智慧的政治家。

　　所以明天開始，我相信呢，我們此去台灣的政治家會繼續更加進步去，繼續更加發展，國家會更加發展，這是我們中華民族五千年來，最殊勝、最圓滿的一個時刻。所以明天呢，我們大家要去投票。這個呢，我們選出一位能夠領導台灣，照顧台灣，安定台灣民心的一位總統領導者。大家冷冷靜靜，我們來用心眼來看出哪一位，我們就選給他去做我們大家的工作。

　　我們在睡午覺，總統沒辦法睡午覺，我們晚上呢，可以看電視，他沒時間好看電視，要為國家來操勞，操心。所以總統選得上的人，他是業障最重的人，他就選得上作總統了；他的福最大的人，他就會當選了。大家就選他起來，他的福分要分給二千三百萬人，甚至分給整個中華民族十六、七億的人口。

　　所以身為一個總統，確實是具備的條件，第一呢，他有很大的福分分給全民。第二呢，他有很大的智慧能夠治國，治人類的心。第三呢，有那個魄力。講歸講呢，要會做，過去我們很多縣市政府也好，或是很多首長等等，講一大片沒一項做得到。若這樣，也不是我們人，大家共同所需要的。再來呢，有宗教家的包容心，有包容心。你會拜神、會敬神者，你就會敬人，敬人民，敬百姓。若是你不會要去拜神，香拿著就算是的時候，沒有那個真心，你就沒辦法來尊重二千三百萬人，這是很簡單的道理。

　　唯願，明天開始「選賢與能」，能夠「講信修睦」，使「老有所終」，讓老人家他們老來能夠歡歡喜喜，享受末段的人生到未來生生世世。做到心無罣礙，問心無愧，這就是一個非常重要的。「壯有所用」，讓我們的年輕人學習回來的，讀書畢業的，年輕人身體還健康的，讓他去有工作好做。不要說這樣無所是事，算街道的電線杆，這個這樣呢，我們身為一個總統，就覺得做得不夠了。

　　「幼有所長」，孩子的栽培，道德教育很重要，道德、道德、道德很重要，你經濟再好，道德若沒有的時候，也是無效呢！我們賺得要死了，孩子拚命花，他所花的錢是在社會所共同煩惱的。幼有所長，孩子的教育，孩子的心靈的教育非常的重要。

　　然後「矜寡孤獨廢疾者」，這弱勢團體或者老人家，現在我們的老人福利，老人年金政府有在發放，但是呢，我們這個農民的老人年金，也應該要更加重視。因為老人年金，我們的尤其老農，老農，假使沒有這些老年人種菜給我們吃，種稻給我們吃，我們確實就有困難，所以老農的基金，我們也應該要更加重視。可惜呢，我們現在對老農的這個年金，卻沒有很重視。這我們以後當政的人，應該要更加進一步，再來關懷老農。

　　矜寡孤獨廢疾者，身體不好，那麼身體多病的人，我們要怎麼來關懷呢？除了就我們的健保以外，我們的心靈的教育啊。

　　各位十方善知識，中華民族五千年來最偉大的政治家，即是我們國父孫中山先生。我們國父的偉大，他是真真正正做到天下為公，大公無私，天地無我之心。唯願：我們大家要學習國父的精神，尤其呢，我們身為要作下任的總統，兩位任何一位，我們希望若當選者，能夠極力來推動禮運大同，以禮來轉世界大同，這個呢，是非常的重要。

　　至於誰能夠代表著台灣人民的人格和中華民國的國格？中華民國的國格是要謙虛、謙遜，台灣人民的人格是頂天立地，絕對不可動不動又趴又跪，若這樣，不是台灣人民所需要的。所以各位，我們大家要有一個警覺心，我們看說要選給哪一位，代替我們台灣來走出去，代替我們台灣人民能夠頂天立地，這就選賢與能，講信修睦。哪一位有辦法左鄰右舍，國家，大家和諧相處化世界為友，沒有敵人，有這個能力者，才是能夠帶我們台灣人民，向著光明的一片的淨土而去。

　　若是啊，我們沒有那個心境，沒有那個智慧的時候，叫作有「心病」的人。所以矜寡孤獨廢疾者，就是我們有心病的人，我們政府如何來將他們的心病輔導，教育，這就是未來我們新的總統，要來為全民、為國家立一盞，一支這個燈塔在世界上。無論冥陽兩界，空界，都能夠看到這盞的明燈在台灣啊！我相信明天開始以後，我們台灣會踏入更一步、一步、一步、一步，向前又更光明的前途。

　　大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦的人，選賢與能是我們選民包括四位候選人，他也要投下選賢與能那票。然後呢，要如何來投下那票，要怎麼來判斷呢？講信，有講信用的人，就是代表我們台灣人民，都是有信用。若是我們沒信用，踏出去世界也是讓人笑我們沒有國格，沒有人格，這是非常悲哀的台灣啊。所以我們，我相信明天開始呢，我們台灣會產生一位民主的英雄的後代，會再繼續在台灣來將台灣帶入，走入光明幸福的未來。

　　那麼至於台灣所需要的是什麼東西？第一、經濟。世界的經濟還很沉，那麼你在台灣針對著世界的經濟，我們有辦法創造奇蹟，這個候選人，我們當然要請他出來為全民服務。我們不可以分黨，找他的智慧，選他的智慧，推薦他的智慧來為全民，為世界人類來服務。

　　再來呢，國家的治安非常的重要，國家經濟若要好，治安一定要好。一些我們的糊塗、迷失掉，我們這些的好朋友，老兄弟，為什麼讓我們去迷失了、讓我們糊塗了，造成治安的罪過，怪在我們糊塗的兄弟身上，那是很不值得的。所以我們也希望有一個非常英明的政府，有很好的輔導政策，將我們一些糊塗迷失掉的好朋友，把他帶回來，這些人民帶回來重新教育，讓他們能夠尊重著自己的本性，叫作良心。沒有壞掉那顆心，能夠尊重著自己的心，然後來為社會來共同來打拚，這是我們所需要的。

　　再來，左鄰右舍要會和諧，絕對不要和左鄰右舍常常動干戈，我們左鄰右舍也應該要有那個度量，大家左鄰右舍互相照顧，遠親不如近鄰啊！

　　所以我們所需要的究竟是什麼呢？經濟，治安，再來教育，教育非常的重要。過去的教育，不知道什麼原因，公民道德等等，把化作散掉，結果孩子現在不懂什麼叫作「道德」，確實不懂道德的有夠多，這是我們國家教育的失敗。唯願新的開始，無論哪一位起來，我們教育一定要弘揚。

　　再來，第四、是文化。文化是整個我們民族的生命力，我們整個民族，若沒有文化的時候，那麼我們的整個生命力，人心沒辦法去開發啊！這也是禮運大同篇，講信修睦的原則。