安心名言 - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

安心名言

授業主題 : 1154集_安心名言

播出日期 : 2008/3/1... 星期 6

授業內容 :

我家的風水(1154)
安心名言

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》。有禮，必有成就的一天；有禮，必有光明的一天；有禮者，一定有和諧的一天。若是人與人中間的很多誤會，這是暫時的而已，我們一定要用禮來化解，「天下間別人絕對沒有錯，都是自己的錯誤」佛給我們開示這樣。

　　開始我們剛想起來呢，我就沒有不對啊，為什麼他對我這樣？我們一定有不對，不然為什麼他會對別人沒有這樣，對我們自己是這樣？所以這都是要禮，以禮為基礎。若是世間人與人中間無禮者，誤會百出，誤會一來我們整個人生的法輪，我們轉不動；我們若轉不動者，我們生活即不會安定啊！

　　所以名人所開示，或者聖人所開示，都是有很深的意義，我們要用善解來解釋，解開這個迷與惑的時候啊，我們自己對自心之禮，我們就有辦法清清楚楚了解周圍環境，給我們的教育是什麼東西。若這樣的時候，我們就會哈哈一笑，當下頓悟，當下開悟。

　　各位十方善知識，我們世間很漫長啦，人與人中間的煩惱是有夠多有夠多，世間很漫長，我們苦惱的事情也是有夠多。若是世間，我們在人生非常短短的時間，我們若是有煩惱者，我們也是人生充滿著黑暗和恐怖，罣礙，顛倒夢想，到最後來我們心是不安的。

　　所以諸天如來、聖神、佛、菩薩，示現在世間給我們的教育是有夠多，有夠多。分分秒秒，每個人每個動念或者時間、空間，或者四時八節的節氣，都在給我們開示。「春天」就是開始樹發芽，帶來希望，現在也春天到了，我們要給自己帶來希望，給國家帶來希望也是要禮為主。

　　「夏天」呢、夏天呢，是屬火，火是光明。我們每個念頭要光明來看待，我們不能用黑暗，用小人之心來看待任何一件事情，用小人之心，來看待任何一件事。若這樣的時候，我們來世間我們就白走的了，沒有用，我們是來找煩惱，越墜越深是這樣而已，這是非常恐怖的人生，也是非常對父母親不孝的行為和表現。所以夏天到了，就是在給我們教訓，我們萬項事情要有熱情，要有光明，我們要有一個積極的心態和心念來打拚。

　　「秋天」，叫我們要收斂。當我們一個人很打拚、打拚、打拚、打拚到那個，我們也要稍微休息一下，收斂一下。或者我們一個人脾氣很壞，一直壞一直壞的時候，我們也要收斂一下，收斂自己較有涵養較有內涵些，收斂一下。然後，這就是也表現著我對自己的良心，我們以禮相待周圍以外，也是以禮相待著自己的良心。

　　「冬天」呢，我們就要隱遁起來，因為冷嘛，冷在外面，冰天雪地。在前幾年我們大陸，因為我們的大地臭氧層，所以破掉以後，我們氣候都開始漸漸較暖和。那麼我們在農曆去年，算五月初五以後，遵照鬼谷仙師王禪老祖開示：要修法，誦《天德經》六十四萬部來供養，用道德來供養諸天聖神佛菩薩慈悲，我們來補天，把臭氧層這個洞，把它補得較密，慢慢慢慢、二十年內會密了。

　　那麼在今年已經就開始，算農曆過年前，我們就大陸很多地方開始下很厚的雪，很久以來，不曾下那麼厚的雪，這讓我們春夏秋冬開始恢復正常。台灣今年，算去年啊，這個天氣也開始冬天就稍微有較冷漸漸來了。這是什麼？叫我們要隱藏內心，把我們內在不滿很多事情，讓恨、怨、不滿，在冬天用雪、用冰，把我們冷凍起來，叫我們要向內心，去反省去懺悔。
　
　　這也是四時八節的，也是禮運大同啊！我們若了解以後，我們周圍所看的，都是禮運大同的真理。所以我們人與人中間呢，中間呢，一定要會來和平相處，那就是禮，人與人中間和平相處就是禮。

　　我們再來呢，「解除誤會」叫作「運」。人最怕誤會，一旦誤會者，我們運轉人生，就沒什麼意義，誤會是讓我們增加著各種各種的煩惱，誤會者，是我們生命凋零黑暗，最大的敵人即是誤會，要解除啊！

　　各位十方善知識，我們人的心一定要安，心若安就會成佛，成道。所以昨天我們「全民念佛」，我們就安我們自己的心。那麼我們安心的方法，八萬四千種的法門，不是我們只有小小一項，就可以解決著我們的心的不安。所以安心法門，我們世間的很多名人、聖人、賢人的開示：我們要把它拿來用在生活上，尤其我們人與人中間，一定要和平相處。

　　我們台灣總共也才二千三百萬人，我們股東，公司的股東才二千三百萬人的股東而已，我們為何沒辦法和平相處呢？我們一個家庭才幾個人，沒辦法和平相處，夫妻才二個而已，為什麼沒辦法和平相處？我們與我們的心，有形與無形在我們的內在，我們為什麼沒辦法與心和平相處呢？

　　我們的念頭和我們，念頭和我們也二個而已，如影隨形，走到哪裡都跟到哪裡，我們為什麼、我們與我們的念頭沒辦法和平相處？我恨你、恨你、恨你、恨你，怨你、怨你，你搶著我的江山、你搶著我的事業、你搶著我的愛情、你搶著我的健康、你做什麼搶搶搶…我們為什麼沒辦法和平相處？事實上都是自己所造來的啊！我們不要常常要對他人的檢討，我們一定要檢討自己，周圍所有的示現，就是我們的教育，我們的老師。

　　在一個月前，我遇到一位老先生已經九十幾歲了，他聽不懂我講的河洛話，但是我們的下面所打的字，早上起來一定一直看。那他原來呢，對我的宗門有很大的誤會，認為我只講風水而已，有什麼呢。有一天呢，他的兒子跟他說：「爸爸，你討厭的那個師父，你討厭的那個師父，現在講禮運大同篇呢！」「這樣喔！我來看看。」來看，就這樣上癮了。

　　這麼久以來，在一個月前相碰頭時，手把我拉著，老人家眼淚這樣流，我說你是為什麼？他說：「我誤會你。」我說誤會沒關係啊，那誤會就要解除啊，我們才有人與人中間的運轉。你從誤會中間，因為你重視我，你重視我，你關心我，你愛我這個年輕人，所以你誤會我這是很正常的事情，但是要解除啊，要找機會解除自己的誤會啊！我這樣也照常在走，法輪在轉啊，法輪在運轉啊！因為你誤會，你會自己的心裡，你會縛住了。

　　那這位老先生啊，「呵，很感謝，我不是只說你與我中間的誤會而已，而是我過去八、九十年來，我懂事以來對親戚朋友、對父母、對孩子、對過去的同事的誤會，那有夠多。然後呢，我自己的心裡才轉不過去，腦海裡才轉不過去，我沒辦法用禮來對待我自己，我每一天都相處的是煩惱，相處的煩惱、煩惱、煩惱這樣而已。」

　　所以各位啊，我們在世間，我們一定要解除誤會，解除誤會，你的人生才有辦法運轉；你若沒有解除誤會的時候，我們的社會不會和諧。尤其啊，我們身為一個任何一個部門，任何一個公司的董事長，那麼你股東中間你有誤會，我們一定要解除，講清楚，講清楚，說清楚。那麼這樣的時候，大家沒有誤會，你就是慈悲了呢！

　　我們人與人中間過去的誤會，顛顛倒倒，人與人的中間過去的誤會，造成人與人中間不必要的災厄，不必要的災難，甚至發生戰爭以後，才「哇，誤會了」，那麼已經太晚了。所以解除誤會是非常重要，解除誤會是社會和諧的法輪，才有辦法轉啊！

　　再來呢，這個「共轉法輪」就是大。我們的世間和諧的法輪，國家的法輪，社會的法輪，我們公司的法輪，我們要大家共同來轉，這個力是非常的大，我們的願力也非常的大，所以「願大，力就大」。我們的心不能非常狹隘，我們的心若非常狹隘的時候，我們的法輪，我們就沒辦法轉了。

　　所以名言的真理啊，存在你和我中間，存在你和他、我和他、他和他，整個社會的大法輪在轉。共轉法輪，我們的國家也好、我們的公司也好、我們的社會也好、我們的家庭也好，甚至自己對自己，你要轉，解除誤會要怎麼辦？一定要多聽聖人的名言，我們多讀經，多看聖人所開示的名言，這樣呢，也是對自己內心之禮啊！

　　各位十方善知識，聖人的名言，我們絕對不能用有政治的色彩，有對立的心態，來對任何人提出的名言，這都是在給我們教育、教育、教育。四時八節的教育，人與人中間的教育，人與事，物中間的教育，是非常非常重要的基本理念。唯願：我們大家了解到人與人中間，人和事，人和物中間，都是在一種教育，自我教育，以禮相待，自我教育，若這樣我們能夠得到心安。

　　各位十方善知識，人短短幾十年中間，我們要知道好修行，「人生六十不知修，等待何世再來遊」，這句名言呢，是非常非常重要的人生哲理。我們修是什麼？要修心安的。要修心安呢，一定要從外在來安我們每個人自己的心。我們若自我安自己的心，已經就有夠慈悲了，那麼我們有辦法，安定你親戚朋友的心，你也更加慈悲。你有辦法安定社會一部分的人的心，你也是更加功德無量啊！那麼我們有辦法安定全民的心，那麼這個功德就齊天，也是天派下來的使者，名叫作「天子」啊！天的子。所以天的子，就是來安定全民的心。

　　我們人的心不安很多原因，從貪、貪不完，瞋、愛生氣，急跳腳。常常喊什麼事情，我要替你報仇，或者我要替你怎麼樣，替你打倒對方，要怎麼、怎麼、怎麼，這都是心不安嘛！愛生氣嘛！若是我們對一個朋友，常常心他不安，非常有報復的心態，那麼你要與這個朋友相交，你就要注意；你的公司要交給他經營，你就要注意；你的事業要委託他經營，你有一天你會翻跟斗。喔，這就是我們人「瞋」。

　　貪、瞋、痴，「痴」啊，沒智慧呢！痴，沒智慧，是非常嚴重的，一個人生的課題和問題呢，我們一定要有宗教家的素養。

　　我常常給政治的朋友，包括我很多弟子，有很多立法委員的弟子，我說，你們喔要有智慧，你要有宗教家的心量，來看待我們的國家所有的全民，就是都我們的孩子，是我們該奉獻來服務的，看作一家人。絕對不能把他分說，你是他，你是他。若是我們做一個政治家的心，我們沒有宗教家的包容的涵養的時候，一直說你是他、你是他，他，分裂變成族群出來，若這樣的時候，就非常非常不好的了。

　　所以我很多政治家的弟子他說：「師父啊，我以前都依照像其他的人，譬如像過去的共產黨，讓恨、鬥爭、恨、鬥爭的心，發覺那心是不安的。有一天，聽到師父你說，人要和平相處，解除誤會，我們來共轉法輪，我們生活才會安定的時候，呵，我心很安下去，我心非常平靜，我晚上很好睡，很會順其自然。」

　　應著王禪老祖所開示的：「來者不拒，去者不留，順其自然，不可勉強。有緣則度，有德則助，皆順天理，事事如意。」這是生活安定的一個名言。所以生活安定就是「同」，禮運大同就是和平相處，解除誤會，共轉法輪，生活安定。

　　要如何讓我們的家庭安定、要如何讓我們的事業安定、如何讓我們的公司安定、如何讓我們的社會安定、如何讓我們國家安定，這是很重要。建立在治安的政策，建立在國防的政策，建立在經濟的政策，建立在建設的政策，士農工商的心靈安定的建設，非常的重要。所以我們唯願：此去千年萬年，我們所有有發大願的政治家，他有宗教家的心懷，關懷著我們大眾眾生的心，能夠一時一時一時一時都同樣地一以貫之。

　　一以貫之，我們的孔子公已經有給我們開示了，這是什麼？理念一致就是中道，中道才有辦法一以貫之。中道是要有政治家的魄力，也要有宗教家的心量，慈悲和心懷。那麼唯願：我們此去以後，我們整個全民，大家以社會上任何一件所看到的，所感覺到的，來作為我們每個人，每一天安定自己自我的心，對待自我的心，對待他人的心，大家共同都一個理念。

　　《禮運大同篇》：「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。」這四句已經將我們整個社會，修行也好，政治家也好，事業家、藝術家、企業家、教育家等等，這也是我們每個人，在這生這世和未來生，光明的千年萬年，每個人的座右銘和名言和真言啊！