禮運大同篇(六十八)－幼有所長(十) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

禮運大同篇(六十八)－幼有所長(十)

授業主題 : 1140集_禮運大同篇(六十八)－幼有所長(十)

播出日期 : 2008/2/16... 星期 6

授業內容 :

我家的風水(1140)
禮運大同篇(六十八)－幼有所長(十)

　　各位十方善知識，大家早安。

　　我們繼續來講解《禮運大同篇》，禮。冥陽兩界都要有禮，我們陽界對陰界，尤其對祖先要有禮，我們的祖先的禮和敬非常的重要。我們很多年輕人，因為很多思想理念不相同，當然他們有他們的想法，我們不能把他否認他們的想法；但是在這麼多年來，本宗門一直在提倡著孝道，孝道不是有形之孝道而已，靈魂界的孝道，對祖先的尊敬和祭拜。

　　尤其我們每一次若法會的時候，接受著各界、各地同修弟子也好，來參加著超度祖先，這是非常重要的課題。祖先不安，祖靈不安，子孫一定不順遂；祖靈不安，子孫事業不好；祖靈不安，家庭充滿著一人一臉，怨恨、鬥爭的現象會出來。所以祖先不安者，我們要如何呢？我們只有自己修心養性以外呢，我們自我要念佛，仰仗佛力來回向給他們。

　　那麼我們至於其他宗教要怎麼樣呢？我們若天主教、基督教，非常殊勝的教義，我們若有空，禮拜日我們盡量去參加作禮拜，我們去作禮拜，祖先會跟在我們身邊，大家進去教堂，接受聖靈的加持和灌頂，所以這也是都是一種教育，教育啊。

　　我們看很多人，沒有祖先的觀念的人，到後來事業都失敗了，都被他的兒子把他花光光了，後來才哎哎嘖嘖，才來喊說兒子不孝。在我們的宗門發覺到這種的，這種的信徒是有夠多，尤其呢、我們有的呢，「哇，我來信教較方便。」那有的他不是要信教的方便，懶惰。你信某種教，你要參與某種教的教義，努力去做好事、走好路、講好話，我們去尊敬著聖神，這也叫作「禮」。祖宗看到子孫，會要去尊敬著聖神的時候，我們祖宗，我們自然會產生著法喜和歡喜。

　　所以在這麼多年來，社會現象這麼變相，年輕一代的孩子對父母親，根本就孝道快要失去了，很多的。所以很多年輕人，生孩子以後，才來怨怨嘆嘆，怨嘆說這些孩子，為什麼現在都不聽話？事實上，我們都要自己檢討自己，作父母親的要自我檢討，我們絕對不要只去檢討子孫、我們的兒子、女兒等等，不讀書，常常蹺課，三更半夜四處遊蕩，四處去了，我們弄得沒他辦法。

　　我們要自己先檢討，最重要，快點要拜祖先，要反省要懺悔，早晚我們拜祖先、求祖先：「我們就孫子某某人，心性這樣不對了，請祖先把他們帶好。」這很重要的課題。所以我們這麼多年來，所接觸的很多信眾大德，孩子不乖的，我都建議：對祖先先孝順再來講，對父母親來孝順，對祖先來孝順。我們若對父母親不孝，祖先在身邊，一定會依附在孩子的身上，換他來逆我們，這是真理。

　　我這麼多年來，所印證那麼多、那麼多信眾大德所發生的問題，作一個把它歸納，拿出來給各位作一種參考。若是有親戚朋友等，若發生著孩子不乖的時候，我們鼓勵先拜祖先，跟祖先道歉，哪裡不對，什麼事情不對，年輕到現在所有不對的事情，一定要跟祖先，跟父母親跟祖先稟報說：「我何時一件事情不對，什麼時候一件不對了。」一定要稟報，以後一定不會再犯錯的時候啊，你的孩子自自然然會再回轉來，會漸漸過得正常。

　　我們不要常常說，要拿錢來讓人祭拜，讓人改，讓人祭，那是不可能的事情。除非孩子犯到陰邪，沖犯到，孩子自己沒有主張，六神無主恍恍惚惚的時候，我們再來請神，請修行的法師給我們幫忙消災解厄。若孩子不孝的時候，我們父母親一定要重新思考啊！

　　所以我們的宗門，唯心宗「萬法唯心」，心在哪裡？心在孝心、心在佛心、心在道心，這是非常的重要。尤其呢，我們心，要開發著我們的天心，天心開發出來以後，我們才有辦法包容所有一切。我們動不動，不要跟人家作對頭，我們要跟人家作對頭，我們會自己先損德，我們若跟人家作對頭，我們若想一想，要給誰報仇的時候，我們會損德，這是非常非常恐怖的人世間。所以希望大家要記得「講信修睦」。

　　各位十方善知識，禮運大同篇所開示的，講信修睦，是以「禮」為主來做出發，或者以「信」來做出發，這都是有益我們每個人家庭，每個人的自我，自心的安詳和安心。

　　曾經有一位信徒先生，他做人是非常非常的好，兩老是對人有夠好的啦，對父母親也很尊敬的，對祖先也非常尊敬，一般人像他這樣呢，是很少。有一天他來到仙佛寺，來問我說，師父，他算說對祖先等等都很尊敬，為什麼這些子孫事業不順遂呢？那他就為這個事情非常疑問。人家說對祖先很尊敬，很禮敬，一定會保庇子子孫孫。我說：「你的子孫，有人做壞的嗎？」他說：「沒有咧，都正業。」這樣，問題出在祖先的風水，祖墳的風水不安，祖墳的風水不安者。

　　我們人有三條靈魂：第一條魂守我們的屍體，第一條呢，守著在我們的祖先牌裡面，第一、回歸本位回去繳旨，所以有個三條魂。那麼其中你一條魂，一定就是在祖先的靈骨，墓有問題。他才說：「師父啊，這樣啦，我就每年清明去掃墓的時候，就發覺父母親的風水中間凹陷。」他就再把它補，若陷下去就再把它補，已經補十幾年了，想說那塊土地這麼寬，這麼寬，假使遷起來，要再找那麼寬的地方，可惜。

　　我說你會陷下去，風水會陷下去，二種原因：第一、我們父母親的棺木，現在很多棺材，都用木屑去塞的，去塞呢，沾到水它會膨脹，它就陷下去了。第二呢，我們的風水有問題，地理風水前面出去，對著坑門順水流一直走，順水流，水一直流出去，流出去，我們風水向這樣，流出去它拖下去，氣就鼻孔拖著走；拖著走，無形中一個氣就反射，墓身就陷下去了。他說：「是，他父母親風水前面，一條溝一直出去，當時先生跟我說，我父母親的八字命，要坐什麼向。」我說坐向沒有錯，但是地勢就拖了出去。

　　過兩天開始，要來講解著「鰥寡孤獨廢疾者」，為什麼會鰥？為什麼會寡？我要開始把風水和這個禮運大同篇，要把它合成一個，講給各位知道。

　　我們這位信徒先生，「呵、就是這樣喔，我發覺父母親的風水，陷下去十二、三年，我那些孩子每個都不順遂。我一直在說，我就這麼孝順，怎麼會這樣？」所以孝順歸孝順，孝順是責任和義務，沒什麼功德可講。但是祖靈他的靈骨不安者，這就是風水的大問題了。

　　我說你這樣啦，風水撿起來，這塊土地順水流，你再葬也沒效，你提起來放在公家納骨塔，現在政府所設的公家納骨塔是非常的安全，你把它放在公家納骨塔，就把它提起來後，請起來放在那裡就沒事了。不會接到地靈的關係，地靈，有煞氣的地靈。你把它放上去，放在公家設的納骨塔，自然就平安了啦。

　　他就聽我跟他說，他就回去，去就撿起來放在納骨塔後，孩子沒有工作，找有工作；孩子做事業，請不到員工的，已經有員工。孩子他去讓人僱用，讓人僱用的時候啊，一年換二十四個頭家，回來過年還早早的，已經穩定下來了。這就是祖先，我們跟祖先也有一個講信，講信，我們對祖先也有一個承諾。我們一個人若回去，埋在地下和大自然合而為一，若是違背了風水的法則的時候啊，即是，我們無可奈何的事情，有夠多有夠多。所以過兩天開始，我就會來講解著風水。

　　那麼和禮運大同篇為什麼合得起來？禮運大同篇是世界和平的一個、一部很好的妙法和真理，那麼世界要和平，家家戶戶生活要安定，事業要安定，你若家家戶戶不安定，世界要和平是很困難。所以本宗門對世界和平有很大、很大的一個基石，一個基礎，能夠幫助我們很多大眾家裡不平安，引起著事業不順遂，引起著社會問題的，我們是從根頭拉掉了，能夠讓大家從基礎開始建立。這也是世界和平的原動力，是唯心宗，也是易經和風水的中華文化道統。

　　各位十方善知識，鬼谷子王禪老祖一直一直在開示：二十一世紀的未來，世界要和平，世界要和諧，唯心宗是一個很大的原動力。唯心宗的法，天地立宗，聖人立教，天地立宗即是我們中華文化，我們的道統，這也是我們中華民族最寶貴，最能夠讓人受到尊敬的妙法啊。

　　各位十方善知識，人生的路徑漫長，但是吉凶禍福一眨眼就到，吉者一眨眼到，禍者，福等等，都一眨眼。我們今年是戊子年了，清明也要到了，各位記得，我們今年的風水，若是坐北朝南的，我們絕對不要修理，我們可以清乾淨就好了；若是坐南朝北的，更加不能胡亂動土又修理。

　　這過去這麼多年來，我研究易經和風水，我的風水呢，得自日本徐福在秦始皇的時候，徐福將這個易經風水的真理妙法，接過日本去，然後在日本建國，一直延續到這個時候來。所以接到徐福的真理妙法，到後來呢，二十五年前接到鬼谷子的真理妙法，印證到風水厝場，對人的幫助或者對人的影響，是有夠大有夠大。我再幾天呢，開始會講風水與我們禮運大同篇，這些內涵都是息息相關了啦。

　　那麼記得！我們今年清明要到了，坐北朝南的，坐南朝北的，絕對不要胡亂掘。你坐南朝北我們胡亂掘，就是三煞，煞到一定會三個人受災殃。坐北朝南呢，我們若胡亂掘呢，太歲傷主人，三煞傷全家，太歲傷主人，這我們要很注意的。

　　若是我們房子要修理，我們坐南朝北的，坐北朝南的，今年絕對不要胡亂修理，不然呢，我們若胡亂弄呢，受到不平安的時候，我們或許要好幾年好幾年，或許一輩子遺憾都不完。

　　所以，鬼谷子王禪老祖大慈大悲，傳下這個唯心宗的真理妙法，以中華文化道統來弘揚，這有這個鬼谷子王禪老祖的真理；因為世界要和平，一定家家戶戶建立在平安，安定的狀態和基礎之上。尤其呢，王禪老祖給我們開示：我們與大自然一定要以禮相待，我們與大自然相處，也要以禮來互相來調和。

　　曾經有一位信徒先生，他是讀過我們國家很多很多高等教育，也拿二項博士。我說，你不就一輩子閒閒，都在一直讀書？他說：「我讀書就很有興趣。」我說你讀書有興趣，我讀書就很沒興趣，因為我讀不會啊，你讀會你就繼續。他說想要再修第三項的博士。我說，喔，你這輩子博士帶一帶，要帶去天庭嗎？他說：「是啊，我要回去西方極樂世界說，我來到世間，有修這三張的博士證書了，我要回來，我才有辦法繳旨。」哎唷，還很有趣喔！

　　那我說，喔，不過你身體這麼差呢，這樣瘦瘦的瘦得像猴子，你就對身體無禮了，沒有用禮來對待你的身體，你只要拿到外在這張博士，一直拿一直拿，你身體弄得這麼差，有一天身體差嗚呼哀哉，有什麼意義呢？他就心裡嚇一下「師父啊，我為什麼吃不胖？我為什麼人這樣一直沒精神？為什麼、滿腹的為什麼？」

　　我說你身體，你沒有用禮來對待你的身體，所以若是你用禮來對待身體，你一定身體會健康起來。他問我說，是要怎麼用禮？我說你一天吃幾餐？「吃三餐。」三餐正常吃飯，就叫作「以禮相待」我們的身體了啦，若是呢，我們沒有用這個正常的生活，來把身體弄壞了的時候，我們這就是無禮。

　　那這位博士他回去呢，「老師，我就讀書讀下去，我就忘記要吃飯了，也許讀一天，我飯都沒有吃。」這你就是無禮，而且對父母親無禮，父母親身體給我們，我們沒有把它顧好，我們沒有讓它強壯，我們就是對父母親無禮，又不孝。所以這位博士先生回去呢，他就自己也頭腦非常好啊，要吃飯的時間到，錶定時，或是大哥大時間把它定時好，時間到就會響了，就喔，要吃飯了。經過一年以後，再來我卻不認得，臉圓圓起來了。他說：「師父啊，感謝你，我回去這中間，我都實踐著我的、以禮來對待我的身體。」

　　所以禮運大同篇的裡面的內涵，不是只有說「喔，我以政治上來要治國。」你只是政治上要治國，沒有真理妙法，治國也沒方法，你只是站在高高的在喊，沒有用；沒有這個智慧也沒有用，沒有法也沒有用。所以我們今天，才會這麼好的因緣，二十一世紀的當下，鬼谷仙師王禪老祖慈悲，讓我有這個因緣，與各位來交換我們的知識。唯願：大家給我指教，給我提醒，我們共同來創造「禮」，來運轉我們的人生，用禮來對待自己身體，禮來對待他人，禮來對待我們整個大自然，這也是禮的真義。