台北縣新莊風水學講座(四) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

台北縣新莊風水學講座(四)

授業主題 : 0855集_台北縣新莊風水學講座(四)

播出日期 : 2007/5/7... 星期 1

授業內容 :

我家的風水(855)
新莊風水學講座(四)

　　各位十方善知識，我們今天來繼續來跟各位，講解─「易經風水面面觀」。易者是我們的心，易者是我們的思維，易者我們的初的念頭，每個人都有開始，念頭的開始，比如我們已經講過三節了，我們第四節開始，要來講到最後一個階段，這都是易啊！都是易。當一個人，你愛著某一個人的時候，也是易，從頭到這個結果，有的人，我們都愛慕一個某某人，結果，沒有辦法如我們的願，那也是易呢！這就是緣啊！緣。

　　曾經我們一位信徒先生，他說：「老師啊，我這一輩子，是有夠苦、苦不完。」我說：「你姓什麼？」「我也姓許。」他說，他也姓許。「你怎麼不改別的姓？」「老師啊！我們祖先是怎麼給我，姓這個姓，他如果給我別的姓，我今天就可能不會這麼苦，就給我許。」

　　我說：「你苦盡甘來啊！苦盡甘來。」他說：「哪有可能苦盡甘來？」我看你的八字命，苦到今年年底最倒楣，沒有比這樣再更倒楣了，那麼明年開始，你的流年就不錯了嘍！他說：「這樣喔！老師，這句話我把你包起來，壞的我絕對不要包起來。」他這也是易啊、易。對，壞的他不要，要到好的，這都是易呢！

　　所以我們這個易啊！我們不要去把易經，我們不要把它看成說，喔，十三天外，你若看成十三天外時，不好了，你把事情會弄複雜了。夫妻中間互相的尊重，父子中間的理念，互相交流，兄弟姐妹的情義，互相關懷，這都是易、都是易經。經者就是經過，從相關懷到歡歡喜喜，兄弟好善緣的時候，這也是易經啊！易經。

　　剛才我來我們陳議員這裡，去看他這裡辦公廳後面，他裝潢一間很漂亮，他要給他的大哥，來這裡住，他花了二、三百萬，裝潢得那麼漂亮，要給他的大哥八十多歲了，快到九十歲了，這麼多歲的老菩薩，他做弟弟的，這麼尊敬，尊敬哥哥像尊敬父親，這種的，給我們一個很好的模範。兄弟能夠互相尊敬，兄弟互相疼愛，兄弟互相關心，這就是易啊！就是易，也是風水呢！

　　結果，他的哥哥來住二、三天，他就沒有再來住了，雖然沒有再來住，他的腦海裡面，他也是有住在這裡，他的心也住在這裡呢！不是心沒有住在這裡呀！這個弟弟對大哥的尊敬，這種我們要跟他學習，給他讚歎。

　　可惜，我們很多世間的人，兄弟、兄弟都結冤仇的，很多、很多、很多，我看到起驚慌、起煩惱。所以，我也五個兄弟啊！五個兄弟，我父親要分財產的時候，我們五個兄弟都跑，閃到旁邊，你們去分，舅舅做公親，你們去分，我們兄弟不會去理那些，因為父母親所打拚下來。

　　我們很多兄弟呢？開始在斤斤計較，眼睛睜很大，耳朵很銳利，這父親要分多少給誰，是不是誰會占誰便宜，結果我們社會上，很多這種的人，這也是社會上的亂源。俗話說：打虎抓賊也是親兄弟，那就是叫我們說，要會和諧，兄弟姐妹要互相關懷。

　　曾經我有遇到一位，我們的信徒先生，哥哥，我就很晚了，經過我們台中南區的地方，那個哥哥就提一盞燈，田裡在巡水，在那裡哭，嚎啕大哭。我說：「歐吉桑、歐吉桑，你在哭什麼？」「我們今天兄弟這麼不合，就是我父親害的，說是我父親害的。」我說：「為什麼父親害的？」「我父親若不要給我們，留這麼多田地，我們兄弟不會吵架，兄弟才來相告，在吵架，吵鬧不休，造成兄弟感情這麼不好。」

　　因為他做大哥，「我可以將所有的財產，都不要，但是我不能讓兄弟，這樣為了財產起爭執。」那麼這位歐吉桑，我說：「歐吉桑可以回去了，你在這裡哭，哭到明早，水也是照常在滴，滴滴答答，田水也沒比較大畦，乾脆放棄，就放棄掉就好了。」歐吉桑啊、他說：「我不是，放棄財產的問題，我不能放棄了，兄弟的親情啊！」

　　各位，兄弟的親情，是生生世世所留下來的，兄弟的親情，是無量劫以前，好幾千年到現在，會到未來，好幾千年以後，好幾萬年以後，這緣分都會再繼續，再留住啊！因為，我們的心啊！大無其外，細無其內，這即是易，易經的易就是一種，大無其外，細無其內，大、大到好幾千億萬年以後，都在易經的易在裡面，細、細到現在你拿顯微鏡，照不到，都在裡面，這即是易的真理。

　　所以，我們各位，我們大家不要結惡緣，兄弟互相吃點虧，沒有關係，吃虧的時候，我們這是一種布施，對兄弟的布施，我們不要為了父親，父母親留一些財產下來，在動干戈，這就沒有必要了，這也是易，這也是風水的法則。風水者，就是調和啊！調和。若是一個人，我們如果不認識風水，就是調和的時候，我們一直追求說，我要做較好的風水，好風水不值得一個道德。

　　所以昨天我去，我們中國佛教會理事長、淨心長老，在光德寺，南部阿蓮光德寺、光德寺，去拜訪這個淨心老和尚、淨心老和尚，他也提出說，風水是很重要，但是道德是更加重要。我說，師父啊！我的觀點就是這樣，風水好，不如我們的心地好，心地好，你要從做道德開始。所以，我們有德者，一定有福，有福者我們會發財嘛！這是鬼谷仙師王禪老祖，給我們開示的，不二的法門，這即是易，也是風水調和的法則。

　　曾經我們有某一個官員，他有一天到仙佛寺去，他說：「老師、老師，我們機關，怎會這樣很不好呢？」我說：「啊，你那就叫省議員嘛！」「沒有啦！老師啊！我們這個是縣議會呢！」對呀！縣議會就是省議員，因為一年要死一個議員，一年要死一個議員，叫做、我說省議員，死議員啊，一年要死一個。

　　我說這樣啦！不然，門換向換位，山不轉路轉，路不轉人轉，就是這個道理，我說，門換位置，大門換位置，這邊不要出入，這邊出入，虎邊開虎門，反正我們如果，辦公廳出去，你如果虎門，打開的時候，一定會傷人，結果，每年都死議員，所以，當時我把它叫做、省議員啊！

　　我們台中縣的時候，黃正義先生老朋友，正義，最後他就做議長，我說：「啊正義、正義兄、正義兄，你那個門把它換過，你做議長，你就會比較平安了。」這就也是辦公廳，會影響到一家的安危，包括一個單位也會影響到，何況我們一個人的家庭，小小一個家庭。我們一間公司也是一樣，我們的公司若是說，違背了風水的法則的時候，這間公司要經營一定很難，違背了這本書的內容時，各位，我們稍微注意一下，回去自己看。

　　那麼，要跟各位講解最簡單的，風水的基本法則，我們的青龍、白虎，左邊看出去就是青龍，我們的左手青龍；右邊是白虎，龍、龍怕臭，虎怕鬧、虎怕鬧；後面玄武要安靜，屋後叫做玄武；前面叫做朱雀，朱雀厝頭鳥；中宮叫做勾陳；我們虎邊看出去，如果你們家，我們的工廠或是住家，虎邊若在動、在動，家裡小小的災難，都會一直來，大動就是大災難會到；我們龍邊，如果愈動會愈發。

　　在十年前，我到我們新竹科學園區，工研院，我們量測中心，我們的度量衡中心，徐博士、徐章博士，要我去演講，我跟他說，你們去輔導很多工廠，科學園區很多工廠，你看若向出去虎邊，若機器全動的人，那間公司就鷺鷥腳、鷺鷥腳，經營就是搖搖欲墜，叫做鷺鷥腳，搖搖欲墜叫做鷺鷥腳，我們俗話嘛！我們若龍邊動的人，公司愈做愈發達。

　　他們那裡當時，三百多個博士，哎喲，真的喔！真的，他們自己檢討，若在虎邊動的，機器全虎邊動的這些，都經營得很不好，龍邊動的，愈經營愈發達，所以到最後，工研院，我們這裡量測中心，這些技術者工程師博士，出去輔導工廠的時候，也是首先，先看他們的機器哪裡先動，這是很簡單的道理。

　　但是，我們很容易去疏忽掉，朱雀、屋前，我們現在很多人，屋子前面蓋得阿里不達，所以我們在座，我們喬星建設公司董事長，和我們的謝建築師，我們以後蓋房子，形、四平八穩，不要給人家蓋那個，哎喲！五顏六色，奇形怪狀，阿彌陀佛！那不是代表我們行呢！代表我們沒智慧喔！

　　幸好，我看你蓋的，還四平八穩，才不會傷到左鄰右舍啊！要不然，哎喲！奇形怪狀，你如果奇形怪狀的時候，對面的人，住著很不平安，我們傷到別人了，我們為了表現，我的形很漂亮，我跟你說，我們大家，我們若去買房子，看到前面尖尖的，你們要買，你們就要注意了。萬一我們在住的，我們可以掛鏡子反射，掛鏡子，門楣上把它反射掉，自己有在住。

　　假使我們開始又要買，還是我們已經又要再蓋，我們就蓋得四平八穩，四平八穩者，我們人會憨厚，我們人會很老實的樣子，老實的又較厚重，社會就減少一個煩惱了嘛！所以，我們喬星建設公司，你在新莊又要再建，你把它蓋得四平八穩，你的房子，一定會、會蓋不夠賣，你看有沒有可能，謝謝。

　　我們也希望全省，所有的建設公司，我們要蓋房子，蓋得四平八穩，不要蓋得奇形怪狀，尤其我們謝建築師，還有在這裡嗎？有離位嗎？謝建築師還有在吧，你設計，也把它設計得四平八穩、的屋形，這是造功德呢！

　　裡面的布置，你們建築師，你們不要嫌說，裡面要照師父這樣，我哪有得賺。我跟你說，你一年賺一次，你就吃好幾代人了，因為，你設計的很好啊，對不對？設計很好，大家平安。包括金庫，你也要幫人家，金庫放哪裡，我這裡，都有寫金庫在哪裡，你幫我給他設計好，這以後人家，喔，我來買，哪一個建築師設計的，喬星建設，跟我跪、跟我說，金庫在哪裡，這樣是不是大家很好。

　　所以，我們也希望說，希望我們今天在新莊，在這個這麼好的地方，在幼稚園這個地方，我們從頭開始，我們房子，做人處事，做人是不簡單做，做人確實是一個大學問，但是做人很簡單，我們在行道，也很簡單，只要我們有正法，正道、正法，我們來弘揚，我們照這樣去做，我相信，我們大家會平安，大家會和諧，而且，我們社會會安定，我們國家會富強。這是我今天，一個這麼好的因緣，在這裡跟各位，講出我內在的心聲。

　　各位十方善知識，以上這幾天來，所播出即是，台北縣、在新莊市所舉辦的，陽宅跟易經風水面面觀，各種的問題，以上所提出的問題，在別的地方，我在演講、講解的時候，也是一樣，會發生這些問題，所以，我們一個人的問題，即是大眾的共同的問題；大眾的問題，也是我們一個人的問題，都是息息相關啊！

　　曾經我們一位信徒，他到仙佛寺來，他在問事情，躲躲藏藏很小聲：「老師，不要讓別人聽到。」我說：「有什麼不要讓別人聽到，你今天既然踏到仙佛寺，來大殿這裡問事情，旁邊這麼多人，在問事情，我說話也很大聲，你今天會將你的問題，提出你的問題出來，要來說者，表示你的問題，要公開化，要開始公開了啦！因為這是你的，慈悲的願力，你在世間所體驗到的，所遇到的，種種的煩惱，即是大眾的煩惱啊！」

　　他問我說：「老師，是怎麼說啊！」我說，比如你們夫妻的事情，你的先生很花心，你呢？又陰沉，你沒有查事實，先生究竟在外面，他是怎麼樣花心，你整天只躲著，窩在家裡、不說，若不說就算了，若要說，你就搞到左鄰右舍、親戚朋友、你的娘家等等，都發生同樣的煩惱，即是不慈悲了、不慈悲。既然，你跟先生中間的問題，你自己要重新檢討，了解先生、他為什麼會花心，了解先生、他為什麼會外面，常常酒喝到醉茫茫，回來才在鬧，這一定有他的原因呢！

　　不是只有，你只有聽說，喔！外面人家在說怎樣，回來你就跟他鬧，三更半夜，你就不讓他睡，工作做得很累回來，你就又疑神疑鬼啊！才會造成你的先生，借酒解憂愁，酒一喝，回來一倒，隨便地上就睡，或者身體沒有洗，就吐得整個身上，讓你在那裡洗不完，這些現象，你應該要去檢討、要檢討，若這樣，你們夫妻互相，就能夠諒解。

　　我們這位信徒太太，他就說：「對啦！我先生每次出去，早上若跟我吵架的時候他出去，那晚回來一定喝酒。」這是我們很多人的壞習慣，因為夫妻要互相尊重、相疼惜，結果，另外一方，丈夫對妻子不尊重，妻子對先生不尊重的時候，造成互相心裡的不滿、不高興，乾脆我酒喝一喝回來，這是一種，我們一個人，消極的抵抗啊！

　　但是，我們做一個男人，我們也沒有必要用，借酒解憂愁，對妻子一個消極的抵抗，一個家庭中間，天下間，最親是父母以外，夫妻親、夫妻親，既然這樣，我們就沒有必要，借酒來對太太的示威，等等這些。太太呢？我們也沒有必要，早上要出門就一直，碎碎唸，唸到精神都不好了，所以，造成家庭的不和諧，這種的現象也非常的多。

　　那麼，我們這個太太，他說：「老師，我不對了，我對丈夫疑神疑鬼，人家說我丈夫怎麼樣，回來三更半夜，我很不甘願，我家裡在顧家，顧這些孩子，顧父母親，你這樣外面給我花心。」我說，你錯了、你錯了，萬項事情要去了解以後，我們要用軟性，慢慢大家互相關心，相關懷，你不要常常，這樣胡亂搞一通，這不是有智慧的太太啊！

　　我們這位太太啊，他心存感激，他說：「好啦！老師，我這樣我會改善，我回去，你今天說的，我都聽進去了，你說這些，讓附近我們旁邊這些的、十方善信大德，希望我的問題，就是他們的問題；他們的問題，跟我的問題都一樣，找一個一條理，一條真理，一條中道之路啊！」

　　我說：「喔，你說話就很有智慧呀！你怎麼會這樣？」他說：「我也不知道，我若在鬧的時候，沒有人有辦法，小時候我父母親，對我就沒有辦法，我在鬧的時候這樣，我就確實什麼都不管，嫁人以後，又生二個兒子了，也是一樣這樣，我要懺悔、懺悔。」之後，他說：「老師，請問我有什麼路，可以化解、消除，這個愚痴無明的，想法跟行為呢？」這們這位信徒女士，提出非常有道理的一個請示。

　　我跟他說，很簡單，當你有煩惱的時候，心裡念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛！」當你要發動的時候，你「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛！」時時念「南無阿彌陀佛！」對先生，你若有真正不滿的時候，先念「南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛！」你念佛者，你把心先安定下來以後，你自自然然，你會離苦得樂啊！