世界華人養賢班(374)－天心(一) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

世界華人養賢班(374)－天心(一)

授業主題 : 0684集_世界華人養賢班(374)－天心(一)

播出日期 : 2006/11/14... 星期 2

授業內容 :

我家的風水(684)
世界華人養賢班(374)－天心(一)

　　各位華人同修，阿彌陀佛！

　　昨天我們去台東，昨天早上我們參觀了兩個佛寺，第一所佛寺，它所蓋的子山午向，子午向，在天運呢？在七運的時候，七八九一二、二三四五六，就是衰運，那在七運裡面，就是衰運。所以啊！那在蓋了，變做要很長壽才能蓋。

　　這七、八、九、一、二、三、四、五、六，蓋到老住持，那個住持呢？也就往生了。現在留下來，給他的徒弟繼續蓋，若是沒有弄好，他的徒弟也怕說、還沒蓋好他就又走了，又留下來。我說蓋越久越長壽，原因在哪裡？他說這個子山、子山兼癸。二入中，二，天元是順或逆？陰哪！天陽，天元，陰、逆、陽、喔！陰順，陽逆。那麼這一個，二、三、四、五、六、七、八、九，一。那麼七運叫做天心，三元九運。

　　那我們今天要講天心，三元九運主掌著天運，如一白運一入中，二運二入中，三、三運三入中，四運四入中，九運九入中，現在是八運，八白是少男入中。那這一個呢？就是在七運的時候，七運就是七赤，少女、少女星入中來主宰，來主掌主宰。所以七赤運呢？這個少女入中。

　　難怪七赤運到八運，九運、九運是中女的天下。在十八年以後，中女，這一些中年女人，女性會大有發揮，天運是這麼走。那這個叫做天心、這個叫做天心，天心也叫做我們所講的天子，代表天，來世間主宰著天運的，替天行道的，替天行道的是為天心。

　　那麼昨天那個寺，午向，六白，是過去運，過去了，是過去了。我們的天運，一二三四五，天運，那一、二、三是上元，四、五、六是中元，七、八、九是下元。若是天心，我們在天心是七運的時候，這一個都是過去的運，這個都衰、這個都衰。在這一個是死，這個都死、都死，過去了是死。

　　那八運是未來、未來，九運也是未來。因為同一個元，同元，同一個天，同元就是同天運；同天界的，就是同天界，所以同元同天界的。或是同入閣，同閣，入閣、入閣，閣揆，入閣，那個都叫做天心，天心。所以我們呢？這個天心若是、你當下你沒有把握，那你就、有的就不同心。有的呢？這個天運呢？顛顛倒倒。像這一個，現在它是中元，它是四五六是中元，是中元的、是中元。中元呢？我們這個是下元了，七八九，七八九是下元的元運了。

　　那這一個就是過去運，就是過去了，過去了就衰運了。所以很多人說：「哎呀！好現實喔！他在朝的時候，就怎麼樣…退的時候，就好像什麼勢力都沒有了。」天運就是這麼講。那麼你如何讓你在朝，在世間入世法，世間法，你得到旺運的時候，好好能行功立德，安排這個退下來以後，你找到一條永永遠遠，自己的一條路。那個永恆不滅的路，就是修道、就是修道，才能夠真正地達到永恆。

　　所以這一個失運了，這個昨天我們看那個，第一所佛寺就是失運了。要等到什麼時候，才會旺運呢、要到什麼時候呢？如果要旺運呢？六嘛！七、八、九、一、二、三、四、五、六，哇！還有一百多年、還有一百多年呢！喔、所以衰運喔！這個很麻煩呢！我們叫做乘時啟建、乘時啟造，或是乘時下葬，這個才是比較安全的。

　　那這裡呢？它前面有個叫一六八，一路發，一六八，土生金、金生水，土生金、金生水，一六八。可惜呢？前面沒有水，沒有水，只是陷下去有河，看不到水光。若是有水光的時候，那這個地理就不得了，就真的是一路發。那麼這個一路發，這個地點，昨天我從山上看，喔！不得了。這個山從大武山，我們昨天去看的那個，落下來，水，這是子山午向，這是六、八、一，這一六八，還好它的水源從八白來，水源從八白來，現在八運還發。

　　七運呢？這樣呢？八運還會發，六運的一六八。那從這裡看過去台灣海峽，向過去它很遠的地方，一六，就是一六共宗，一六共宗它也有水。所以這個七運的時候，這一個點，它能夠一下發，一下蓋了以後，就發不起來了，蓋了一下就過了。一六八，最主要它的水源，沒有見到水光，那能這樣，也蓋這樣已經不錯了。八運還會再發一點，叫做八運，還會發一點，九運就比較差了，那我想他在八運會解決。

　　這個叫做天心、天心，若是我們不了解，天心它的運行的時候，我們常常會顛倒使用。像現在，若是以我們的這一個八運來講，八、九、一、二、三、四、五、六、七，若是八運重蓋的話，這個八運蓋了，也是子山午向，三、四、五、六、七、八、九、一，二。那八運呢？現在前面有水，這個就是旺山旺向，就旺山了，也旺向。在四、五、六、七、八、九、一、二、三，旺向，對面也有山，也有山、也有山就是旺，雙星到山，水也旺，山也旺了。

　　那這個地理它的好處，不是旺山就是旺向。像七運，七運你看，七運這個是三、四、五、六、七、八、九、一、二，七運後面有、後面有山，它是旺貴，旺這個貴，旺貴。那這個道場裡面，誦經的法師，都誦得很好。可惜呢？這個水神比較少，住在這裡修行的，就會不多，就會不多。這個只有能旺山旺向的時候，修行和眾呢？就會比較多一點。

　　所以你修行，你如果水星比較弱的時候，你的財運就會比較弱；財運弱，信徒來結的緣就會少，因為信徒的十方供養，也很重要。他們的供養，他們的布施，也可以做、為眾生做很多事。但是這一個，因為六運就衰運了，六運，不，七運是衰運，是旺在六運，七運衰運，那就很自然。

　　到上面的觀音禪寺，觀音禪寺壬山丙向，觀音禪寺壬山丙向又是顛倒，觀音禪寺，又是七運蓋，八、九、一、二、三、四、五、六，壬山丙向。這個二，順或逆？地元，陽、陰、陽順喔！陰逆，二、三、四、五、六、七、八、九，一。然後這個三、四、五、不，三、三，四、五、六、七、七、八、九、一、二。它也是雙星到向，但是雙星到向，向要有水，山有山，結果整個前面下去，沒有山，山勢比我們矮。

　　高我們一寸為山，結果這個後面，比如後來我們看那一個寺，往下陷、往下陷，山要有山，結果無山，所以丁貴就沒有了，丁貴就沒有。向要有水，向有水呢？前面又都是沒有水，只有陷下去，大氣層而已。所以這個水神呢？也就沒有水神。要有水光，要有水光才有作用力，結果沒有水光。所以這一個觀音寺，蓋這樣，當然要打掉嘛！本來的啊！

　　到這個、若是論到這一運來蓋的話，這一運來蓋呢？它就會旺山嘛！旺山就有貴，旺向沒有財沒有關係，沒有旺向沒有財，那還無所謂啦！但是要有貴，貴修行心就會定。不然下面看那、那一些白布條，怎麼政治迫害這個宗教、國家迫害宗教、法律迫害宗教、怎麼怎麼怎麼樣…那個都不是理由。

　　有一次說，有一次有一位法師，他要去牽布條。我說：「去牽布條幹什麼？不然換你來當老闆啦！你來做要怎麼做？你要考量全民啊！你不考量全民，只有考量到你自己，不可能嘛！全民的事嘛！國有土地，是整個二千三百萬人共同的嘛！又不是某某人的。」我講了以後，他才：「這樣喔！跟你講很衰的，本來我都沒有想到這裡，講一講，我現在罪惡感都跑出來。」

　　是啊！公有土地，是兩千三百萬人嘛！那麼私有土地，你是自己個人可以經營，但是要依法，你沒有依法。這個問題，所以很多修行的，出家修行也好啦、在家修行也好啦！這樣這個想法都很不對。難怪有的人，一些宗教界的，風聲說：「啊！我跟那混元某某人，講這個都沒有用啦！都反而澆冷水。」

　　我說你要修行，就修不要貪嘛！不要侵佔大家的財產嘛！你侵佔大家的財產，你修了，貪嗔痴三毒，第一毒你就沒有修過了嘛！還修什麼？白講。對不對？白講，也不合理嘛！所以我們修行呢？國家的《六法全書》，就是最好的修行方法，那個尊重整個的民意，尊重整個的國家。國家是天心哪！國家即是天心、國家就是天心，社會也是天心、公司也是天心、一個團體也是天心，還有家庭也是天心。就是大天心、小天心，大天心、小天心。

　　還有六親，六親也是有天心，六親天心。那麼你從天運，入中，就是六親的天心，六親的天心。比喻現在七赤運，七赤是少女運，少女就是天心。在八白，八白是少男，八白少男現在是天心，現在八運的天心，就是少男。但是我們的天心，也有少男少女，六親都有天心。

　　那這個天心，我們現在再來看，比喻說八運，八、九、一、二、三、四、五、六，七。這個入閣，整個這個天心，等於我們當時，屬於說總統好了，總統的天心，這一個它的文曲財政，財政的天心。這個武曲，這個軍，這個國防，國防的天心，等於武的天心。這個文的天心。那我們的總統呢？或是什麼總理也好、皇帝也好、天皇也好，他必定左邊，左天心，這個武天心。文天心，武天心，那麼你帶了一對你的天心。

　　山，你有六親，九星，文的六親，九星入閣。這個就是入閣，入閣，你武、武，那個武的弼星的天心，它也入閣，它也帶著六親的天心，帶六親的天心，也就是六親的九星，天心都入閣。按照它們的帶進來的方位，按照固定的程序，該逆轉，該順轉，各就各位。它就布局在每一個總統，他所安排的人事。然後呢？你在文的境中，在順行，你逆行，自己各就本位站位，文武都是各就本位站位，來相守護著。

　　所以我們在部長級，他就有隨扈，院長就有兩個隨扈，部長就一個隨扈，兩個隨扈左輔右弼。部長呢？他就是屬於武的右弼，這個也是天心。所以大天心、中天心、小天心，都有天心。年運也有天心、天心，月令也有天心、日辰也有天心、時辰也有天心，每個都有天心。所以萬物唯心，萬法唯心。

　　最近幾天呢？有的人：「老師啊、師父啊！你的唯心論，和唯物論是不是一樣？」本來唯心和唯物，完全是等號。你唯心，你必定要有物才有心；你有物必定有心，心就平衡，所以唯物論與唯心論，完全是等號的。也叫做佛法，佛家所說的所開示的：色空不二，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色啊！