世界華人養賢班(308)－風水與藝術(二) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

世界華人養賢班(308)－風水與藝術(二)

授業主題 : 0617集_世界華人養賢班(308)－風水與藝術(二)

播出日期 : 2006/9/8... 星期 5

授業內容 :

我家的風水(617)
世界華人養賢班(308)－風水與藝術(二)

　　各位華人同修，阿彌陀佛！

　　我們再來談談，風水與藝術，和建築物的關係。第一、「借景」。第二、「借鏡」。第三、「借氣」。然後是「印心」，和相輝映的映心，然後最後階段叫般若，叫「般若智慧」。哦、這個很妙喔！

　　「借景」，我們房子在蓋的時候，借景，就不離：第一、後玄武。再就前朱雀。第三、左青龍。第四、右白虎。這個四正，這個叫做四聖諦，風水學四聖諦。再來一個勾陳，勾陳、勾陳呢？就是穴，也叫做立極、立極，穴，立極。那麼這個立極，第一，上、下、吞、吐、左、右，這個地你要蓋，建在上、建在下，要左、或要右，要吞、要吐，吞進來、吐出去，一二三四五六叫做六合，四聖諦與六合，合而。

　　這個是蓋房子，就是借景，很重要。後玄武要有靠，第一個借景，要有靠。有靠呢？好了，那麼你到底、你要蓋在這裡？或是蓋在這裡？或是蓋在這邊？要有靠，借景。那麼你在這一間，你要，我們研究知道風水學，一個主、一個僕，僕。主位，主、僕或是客，你這個一帶，周圍很多的房子，蓋房子都蓋起來，你可以看出，這一棟房子住的人。

　　最好這面是武、武將，這面文人、文儒，這面出的人，你看後借鏡，出的人的後山坐的，這個呢？都是文儒。這個、這邊呢？住的人，大概屬於比較坐武的人。那麼坐中間這一戶，後山這一位就是主人，這個主人就是帥、主帥，為君。那是借景，你要藉這個景，來莊嚴這一棟房子。

　　所以仙佛寺，在這一邊彌陀講堂，我們蓋的要比大雄寶殿大；因為這個水口，這邊是水口了。水口呢？而且後面的山，四周圍小山來了，我們要把它鎮守主殿，照顧主殿。所以主殿的那個地方，蓋得比較小，沒有關係。我們要借景，也不能蓋太大。

　　很多道場都拼命蓋，蓋了很大。前幾天，剛好一位，也是修行的大師，問我說：「某某大師那奇怪、怎麼敗得那麼慘啊？敗得那麼慘。」我說那很正常嘛！如果不敗那麼慘呢？我講就錯了嘛！我就白修白學了嘛！

　　在孤陰上，好看，周圍你可以，呵、視野很好；但是一地震來的話，它的腳就軟下來了。地形就是這樣嘛！四水流散、四水流散，一旦四水流散，氣守不住嘛！那麼這個就是，先敗而後絕嘛！敗而後絕，這個一定的道理嘛！那一位大師說：「喔、原來這樣喔！那風水很重要囉！」對啊！就很重要嘛！

　　所以，我對這方面我很重視，因為我看太多太多。住家也好，或是寺廟道場，公家機關也好，像路易、法國路易十四，蓋了那個城堡，路易十六就上斷頭台。後面沖過來，一條河沖過來，城堡很好看，但是那個就上斷頭台，一定的道理啊！這個是破壞環境，沒有借景。

　　所以我們房子，蓋房子後有山，前有朝、前面有朝。像這一個，水這樣來、水這樣來，水、那麼你這個水啊！借景。這個像我們玉帶，玉帶的正中央，和這一個正中央的連線起來了，那一棟就是主帥。那一棟的人，非常有權、有勢，而且呢？孩子都比較有文、比較有文武，雙全都有。

　　那麼你在這裡來，你在這裡來前面的「借鏡」，前面為鏡子，前面為鏡、前面為鏡，後面為景、為景，後面景就靠。前面鏡就是來朝，來朝拜、來朝拜，向這一個地方來。你看著這邊，水已經斜飛了；看到這邊，水這樣來，但是在嘴邊，你沾了一點便宜而已啊！嘴邊沾到一點便宜。那麼就等於這個借鏡，是最完整的鏡子。這個很妙耶！這個。

　　所以風水和藝術也一樣，當你風水你對了，你坐在那邊的時候，你會很舒服。坐在那邊你會好像、天下沒有什麼事情，會解除你的煩惱。我們常常一些信徒先生，他們來了，來到這裡走一走、坐一坐。我想最近，我再來看一些、一個全山椅子，來設備一些椅子，給信徒先生。

　　因為過年快到了嘛！來能夠在這裡坐下來，坐他十分鐘沒有煩惱，也不錯耶！沒有煩惱，智慧就開耶！就屁股拍了就回去。那我們就社會成本，就回收了嘛！這個也是借鏡，也是借景。但是你要坐一個椅子、坐一個石頭，你不要破壞這個環境，這個景，也要合而為一。

　　當你要坐椅子坐下去，椅子也就是神位。椅子坐了，你不是說反正這裡啊！隨便你怎麼坐。你要把它雕好，給他這邊坐，看出去。不要用羅盤量啊！羅盤量旺山旺向，不要啦！大家來了不要這樣量。你最起碼坐了很舒服，在那邊坐了不想走，傍晚我們要關門了，佛祖要下班了、老祖要下班了，總是要、還是要回去啊！這個都是藝術，風水和藝術和建築物，必須要合而為一。

　　再來呢、我們借鏡以後呢？「借氣」、借氣。各位，我們好多修什麼家、什麼家的，我坐在這裡納這個氣，當然非常好，那是一個點的氣而已。你必要、必須要按照風水學的法則，你全盤都符合風水法則，你進到裡面，你就不要再去那邊，特別特別去吸收這個氣了。很自然氣呢？會在你的心裡，穩下來；心裡很穩下來，這個氣呢？很自然就會，吸收到你的身上來；你走到哪裡氣都很飽，很飽和。那一旦飽和以後，你到這裡來，你隨時，氣就可以接收到這個氣。

　　老祖開示：「一位真正有修行的，必須要具備的條件，要了解到自然環境的靈氣，讓整個全區裡的、全區的靈氣，都能平穩平衡；不要聚集在，某一個地方而已。」

　　所以，在善覺寺啊！的道場，我跟它種了一些這個五葉松。正常、正常，種松種松啊、種松啊！我也很感謝哲慧法師，那個地方，讓我種松試看看呢！我在當一個試驗品，是不是松到一個階段，現在我還不跟它剪，現在氣還沒完全凝聚，所以我不剪。等到它凝聚穩下來，哪裡要剪、哪裡要留、哪裡要再開，哪裡要再種。我相信哲慧法師這一次，四個月結業回去了，明年大家再回來台灣，後年回來，你們到她善覺寺去看，一定你們會藉著那一個氣，借氣，把氣，當然整個滿滿。

　　所以道場也一樣、工廠也一樣。工廠的在我們的劉師兄，劉某某、劉師兄，他在大陸的那個工廠啊！我把他做一個，大陸中國最漂亮的，那個水池喔！很好玩。裡面工廠很大，要去，我很怕他說師父啊！我們幫忙看一遍好不好？我很怕說去看一遍。因為走到裡面，將近一公里，看那個大不大？很深。

　　這是工廠，這個大水池，水在那裡，這個這個這個、這邊都草，這邊水池，裡面一個大池、一個大池，這個將近有三千坪、三千坪，這個差不多二千坪，很大兩個水池很漂亮。你走到這裡，心平氣和；走到那裡，氣候一樣；走到這裡，氣溫一樣。走到中間，所吸的空氣是清涼的，到大門出來也是清涼的。所以這一個，它的環境好得很，也是借氣耶！

　　借景，周圍的景，我跟他講，你這個地這麼大，蓋工廠，太多全部蓋掉太可惜了，來做一些水池好不好？他說好啊！拿了五甲，五甲地當公共設施的，前面的前院。呵、多大呢！但是這麼大會氣散，氣會散掉。那麼如何讓它氣不散？這個就是一個大工程。要符合風水的法則，該高就高，該低就低。

　　這個我也想，劉某某最近會回來，我請他將工廠的那一個圖，能夠借給我，我們來一個規劃一下。這個也是借氣、借景、借鏡。前面是「借鏡」，後面是「借景」，整個全部環境為「借氣」。

　　一個道場裡面，我們種樹呢？記住，不要種太大的葉子樹、太大的葉子樹。黑板樹還不錯，黑板樹就發財樹，發財的樹，長葉型的，長葉型的就是發財樹。那針葉樹呢？柳樹柳枝是放下，把煩惱放下。當一個人，煩惱太多的時候，我建議各位多看柳枝，柳枝放下來，頭腦會很輕。相對換我們藉這個氣，借氣。

　　還有這個樹，樹皮如果太黑斑的時候，表示這個地點氣不旺。我們要看它，樹皮都很亮的時候，那個就是旺氣，就是旺氣。我們仙佛寺的樹，樹幹的皮都很亮，它也在借氣，我們也在借氣。

　　尤其呢？我們要到這個郊外，你們要吸收靈氣。小心喔！你們看到大樹啊！你們要在那邊抱，那個樹皮氣有陰暗的、陰暗的，那個有的叫魑魅魍魎，就是抱壁鬼，抱壁鬼啊！抱著牆壁的鬼，抱壁鬼。你在那邊吸收，他就調過來就換你，換你的身上給他抱抱，抱在你的身上來，是這樣。

　　我們一位師兄，他在省府以前當工程師，有一天發燒，直發抖，藥也打針沒有用。他岳父在草屯，非常有名的西醫，雖然岳父死了，他的大舅子，也是有名的西醫嘛！他胸口就悶了，綁住了，打針沒有用耶！有喘似沒喘。我說：「某某人啊！你上來，你身上很多的抱壁鬼。」

　　抱的樹的那個鬼，那個多高、抱壁鬼有多高，你們知道嗎？哲慧法師啊！魑魅魍魎那有多高呢？啊？你要看喔！眼睛都紅紅嘛！這樣，很難看呢！矮矮的，差不多布袋戲偶，一尺半左右，抱著。那麼你把他抱，他換轉過來，換抱你的胸口上。那抱回來你什麼、為什麼叫被抱壁鬼抱上了？你在呼吸好像沒有呼吸，有喘氣就像沒有喘氣，又有呼吸、又這個好像又沒有呼吸，就是遇到抱壁鬼。懂嗎？

　　那怎麼辦？阿彌陀佛，你把他撥下來，他地上爬，他又會爬上來。抱壁鬼，那很討厭耶！哎喲！所以各位啊！你們以後看到大的樹，尤其是闊葉樹，你最好不要隨便抱。針葉樹，抱壁鬼不會上，你放心好了。針葉樹，很奇怪，像黑松、五葉松，那個是針葉樹。針葉樹它所接受的，是直接十方來的電磁波，所以他不會在裡面；而且它能夠、照射到各種的光。大的那個樹葉的樹，他會在躲在下面。

　　九二一的時候大地震，所有的魑魅魍魎，鬼哭神號都下山，都下山呢！呵、那很恐怖耶！那時間、那一段我們在這裡，祈福法會，專門設了一個抱壁鬼。抱壁鬼他們進來了，重疊、像紙重疊起來，重疊了，像那個剪起來的貼紙啊！一個一個一個重疊起來。你看到一個抱壁鬼，不是只有一個耶！他也是好多的抱壁鬼耶！他一著過來，一個叫過來，等一下換了那個又過來，那個又過來，整個身上都是抱壁鬼。這個魑魅魍魎、魑魅魍魎，懂嗎？

　　那我們自己壓著念：阿彌陀佛，自己把他撥走，阿彌陀佛，然後深呼吸，早上面向太陽，拍、哈、吐出去，漸漸就好了。

　　阿彌陀佛！