世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二) - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)

授業主題 : 0291集_世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)

播出日期 : 2005/10/15... 星期 6

授業內容 :

我家的風水(291)
世界華人養賢班(十四)禪機山風水地理偈(二)

　我們禪機山的典故，也因為在民國七十八年，才有禪機山的典故。但是禪機山仙佛寺，這一塊「風水寶地」，事實上也是一個，很有哲理的佛法、佛理，佛學在裡面。我一面修行，一面領悟，這一首詩的其中道理。我們看到這「舉望華山貴尊嚴」，我們頭抬頭起來，望。西方極樂世界的淨土，是為「華山」，西方極樂世界，蓮池海，會佛、會菩薩、會天人眾等。西方極樂世界，所有的山、河、大地，是祥和的，所以那是我們的本性，華嚴本性，是為華山。

　　「舉望華山貴尊嚴，華山何事隔深淵」啊！我們看的西方極樂世界，就是華山。為什麼隔了一條那麼深的河？那一個河就是—「生死大河」啊！生死的大河。這一個生死大河，就像烏溪，就像烏溪那麼深，那麼黑，我們要跨過去，沒有那麼簡單。所以在我們易經裡面，所講的「利涉大川」，也是我們《易經》所、「太極圖」這一條，這個是「世間」，這個是「天堂」，這是「淨土」，天堂淨土，這一個生死河也是「大川」。
　
　　生死大川，也是我們所講，濁水，烏溪。烏溪，也是我們的「妄念」，也是我們的「煩惱」，也是我們的「業障」。這一邊就是華山，這邊就是世間，也就是九九峰。九九是純陽，九月九日，今天剛好是九月九日，是純陽之日，九九是陽數，九九純陽。所以「華山何事隔深淵」哪！這一塊極樂的淨土，什麼事情，隔著一條深深的河？這個禪機、禪理，哎呀！很妙。

　　當我們看到，任何一個地點，有一個「太極」的時候，我們就要領悟，「天堂」與「地獄」。當我們看到太極的時候，「人間」與「淨土」。人間與淨土，中間就隔了一條線，一條河；也等於說，七月七日、七月七日這個七夕，牛郎和織女，遙遙相望，銀河星系，這一條也是銀河星系。所以這一個「太極圖」啊！也是我們一個很大的啟示，當各位看到太極圖的時候，請你們馬上頓悟，當下我的心念是什麼樣的。所以「華山何事隔深淵」，就是這一條生死大河。

　　再來，「左倉右庫帳屏上」。就我們的手，左倉、右庫，帳屏上是心。「南溪北港」，我們的頭是南，腳是北，我們人的身體，這是「乾」卦，是「南」。這是「坤」卦，是「北」。左倉、右庫、帳屏，南溪、北港，北港、南溪，「溪水」就是「智慧」。北港、北港是法海，「北港」是「法海」。南溪北港，智慧流入大海，叫做、也可以說「慧海」，也是「蓮池海」。

　　南溪北港、「南溪北港會案前，左倉右庫帳屏上」，妙不妙？叫「十道天心」哪！十道天心，這個心。所以耶穌很偉大，為大眾犧牲，祂把兩隻手，左手攤開來了、右手攤開來，後來頭，眼睛就看這個心，要大家把心境打開，不偏不倚，中道。然後他眼睛，祂死了眼睛還是看著心。也就是Ｘ、Ｙ、Ｚ，ＸＹＺ，心。

　　南，左倉、我們左手左倉，右庫，左倉右庫中間「心窩」是「帳屏」。南溪、南溪是「首」，南。我們先天卦我們會講，就是先天卦的南溪，就是乾卦。乾卦，「南溪」在我們的「霓丸宮」的地方，霓丸宮的地方。南溪、北港，我們的腳的地方，會案前。看妙不妙？

　　然後呢？「斯是王侯將相地」啊！那麼南溪北港會案前，這個將相的地，這一個中心，我們的「心」就是「將相」，我們每一個人都是將相，心就是將相。「斯是王侯將相地」，就是我們這一塊心地，是王侯、將相。你看，各位站起來，手打開來，頭頂著一橫是天，腳踩著一橫是地，手攤開來一橫的，這個「三合」，「三皇」。三橫是不是？有沒有？你們看喔！頭上一橫，下面腳踩一橫，手攤一橫，頂著天，是不是王侯？是不是王？我們每個人都是王嘛！你攤開來，每個人都是王。

　　所以佛家真的大慈大悲，教我們合掌，大家合掌，互相尊敬。你是王，我尊敬你、你敬我，我也是王，大家都是王。王見王，王見王不會有事情啦！王見王互相尊敬啊！所以「斯是王侯將相地」啊！妙啊！妙啊！這是心，把心打開來，把心放寬來，不要把心那麼狹隘，你就是為王嘛！

　　所以我們在極樂殿，上面老祖題了一首門聯：「仙人撒網一籮筐」，仙人撒網一籮筐，就是我們人，世間上的事情真的一籮筐，很多耶！算也算不完耶！「佛剎淨土心為王」啊！佛剎淨土啊！心為王耶！你們有空可以上去，站在那邊，看前面整個我們禪機山，和對面九九華山的地理。

　　「舉望華山貴尊嚴，華山何事隔深淵哪！左倉右庫帳屏上，南溪北港會案前。」斯是，接下來這個點，左倉右庫帳屏上，「湖海星辰來拱照」，湖海，前面，南溪北港會案前，後來就「湖海星辰來拱照」。你看，我們湖海星辰，就是仙人撒網一籮筐，就是眾生。「星辰」就是「眾生」，所有法界一切聖神，仙佛菩薩，都是星辰。點點滴滴的星辰，點點滴滴的眾生，我們點點滴滴的人生、點點滴滴的智慧，和給我們的考驗，給我們的體驗，都是「湖海星辰來拱照」。

　　那麼多的山來拱照、那麼多的眾生來拱照，有形的眾生，來相互地調和；無形的眾生，就是我們列祖列宗，列祖列宗也都在，一直在看著我們，來讚歎我們有機會為人，能夠在世間上修行。所以各位，你們身邊有很多，你們的多生父母、有你們很多累劫的冤親債主、法界眾生，護法神將啊！你看，你們偉大嗎？大家都很偉大呢！「湖海星辰來拱照」啊！當我們到大夜市的時候，你看，那麼多的人頭鑽來鑽去，都是「湖海星辰」呢！也是在拱照著呢！有緣無緣哪！都在相互地續緣，在調和。

　　「八百煙花列兩旁」。八百煙花列兩旁，就是塵世間的事情啊！左擁右抱、左提右拿，左起來右放下等等。這「八百」就是我們「兩隻手」，你看，出去是不是像八？你這樣是不是像八？八，八字形嘛！八，八百，左右手，砂手、我們所有的護法、所有親朋好友，等等。八百煙花列兩旁，守護在我們的身邊。

　　再接下來，「湖海星辰來拱照，八百煙花列兩旁，斯是王侯將相地」。我們這一個地，左手、右手，還有星辰、湖海星辰，我們身體上的細胞，也是星辰呢！每一個細胞，就是一個，一個「星辰」就是一個「細胞」。所以我寫了，有一首念佛這個偈，我們的細胞都有光，一個細胞，一個光是一尊佛。欸、不得了耶！這個都是星辰哪！

　　所以我們每個人，身上的星辰有多少呢？無量數。佛所說的無量數的眾生，都是星辰。細胞也就是星辰，我們每一個念頭都是星辰。來拱照著，八百煙花列兩旁，守在旁邊地陪著我們走，陪著我們從頭到尾走到盡頭，走到未來生生生世世。所以我們才要，各種的超度啦！多念一些經、行一些好事，給我們的祖先、護法神將們，他們能夠了解。

　　再來，「斯是王侯將相地」啦！那一個地點，就是王侯將相地了，我們的心哪！這一點哪！將相地哪！可見我們每個人多偉大呢！每一個人都是將相。所以我尊敬你、你尊敬我，大家相互尊敬。我敬你是佛、你敬我是佛，我敬你有智慧的、你敬我有智慧的，那麼世界就和平了嘛！就不會有鬥爭嘛！

　　在一些宗教的思維，他們的理念不同；有一些宗教，把人都當為敵人，當為敵人。不跟我同教的，就不是我的人。千錯萬錯！還沒有宗教以前，人還是活得好好的，一旦有宗教出來，自己製造一個團體，把別人排斥了，真沒有智慧。當你了解到這一句，這個「湖海星辰來拱照，八百煙花列兩旁，斯是王侯將相地」，我們的心，都是王侯將相之地耶！

　　「一脈無邊瞰未然」。一脈無邊呢！「一脈」就是「生命」。生命、我們的生命，有三個生命；一個肉體的生命幾十年。二、我們靈魂的生命。第三、是我們的佛命，慧命。佛命慧命是無量無邊的，是幾千萬年、幾千億年都永遠存在的，就是「一脈無邊」。那麼這一個地點，這個地理，這個心為王，這一個呢！也是一脈無邊瞰未然，你看也看不完。我們人的生命，無量劫來，一直來、一直來、一直一直一直延續下去，真的一脈無邊瞰未然啊！

　　那麼我們、那麼「一脈無邊瞰未然」，我們那麼有緣，四個月在這裡續一段緣。嘿！不錯呢！真是有緣呢！所以想一想，所以四個月來，你們都來了。我請當地的這一些、能夠天女散花，散這個花香，早上給你們，能夠聞了很香的味，白天也都聞一些香味，頭腦更清醒，去體驗、去體會，去從內心去觀照，自己過去生生世世來，我們這一段的善緣啊！我們就、過去是續緣，到現在見面是續緣。

　　這一段四個月，我們是「惜緣」，珍惜這個惜緣。未來是繫著、繫著結著更遠的緣，都是「一脈無邊瞰未然」，在這個地方，可以續上很多、很多大眾們，佛、菩薩、天人眾神的緣。所以「一脈無邊瞰未然」哪！你看也看不完哪！你相信嗎？看不完。我相信在三千年後，你們要來，大家一起再來。在這裡應該沒有變，還是這一塊地、還是這一塊地，山還是山、水還是水耶！

　　不相信，三千年後我們再來好了，世間不是不好玩，是很好玩；只是我們，有沒有那個本領再來？再來會不會在這裡？會不會投胎到那一個、到那個地區，肚子大大，眼睛深深的，臉黑黑的、腳曲曲的，蒼蠅在臉上，沒有力可以趕的。也許投胎到那邊的時候，很麻煩耶！所以我們在這裡健健康康，能笑、能走、能喝、能坐，那是最殊勝的嘛！

　　所以我們這一個地點，一脈無邊瞰未然，「九曲來朝去之玄」哪！就是我們的身體，腸子彎彎曲曲，哪一個腸子是直的？九曲來朝，有沒有？左倉右庫帳屏上，南溪北港會案前，就在我們的身體上，「九曲來朝」啊！吃東西下去，九曲來朝啊！「去之玄」啊！往肛門裡面，大便啦！什麼…、就出去了嘛！「九曲來朝去之玄」。你看！妙不妙？九曲從這裡來，九曲來朝去之玄。

　　九曲水來朝，龜門把、「龜蛇把門緊固守」。就是我們的腸子，直腸嘛！肛門嘛！我們的一個緊固守嘛！也是我們的兩腳，一個善、一個惡，就守著我們人的一生。龜蛇也是代表著善惡，世間的善和惡的事情，就守在我們的心門，我們都被善惡把我們卡住了。

　　再接下來呢！「可惜生番雄霸據」。可惜生番雄霸據，世間上沒有生番，是無明。我們被無明，就是生番，貪、瞋、痴，貪念，這個兩下子就氣得半死，沒有智慧的，糊裡糊塗的，「貪瞋痴」就是「無明」，就是「生番」。哈！我們都是生番，我們人呢！就被這個「貪瞋痴」三毒，無明，把我們顧得牢牢地、雄霸據。

　　「此地拋荒待時賢」。「時賢」就是「法」。待時賢，我們的心地。你怎麼辦？「此地拋荒待時賢」哪！我們要以修行，以善法佛法來開發，把這個無明，把這一塊寶地，把它開發出來的時候，那麼你就是主人，就是主了啦！所以這個王，對不對？你超越了、你超越了，這個都是「法」。那一個字什麼啊！主啊、天主啊、天主啊、真主啊、真主啦！妙不妙？

　　這一個是，這裡是九九華山，這個是禪機山，禪機山。那麼、你要跳越在九十九的數之外，跳越九十九數之外，那麼你就是主人。所以我們看待任何一件事情，我們要客觀，就是這裡，我們客觀的時候，你就是主人。如果不客觀，你掉進、掉進九十九裡面的數，還是眾生。還是眾生，永遠沒有辦法當為主人。

　　所以這一塊地，你要超越，你就是、我們每個人就是皇帝，是不是？我們超越了，就是皇帝。不要跳進眾生裡面，你跳到眾生，永遠是眾生。即使多一百個，還是眾生，多兩百還是眾生。你跨越在數之外，那麼你就是主人了啦！那禪機山，妙不妙？好了啦！那我把禪機山介紹了，希望大家都是王，都是主人。

　　阿彌陀佛！