澳洲雪梨弘法(二)2 - 我家的風水 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

澳洲雪梨弘法(二)2

授業主題 : 0232集_澳洲雪梨弘法(二)2

播出日期 : 2005/8/17... 星期 3

授業內容 :

我家的風水(232)
澳洲雪梨弘法(二)2

　　我們澳洲雪梨的各位鄉親，大家晚安！阿彌陀佛！

　　我們繼續來講解，我們「易經風水面面觀」。國父孫中山先生，他也在世間示現著易經，中華文化的精髓。國父的精神，若是每一位中華兒女，都能夠有國父大愛的心、都有國父他的見解，都有國父他寬廣的心；我相信，治國也好、治家也好，治他的事業也好，都能夠成功的。國父的精神，他也在實現著孔子至聖先師，他所開示的：「吾道一以貫之」，就是生命，有始有終。

　　國父他寫了一段名言，也就是說人生無常啊！人在世間上，常十有八、九，八九是不如人意的。所以大家要忍耐、要奮鬥、要有耐心，要有定力。這個已經告訴我們，所有中華兒女們，無論在家、在事業，或是在整個治國也好，我們都要有他的精神。人生的失敗，沒有什麼了不起；但是人生的這個理念，能得到國父的理念，那個就是最了不起的人。而且呢！國父他再給我們一句「人生以服務為目的」。太妙、太妙了。

　　再講到「博愛」，也太妙。「博愛」就是易經心法，「大無其外，細無其內」啊！就是易經的法則。易者一也、一者心也，心者道也、道者也無善無惡，跨在善惡之中的中道，是為真正的大道。跨在中間的那一點是誰呢？就是我們的生命，就是我們本來的面目，那一顆慈祥的心，也就是國父所開示的「博愛」。

　　那麼我們今天，要學習易經，要學習風水學，也是在秉持著國父他的精神—「人生以服務為目的」，和「博愛」。我們學易經，是在保護自己，不傷害別人，然後幫助他人。保護自己，不要有一些貪、瞋、痴。保護自己，不要有無明的思想和見解。保護自己，不要時時發露了壞的習慣。保護自己，當壞習慣一出來的時候，我們的智慧就會蓋住了。所以保護自己的廣泛智慧，太妙了，太妙了。

　　那麼如何去保護自己？只有學易經，人人學易經，做人處事會安心。人人學易經，家家戶戶一條心。人人學易經，事業、員工、老闆，會一條心。人人學易經，修行的路上可見性。人人學易經，國家、社會、世界，會見太平。所以易經心法的法門，是非常地殊勝；易經心法的法門，是非常廣泛。不是古聖先賢，因為各種立場的不同，所以有各種不同的、這一些教育方式，而將易經的妙法，把它舉得天高皇帝遠。沒有機會讀書的人，根本就沒有機會，來了解易經的殊勝。

　　易經，它的法則就在生活之中。有一次在台灣，一位周立法委員，她問我說：「老師啊！師父啊！你看台灣的政治怎麼樣？」沒有怎麼樣啊！政治就是生活啊！就是生活，生活就是政治啊！生活的方式，各人表達不同啊！有的喜歡吃素、有的喜歡吃魚、有的喜歡吃牛排，各種的各種的飲食，風俗習慣等等都不同啊！所以政治就是生活嘛！好了，接下來，我們的事業也是生活。我們整個的人生，喜怒哀樂、貧富貴賤、生老病死，都是生活。

　　那麼怎麼樣來生活？怎麼樣來給自己的人生、來一個非常安定，沒有罣礙、沒有煩惱、沒有顛倒夢想的生活？這是一個大課題。

　　所以我們今天，在台灣，已經在二十三年來，將我們的「易經風水面面觀」，闡述得非常地清楚。在台灣本人在七年前，已經將「易經風水面面觀」，藉著在台灣電視台，這個教學方式，我們也已經清清楚楚地、將風水和易經的法則，闡述得很清楚。在台灣大部分的、我們鄉親同胞們，對易經和風水的認識，已經有一個、相當水準的認識。所以我們這個法門，在台灣已經弘揚開來。

　　因緣和合的關係，人生以服務為目的的關係，所以我們在去年九月六號，我們舉辦了，為期三個月整整的「世界華人—易經心法風水學養賢班」。我們透過僑委會，發通知給世界、我們的華人們，能夠回到仙佛寺，完全免費義務，來將中華文化的精神，易經風水來廣傳。還好我們有緣的同胞，有三十六位，從十七個國家，回到仙佛寺，我們大家共同來探討，中華文化的殊勝。

　　我們在台灣，四個月的培養，雖然只是三個月；但是大家回來了，已經四個月了。我們有洪講師和李仁華兩位，還有張懷之、周永超、李靜湘，還有墨爾本好幾位，都回去將中華文化，接來澳洲；又要端出來、全盤端出來，把這個牛肉端出來，加上最好的烹飪端出來，和各位結結緣。我們現在就請洪講師，跟各位幾句勉勵的話語。好，來，（謝謝師父！）過來點、過來點，不要怕喔！好，來，

***** （洪講師致詞）
　　我們、我有這個，其實我在五十歲以前，不是很相信這個、這個命運。但是五十歲以後，人生遭遇到很多挫折以後，順利、不順利什麼…，咦？真的人生，真的是有這個、這個一定的軌道。後來就有機會，在我們總導師混元禪師，親自的調教下；真的我認識了我們這個、從七千年我們的老祖宗，伏羲氏畫八卦，然後衍生成六十四卦，真的把我們所有人生，全部包含在裡面。

　　所以我們總導師說，我們能夠活到六十四歲，就是一個圓滿數，就是六十四卦。那麼活過我們就是，如果能夠活到六十四歲，就是、就是「壽終正寢」，我常常記得這句話。那我今年差不多六十歲，但是老師又說，我們要到一百二十歲；還要回到我們，禪機山仙佛寺一起喝茶。我現在正朝著，這個方向去努力。那麼我在澳洲、在雪梨，我能夠；事實上六十歲，還能夠認識大家。

　　我們認識有、像總老師講的，我們是前生有約而來的。真的！我真的相信。當你們啊！真的回去，我們回去、好好地想一想的時候；真的！人生就是這樣。我們不能脫離這個軌道，我們脫離這個軌道，我們就等於是、整個宇宙磁場就散掉了，那麼我們也會生老病死。事實上都是這個、這個磁場亂掉了，這都是我們總導師調教的。那麼我是「如是我聞」，就是我們總導師所講的。我是…、他講的我就講出來，他沒有講，我是不會講。他講的我忘了，我也不會講。

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　　非常好，好。我們洪澤湖、洪講師，他人生的歷練很充足。從人生的無奈，和歷練之中呢！我們才會去找到一條，人生的真諦。
　
　　一以貫之、吾道一以貫之，吾道一以貫之，是代表著生命的延續。孔子他是在為大眾，告訴所有的人，我們人的生命，是永無止境。可惜呢！天理難分明。可惜我們不曉得，孔子他所講的，是在講我們的心。所以孔子，他的精神、他的文化、他的生命，他的法寶。

　　在秦始皇的時候（孔子是過了三百三十多年的時候），他的文化、精神，被秦始皇要把它，焚書坑儒。事過一千年多之後、快兩千年了，洪秀全又一次的，要把孔子的精神拉下來。到我們毛澤東先生，所有的文革，又把孔子的精神，又把它拉下來。有沒有拉下來？沒有。這已經在告訴我們，我們人的生命是永恆。經過這麼多的浩劫，那是短暫的一個示現，告訴我們，要去尋求生命的永恆。不是去想盡辦法來奪取，或是以各種的手段來奪取，人所自我狹隘的需要。

　　所以國父孫中山先生，他所講的「博愛」，就是孔子他所開示的「吾道一以貫之」啊！也就是我們易經，過去、現在，未來的不二妙法。國父他的「三民主義」，也應用在我們的、易經心法之中。我們易經心法，不外乎、不外乎「民生」。我們在世間上，有很多、很多的挑戰，明天要做什麼事情，可與不可。我們要哪裡去、找到一個答案。

　　人生沒有機會一次、一次的考驗和失敗，和打擊。人生若是在考驗、失敗、打擊、挫折中成長的時候；除非有定力，不然都是怨天尤人，一命鳴呼哀哉啊！我相信，各位都有這一種體驗。那麼我們要找到一條民生，真正可以有所依歸的，是什麼呢？就是「易經」。學習易經，研究學經，將易經用在生活之中。所以才是，一切法都是生活，一切生活都在法之中，都在易之中啊！

　　易經目前有百家，也有一千兩百四十六家，在闡述著易經。但是很多將易經的闡述，把它捧得高高的、遠遠的，高不可攀的。那已經將中華文化，古聖先賢的精神，把它忽略了、把它抹煞了，它真正的大愛。所以我們古聖先賢，將易經用各種不同的方式來闡述，用各種方式來告訴我們，讓我們理解到易經的殊勝，理解到易經的莊嚴。可惜，我們大部分，只在文字中打轉，轉不出來，可惜啊！可惜！

　　比喻一個乾卦，乾卦、乾為天，三陽開泰，全部是純陽，全部是純陽。純陽，就是代表我們的思想，代表我們的生命；一切萬生萬物的形成，都是從純陽，三陽開泰，所演化而生。但是每一個空間的、它的變化，每一個空間的運行，都有它的法則。

　　所以我們易經乾卦，五爻—「飛龍在天，天行健，君子自強不息」，是在告訴我們的思維，告訴我們的生命，是自強不息。我們的生命，雖然有時候糊塗，在睡覺。有時候糊塗，在吸大麻。我們在糊塗、在喝酒、醉得醉醺醺的時候；但是我們本身，具足的生命還是在、它在繼續地運行之中。它並沒有一個人，在各種享受，或者苦難的時候，它的生命是沒有增長的，它是有在增長。這是聖賢們，已經清清楚楚告訴我們，生命的光輝，生命的真諦和可貴。

　　到第六爻來，第六度空間，就「亢龍有悔」。亢龍有悔，就「澤天夬」，卦象變為澤天夬，變成崩潰。當一個人，達到最高的境界的時候，名、利、果、位、財、富、等等，到最高境界，若是自己不小心的時候，那麼太自傲的時候；你就會落到最下面，就重新再來。

　　在我們易經裡面，不是用這麼來告訴各位。以六爻、六度空間、六十甲子。六十甲子也是本著，國父孫中山先生，他所悟的這個國旗，中間是圓，外面十二，那就已經是天干、地支。中間的圓，這一點是天干，十上面，也就是中間圓是天干。十二道光芒，是十二道地支。天干、地支，已經告訴我們六十甲子。人在六十甲子，任你不相信六十甲子，還是在六十甲子裡面，逃不過六十甲子的輪迴和運行，國父已經告訴我們了。

　　所以在國父革命的時候，他是我們易經，發揮到極至、到頂點的時候。是國父他的大愛、他的慈悲，將中華文化，已經表達、表現的示現的，最高的境界。可惜我們有幾個人，去體悟到這一點呢？大家不了解國父的大愛。一旦國父把滿清推翻了以後，有各種不同的、我們中華兒女，只想到位、想到權，想到利。但是當一個人，三寸氣在，巧走百里路徑；三寸氣斷，嗚呼哀哉。帶回去的是什麼？帶回去的、是整個中華民族，共同的煩惱的業障，由你承擔。所帶回去的，並不是財富，子女們並沒有把財富取走。

　　所以國父孫中山先生，他也已經將我們易經心法，古聖先賢這個妙法，生命的延續，從國父開始—人生以服務為目的，為愛。那麼到現在當下，換我們來，吾道一以貫之、易經心法風水學、易經風水面面觀，能夠弘揚在世間上。所以我們今天希望，我們的妙法—易經心法，能夠弘揚，在整個我們的地球上，這是我們共同的願望。

　　阿彌陀佛！