唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事 17
唯心天下事 17
授業內容 :
　　各位十方善知識，大家晚安。今天我們繼續來談，這個唯心天下事，唯心天下事是你的事，也是我的事，也是他的事，也是親戚朋友，整個天下大家共同的事，都是唯心天下事。

　　這顆心最重要，是光明，我們心中有太陽，將我們心中的太陽，我們佈施給我們的親戚朋友，佈施給我們家裡的親人，佈施給我們的父母，我們若有修行的人，我們是將心中的太陽希望，佈施給天下間沒有機會，參與修行的眾生大眾，所以修行人的心，我們一般凡夫的心差天與地。

　　我們有的人我們看到修行人，你看他沒有什麼，事實上你不知道他的心，為大家在祈禱、為大家在祈福、為大家在祈求平安，因為我們修行人天命，是領天命，當神的工作，你不要看他傻傻土土的，或者看不起眼。

　　但是一旦有受過戒，有受過相當的修行的教育培養戒律，那麼我們不知道他內心，第一 所想的是什麼，根據我本人所知道，所有修行的大眾，你看他這樣頭不是說，很有這個莊嚴相，但是他的心非常地慈悲，時時在為大家在祈禱，各人各人的緣，各人各人的福報因緣。

　　曾經有一位修行家來到仙佛寺，他在走路，這樣跛一下、跛一下、跛一下，表面看他在跛，他的身體所現出來的光芒，是在為他的徒弟、弟子在祈福，提一串佛珠在走、在搖，因為他走路都在搖，帶著一群的徒弟，來到我們禪機山仙佛寺，來參觀著我們仙佛寺的大殿，和後面如來園。

　　我遠遠看到這個法師修行人，原來這位法師，他也像佛的化身，菩薩的化身，他後面帶幾十個弟子，從他的身體放出光芒，普照著和他一起這十幾個弟子，那個時候我由心合掌，跟他禮敬。

　　那麼這位修行人很客氣，老師啊！你哪需要跟我合掌，我說阿彌陀佛、慈悲啊！你來跟我仙佛寺普照加持，感恩你，也感恩你跟我仙佛寺，禪機山仙佛寺，在這裡來來去去有緣的大眾，為他們祈福、為他們修道，消災化劫。那麼這位修行的女眾法師，她說大家一清二楚，不要這麼說啦！那是她的客氣。

　　所以各位，我們一個人若用心，用他的愛心，用他的慈悲心，為大眾在祈福的時候，各位，我們不要看不起人，我們不要看人，光看高不高低，我們一般不管你看高看低，還看不到人的裡面是什麼，看人的心。

　　所以各位十方善知識，我們大家來到世間了，若是我們所有天下間的人，時時刻刻我們會體察著民情，體察著社會的一切現象，不管酸甜苦辣，我們能夠為他祈福，我們會自己由內心，我佛慈悲，王禪老祖老祖，弟子祈求我佛慈悲，諸佛菩薩慈悲，王禪老祖慈悲，觀世音菩薩慈悲，諸天聖神佛菩薩慈悲加被，某某人現在正在生病，能夠度過一切苦厄，祈求靈光 佛光自照，某某人元神光強，阿彌陀佛。

　　當我們手拿一串佛珠，我們握一顆佛珠的時候，我們一個念頭，我們開始先祈禱，為你的親人、為你的朋友、為你的徒弟、為你的凶神惡煞，或者為你的冤仇人，我們祈求諸佛菩薩加被靈光，加被佛光自照，度一切苦厄。

　　祈禱結束，然後你來念，佛珠念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，接過來我們念南無阿彌陀佛，我們就是將我們這個，所要祈禱的親戚朋友等等，為他的靈性，提醒他要修行，提醒他要皈依阿彌陀佛。

　　那麼你一直念南無阿彌陀佛，你若念有一圈的佛珠，一百零八顆，你為他唸佛一百零八遍，我相信有冤有仇，可以化解干戈息戰爭，我相信他不順遂，開始會爬起來，不會一直沉下去。

　　這是唯心聖教，唯心宗，唯心天下事，我們大家應該要，有的基本認識和理念，所以我們不要說，光想說錢錢叫，想辦法要害人，想辦法要占人家便宜，你恨別人，事情沒有解決，你怨別人，你也沒有進步，我們譭謗了別人，對我們也不好，我們抹黑別人，我們德有損，那麼我們吃飽太閒，我們都是佛、菩薩、如來，來轉世來投胎，身體是借我們用而已。

　　我們今天英俊，也許明天嘴歪一邊，當我們嘴歪一邊的時候，也照鏡子也是歪，心永遠也是不安，所以心、萬法唯心，若是我們中華民族五千年來，這麼多年冤冤相報這麼多年，戰爭三千多次，演化一萬五千多個姓，這都是我們人很悲哀啊！沒有開悟。

　　所以今天二十一世紀的當今當下，我們是要來修行的，修正我們過去今天以前，不好的念頭、不好的行為，容易對人抹黑、容易侮辱人、容易誣賴別人、容易譭謗人、無中生有，這都不是我們每個人來到世間應該有的。

　　所以王禪老祖鬼谷仙師，倒駕慈航，開示六字：第一、修心，要修善良的心，修口，要修正惡口，我們要修正為善口；養靈，我們要養我們的靈性，來世間是要來養我們的靈性的，不是要毀滅我們自己的靈性，若是我們的靈性自己毀滅掉，這生白走的。

　　所以這個在易經八八六十四卦，叫做「風地觀」的卦，風地觀，風地觀者，體察民情，來體察，體察著我們世間，和包括體察著，我們每個人時時刻刻，我們的心和念頭，這叫做要反省懺悔啊！這就是風地觀卦的上乘的智慧。然後到履行，要用力改我們的錯誤，用力來行善、行道，這也是六十四卦，風地觀開我們的智慧啊！

　　各位十方善知識，唯心天下事，八萬四千種的煩惱，和八萬四千種的智慧，佛祖跟我們開示，煩惱證菩提，為什麼煩惱證菩提，在兩千五百年前，上天派釋迦牟尼佛，釋迦牟尼在大梵天界的如來，降下出世為當時的王子，叫做Buddha，釋迦祂的宗族的姓，那麼Buddha王子很慈悲，每一天出去外面，四處看、四處走。

　　祂發覺到我們人一下子生、一下子死，生病戰爭社會那麼多的鬥爭，那麼陰險的人，拼來拼去，搶來搶去，究竟是為什麼原因，所以佛祖 釋迦牟尼Buddha，祂就決心出家要去找行道，要去修道，要來解救著眾生，在外面磨六年，找到所要的都找不到，最後發覺就是那顆心，心的不安。

　　所以找一棵大菩提的樹下，在那裡坐著，自己靜靜在那裡坐，做反省，做反省的工作，然後再做懺悔，想說我過去哪裡不對，檢討哪裡 哪裡不對，所以祂在樹下，祂將祂悟到說心是最重要，要找是要找一個心安的心，所以他發願在菩提樹下，若是沒有開悟，沒有見性，祂絕對不起來，要死在樹下，死在菩提樹下。

　　到第七天開悟了，離開了自己的身體，出竅往天上上去，他才看到山河大地宇宙的虛空，所有的人眾生皆有佛性，都是天上的如來。投胎來到世間，來到世間以後，忘記自己是誰，都在世間，做一些鬥爭、搶、劫、譭謗等等，奪啦、殺啦，這些惡業，才會在世間一直輪迴，所帶著是恨怨的不滿，才會這樣子。

　　所以釋迦牟尼佛祂在菩提樹下，七天一直做反省，反省從小時候懂事以後，自己的思想，自己的行為對不對，若不對，在樹下，自己合掌跟父母或是親戚朋友，道歉，而且跟親戚朋友說我哪裡不對，我要怎麼樣才對，然後心很安的，所以祂在菩提樹下，一直做反省、反省到懺悔，這樣才讓祂開悟。

　　所以釋迦牟尼佛成就以後，到大梵天界，金剛如來的世界，本來沒有想要回來了，說世間這麼苦，我們來到世間酸甜苦辣澀等等這些世間的苦，沒辦法來形容。所以梵天界這些如來，跟他說：你有那個因緣，你還要再回去，然後你將世間的事情，說給他們聽，你也跟天上界金剛如來，這些說給世間的人聽，世間的人若瞭解以後，大家就會覺到，就會互相尊敬、互相疼愛，就不會常常要戰爭，要相騙 、要打架、要互搶奪。

　　所以釋迦牟尼佛才又回去，天靈蓋再下來，他才說一句宇宙虛空山河大地，眾生皆有佛性，眾生平等啊！可惜我們現在世間的世界人類很會打架，大要欺負小，一直一直要欺負，大國要欺負小國，大國要騙小國，大國要來拐小國，這都已經違背了，我們每個人都在天上金剛界、梵天界，大家都是如來。

　　為什麼來到世間，人不會覺悟，都一直他眼睛看的，認為就是自己的，大國要吞小國，這都已經違背了，我們在天上世界，大家共同的發願和本願。

　　我們來世間，無論在哪一國，無論是台灣、大陸、美國、外國、世界各國，同一個時候會機會投胎來做人，每個人都是不一樣世界，天上界的如來，一片的光明，來世間共同體驗世間，共同來相疼愛，並不是要來世間相傷害。所以我們一個人一旦體放掉，死掉，戰爭打死，不願的冤冤相報何時了啊！

　　所以唯願唯心天下事，我們此去以後，除了就各宗教家，他們的開示很多佛理真理妙法，我也希望用一個在家學道，我親身所看到的天下事，眾生的心態，眾生的念頭，大家來瞭解說給大家做參考，真和假，自己去判斷、自己去體驗，但是我絕對不能造我的口業，不事實的話我不能說，我沒有那個本錢去犯口業，我只有將事實的說出來，給大家做參考。

　　我也不懂政治，我也不懂各種的那個，我只有知道說做人要怎麼做，我瞭解到，我們每個人的靈性在天上的時候，我們怎麼過我們的天上世界，娑婆世界，一顆地球而已，宇宙虛空，算不完的三千大千世界，那麼多顆星球，都有人在住，有菩薩、金剛如來在住，為什麼偏偏來到地球上。

　　我們地球上的人，最可愛又最可憐，又可惡的有夠多，大欺負小，強的欺負弱的，強的要搶弱的，強的把弱的抓來殺，各種的侮辱，這個都已經違背了，我們每個人的天上世界，甚至我們是多生，都有父母的因緣，甚至我們今天，想要傷害的這個人，是你前生的爸爸、媽媽，或者我們的孩子，我們的祖父、曾祖父、曾祖母。

　　所以各位啊！我們在世間不要瞞瞞騙騙，騙沒有用，瞞沒有用，拐也無益啊！所以唯心天下事，我們要有這個雅量，有這個智慧瞭解到，我們世間的民情，我們世間所走的是要做什麼，我們為何在世間跑遍天下。

　　釋迦牟尼佛走遍外面六年，天下事，沒有找到心，結果找到心，才靜下來，來找到自己的一生的行為，行、住、坐、臥，這個在我們易經來說，也叫做風地觀，風地觀的卦，叫做反省懺悔和履行，體察民情，體察人與人中間的情緣和分，若是我們若瞭解以上這些真理，的時候，我們唯心天下事，天下就太平了。

　　各位十方善知識，鬼谷仙師跟我們開示，人生漫長，一路走來，都是煩惱和顛倒，千真萬確，人生漫長，一路走來都是煩惱，我們煩惱名利富貴，生老病死諸苦，所以我們人生在走，各人各人的命、各人各人的因緣、各人各人的福報，但是人生在走，都是要靠自己我們來學道。

　　我們人生在走，若是瞭解到真理，會運用著八八六十四卦，風地觀的卦，體察民情，我們來走江湖也好、走大道也好、走天上也好、飛天遁地也好，這都是一時，但是能夠跟我們好幾生好幾世，這顆心而已。

　　唯心才有辦法陪伴我們一生而已，我們的心永遠是沒有煩惱的，念頭才有煩惱，所以人生漫長，一路走來都煩惱，煩惱是從念頭所生，我們的壞的念頭、思想，想要占人家便宜、害人、拐人、騙人的人，你一定是痛苦的。

　　若不相信 你試看看，你去恨一個人，恨不用一禮拜，換我們發瘋，你怨嘆一個人，你怨嘆一天，心臟病就到來，你去怨妒一個人，你怨妒一禮拜，我們的事業開始走入失敗，人生開始踏入山谷，黑的山谷，恐怖，這是我們人的魔境，自己找出來的，念頭啊！

　　念頭，我們要放在心裡面，我們的心裡面是太陽，是佛祖的光，上帝、耶穌發出來的光，七彩色的光，聖母瑪麗亞心臟一顆心，發出來七彩色的光，照耀著我們所有的七情六慾的眾生，讓他們能夠覺悟，然後進入我們的心靈，這是非常殊勝的。

　　可惜我們在世間，說的比做的還要大群，一百個說的，做得到的不到十個，一百零八個說得到的，做得到的才一個而已，這是一個非常有趣的數字，所以王禪老祖要我開，這個唯心天下事，以易經八八六十四卦，做為智慧的根源，將我們八卦乾兌離震巽坎艮坤，八卦的真氣，跟我們大家說給我們知道。

　　我們的生命的泉源，乾兌離震巽坎艮坤，先天八卦之氣，後天八卦，八八六十四卦，從乾為天，到最後坤為地，乾為天開始到最後火水未濟，一直在循環，一直在輪迴。

　　所以也跟我們開示了，我們從三陽開泰，我們的靈性降到我們的身體，在我們媽媽的肚子裡，以後十天以後，我們靈性就在媽媽的肚子裡了，有的好因緣出世來做人了，有的沒有好因緣，半途又流產，半途有的流產了，有的拿掉了。

　　所以各位啊！我們很有好因緣，父母把我們生下來，我們有機會在世間修行，那麼我們，留我們下來世間，要做什麼，我們若依世間凡夫的想法，就是我要求名求利，來爭和奪，鬥和爭，強的欺負弱的，強的搶弱的，強的殺弱的，冤冤相報何時了，強的是這個殼，但是你所殺掉的人，是一個殼而已，他的靈性你並沒辦法把他殺掉，因果循環，很快又再業報就再到了。

　　所以這個也是我們人生在世間，非常悲哀的人生，可惜我們有多少人，去悟到這些事，所以才有現在，我們社會上、世界上，騙來騙去、奪來奪去，搶來搶去、 劫來劫去、磨來磨去，這都不是我們人在天上，天上如來所有的心態，都是我們在世間的妄念所生。

　　所以王禪老祖跟我們開示：「人生六十不知修，等待何世再來遊。」千真萬確，所以今天我們唯心天下事，我們目的是要做什麼，老祖就是跟我們提醒，時時要會做反省、做懺悔，不要再犯到過去的壞習慣，能夠重新依照佛、聖賢所開示的真言、真理，即使暫時的不如意，但是我們不會已經再踩下去，已經開始病，病在走路了，再爬上來，這是一定的道理，這也站在我們八八六十四卦，這就叫做地火明夷，變成地山謙卦。

　　地火明夷，我們是來世間，要再來找到我們的生命，地下里面的火，地下里面的火，何時才有辦法浮出來面，我們人就有耐心，從心去找，要謙虛，我們在世間的人，成功沒什麼了不起，失敗也沒什麼了不起，最了不起的要會修行，要會反省，要會懺悔。

　　我們的成功，是不是真真正正的成功？我們的失敗，是不是真真正正的失敗？我們找到我們那顆心，從成功中間我們也有煩惱，煩惱說有一天再失敗，也是煩惱，我們失敗的中間，我們也是煩惱，所以我們從成功失敗的煩惱，我們來找到我們的靈性，找到我們的生命，找到我們的生命的光輝，這叫做修行啊！

　　所以王禪老祖開示，八八六十四卦，中間的地火明夷，是一個很好的卦，晦暗韜明，晦暗韜明，這個然後謙遜，謙遜為人者，我們會成功，只要我們有心去做反省懺悔，我們已經就開始再爬起來了。

　　我們一個人失敗，這是人生的考驗，但是我們失敗那顆善良的心很重要，我們有機會會再起來，變叫做信心，信什麼心，我們自己的心，要有智慧，所以信心，叫做信智慧者，信修行、信智慧得永生，所以基督教電線杆，都寫信心得永生，千真萬確啊！

　　永生什麼，永生就是法喜，永生就是沒有罣礙，永生就是沒有恐怖，永生就是沒有顛倒夢想，究竟會心安，沒有煩惱，叫做涅槃，所以各位！唯心天下事包羅萬象，我們唯願將佛家、道家、儒家，百家的思想，以唯心天下事說出來，跟各位共同來參考和會心。

　　各位十方善知識，唯心天下事也是我們唯心電視台，一個重要的時段，一天二十四小時，我們在播出著中華文化道統，易經、風水、佛家、道家、儒家，百家的思想，這都是從我們心所開發出來的東西，也是各位我們每個人，原來就有了，可惜我們忘記了。

　　所以我們在九十八年的四月二十一，自成立唯心電視台，播出著易經風水妙法，我們十方大眾得到法益，發覺到我們每個人，部份的人他家裡的不對，才發覺到過去不如意、不順遂，原因風水也有關係，沒有學易經也有關係。

　　再來念頭，自私自立的念頭引起了，和親戚朋友緣情路都斷光光，幸好我們很多信眾大德，表面沒有看什麼，事實念頭、心裡，心和念都有在改變，有夠多 有夠多，這也是本人非常感恩著，王禪老祖，我們的天公，諸佛菩薩給我們的機會。

　　那麼唯心天下事的重點，我們目的就是要跟各位，說出我們生生世世的智慧，我們的智慧都在，八八六十四卦中間，寸步不離，而且將我們所有的人生的思想，歸納在八八六十四卦，易經的真理之中，這個也是我們開這個節目很重要的。

　　所以我們來到世間，先從天地不交，慢慢教育培養，自我修行，自我努力學習，然後一生中間，東西南北，東南、西南，東北、西北，上下十方來體驗了人生，用心，人與人之間來結好緣分，所以卦也變成風地觀，人上人的人有智慧，會做反省的工作，會做懺悔履行，不要再犯錯誤，以後我們就成功了，所以萬項事情離不開，易經八八六十四卦。

　　所以我提倡著大家學易經，我們的全國台灣各地，我們來開這個易經大學，各地這個班，在大安寺，三月二十三，我們的台北大安寺，０２－２６８３７２６５，我們來開易經的課；再來三月二十七，台北市大安區初級二班，我們在仁愛路這個這裡來開課，很方便，若有興趣學道，走一個心安的人生，歡迎來報名，０９３１－４０２８８５，元啟法師。

　　其他我們到處在開課，歡迎我們可以打電話，來０４９－２７２３７５６，我們易經大學教育推廣部，社會教育推廣部，我們可以來共同來學道嘛，我們每個人內心八八六十四卦，智慧的根源不見了，很可惜，不見好幾千年了，好幾億年了，好幾萬年了。

　　所以鬼谷仙師王禪老祖，大慈大悲開這個法門，給我們有機會來找自己的心，這就最好了，不然要去哪裡找，所以我們唯願各位，我們每晚九點到十點，我們開這個時段，希望各位我們保持，一個清淨的心、歡喜的心，以法會友。

　　我們的宗門雖然是易經，但是我們也是宗教，宗是天地立宗，聖人立教，聖人的教義叫做宗教，所以什麼叫做宗教呢，天地立宗，聖人立教，叫做宗教，非神非鬼亦非怪，在心也，所以宗教是談心，就是生命，尊重生命是為宗教。

　　雖然我們唯心宗，唯心聖教，立教在正月初九，但是已經好幾千萬年前就有了，唯心聖教，只是當下我們沒有瞭解，沒有去發覺到而已，所以本人以天地立宗，聖人立教裡面的內涵，於庚寅年正月初九，成立了唯心聖教，弘揚中華文化道統，與百家思想合而為一。

　　跟各位提醒，我們內在的生命，我們內在的智慧，用在天下之間，走在天下之間，行在天下之間，我相信我們每個人有這個心，世界一定和平。因為我們會相尊重，我們不是說我用嘴來騙人，我們就最厲害，千錯萬錯，我們所要騙的，往往都是我們多生的父母，我們要拐的，我們多生的祖父、祖母，我們要抹黑的，往往都是我們多生的恩人，和我們親人、子孫。

　　所以各位我們，每一年王禪老祖聖誕的日子，三月二十六日，農曆今年三月十九到二十六日，恭祝王禪老祖聖誕，舉辦了護國息災水陸大法會，我們是要來拔度 超度著我們的祖先，我們的嬰靈很重要，嬰靈，超度我們的冤親債主，超度地基主，工廠地基主。

　　目的是什麼？靈魂界他也有一點心，我們也有一點心，心和心的相印，所以我們在，很多事業不順遂的人，我鼓勵大家多超度祖先，行功立德、做善事，唸佛、修行、唸經以外，你們左鄰右舍，所有神明生日聖誕，在做法會的時候，鼓勵各位你們去參加。

　　那麼我們在三月十九，是我們宗門恭祝王禪老祖聖誕護國息災，一共有八天的水陸大會，有八十多位的大師，我們請台東佛教會前理事長，還是現在台灣佛教會的理事長，上明下定大和尚，和八十幾位的高僧戒德，共同來護國息災升壇，為各位超度我們的親人。

　　我們設有外壇七壇，內壇一壇，我們這個目的是什麼，度陰度陽度靈，度靈，這也是我們所說的晦暗韜明，易經所開示的晦暗韜明，也是天地立宗、聖人立教，教就是教義真言、經懺、經典，來教化教導我們的祖靈，能夠安詳，子孫就會順遂，祖靈不安，天下大亂，祖靈不安，家裡大亂，這也是唯心天下事，所以唯心天下事，士農工商都是有唯心天下事啊！

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
行動版 | 電腦版 唯心聖教易經大學教務處

首頁
易經大學點名系統
易經開課資訊 唯心聖教活動資訊 唯心聖教道場資訊 唯心智庫搜尋 電腦版首頁 【混元禪師法語】 小陽宅(多國語言版) 唯心念佛機 唯心聖歌 世界和平推手(多國語言版) 世界和平促進會(多國語言版) 妙法普傳補遺 唯心電視網路直播 視頻@YouTubeKu 複習網 Brush Up !
唯心經藏 大藏經 妙法普傳 易經自修資料 董公選擇日要覽 易經心法入門 混元妙法恭錄
工廠風水經 陰宅風水經 三世因果經
唯心天下事(影片) 唯心天下事(文字) 安心真經 第二期世界華人養賢班 陽宅風水學傳法講座 易經風水面面觀 我家的風水 大地風水