唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事 46
唯心天下事 46
授業內容 :
　　今天是中華民國九十九年四月二十四日，今天禮拜六，大家充滿著歡喜心與期望的心，等待明天四月二十五日，是我們中華民國在台灣，未來兩岸經濟，也是我們整個中華民國台灣，兩千三百萬人民的利與害，就是ＥＣＦＡ。

　　台灣話說的「會再發」，ＥＣＦＡ-會再發，講起來這個名字非常好，當然我們會再發，我們希望，藉由兩岸的ＥＣＦＡ政策，經由有智慧，而且要發露有天心，而且要有體認到，同是中華兒女，三祖的兒女，心手相連，共創兩岸的和平與未來。

　　所以在這一段時間來，明年已經是辛亥一百年的紀念，面對了一百年了，那麼我們兩岸的同胞兄弟姐妹，我們，究竟我們的心，是不是有天心的慈悲，是不是有我們中華三祖老祖宗，他們所希望的，所希望看到我們，整個台灣人民與大陸人民，都是同胞、心手相連，同宗同源同祖。

　　那麼我們老祖宗，我相信也希望兩岸的同胞、兄弟姐妹，共體血脈源流於一，從伏羲到三祖，到現在，整個中華民族的文化大熔爐於當下，二十一世紀的今天，可惜歷史五千年來的悲願，由於３７６２次大小戰爭，分化出１５６１５姓氏，我們的列祖列宗的姓氏。

　　那麼這一段時間來，五千年來悠悠歲月，歷史的長河，究竟我們中華兒女們，心裡所存在的是什麼呢？過去的戰爭，過去的歷史不幸，真的讓我們想起來，我們會感覺，為什麼中華民族，這麼的多災多難啊！那麼今天我們，又以什麼樣的態度，又以什麼樣的理念，又以什麼樣的心念，來面對著經濟也好，政治也好，軍事也好，或是各種哲理。

　　那我們今天面對著兩岸的經濟政策，所以提出了「會再發」，會再發當然是大家的希望，但是動機要純正，若是我們基於弱勢的低姿態的角度，我們來面對ＥＣＦＡ這個政策，我們希望我們國家，有非常非常有智慧的各界善知識們，提出更好又有中道、中庸，不偏不倚，兄弟的感情不要有所隱瞞，也不要有所相互的挑戰。

　　那樣已經違背了我們每個人，無論王侯將相、販夫走卒，在天上的世界，在空的世界，在靈魂的世界，我們都是非常慈悲，而且相互關愛，猶如宇宙虛空的星辰的光芒，相互的輝映，相互的照耀，可惜我們人來到世間上，往往因為一己之私，無論大事、小事、中事，都是希望我佔了贏，我佔了便宜，事實上我們以各種手段來欺壓對方，佔了便宜只是一時，事實上，不是千秋萬世的佔了便宜。

　　所以今天本宗，唯心天下事，面對著所有當下二十一世紀的今天，我們每個人應該有的，先要正本清源，什麼本？我們的本性是慈悲的，清是什麼？我們不染塵的，源是什麼？同宗同源，我們要體悟到正本清源，我們同宗同祖，兄弟一家親，我們不應該用各種的手段，相互的阻撓，相互的阻止，任何一方的成就。

　　人來世間上，短短幾十年的時間，應該本著天的心相互的包容，相互的輝映，相互的關懷，那就是我們真正的中華民族，優秀民族在二十一世紀的當下，我們再攜手合作，同心同德，以德服眾，那樣的話，我們相信我們真的會再發，會再發，不是只有台灣會再發，整個大陸同胞也會再發，世界人民也會再發。

　　面對了幾年來，國際經濟的動盪，還好我們台灣國家，這幾年經濟動盪之中，我們大家都很有福氣，上天慈悲，體恤我們台灣人民，也體恤我們中華兒女，大家共同有一個信念，就是大孝之道，所以上天也很慈悲，讓我們的國家離開了，遠離了，過去兩年經濟崩潰，世界經濟潮流的這個風暴，我們還是走過來了。

　　但是面對著，兩岸的未來經濟的問題，我們和兩岸開始商談，要對兩岸和未來，相互的照應也好，關心也好，或是手段也好，來一個ＥＣＦＡ，會再發，發就是發什麼？發一個展，發展一個生，生有吉 有凶，展是指往上的，所以會再發，要發什麼呢？發豆芽、發芽？或是發什麼？

　　所以這個也就是我們今天的主題，我們希望藉由中華文化道統，我們的易經風水以外，尤其是易經，易經的開示告訴我們，卦是「地山謙」卦，二人分金，台海兩岸的同胞，二人分金，分金一定要有中道，也一定要有智慧，也一定要有一個動機純正。

　　若是我們動機不純正，那麼我們目前當下的當局者，也一定要有非常積極，因為地山謙的卦象，是代表著告訴我們，我們要謙虛沒有錯，但是謙虛，頭低下來，叫我們要看心，用心來看這一件事情，不是用頭腦來想這一件事情，用頭腦來想這一件事情，就不可思議，用心來看待這一件事情的話，是包容，兩個是圓滿的，光與光，無論大的光、小的光，相互輝映，更加光明的光。

　　所以ＥＣＦＡ這一個政策，我們也希望台灣的主政者，要有智慧，我們不是談戰爭，我們是談包容，我們是談相互對等的利益，所以鬼谷仙師王禪老祖，用易經開示我們「地山謙」，大家要很謙虛的談，無論兩岸或是台灣當局，在野或是執政者，也都是要非常慈悲、有智慧的天心，來地山謙卦象，謙虛、謙遜、謙虛。

　　但是謙遜與謙虛，究竟怎麼樣才是謙遜與謙虛，也是今天我們，要用非常客觀的態度，非常客觀的立場來祈禱，來看這一件中華民族，未來經濟發展的方向，而且也希望藉著這個因緣，我們來看，我們兩岸人民是不是真正兄弟一家親，是不是血脈相連，是不是兄弟有情，是不是有沒有自覺，是不是覺有情，這個都是我們，從這一次我們ＥＣＦＡ，會再發，我們可以看出，整個台灣在野和執政的，也可以看出兩岸同胞是不是，真正的用心－用愛、用情與義，相互的關懷，相互的扶持，這個是我們台灣人民，也是空界列祖列宗，對我們的期盼。

　　各位十方善知識，各位朋友，我們目前最關心的就是ＥＣＦＡ，ＥＣＦＡ的政策，究竟兩岸的ＥＣＦＡ，是不是有利或是有弊，本來兩岸的ＥＣＦＡ，都是相輔相成，所發出的動機是有純正，但是兩岸的政策，中間的問題就不可忽視。

　　尤其我們在談兩岸的，ＥＣＦＡ政策，在經濟上我是外行，但是在整個的天意來看，我們是肯定，兩岸的ＥＣＦＡ政策，但是在過程，在政策上的過程，那中間的，就像一道長城，那麼遠的長城，要翻山越嶺，需要很大的耐力，尤其這一個中間的阻礙、政策的變化，今年簽了，後年政策可能就有再些變化，這一個我們兩岸的同胞，同是兄弟，不應該有相互欺瞞。

　　因為兩岸的同胞，對於未來兩岸共同的利益，兄弟姐妹共同的利益，我們也不能，因為同是中華兒女，我們受到其他國家笑我們，那也不是很慈悲，有情有義的兄弟之情，所以兩岸的經濟政策，ＥＣＦＡ，雖然會再發，但是中間的阻礙就像長城，層層疊疊的城牆，讓我們翻山越嶺，像一棵樹，有水要來了，但是土就來淹掉了，這一棵樹也不可能，再有什麼樣的發展。

　　所以這一個，我們希望兩岸的主政者，我們應該非常公平的，有天心的慈悲、愛心，來相互的關照，做到中道、公平，才是真正優秀中華兒女啊，否則的話，還是和以前一樣，五千年來，３７６２次大小戰爭，這麼不幸的，也不希望發生的事情，在我們當下又發生了。

　　所以兩岸的這個政策，ＥＣＦＡ政策，我們當然大家全民，要瞭解政策的內容，尤其我們兩岸政策的內容，也應該把它公開，讓大家都瞭解，本是同根生，何必相煎何太急，這一點古聖先賢，就已經留下真言，告訴後代的兄弟姐妹，大家記住，同是同根生，本是同根生，相煎何太急。

　　那樣當你任何一個兄弟姐妹，佔便宜了，將兄弟姐妹傷害了，事過境遷，心靈、良心發現以後，我們留下歷史，是一個罪惡的歷史，我相信我們現在是文明社會，非常非常進步的文明社會，我們更應該，有這一顆善良的心，將古聖先賢、老祖宗留下來的兄弟情的愛心，我們相互的把它說清楚。

　　尤其在台灣，我們國內的主政者，我們也應該將ＥＣＦＡ，會再發，要怎麼發，發到什麼程度，我們應該要有很明確，告訴兩千三百萬的老闆，因為我們現在兩千三百萬，納稅者即是老闆，那麼我們服務的官員們，我們受老闆的敦請、推薦，你們來做中華民族於當下，最有意義的兩岸同胞，這個對於生活的改善，或是兄弟情的改善，我們的官員，要很重視這個問題。

　　我們也不希望用瞞騙的方式，瞞天過海，瞞著天、過不了海，過了天，也瞞不了天，這樣以後我們沒有什麼意義，所以各位啊，我們要朝著，一個中華民族同根生，我們一定要有那一種智慧，講清楚、說明白就是功德，我們講不清楚、說不明白，讓整個我們的百姓，沒有辦法瞭解政府的政策，而辜負了，整個兩千三百萬人民的寄託、委託，若是辜負了，真的我們是，一個大不孝的孩子。

　　所以我們在世間上，我們要共同創造和諧的社會，兩岸的和諧與合作，是我們中華祖宗們，最希望所看到的，今天我們藉由ＥＣＦＡ，會再發的這個政策，就能夠瞭解到我們中華民族，中華兒女是不是，真的口號同根生，同宗同源又同祖，若是我們這一次，經濟ＥＣＦＡ，這一個政策，若是我們大家都非常清楚，正本清源的制度，告訴所有的人民，然後由整個人民來決定也好，或者公投也好，或是由委託立法也好，我相信我們希望都留著未來歷史的足跡，讓我們後代的人對祖先的尊敬。

　　若是我們當下對於兩岸的ＥＣＦＡ，我們沒有很清楚的告訴各位，以後的後悔，以後的遺憾，那我們誰也擔不了歷史的責任，所以我們現在，所做的任何一件事情，我們要讓我們，後代的子子孫孫們，瞭解我們的祖先，那麼有智慧，我們的祖先，那麼地兄弟姐妹之情，有情有義，我相信未來中華兒女們，一定會以這一次，因為經濟替代戰爭的政策、的策略，我們留下給後人，美好的印象和尊敬。

　　所以ＥＣＦＡ無論兩岸也好，或是國內、在野也好，或是執政也好，或是任何一個工作者也好，我們都應該將它透明化，告訴宣導給全民利與害，這個是我們當下二十一世紀，最驕傲的時刻，可是我們的驕傲，應該以不驕傲為原則，而以謙虛為原則，謙虛並不代表是一個懦夫，謙虛並不代表一個懦弱，謙虛而是用心和心，心心相印，心心相會，共體慈悲喜捨的未來。

　　那麼今天我們面對了，明天台灣兩個政黨的主席，要面對面來討論，來辯論，無論討論，無論辯論，都是要給我們台灣，兩千三百萬人民，一個相當清楚的交代，或是相當清楚的給我們瞭解，您兩位功德就無量了。

　　各位十方善知識們，唯心天下事，唯心只有用心，才能包容天下事，只有用心，真正的心，才能夠將天下事以非常公正，不偏不倚，中庸正道，那我們來將百姓與國家，國家與國家，國家對於世界各國，大家本是世界一家村，那麼我們為什麼很多政策上，不用各種方式來講清楚說明白，讓我們的百姓有所疑慮，那我們的百姓的心寧不安，我們主政者是一種罪過。

　　百姓心靈的不解，也是代表我們主政者的智慧不足，因為在易經來講，叫做入墓，墓就困住了，見不得陽光，見不得陽光，那麼大家就搞不清楚墓裡面到底有沒有寶，墓裡面有什麼東西呢？這個都是我們每個人，當下無論事業也好，國家政治也好，或是我們的家庭，都是一樣的，凡是有事講清楚，說明白，讓大家心沒有罣礙，沒有顛倒夢想，沒有恐怖，沒有不安的狀態的時候，各位我們任何人，即是功德無量啊！

　　所以明天就開始在國內，對於ＥＣＦＡ這一個辯論會，探討應該怎麼樣方向，這個也是我們每個人，所期待的，那麼今天針對這個問題，我本人個人的意見，講給各位做一個參考。

　　各位十方善知識，中華文化道統易經，法脈綿延三重千，古來聖賢，悟者、大徹大悟者，都以他的心，用天心來治國，若是未悟者，用一個念頭來治國，念頭的治國，只是十分之一而已，悟者十分之十，百分之百的用心來治國，若是我們用心來治國，是一個非常中庸，十道天心非常寬廣的智慧，看到未來。

　　若是我們用頭來想的時候，來看待決定一件事情的時候，只是當下的，解決目前的小問題，接著問題還來，所以針對著這一次ＥＣＦＡ，我們用易經，我們老祖宗，七千年留下來的這個妙法，易經的卦象，易經的卦象就是地山謙。

　　地山謙卦變為坤為地，當然，明天二十五號，兩黨的主席，甲與乙，甲是執政的，乙是在野的，那麼從易經六爻，天意告訴我們，在六五，本來是九五，結果是六五，柔性的六五，陰柔的六五，亥水又入墓，月墓，所以很多政策，我希望表達得清清楚楚，我們該說、該交代的，給百姓一個心靈的希望。

　　明天依照這個來看，大家的希望寄託於明天的辯論和說明，我相信在台灣，整個將近有５０％，的一成以上的國民，在關心這個問題，那麼我們主政者、執政者，雖然我們是站在第五爻，九五至尊，可惜我們當下就是在六五，六五是陰柔的至尊，又逢我們月令，又是入墓，以易經來推論的話，我們入墓，很多事情應該要講清楚，不要隱瞞，那我們必能得到整個的，全國人民的信仰和尊敬。

　　因為一個政策的對人類、對大眾有沒有益處，即使有的人說我不能講清楚，不可說，不可說，不可思議，不可思議，不可說，不是說不能說，而是沒有辦法講清楚的，那我們用更完整的時間，藉由明天非常有這個時間，讓大家來瞭解到ＥＣＦＡ，對於整個台灣人民的利與害。

　　所以從這個卦，叫做坤，上坤下山，下艮，上坤，我們就執政者，雖然有大地的雅量，大地的雅量，當然一個執政者，本來具足的雅量，才能成為當下我們兩千三百萬人，所共同推舉的我們的領袖，也是我們整個兩千三百萬人的希望和燈塔，但是我們要將你的光，光明放到整個的，兩千三百萬人的同胞，能夠瞭解真正政策的內涵，有利益的，有益大家的講清楚，害也要講清楚，利與害講清楚的時候，你就是大慈悲的大菩薩，也是上帝的使者、化身，來度兩千三百萬人民。

　　甚至以兩千三百萬人民的這一個智慧，可以影響到十四億的人民，大家本是同根生，相煎何太急，所以我們要有很明朗的政策，我相信這樣大家會對老祖宗，對現在的我們，現在的自己的良心，大家會起一個共鳴。

　　各位十方善知識們，唯心天下事，唯心只有心，才能瞭解天下的事情，也只有心才能包容，天下的酸甜苦辣澀，至於那麼明天二十五號，我們執政，兩位執政黨非常有大智慧，也藉由這個因緣，將兩個不同的見地，相互的提出，到最後結果有沒有，沒有結果，還是要再大家共同用心。

　　所以這個卦變為六衝卦，變為坤卦，變為坤卦，就是一個大家，共同一個來承受，可惜這個承受，大地是不是有風浪起呢？大地是乾、是旱，或是大地都是水，水鄉澤國，這個都是我們每個人，當下應該體認到的。那麼以這個易經來看，我們這個主政者，是坐在第五位，元首位就是六五，六五是柔，柔就六五，柔的元首位，當然是用謙虛，用謙虛的態度，用謙虛的表現，是請多指教、謝謝。

　　請多指教，謙虛，但是要有內容，我們若是太謙虛的時候，沒有內容的時候，我們並不能瞭解，主政者甲方你的高見，裡面的內涵是什麼，因為有入墓，在這一個月三月份入墓，入墓就是困，困住心中，沒有辦法表達出來，沒有辦法表達出來。

　　我們的同胞、兄弟姊妹，就沒有辦法瞭解到我們的家長，你的心靈的政策是怎麼樣呢？所以我們也希望，這一個甲乙雙方，甲方應該講清楚 說明白，是最好的方法，那麼至於從這個卦象，為什麼舉辦這一個，我們兩岸的這個論壇，因為動在第三爻，一二三，第三爻，這個地、人、這是天，人下人，這一般百姓的，申金是代表兄弟，整個的國民、人民、兄弟，動化這個財、陽爻為財，那麼從經濟的問題，生活問題要解決國內的，化出去為財，為卯木的財，那我們要怎麼去化呢？

　　這個必須要，非常非常的動機純正，我們也不能因為遷就他國，而勉強了自己，我們應該即使，不利於我們整個全民的時候，我們應該機警，該停止就要停止，不要貪得眼前的這個利益，那我們對大家也都不好，至於這一個我們的全民，因為我們是寅年，已經破掉了，破了。

　　所以我們大家對主政者，當下所有再多的信心，都還不夠，破了，雖然相生，所有百姓希望，我們國家領導者，能夠非常非常的用智慧愛心，可惜因為一段時間以來，破掉了，破掉了，那對於信任度，對於執政者信任度，還是已經喪失了不少、不少，那麼我們如何挽回百姓，全民對於主政者過去的用心，大家也都是希望全民，兩岸都是好兄弟，有話好好談，講清楚、說明白就好，結果就是沒有清楚，所以大家都在疑，懷疑的狀態之下，對我們執政者，非常不好的這個想法。

　　所以對於我們的未來，兩岸的ＥＣＦＡ，會再發的政策，我們首先要贏得，整個全民的信賴和信仰，要以德服眾，不能以德服眾的話，那我們整個的百姓的希望、寄託，對整個執政的，是有相當相當大的這個疑慮，這也不是一個國家，很好的現象，也不是對少數人或是部分人，好的現象，唯願我們大家全民們，大家一心，共同來為兩岸也好，或為台灣的經濟，我們大家貢獻更好的智慧，才能夠達到真正的和平，和諧與合作的未來。

　　各位十方善知識們，這個易經卦是古聖先賢，留下來已經七千年，在當下我們又把它用易，如何防患與未然，與其無所生，就必須用易，用易才能夠，讓我們明天 後天到未來，我們不能只用當下短短，短時間的入墓，先困住再講，守著不講，這個不是上策啊。

　　各位十方善知識，ＥＣＦＡ-會再發，政策方向對了，兩邊要非常中道，兩岸都會再發，整個世界也會再發，若是方向錯誤，心機不純不正的話，只是短時間的瞞天過海，也不能贏得全民的信賴，所以我們希望二十五號的，這一個兩位政黨主席，都是大智慧者，都具有領導整個中華民族，中華兒女邁向和諧平安，心手相連，共創世界真和平的未來。

　　關於這一次，兩位黨主席的這一個辯論，或是論壇，或是交流也好，我們所有百姓們所期盼的，是一個明朗的政策，給大家瞭解，在公平 公正的政策制度面，我們給整個台灣人民，一個希望，至於在野者的是六二，在野者六二是午火，現在是寅年，火來相生是旺，非常地旺。

　　所以我們這個在野者，雖然旺，但是不可以驕傲，我們一定要謙虛，但是謙虛也要建立，在光明磊落的制度和體制上，我們才是真正的謙虛，謙虛是代表整個，兩千三百萬人民的謙虛，也是代錶帶領著十四億，中華兒女內在心靈，那一盞明燈的謙虛，才是真正一個大智慧者，我們辯論不是在看誰勝誰輸，誰贏誰負，而是在看兩位哪一位才能夠，代表中華民族目前當下。

　　世界有十六七億的人口的心，這個才是真正的大智慧者，那麼明天的辯論，當然我對政治這方面，都很外行，但是用一個心來祈願著，我們的老祖宗、列祖列宗，龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈世界永和平，同祈兩岸永和平，同祈我們中華民國全體，兩千三百萬心手相連，共創我們和諧的未來。

　　各位十方善知識們，面對著明天時間，就很快就到了，對於這個甲乙雙方的辯論，或者貢獻各位的智慧，那麼六二，所以六二，這是君和臣，君是在位的 執政的，臣是在野，那麼在野，我們應該以什麼樣的心，在野者，我們希望將好的政策，提供給國家，所以必須動機純正，引起共鳴才是謙虛啊！

　　謙虛就看心，謙虛就看心，必須動機純正，不是挑戰，而是提供大智慧，給在位的執政者，引起共鳴，引起誰共鳴呢，國家整個在位，和人民的一起共事而共鳴，才是謙虛，才是看心，才是用心啊！

　　當我們的心有多大，大無其外，細無其內，大到哪裡，包容了整個地球，包容太陽系，包容了月亮、星星、月亮、九大行星，銀河星系星那麼大，小、小到哪裡，說也說不出來，摸也摸不出來，只有用做，行行行，將自己內在光明磊落的政策，所以動機純正，就是光明磊落的政策提出來，相互的輝映。

　　即使在六五的位置，是用水要來剋這個火，但是水是小小的小一杯水，那麼光明磊落，猶如太陽的政策，你用一點水澆不了這個火，那麼怎麼辦？要用水火既濟，用智慧，水與火不相涉，水與火要用既濟，水需要火把它昇華到空中，看盡所有法界和天下事，然後再下來循環為雨露，甘露滋露整個的全民，滋露了整個的世界，滋露了整個地區性的，這個經濟的暢通、暢流，和會再發，就會再發。

　　所以啊，兩位都是非常有智慧，代表台灣人民，一朝一野，這個朝和野，那麼兩位都是平等的對待，平等的代表，整個全民的智慧和心，那麼我們未來，怎麼樣在ＥＣＦＡ方面，去得到全民的信仰，信託、依託，只有將政策讓它光明，讓它更有實質的，照耀著整個全民的心，因為要像太陽這樣的光芒，就能引起大家，對太陽的尊敬和需要。

　　那麼面對了我們國家，兩位有智慧的，在提出不同的見地的時候，我們希望一位，是非常用光明磊落的心，來談這件事，但是一位我們不能用蓋住，覆蓋式的，讓你怎麼樣，你的火很旺，就快來生土下去，這是不對的政策和想法。

　　唯願這次ＥＣＦＡ的政策，我們是要創造全民大家都贏，兩岸也都是雙贏，兩岸是什麼兩岸呢，戰爭與和平才是兩岸，所以我們要創造，整個的和平、和諧，和諧大家都有話說，大家都能，將我們每個人的話語，和諧，諧、一個言字，一個皆，都能說話，都能表達是和諧，然後和，大家有口就有飯，所以和諧是非常重要的。

　　我們不能霸權，若是霸權了，逞一時自己的權威性，那未來留下是歷史的罪過的罪人，誰也不想，誰也不願意有這個未來，所以我們鬼谷仙師王禪老祖，告訴我們要「修口」，修什麼口，該說就說，講清楚、說明白，不要用欺騙眾生，不要瞞騙眾生，瞞騙國民，這樣就非常不好。

　　然後再來「修心」，修我們那一顆善良的心，我們的心是不能欺騙的，任何人也欺騙不了，那一顆自己的好的心，就是良心；然後「養靈」，修口、修心和養靈，養什麼靈？我們的靈性，每一個人，都是從天上如來、神，投胎轉世來世間，本來都是來世間要創造和諧，每個人將他生生世世，所種的福田、福德發願，要來世間回向、轉施、供養，分享給整個我們當下，所居住的全國的人民。

　　可惜我們來到世間了，有很多無奈的事情，無奈的政策，無奈的人世間幻化，所以國父孫中山先生，勉勵大家，人生在世，難免十有八九不如人意的，這個是每個人的無奈，無論王侯將相、販夫走卒，都有這一種無奈的體驗，但是這個都是在考驗我們，可是考驗是個人，對於整個全民，我們有智慧的人，我們應該提出你的大智慧，來照顧整個的人民。

　　所以提出最好的政策，我們今天不是在批評，也不是在辯論，也不是在加罪於任何人，我本是傳達天意，唯願我們明天的這個論壇、或是辯論、或是交流、以各種的型態、各種的立場，我們大家要謙虛，謙虛就是本，但是謙虛，也必須要有良好的政策，良好的體制，良好的表達，告訴整個台灣，兩千三百萬人民，究竟任何世界國際性的，任何一個地方的這一個政策，我們大家都是百姓，平民百姓，不瞭解這個政策的真實面。

　　所以我們也希望，我們整個的各位善知識，上善知識的朋友們、官員們，體恤我們全民的需要，我們全民不是沒有智慧，也不是不可理喻的，我們而是要有進一步，更相信的信仰和依賴和寄託，我們必須要瞭解到ＥＣＦＡ，會再發的真實義，祝福各位。

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