唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事 67
唯心天下事 67
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心宗易經大學，第六屆賢士同修，我們今天這節，繼續再來講解唯心天下事。

　　唯心天下事，不是說只有我們宗門的事情，這是整個地球人類，都是天下事，士農工商、王侯將相、 販夫走卒，都有他的天下事，所以我們唯心天下事，從開播以來，已經整整一個多月，這中間，我們唯心天下事的收視率，非常地高，一般我們的在收視，一個單位來算，１００％為原則，一般是都１０幾％，１５％、１６％左右，但是唯心天下事這個時段，都７０％、８０％的這麼多，可見大家都關心著當下，每一個人的大天下、中天下、小天下的事情，都息息相關。

　　今天藉著我們第六屆同修的因緣，我們來彌陀講堂上課，今天是九十九年四月十一日，我們在這裡上課，將這些題材藉著這個因緣，來講解給各位我們社會大眾，共同來分享中華文化道統「易經和風水」，以及我們生活息息相關，尤其我們這節唯心天下事，要來講解「財丁旺衰的禪」。

　　財和丁，財是人人愛，丁也是人人愛，但是現在的社會已經變了，若有錢比有兒子更好就對，所以台灣，目前我們的人丁一直減少了，尤其我們在座，我們班長林松校長，他一個非常優秀的教育家，也是我們現在「兒童學易經推廣中心」主任，在去年一年中間，推廣兒童學易經，已經有１２２萬５千多名的國小學生，在學習易經。但是站在這個過去，我們全台灣兒童的比率，已經減少很多了，這點就能夠看出，現在我們台灣下一代的人丁，一直減少，這是一個我們台灣的危機，尤其我們台灣下一代，我們過去中華民族，都去同化好幾族，結果現在台灣，將要被越南的民族，來把我們同化了，光是台北市，占六成的越南外籍這些兒童，這是很恐怖的問題喔！

　　我們來到世間，大家都平等可以來到世間，但是現在我們國家，面對教育的問題，我們國家的教育單位，對著我們從外來的來台灣，再生下一代的教育，非常非常的重要，本來我們優秀民族的人民，在台灣，結果現在開始，我們台灣下一代小朋友的教育，國家要費更多更多、更多的精神來教育，不然，我們自稱優秀民族，在台灣，我們會影響到。我們沒有藐視任何一個民族，凡是地球上有緣的，都是一家人，是地球村，但是面對著現在社會，很多教育單位，對這個民族再進來，開始再出世下一代的，這些小朋友的教育，他們的反應，確實有很大很大的危機，所以在這裡呼籲，我們教育的當局，大家能夠來注意這個問題。

　　在最近我們教育部長—吳清基部長，他也很積極，對下一代的教育也很重視，那是政府該做的工作，共同所委託我們政府來做，同樣是我們一塊土地上的人民菩薩，他們後天教育的重要性以外，我們宗門，推動兒童學易經，由林松校長，林班長和林國宜副班長，和曾某某副團長，所有的第六屆的同修，大家共同來推動，兒童學易經這個天命。

　　也藉著這個因緣，我們依宗教的立場、宗教的智慧、宗教的觀點，來推動中華文化道統，我們每個人先天，我們的靈性的真?，易經八卦，乾?離震巽坎艮坤，先天八卦的真?，生命的泉源，然後配合後天九宮八卦，洛書，後天八卦配起來，八八六十四卦，和時間、空間運行、運轉的交替，我們來開發下一代這些孩子，他的先天、後天所帶來，累積幾千年來，他的內在的智慧，這個根源就是八八六十四卦。

　　所以各位，我們都是先知者，先知先覺者，大家都有這個先知先覺，所以用易經，來推動著下一代的教育，開發他們的智慧，我們的國家，下一代我們的優秀民族，才有辦法繼續再保存下來，不然再十四年、十五年後，當時我們台灣的總統，可能越南籍的來做總統，這也很可能啊！我們不是說他們來不好，人家越南也有很多能人，但是，我們這不是說藐視什麼民族，這就是提醒我們文化的教育，智慧的開發，本來就要平等，但是裡面有一個很深的內涵，值得我們大家要注意的，國家也要小心、要注意的，教育的重要性，人倫道德的重要性。

　　尤其，現在我們很多國家教育，所使用的教科書，都朝著經濟科技一直發展，而且將本來我們的靈性，我們潛藏智慧的靈性、覺性、道德觀，藏在我們心裡的都抹煞掉，重視著這個科技，追經濟、追名利，當我們經濟名利追到以後，所得到、所留下來的是什麼東西？不安的社會，不安的家庭，兒子不認爸爸、不認媽媽，有錢就好，現在已經走到這個地步，漸漸在踏入，我們國家的領導各單位，不知道有沒有去發覺這個問題？

　　甚至，我們在座的親戚朋友，當官員的，他們官員是有相當的地位，但是，他後面一群非常無奈，兒子對父母的不尊敬，只知道錢錢錢、財財財，不知道人倫、道德，不知道孝道的問題。在我們好朋友的家庭，雖然當大官小官，可是他的心裡，無法對人家講的煩惱，我相信以上所講的這個「人倫道德的問題」，這個危機藏在我們好朋友，在座我們的家中，這個危機的發生，這不是一天、兩天所帶來的，當然有因因果果的問題，但是最重要是我們國家的教育。

　　比如以前，原來對公民道德，都一直再加強，所以在我們這一代的，五、六十歲這一代的，比較有道德觀，比較有這個孝道倫理觀、五倫之觀，結果到現在這一代來，五倫道德倫理快要消失了，這是非常危險的台灣，下一代教育，所以我們藉著唯心天下事，這個時段、這個節目來喚醒，我們大家要自己顧自己，先把自己家庭的倫理道德，從大人做起，做模樣來教兒子以外，也唯願我們政府，我們教育單位，各個單位，不能只重視名利，為了選舉，不顧親戚朋友的情，為了名利不顧親情，互相相殺，互相相害，這也不是我們台灣應該有的現象，所以我們今天唯心天下事，財丁兩旺還是兩衰，在於我們國家的教育以外，每一天，我們對修心養性的道德觀，要建立啊！

　　各位十方善知識，我們易經大學各位賢士同修，天下間的事情，八萬四千種的事情，無所不包，處處皆有，處處也皆無，我們最重要的是道德，一定要遵守道德，世間現在很多人都為了錢，為了錢可以父子、母子反目。曾經在宜蘭某一個地方，有一間飯店，因為爸爸過世了，這個合法的繼承人，是他的媽媽，但是這個兒子開始不服，到法院去告媽媽，這種的人比畜牲更不如，這是非常可憐的人生和家庭。

　　媽媽被兒子告，國家實在講起來，假如在各位的家庭，若發生這樣的時候，各位的感想不知道如何？這就是家庭教育的問題，爸爸媽媽當然，原來是一直錢錢錢，這個有因果，一直錢錢錢，不重倫理，不重道德，當然換他的兒子，換來告媽媽，還有告爸爸也好，這世間有很多的事情，不是只有這件而已，我相信時時刻刻在台灣，或者世界任何一個國家、國度，家庭都有這個現象，而且不斷在發生，所以這個財是害死人，財不是萬能的，結果我們現在的社會，現實到只見錢，有錢的人看不起沒錢的人，有地位的人看不起沒地位的人這種的是非常的多，這種的現象，確實是人間的悲劇。

　　曾經我們有一位信徒先生，來到仙佛寺，請示老祖說，為什麼他這幾年來很不順遂，事業敗，敗到已經快要空掉了、要做乞丐了，王禪老祖跟他開示說，因果的反應，因果反應。這位先生聽到說，因果反應而已，自己臉發青，自己心就沉下去了，不敢再問原因。過一會兒，他就默默的出去外面，我們仙佛寺很寬，來到我們五百羅漢那裡，自己在那裡坐很久，將近中午要吃飯了，才過來一起我們仙佛寺，有一個簡單的齋堂，雖然沒有很好的菜、沒有很好的飯，但是那天中午，他吃很多碗的飯和菜、湯，吃飽。

　　我兩點開始，又給人家問事情，他就再過來了，他說：「師父，感謝你，早上老祖跟我說因果的問題，因果的反應以後，我就開始覺到。」我說你覺到什麼？「我去五百羅漢、五百尊者那邊，坐著的時候，一直在思考，我為什麼今天，會落魄到這個情形？我悟到了，過去我自己的現實，過去我自己的勢利眼，看不起窮人，看不起這些比我更差的人，對員工的刻薄，對自己的寬厚，刻薄別人寬厚自己，種種的缺點，才影響到今天的失敗，公司被人掏空提走的錢，就是對他最刻薄，對他最不好那個的，反應 反撲回來，所以我今天無話可說，認為自己也是活該。」

　　而且他認為說，他自己正在好運、正在風光的時候，不可一世，到飯廳、餐廳吃東西，都吃一碗，一盤夾一樣的，剩的就叫人端去丟掉了，自己損德和損福，種種用東西糟蹋、浪費的心態，所以造成他今天這麼落魄，自己沒有怨嘆，他來到五百羅漢那邊，五百尊者、五百羅漢、五百個眾生相，這個老闆也是很有智慧的人，很有思想的人，一尊一尊五百尊者，五百眾生相，慢慢看，他看到五百眾生相，都他過去自己的嘴和臉，嘴臉。

　　然後看一看，看到中尊這尊佛祖，這麼自在如如不動，這麼心胸那麼寬廣，那麼，這位先生跟我說，他跪在中尊佛祖那邊，跪將近一小時，一直跟佛祖懺悔就對，所以他下午吃完飯之後，兩點我就開始了，讓他排第一個，聽他的心聲。他跟我說：「師父啊，今天四個字—因果反應，讓我受用無窮，我回去對兒子的教育，一定會教兒子因果律。」有因一定有果的，有果一定有報，有報、不是沒有報，時機未到，這才是佛家的理念跟精神，所以因果律，這位信徒先生要走的時候，跪下來磕三個頭，他說我這輩子，這個時候我最富有，我看他臉都清起來，這是一個因果律，所以，悟到的人就最富有，沒有悟到的人，你多少錢也是窮人。

　　這位先生回去以後，經過兩年才過來仙佛寺，全身的打扮，改變一個非常清爽的人，臉色很紅潤，我說：「你這兩年幹什麼？」他說：「我這兩年，全家兩夫妻，我們若有時間就去佛寺，去拜佛、去懺悔，要不然就在家裡，自己靜坐，好好的反省，而且我拿你師父寫的，那本安心法要，回去照這樣修持，兩夫妻懺悔。兩夫妻過去只會互相怨嘆，結果回去，我就沒有怨嘆了，大家互相反省、相懺悔，人世間最富有，心安就是最富有，不是說多少財產的富有，想到過去自己，這個糊裡糊塗的花樣，自己覺得很羞愧。」

　　自己的論定自己最富有，就是心安，就是最富有而已，所以心安的人最富有，就是財最旺，心若不安，即使你有很多很多的錢，不安也沒有用，什麼時候要貶值，你也不知道，要升值，你也不知道，那麼東西的問題，同時變化無窮又無常，所以我們財要旺。丁就是貴，貴就是要有智慧，若沒有智慧的話，我們光講財，聚不住，這就是我們每個人，應該重新思考。

　　鬼谷仙師王禪老祖，時時跟我們提醒，我們要財，要有德，要丁，要有福，福是從德來，很多要求丁，求不到丁，為什麼呢？當然有他的因緣果報，和身體上的問題以外，我們祖先的風水，環境住家風水，也都有息息相關，但是，積善、積德最重要，無德之家有財有丁，聚不久，積善之家，財德一定千秋萬世啊！

　　所以鬼谷子王禪老祖，跟我們一直在提醒，我們要行善、要積德，除了日常該做的，不要做違背天理以外，一件很重要的事，該為不該為很重要，那麼該為不該為，要怎麼做，該為不該為，要學易經，若是沒有學易經的時候，該為不該為，我們往往不清楚，不該做的做一堆，該做的沒有做，所以我們大家學易經，做人事事可安心，大家學易經，家庭圓滿一條心，大家學易經，國家社會見太平，可見學易經的重要性。

　　我們在台灣各地都開課開班，我們開課開班的目的，是要為各位有緣的大眾、各位我們的家庭，積善、積德，要積德、積善，一定要知道因果，易經就是因果，瞭解了易經的真理時，我們的財、丁一定有旺，如果沒有研究易經，財、丁要旺，這是都是暫時的虛華而已。

　　各位十方善知識，各位賢士同修，以前人在說的真言，多子多孫多福氣，多子多孫多福氣，千真萬確，曾經在三、四十年前，我也是有一些老朋友，當時兩夫妻結婚，我說某某人、某某人，你為什麼不要生？說生兒子的人最笨，兒子就是債主，老婆就是冤親；兒子，我們就還要賺財產留給他，他若不高興，嫌你是留太少，若多他則快活花，以後讓他再造業。

　　說起來也很有理的，你看這樣有理嗎？好啊，他說當時我又沒有在修行，我覺得他說的也有理，我說若老…？哎喲！若老，有錢就不用怕沒有人要伺候，還有理喔！萬一若沒有錢？那麼笨，一千塊沒有嗎？一千塊就解決一生了，說他們隔壁是農藥店，一千塊買一罐農藥，多少喝下去就結束了，對不對？他說的還很有理，人生還很瀟灑，所以兩夫妻都穿得很漂亮，就做營造，有賺到錢，每天跳舞、喝酒、聽歌啦！說實在，他的人生我們很羨慕，我們來養孩子，一直養，把屎把尿慢慢養，在把這些孩子的屎尿的時候，就想到人家他們，現在在跳舞了，那想到時真的很鬱卒，你知道嗎？

　　有一天，經過差不多十五年後，就有機會，就再去讓人家請客，遇到他了，我的老朋友了，那個時候瀟灑不一樣，頭髮就稍微油沒有在擦了，那件西裝可能穿十五年了，這樣一臉，兩夫妻非常衰微的樣子，啤酒喝著。他說：「老張、老張，我很後悔，我當時兒子什麼都沒有生，看到親戚朋友，一個一個在牽兒子、牽孫子，我們身邊無子、無孫子可以牽，手所牽的，越牽越皺，都摸到骨，沒有摸到肉和皮，兩老就比較多歲了，就常常夫妻牽著，是沒有肉，沒有孩子白嫩嫩可以牽了，所牽的是兩老的老皮黏老骨。」眼淚咚一下下來，又說：「我現在若遇到年輕人，我鼓勵他們都要生，不要像我現在來，雖然五十幾歲了，要上六十了，這樣身邊兩老互看，一天看一天，蒼蠅都不敢靠過來，和蚊子都不敢靠過來，怎麼樣，越皺，蒼蠅若過來會被夾死，蒼蠅也不敢靠過來，你知道嗎？蒼蠅和蚊子也有夠現實，你知道嗎？」他的理論還很有趣喔！

　　過不到幾年，那時候我開始生病了，生病之後，開始在行道 在學修道了，才聽到一些老朋友說，某某朋友啊，兩百塊解決一生，他們隔壁是農藥店，真的就喝下去，結束了，散股了，這不是這樣就散股，他的心、他的靈性，充滿了驚惶，充滿了不安。人死之後，不是說體丟掉就結束了，靈魂還在驚驚惶惶，一生的不滿，一生原來的福報享盡了，所以現在我們世界人口，生殖率最低的，就是我們台灣台北市的人民，所以台北市的人口，這個繁衍率最少，世界最少的了。

　　各位，多子多孫多福氣，人家生我們，我們就要生人，傳宗接代，但是，這都不是傳宗接代的大問題而已，最重要就是願力，我們還沒來到世間，在天上世界都有約，約說來生和誰大家結成夫妻，有當夫妻，旁邊蓮友、道友、菩薩說好，我一定要來跟你們走；說好，我就生幾個，給我們這些好兄弟，天上好兄弟投胎世間，來做一個唯心的家庭。

　　唯心家庭就是佛化家庭，道氣的家庭也好，那麼，現在我提倡唯心家庭，一家人都進入唯心，我們的心中，我們就快快樂樂，結果有約，你沒有履行的時候，不生，一天到晚跳舞，認為這些養孩子的人最笨，到最後來你就知道，晚上在睡，你會做夢，夢到莫名其妙的事，心不安，所以我奉勸現在的年輕人，尤其台灣越來生育越少了，大家怕說我生就養不起，以前養一大群，我們就像豬，蕃薯將就吃，大家都長那麼大。有的理由就說，現在教育要花很多錢，教育在家庭，不是教育單位，自己家裡爸爸、媽媽沒有教，送去給人家教，這樣就是真正的爸爸媽媽嗎？不是這樣。

　　所以各位啊，我們要發財，一定丁就是子孫爻，卦中易經的子孫爻，就是福、就是庫，財的本源就是子孫，若是無子無孫的時候，財聚得住我就不相信。我那個老朋友在喝酒的時候，一直跟我說：「老張，你們的決定都對，我們的決定都不對，舞池跳，跳到舞廳關起來，再換別間，跳到那間舞廳倒掉了，我也沒有得到什麼。」磨腳底也並不代表說，你一輩子的成就，福享盡了，業報到了，所以我們一個人來到世間，我們要像菩薩，我們有機會多生一些，讓菩薩來我們家轉世。

　　菩薩來我們家，祂都帶支票，天上天庫的支票下來，所以有的一直說不要生啦，生下去還要教育，還要花那麼多錢，假使把人顧不好，就對不起了，誰叫你把人顧不好，是不是這樣？所以有的人的觀念，都自私自利，自私自利就是孤老人，孤老就是孤僻，孤僻、老就無福，你看看，不要說我們老來，國家有設的老人院，你去看看。

　　有一天，我去彰化的老人院，那個院長是我們的弟子，我去看了很感慨，兒子沒有空，女兒、媳婦要上班，那麼孫子要顧，我們自己無法顧孫子，兒子再怎麼好，有錢就會歡歡喜喜，送我們去老人院，我們不會動了，只有眼睛睜大，輪椅坐著，護士小姐很慈悲，怕我們跌倒，連輪椅綁好，推在窗下讓你入定，看前面那顆石頭，看一天，在那裡入定了，跑也跑不掉了，哎喲！看了有夠可憐。

　　所以看一看，人在世間，我們不要孤僻，我們若孤僻、孤老，對孩子嫌東嫌西，我跟你說，我們老就不用怕，有人會互相照顧，人家嫌我們，嫌霉味、嫌臭味、嫌屎尿，這些問題，社會的問題，我們若去到老人院，你去看一看，實在說我們自己很感慨的。

　　我們也有很多師兄師姐，開老人院，他們的愛心，他們的辛苦，抱高抱低抱下，抱來抱去，這樣幫我們洗身、洗澡，餵我們，餵的時候，若是嚼慢一點，你看，這個再塞進去，還沒吞下去，就又一個下去，實在說看了我們自己，人生在世間確實很沒有價值，那麼是這樣認為老人家好嗎？不一定，最好是有子孫顧我們，那麼我們一直不生，生一個就很多了，以後他要顧我們孫子，他有空顧孫子的阿公嗎？這個問題，社會問題有夠多，所以希望各位十方善知識，鼓勵我們的孩子多子多孫，多福氣，我們若是孤老、孤僻，就是沒有福氣，這也是天下事啊！

　　不是我們台灣而已，世界各國都有，所以，人來到世間的價值是什麼？實在很難論定，最大的價值是自己修行，體丟掉，歡歡喜喜丟掉，我靈性出竅，靈性回歸西方極樂世界，我們的佛淨土，阿彌陀佛的世界，我們有辦法回去最要緊，不然體丟掉，三寸氣斷掉，嗚呼哀哉！要走到哪裡去，名聲燒掉了，我們的靈性在屋前屋後，到處遊蕩，叫、沒人不聽見，這個都是我們每個人在世間，值得我們大家，要深深來思考啊！阿彌陀佛！

　　各位十方善知識，各位賢士同修，我們人在世間，財、丁要兩旺，一定孝道以外，除了世間的對父母的孝順以外，我們多生的父母，歷代的祖先，我們來超度，非常地重要，我們子孫若要旺，對於我們無緣的嬰靈，因為有的經濟不妥適，我們就把它拿掉的，把它拿掉的，因為我們有約嘛，有約束，結果你怎麼那麼快要來，我明明就養不起，養不起就拿掉了，我們約束的要來世間，給我們當孩子的，眼睛一眨一眨，這台車卻毀掉了，訂金給你了，結果你車子毀掉，你不交給我，從法院、天堂地府告我們，索賠、要求賠償，那若會順遂，我就不相信。

　　每一次法會的時候，老祖師尊都跟我們開示，要超度祖先，因為，祖先就是我們做生意的資源，我們要做生意，我們的守護神，是祖先在幫我們做的，神明、佛菩薩，增廣我們的智慧，我們拜神是求智慧，拜佛也是在增長智慧、求智慧的。那麼我們要做生意，都是祖先在做我們的守護神，所以我們每一年水陸會，一定接受我們大眾、鼓勵大家一定要超度祖先，尤其我們嬰靈，多子多孫多福氣，我們為什麼現在的孩子生不出來？實在說，我們因為阻擋我們約定的，有約的要來世間，我們擋住了，有的就流產，不幸流產，有的就是專門拿掉了。

　　曾經有一位信徒，她最後想要生了，跟我說：「師父，我要生兒子都不會著床。」我說：「你拿掉幾個？」「拿掉十一個而已。」我說：「你有夠厲害的。」他說：「每次若來的時候，就很難過的，就去拿掉，較舒服，拿十一個，再要，不來了，沒辦法了。」我說：「我們水陸會快點去超度，水陸會去超度、去懺悔，十一個全設，十一個蓮位都去超度。」

　　之後第二年，就這樣懷孕了，現在已經生兩個了，十一個再兩個，剛好十三個，這樣多少？一打多一點就對了，等到生出來，跟我說：「師父啊，有孩子多好。」這就是怎麼樣？就是福氣。

　　再來，我們若是說拿掉，我鼓勵大家一定要超度嬰靈，你沒有看到，他們在身邊到處遊蕩，曾經我們有一位信徒師兄，無緣無故人家法院，告他很多件事情，那時候覺得很冤枉的。我們老祖聖誕時間到了，我看他兩個男孩跟著，我說：「某某人，你拿掉兩個孩子。」「對啊！你怎麼知道？」「那兩個就跟在後面，又把你弄到寸草不留，無路可走，你才會向道，才有辦法跟他超度。」我說：「這樣快點、快點要超度，連續要超度三年。」

　　他很多官司才漸漸還他清白，不然無中生有，你都能把你的孩子，天上所約的，你拿掉了，擋他不要來了，那些孩子有約的，哪有可能讓你那麼舒服，不可能的事情，所以懺悔嘛、超度嘛，事情才結束。

　　我們每一年三月二十六日，是王禪老祖的聖誕千秋，舉辦水陸法會護國息災，我們邀請了佛教界高僧戒德，共有八十幾名，在禪機山仙佛寺總本山，設七個壇，包括內壇，諷誦諸經回向，轉施給我們的各位堂上祖先，超度祂們能夠往生淨土，離苦得樂，我們每個人，家家戶戶就會比較平安。而且鼓勵我們唯心賢士，大家誦經回向給我們祖先，時間也快到了，大家還沒誦的快點誦，不要等到時間到，才要急急如律令來誦，都來不及了。

　　我們決定在三月十九日，農曆三月十九日開始，到二十六日，總共有八天，恭祝王禪老祖聖誕，在仙佛寺舉辦水陸大法會，全部八天，國曆是五月初一到初八中間，水陸法會我們要超度的—
第一、 超度我們歷代的堂上祖先，九玄七祖，多生的父母。

　　第二、我們的無緣住世的嬰靈。我們把人家拿掉或是流產，我們孩子的嬰靈，要超度人家，會比較
平安，會比較順遂，母胎也比較健康。

　　第三、我們的冤親債主。宿世所結的冤親債主，有的我們有殺業，有的多生的殺業，屋前屋後我們
的五路好兄弟，冤親債主，我們若要順遂，最好是要超度；有人說我哪有冤親債主，我們多生以來，我們不知道，但是都是存在，這生的冤親債主，我們一個恨心，對親戚朋友一個恨、一個怨、一個不滿的時候，你就結到冤親債主都到來。

　　第四、住家、工廠地基主。我們工廠若要順遂，生產要順遂，地基主你若不超度，要順遂可能是，
還要相當的福報。

　　我們水陸法會的目的，除了護國息災，消災化劫以外，附帶讓大家來超度我們的祖先，這是一個大
孝之道。祖靈不安，我們的事業若要順遂，是很困難；祖靈不安，子孫要會順遂，這是很困難，這麼多年的經驗，印證的證道，所以歡迎各位，你們若要超度祖先，給我們的祖先能夠仰仗佛力，拔度往生西方極樂世界的時候，可以洽詢禪機山仙佛寺，我們的總本山，南投縣國姓鄉福龜村長壽巷，六十六號，禪機山仙佛寺，我們電話是０４９－７２４６６９，我們傳真是０４９－７２４０５８，我們這個電話，大家可以來查詢。

　　希望家家戶戶會平安，你們的平安就是社會的福氣，若是祖先不安寧，做生意會順遂，我就不相信，因為我們做生意，財就是祖先跟我們幫忙護佑的，丁、有丁，也是祖先幫忙賜福給我們的，所以鬼谷子王禪老祖，是大慈大悲傳妙法，非常非常多的妙法。除了這個，在去年老祖傳一個，要嫁、嫁不出去，要娶、娶不進來的妙法，最近我們宗門很流行這個妙法，要娶的快點娶，要嫁的快點嫁，那也是老祖傳的妙法。

　　人生漫長，但是我們也有很多煩惱，那麼要解除煩惱，你要怎麼辦？鼓勵大家學易經，來我們唯心宗，來參與易經大學上課，各地各班都在開課，我們可以來學易經，學了之後，可以保護自己，不傷害他人，然後幫助他人嘛！這就是學易經的殊勝。

　　所以大家學易經，做人處事可安心，大家學易經，家庭生活圓滿一條心，大家學易經，修行的道上可見性，大家學易經，國家社會見太平，大家學易經，財丁旺衰，財，每個人自己的手中，自己掌握人生的法輪，人生的福報因緣，都求人不如求自己，求自己，不如求真真正正的自己，自己來參與修行，大家學易經。祝福各位！

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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