唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事 87
唯心天下事 87
授業內容 :
　　各位十方善知識，各位唯心聖教唯心賢士，易經大學第十三屆，所有賢士同修，現在請大家合掌，我們一起來恭念開經偈，易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向。

　　各位十方善知識，各位賢士同修，大家晚安，我們今天九十九年六月四號，我們在唯心宗易經大學，我們分寺和美道場，在這裡上課，來直接播出。

　　我們講解唯心天下事，唯心天下事包羅萬象，無所不包，唯心天下事，是所有十方法界，當下或是未來，過去都屬於唯心天下事，那麼唯心天下事的事情，究竟有多少，有八萬四千個法喜和煩惱，所以八萬四千個煩惱，八萬四千個法喜，但是相對的，有八萬四千個智慧。

　　那麼我們唯心聖教，所傳的真理是開發，無論是唯心聖教的教門的賢士，或是任何一個教派，凡是人為主，人本為主，我們每個人生生世世，歷代累劫所留下來的智慧，都是一律平等的，也是同樣累積了，平等的智慧和功德，共有八萬四千個智慧。

　　那麼八萬四千個智慧，從哪裡去找，只有從大家學易經，從大家學易經，可以找到八萬四千個智慧，若是你不了解易經的真理，你將有八萬四千個煩惱，講起來很恐怖的事情，所以我弘揚中華文化道統，易經風水，佛家思想，道家思想，儒家思想，百家思想，以一的狀態之下，發覺人有八萬四千個智慧，相對有八萬四千個煩惱，這是非常平等的。

　　所以八萬四千個煩惱，每個人都有，無論王侯將相、販夫走卒，都有八萬四千個煩惱，那相對你要用，八萬四千個智慧，每個人都有八萬四千個智慧，八萬四千個煩惱，我們平常一個煩惱，就了不起了，就不得了，所以八萬四千個對等、平等，的智慧與煩惱，圍繞在我們的生活，圍繞在我們的一生，包括我們甩掉了色身，到靈魂界，我們是把煩惱也帶回去，有的人說來空空、去空空，我告訴各位，來是空空，去不空耶，帶著煩惱走。

　　曾經我們一位師兄的爸爸，我在民國七十七年，七十八年的時候為了建設仙佛寺，我到日本去參訪一些道場，唐式的建築，唐式寺廟的建築方式，留在日本很多的文化，結果我們這位師兄的爸爸，他往生了，但是他是一個皈依者，皈依在本宗門之下，我代為皈依佛、法、僧，他往生了，他的爸爸晚上，第二天晚上，就來給大兒子做夢，說他沒有通行證，沒有辦法到極樂世界，阿彌陀佛那邊。

　　那大兒子認為好像在做夢，第二天晚上，換跟他第二個兒子講，說他沒有地方去，沒有通行證，走不開，沒有辦法到，極樂世界的淨土去，第二天晚上又跟他二兒子講，二兒子也不以為然，也沒有說話，第三天就給他的大女兒託夢，又同樣的問題，第四天又給最小的女兒，同時託夢，這個老爸也是很靈喔，都不肯出來講。

　　好了，一個晚上跑得好忙，有的在台北，有的在南部，有的在中部，他跑得喘吁吁，告訴他的兒子與女兒，同時做夢，第二天同時提出這個問題，那時候要問我，我在日本，那時候也沒有大哥大，哎呀，後來在爸爸前面就擲筊了，擲筊說你要做什麼，後來問說是不是要皈依證，他說對啊，三筊就皈依證，那就是當下擲筊，當下，每一個兒子給他們，都做夢、託夢，都是一時，一時有這個夢，那麼四個兒子，四個孩子同時，接到老爸的託夢，那就是一時，也是一時。

　　第二天起來，就想當下問，就問了，就是當下擲筊，燒香擲筊，就是要皈依證，那怎麼辦，皈依證怎麼送給他，他爸爸在棺材裡面，手也不能出來拿，怎麼辦？後來大兒子與大家研究，不然跟爸爸擲筊，我燒給你，皈依證燒在腳尾那個鼎，用壽金，一千的壽金燒給他，擲筊允三筊。

　　我們這個大兒子，裡面有師父的照片，燒掉會不會把師父燒死，他不管啦，爸爸煩惱，當下先解決，就化了，那天晚上看到他爸爸很高興，他們託夢給四個孩子，託夢了，他很高興了，拿了這本通行證，手拿著，手彎這樣，手拿著，就像拿著經文這樣，就像著這樣，拿著也好，或是左手拿著這樣，很高興的，和那些孩子，阿彌陀佛！再見了。

　　他要到西方極樂世界去了，有通行證，就向著太陽西下的地方，一直去，那化了這一張皈依證，他在那裡化，腳尾前化，來化，這一件事情等我回來，告訴我，說師父！對不起啊，我說沒有關係，你爸爸帶我一起到極樂世界，不是該多好嗎，那個也是都當下，所以每一件事情的發生，一時和當下，那就是煩惱，其中的一個煩惱之一，八萬四千之一的煩惱，那你要用八萬四千分之一的智慧，當下，這個都是當下，當下，這個發生煩惱是一時的，一時，一時的煩惱，也是一時的智慧，那麼你要當下，尋找智慧。

　　所以這一個我鼓勵大家，要來學易經，道理在這裡，後來過了幾天，他爸爸又回來了，回來了，換穿著袈裟，換穿袈裟，來看了他們這些子女，很高興，所以各位，我們一時的煩惱，你要有一時的智慧，你要用當下所學，來解除你的困難，大家學易經啊。

　　各位十方善知識，各位賢士同修，我們繼續來講安心真經，唯心聖教安心真經，這一部經是真的，不是假的，只要依法修行，你要會找到自己的真性，會找到自己的真正的自己，觀世音菩薩開示，求人不如求己，求己不如求真己，真己就是真正的心，慈悲的心。

　　那我們現在就來看經文，一時，大羅金仙，鬼谷仙師王禪老祖，天壇聖殿，空中傳法，混元頓首，尊天法旨，恭錄法偈開示，我們繼續再來講一時，任何一個時間，任何一個空間，都是有一時，我們每一個念頭，發生的念頭，想到的念頭，裡面是誰給我們的，是我們的祖先給我們的，一時的念生起，念生起，有好有壞，念的生起有煩惱，也有智慧。

　　所以各位我們必須要知道，每個人的靈性，每一個時刻都有一個生起，和緣滅，那麼緣生，常常想到是煩惱的事，大部分都煩惱的事，緣滅，大部分都是法喜的事，就緣滅掉了，煩惱生起，沒有智慧的話，法喜的緣一定滅掉。

　　在前幾個月，有一位從美國回來的華裔，來到仙佛寺，很高興，說你為什麼要來仙佛寺，因為在美國，我看到台視可以接收得到，看到我們唯心電視的網路，看到仙佛寺這麼美，我們的法這麼好，中華文化道統，易經的妙法，對人類的貢獻，這麼這麼地殊勝和莊嚴，所以他決定要回來台灣看一下。

　　一時就生起了，一時，生起，決定要回來，回來沒有做什麼，為了要來看仙佛寺，也為了要回來看師父，要來看師父，我說你花那麼多錢，有價值嗎？他說有，有價值，因為我在美國，看了我們的網路，發覺我們中華文化道統，竟有台灣有人在弘揚這個法，他也很高興，他是一時生起來，我決定要回來。

　　我說你好像有神通耶，不曉得，我回來就到台中，住在全國飯店，我第二天我就自己坐，今天就是坐計程車，到仙佛寺來，這個一時，也是當下，當下的決定，大部分我們的當下，都有一個跨時空的，叫作靈感，也叫作第六感，也叫作神通力，也是念力。

　　那我是跟他說，你的一時生起的法喜，生起的希望，生起的信心，那麼當下的決定，那變成王禪老祖、諸佛菩薩，也要，也會跟你配合，那本來我今天要到高雄去了，突然間我說回到仙佛寺，有事情還沒有處理完，結果他跑到仙佛寺來了，這個是當下和一時。

　　所以各位啊，老祖師尊開示我們，你一時所發生的想念，或是希望，這個都是我們的祖先，守護靈，丟給我們在腦海裡面，給我們心中，然後我們在當下，要去悟，要去領悟，對於突然間想起的事情，一定要特別注意，這個是你的守護神，你的護法神，你的清淨心，你的如來心，你的佛心，開始要針對一時發生的事情，從裡面來找到解決的方法，也許也是從裡面找到智慧，也許找到法喜啊。

　　所以很多同修信眾大德們，師父啊，我常常想到你，我也常常想到你，怎麼樣，他說你想到我，你怎麼沒有跟我說，我又沒有你的電話，他就名片拿起來給我，我若光在這裡記這些電話，還得了，那麼你想到師父，我會想到你，因為你的生命有我的心，我的生命也有各位的心，那叫作什麼，叫作日月同輝。

　　你想到我，你的心就是日，我的心就是月，我想到你，我的心就是日，你的心就是月，在我們思想，這麼近的時候相互的想念，叫日月同輝啊，當我們想起，我們的爸爸、媽媽，阿公、阿嬤，他們在靈魂界究竟平安嗎，我告訴你，在靈魂界是平安的。

　　曾經有一位信徒師兄，他對他的老婆很好，老婆也對他很好，七十幾歲老婆就先走了嘛，走了以後，他一直每天晚上，等著老婆託夢回來，給他託夢，但是三年、五年都沒有託夢，他說師父啊，我的老婆是不是下地獄了，不然怎麼都沒有託夢給我，也沒有託夢給我的孩子，孫子、媳婦都沒有，到底我老婆去哪裡了，我說你老婆死掉了。真的嗎？死掉了，死了這一條心嘛。
那麼我說你老婆到天國也好，極樂世界也好，佛世界也好，他怎麼會回來給你託夢，所以我們碰到祖靈不安的時候，就開始會託夢，那有的說我家裡拜，怎麼都不回來託夢，他已經在自己的淨土回去了，他一定過得很好。

　　那麼會託夢的就過得不好，有的託夢，沒有衣服穿的，就是沒有法，無衣無靠，沒有衣服叫作無衣，會冷，無衣，就是無依，無依就是無法，無法，子孫應該要修法，誦經仰仗諸佛菩薩，仰仗王禪老祖，將所誦經的功德回向，他就有衣服可以穿了。

　　不是你要燒很多衣服，你把台中新光三越，全部買來燒給他，他也是無衣可穿，天地之格，所以這個一時的夢起，一時的託夢，那就是無依，就是沒有法，你要誦經給我們的祖先，給我們的家人，他就會有法可度，有法可依，你最好誦佛說阿彌陀經，因為阿彌陀經，引度他到西方極樂世界，自性佛淨土。

　　所以我們各位十方善知識們，若是有夢到祖先，或是朋友告訴你，他夢到祖靈，沒有衣服穿的時候，叫他最好趕快誦經，或是請法師幫忙誦經，轉施來回向，那才能解除當下的煩惱，所以一時的生起，必定有因，你要用八萬四千個法門，的智慧，當下就要修行來回向，那就是無上甚深微妙法，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向啊。

　　各位十方善知識，各位唯心聖教，唯心宗唯心賢士，本宗門是以中華文化道統為依歸，然後融合各宗教，百家思想為一，就是心，宗教的成立，天地立宗，聖人立教，無量劫以來都有，只是在世間示現的時間，各有不同，但是真理是一，沒有二，真理只有一。

　　一是什麼，我們的心安，那我們來世間上，就要求心安的，我們在天上界，因為我們，沒有世間的修行體驗，還不夠，所以我們大家各自本願，降生地球世間，所以我們是要來提升，心靈光輝的境界，心安，就知一切法，就是八萬四千個智慧的弘揚，和大光明，普照著你周圍身邊的，所有的人，叫作佛光普照。

　　智慧的光叫作佛光，智慧之光，來照耀著你周圍身邊的人，包括靈魂界的親友，靈魂界的親友，剛才談到沒有衣服，來寒冷無依，就是無依，沒有依靠，就沒有法，所以我們當下就要誦經，誦經來回向我們的親人，這就是智慧，不要說，哎呀，我燒一大堆的衣服，我告訴你，穿不到，若不相信，你們晚上回去，你把你們現在穿的法袍，外面燒掉，我要給我阿公穿，你那晚你燒掉，你擲筊看，看真的阿公有沒有，穿這件法袍，沒有啦。

　　那麼你誦經給阿公、阿嬤，爸爸和媽媽，誦經給他，誦一遍，仰仗佛力，王禪老祖的慈光，加持轉施回向，誦完了以後，你跟爸爸、媽媽、阿嬤，跟他擲筊，你衣服有穿暖嗎，若有溫暖，三筊，一定三筊的，若不相信，晚上回去你看看。

　　所以我們時時要誦經，本宗門雖然是用易經，但是本宗門將百家思想，各種宗教的對靈魂生命，能夠感應的，能夠回向的，能夠莊嚴我們，靈魂生命的妙法，經懺，鼓勵大家誦經，所以我們有的人，他夢到了親人沒有錢，沒有錢可以花，無錢，就無錢，就是黑暗，在家是什麼，未修，未修，未修也是要誦經回向給他，那是要誦什麼，還是阿彌陀經。

　　或是你們自己家人，所拜的神、佛的經，甚至你信仰上帝、天主，你把聖經請出來，翻開一個章句，你求上帝、耶穌來作主，我今天當下我要誦，要讀，耶穌的開示聖經，哪一章，這一個功德來轉施回向，給我的親人，然後你就按照一直把它讀，讀完了，就念奉耶穌的名來誦經，仰仗耶穌轉施給我的祖先，我告訴你，祖先也很高興，他就不會說他沒有衣服穿了，不會說他沒有錢啦，沒有錢就是沒有前途啊，前面暗暗啦。

　　所以我們很多人對祖先祖靈，認為沒有什麼，我告訴各位，所有很多的，十方善知識朋友們，祖靈不安，子孫一定不安，前途暗淡；祖靈光明，靈光光強，子孫事業順利啦，智慧增長，福慧圓滿，這是修行。

　　所以本宗門，與一般學校絕對不同，那麼本唯心聖教，我們教易經是這樣的，這一個黑暗的，就是我們的唯心聖教，我們易經大學，這一個世間凡塵，五術界，完全不同啊，我們是向上伸，這個向下沉淪，所以我們很多的弟子，認為師父講得很慢，好了，你要到五術界，我很贊成要學好，但是不要忘了，要誦經，你光五術界山醫命卜相，你不行菩薩道，不行佛道，不行聖道的話，到最後都沉淪下去，對你無益。

　　所以悟和不悟，所以這個就為聖，這是凡，聖凡一天一地，我們人這一個，人生，所以各位，每個人要了解到聖人的心法，要了解神佛的心法，要了解我們人就是要修行，各位我們宗門，你們來學習易經，一面告訴易經趨吉避凶，告訴各位如何轉危為安，告訴各位如何防患於未然，更告訴各位，與其無所生。

　　所以孔子他防患於未然，境界太高了，那麼老子與其無所生，也太高了，又比這個孔子講的，又高一個境界，但是中間缺少了什麼，缺少法，就用易，用易，那老子，鬼谷子的用易，鬼谷子的用易就是最高境界，包容了，包含了防患於未然，超越了與其無所生，大家說不要讓他發生，怎麼樣才能知道不會發生，怎麼樣才能解除一時的煩惱，你當下就要有智慧嘛，八萬四千之一的法門，一時生起的煩惱，那麼你要相對峙，要用智慧來解除這個煩惱，所以易經，用易就是天人智慧，天人智慧用易經。
　
　　所以我們宗門，既然上天慈悲，給我們這個機會，我們弘揚中華文化道統，易經，世界和平的燈塔，在台灣，就是中華文化道統，易經與風水，百家思想，融會為一，來弘揚，來廣泛的推動，把這個法輪，每個人幾千萬年來，娑婆世界，天上世界，你們的大智慧，般若智慧，藉著這個因緣，法輪常轉，開發內在靈性的佛智，佛光，靈光，智慧，讓它於當下開發出來，是我們的本願啊。

　　各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們從六月一號開始，講解唯心聖教安心真經，安心真經有九百真言，九百句的真言，句句真言都是在啟發，我們內在心靈的大智慧，所以這一本安心真經，各位你們要一起，共修這部安心真經，是鬼谷仙師王禪老祖所傳。

　　你們可以到本宗分寺道場，來請，完全免費請，若是你們認為這一部經，應該普傳到整個全世界，你們可以助印，可以助印普傳，多少不拘，一本也好，兩本也好，一本功德無量，兩本功德更是無量，這個都是發在一時的因緣，一時的因緣起來了，你就當下要做決定。

　　所以安心真經九百真言，九百句，九百句真言，都有一時的當下，一時的當下，而啟發內在心靈大智慧，安心真經九百句，比喻我們真經的大羅金仙，鬼谷仙師王禪老祖，大羅金仙是誰，大羅金仙很多耶，等於說佛，佛也很多。

　　所以我們有一句讚佛偈，阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫，白毫宛轉五須彌，紺目澄清四大海，光中化佛無數億，光中化佛無數億喔，佛不是只有一位喔，佛是總稱，凡是有智慧的，都是佛的化身，光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊，化菩薩，行道者更多更多，算也算不完了，四十八願度眾生，九品咸令登彼岸，所以我們每個人內在的心，都叫作佛。

　　那麼在中國，還沒有佛教來到中國以前，修行超越的人都叫作金仙，仙人，仙人，仙人，又有他的境界，有的金仙，金仙是屬於西方的，有智慧的人，有智慧者，大羅金仙，他是包容的，滿三千大千世界的，所有在世間，修行有成就的覺悟的人，就是大羅金仙，那麼境界是最高的境界，叫大羅金仙，那麼在佛教來講，叫作佛，也叫作如來。

　　所以我們學道，一時，心生法喜，當下的魄力，我們來接這一些法，各位知道了以後，你就會快樂，大羅金仙是誰，在整個的中國，道家，修道，智慧最高的，那麼叫作智聖，智慧之聖，鬼谷仙師，現在大陸，中國大陸，正在興起鬼谷子智慧，而且在大陸，中國，無論朝野一些學者專家們，都努力在研究鬼谷子。
　　
　　但是大陸的鬼谷子，研究的方向很多都不對，那麼鬼谷子的心法在台灣，你們可以去恭讀政治大學，黃春枝教授，他所撰的鬼谷子思想的弘揚，在台灣的弘揚，還有中華三祖文化，在台灣的弘揚，在世界的弘揚，對世界的貢獻，這一些還有鬼谷子在台灣。

　　以本宗門，以當下對整個人類，對整個的世間人，以和平達到和平的心法，在本宗發揚光大，所以鬼谷子的思想，鬼谷子的文化智慧，在台灣是以和平達到和平，那麼當下大陸，他們的對鬼谷子的思想智慧，就從戰爭到和平，我告訴大陸的同胞學者們，我說你從戰爭，絕對沒有辦法達到和平，要用和平、愛心，才能達到中華民族的大融合，才能達到和平。

　　我這一講了，大陸的專家學者們，愣了一下，所以整個思想改變，所以智聖鬼谷，王禪老祖祂的智慧大無其外，細無其內，包羅了滿三千大千世界的智慧，所以總名為大羅金仙啊，大羅金仙。
那麼各位，你們是第十三屆，你們所修的一切宗教萬法，將你們生生世世幾千萬年來，你們在世間，在其他的空界、天界，其他的世界，所留下來的，累積下來，潛藏的內在大智慧，的彼岸，藉由這一部經，藉由安心真經，做為橋樑，這邊到這邊，此岸到彼岸，將你們所有的智慧，全部當下依經典內涵，開發出來，你們也是大羅金仙了啦，也叫作正等正覺，是依法而修，你們的智慧，大家的智慧，就能夠和鬼谷仙師，王禪老祖的智慧平等，天下就太平，世界就和平了。

　　因為王禪老祖從和平到和平的彼岸，但是現在兩岸的共同問題，兩岸是什麼，戰爭與和平，那麼台灣是以和平達到和平，大陸要用戰爭而達到和平，是不可能，還有天啊，上天有好生之德，凡是有心，凡是有愛心，對整個中華民族，大家心手相連，大家用心的心靈的光輝，相互的輝映，相互的普照，相互的圓融與包容，和圓滿，那樣的話，就是從和平到達和平。

　　所以大羅金仙，就是從和平到達和平，和平到達和平，要用什麼，用智慧，無論人，無論神，無論王，無論王侯將相、販夫走卒，事業家，我們做任何一件事情，一定要用和平達到和平，你的事業才是永遠的成功，若是以中華民族過去五千年來，發生３７６２次大小戰爭，從戰爭要達到和平，五千年來並沒有解決，中華民族的融合問題。

　　唯願龍天護法保蒼生，化解干戈息戰爭，亦願人心相疼愛，同祈事業永和平，也同祈中華民族永圓融，所以我們唯心天下事，我們所關心的，不是一個小小的我，也不是小小的你，而是大家共同，會集一盞世界和平的燈塔，各位也就是，大羅金仙降凡塵了，祝福各位。

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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