唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事110
唯心天下事110
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教，唯心宗易經大學，第十屆的各位賢士同修，請大家來恭念，唯心聖教安心真經的開經偈—易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向。南無鬼谷仙師王禪老祖！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，大家晚安，我們繼續來講解，唯心聖教安心真經，為什麼要安心，人的心就是不安，我們從天上世界如來，投胎到凡間來，我們心大部分都是不安，為什麼不安？為了世間的生老病死，各種的煩惱，會有很多的不安，做事業，每一件事業，士農工商的事業，有各種的煩惱，包括在家裡睡覺也有煩惱，吃飯也有煩惱，尤其我吃飯最怕煩惱，豆腐裡面有那個破布子，破布子，我怕去咬到那個籽，咬到一個破布子，要六萬五，因為牙床崩掉了，要植牙，植牙一個六萬、六萬五，那就很划不來，所以有的牙齒很好，有的牙齒不好，那我的牙齒就不好嘛，那就心就不安。

我們要安心，怎麼辦，怎麼安心？安心有八萬四千種法門的安心，比喻，剛才我們照相，我們紀念相，我說一張五百元，確實是很便宜的，在台北一張要一千二百元，若是在台中比較便宜，一張九百元，這個心的不安，我說我要我們攝影師，一張五百元到底會不會太貴？心也不安啊，一張紙印起來，一百多元，就要拿五百元，心也不安，但是想一想也不對，我請攝影師來，跟各位照一張相，就要多少時間，多少車馬費，又要怎麼樣，要有機會，師父當模特兒又不要本錢的，想一想，我心就安了，就是要安心嘛，要分析嘛，所以做一件事情，一定要有分析，分析成本，做一件事業要分析成本，但是你分析成本，有時候，你看不到的分析成本。

曾經有一位企業家，他來問我一件投資皮革的事情，這個事業，他用他的分析很賺錢，賺得不得了，不要幾年就是台灣首富，他算得很好，但是他來問我，我一占卦、卜卦，一占起來，結果卦中無財，我說你快要赴死了。他說：「師父，為什麼說話那麼難聽。」「對啊，我若沒有說那麼難聽，你一定栽下去的，這個跟著卦中指示出來，沒有財嘛，所以這一段時間，你好幾個月的如意算盤，一直打，打到最後，今天你來告訴我，竟然你會成為台灣的首富，你這個心就不安了。」

「若是首富了，很有錢，車子要坐什麼車子，坐車裡要坐什麼姿勢，煙斗要咬什麼煙斗，房子要住什麼房子，走路要怎麼撇左腳、撇右腳，酒喝完要怎麼醉，喝完變約翰走路，酒瓶拿著揹，這樣搖，那個柱子就撞下去，砰一聲，怎麼會這樣，你怎麼擋住我的去路，你知道我有錢人嗎？你不知道，你為什麼你要擋我。」結果他撞到柱子，柱子又不認識他。

我跟他說這些，我們這位信徒師兄好高興，「師父，我很喜歡聽你說話，原來我這一段時間，心很不安，你告訴我，不會賺錢了，我心安了，表示說我算錯如意算盤，你知道我的因果，知道我的福報，知道我的因緣，知道市場怎麼樣。」用易經卜卦，就清清楚楚。

所以，我們要了解，我們要修道，把修道這一個法則，我們要知道用易經，用易經的時候，你就知道吉凶如何，你不會用易，你只是一廂情願，只是一廂情願，有什麼用？很多事業會失敗，都是一廂情願，心不安嘛，要安心有一個辦法，大家學易經，大家學易經，你才能安心，否則的話一定完蛋的。

這位先生跟他分析以後，我說皮革的事業，已經一個段落，尤其你做了皮革，現在大陸的皮革很發達，你在台灣做皮革，已經不夠成本了，你要小心，因為卦中就是耗損，耗財的神都動，動了，無形中你都耗掉利息，堆積成本，怎麼樣等等等，那你就絕對會虧本嘛！所以這位先生，他就沒有投資了。

過了一年多，他又來了，很高興，他說：「師父，謝謝你，我不安的心，將近有六個月不安，那你來幫我安我的心，說不能做，裡面的問題在哪裡，告訴我在哪裡，結果我心安了，回去我就打消主意，那一天晚上一覺到天明。」這就是安心法則，所以我們學易經，你要自己占卜，求人不如求己，求己，不如求真真正正的自己是誰，自己要用易經嘛，你用易經以後，你真真正正得到的，是心安啊！各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們在世間上，心不安的事情太多了，在台灣，在北部的信眾大德，社會上有一句名言，你要讓你的親戚朋友，幾個月心不安，很忙，心不安的時候，你鼓勵他去蓋房子、買房子。要蓋房子，開始設計，找土地設計等等，你一個月絕對不安，在建設那一段時間，斤斤計較，要把房子蓋好，你也絕對不安，讓他難過就對了。

那麼要這一位朋友，要讓他朋友，要讓他以後很窮，你鼓勵他去選舉，你幫他抬轎，他就很高興，有人要跟他抬轎，「誰說我來選什麼會上喔，會做什麼喔」，三更半夜想，想到，「對啊，我當縣長、當省長、當總統，以後怎麼樣、怎麼樣」，一直想了，好幾位朋友幫我抬轎，我說好啊！你就去登記了，登記以後，你就開始大忙了，沒有錢就去借錢、賣家產。所以你要讓他窮的時候，你就鼓勵他去選舉嘛！這是很多人窮，就是選舉去窮的，不過政府這個政策很好耶，有富就有貴，貴就富貴、有權位，有權就有錢嘛，有權就有錢啊，好了，那就去開始要選舉了，開始印刷雜七雜八，結果沒有當選了，家產花光了，就開始很窮的，他就不會像原來這樣，煙斗咬著，眼睛看，所以選舉最可憐，參與選舉的人最可憐。

你對參與選舉的人，你可以觀察，在拜託的時候、點頭，人有三頭，選舉有三頭嘛，拜託、點了，一直點頭，選完了怎麼樣？抬頭。選上了抬頭，你要拜託他的時候就搖頭，搖頭嘛，選上了，拜託他就搖頭，我錢買的，你們要怎麼樣，提錢來嘛！

還好這幾年政府抓賄選，抓得很嚴格，但是哎喲，大家清清楚楚，誰抓誰都清清楚楚，誰抓誰都不曉得，這個是是非非，五濁惡世的世間，可憐的社會，哎呀！很多，喜歡選舉，那麼現在台灣五都市長，又要選舉了，這個五都，當然選舉會有人投資嘛，政治投資，我若贏的時候，就有機會，錢就不必還，大家會再一直投下去嘛；如果輸了，門馬上關起來，後門走嘛，好多都這樣，債主到了嘛。

各位做生意的朋友們，眼睛要張亮，要小心耶！選舉前拼命叫東西，你拼命送，好高興，結果選完了，選上了，「我以後報工作給你。」有的沒有選上的，你收不到錢了，活該，你也不安了嘛！所以選輸了，財產破功，選贏了，債務在身邊，也是一樣啊！

以前有某一個縣長，他選完了，上班弄椅子坐著，電話一直在打，在調錢，在調度，都在調三點半，沒有精神可以從政，那豈不是老百姓的吃虧，是不是？後來沒有連任，選輸了，他在那個公館裡面，他對錦鯉魚發洩，抓起來摔死、摔死，抓起來，沒有選上嘛，就把汽油撥到這個魚池裡面，放火燒，要把魚燒死，你看這麼可憐，這麼無知的。

政治人物朋友們，很可憐的太多了，表面好看，後面很難看，這個都是已經失掉了，我們做人的本意，我們都天上如來來轉世，為什麼轉世在這個身體，假的軀殼以後，這麼醜陋、這麼難看，是不是？

好了，這一次五都要選舉市長了，大家開始是是非非，相互攻擊，無中生有，不是空中妙有，也不是空中傳法耶，是無中生有，製造各種的假象。

以前，我都比較會去了解選舉的，今年選舉的，有好幾位要來找我。我說不要來了，對不起，今天開始我要出國去了，我很忙，你們認真好好選，若要選上的話，晚上你就看九點到十點，唯心天下事，我會教你們方法秘訣，我們要候選人，第一、要有人格，第二、要有智慧，第三、有愛心，第四、有魄力，第五是什麼？要有錢。

你沒有錢，選到最後來追三點半，那怎麼辦，追三點半，全民跟你去追三點半，要有慈悲啦，要尊重我們的市民，你不要想辦法「我用錢來買你」，把市民的人格看成一千元，那麼我們的市民的人格，為了一千元投給他，你影響到整個都市的建設，你得了一千元、兩千元、三千元、一萬元也好，不管多少，你已經種下去，欠你所有全民的債務了，你拿了錢，拿了什麼錢，哎呀！是我們自己在造業，你要選賢與能，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，你就可以看到，他過去有沒有信用嘛，你可以了解啊！

所以我們要選出這一個人，就選出大家心安的人，能夠心有依歸的人，這個才是我們所需要的，結果我們心不安，你拿了他的錢，他的你也拿，到時候你要投誰？不知道投給誰，乾脆兩個都蓋印章，都蓋，兩個都投，不然就不投，也失去意義了，這讓我們心不安了，所以我們要求心安，要先安心，要有智慧，眼睛要看清楚，選賢與能，講信修睦者，是我們所希望的人了啦！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，距離選舉日子越近，心不安的人越多，越來越逼近，煩惱的人越多，這個是社會的現象，那麼選舉以後，幾家歡樂幾家愁，全民的布施，我們不反對嘛！所以我鼓勵我們宗門的同修，若是有人要跟你買票，你跟他收起來，因為你不跟他拿，他說你不選給他，但是你拿了，你有罪過耶，你有罪過，那麼最好的方法，你把他的錢拿去孤兒院、救濟院，去幫他做功德，你也不必寫某某人，你寫隱名氏就好，若是你寫某某人，這個買票的人，你在害死他，那你要幫他做功德，他有錢拿來布施，他就有功德了嘛！

所以你把他的錢，拿去做孤兒院的營養午餐費，或者救濟院，你有功德，他也有功德，你替這一個候選人，替他們行功立德，你看這樣好不好，有沒有道理？因為你們拿了，你們有罪過，不要開玩笑耶，到最後你要投給誰？選賢與能，講信修睦者，有慈悲的人，才是我們所希望的。

台灣已經民主到這個進度，到這個程度，我們要有台灣人民的格，台灣人民的人格，與中國民國的國格，所以我們大家都是修行者，不要說你買票來了，我應該拿的，我告訴你，你拿了他的買票，你就損了德，你跟他拿了，他下來，債務一大堆，無心從政，無心辦好事，那你不是罪過嗎？我們從宗教的觀來看，那麼你也讓這一位候選人，他從天上如來祖德流芳，給他的權與貴，給他的福，那麼我們把他錢收起來，讓他很難過，真的你有罪過，那麼我們候選人，你選上了，不好好從政，雖然表面我祖德流芳，我告訴各位，你在損祖先的德，這個是大不孝的人，有什麼用？

人生情長苦短啊，這一件大家若是悟了這一點，我們身為老百姓，對於候選人的人格，要很正確的了解，從他的文宣不可靠，你要側面去了解才知道，不然你投錯，你就罪過，選錯、更有罪過。有一次一位先生，聽我這麼講以後，他最後說：「師父，你的做人太偏激了。」「我很中道，我哪裡偏激？他拿錢給我，我就拿錢幫他做功德，隱名氏，你禱告他，讓這位拿錢給你買票的人，他不要缺錢才能辦好事。」那不是你是菩薩了嗎？

這位先生說：「哎呀，師父，我知道，這樣就是菩薩。」對啊，就是菩薩，你幫他做功德嘛！這樣而已，很簡單，也沒有什麼了不起，你看他不好，他錢來，他跟你買票，你就不要投給他，你投給他，你在害他，你幫他做功德，你愛他嘛！祖德流芳是無形無相的。

選舉到了，今年過年，這個粿錢大家就有了，有的他有做年底的粿錢，但是我們要記住，我們是修道人，在家的修道人，一毛錢都不能拿，有人說：「師父，他又不會送一毛給我，一送都幾千元。」那幾千元要不要拿，隨你的意，一毛不要拿，不夠工錢嘛，拿多了，你就拿了，給他做功德，隱名氏做功德，讓社會需要救濟的，能夠法輪常轉嘛，那不是就好了嗎？像現在我一直在談到這裡，外面他們在放炮、在鼓掌，你們都沒有鼓掌，對啊，我們的理念。

再來，有一次很好玩的事情，就是在很多政治上，在選舉的時候，算票算到最後來，差幾票，一票多少萬就把它買了，他就能，以前花的錢就不會浪費嘛！我們一位信徒好高興，那一次好像收了多少錢，他就簽大家樂，大家樂簽了又中，他就很高興的，簽了又中，第二期就又中，結果咬下去，他家一間房子都拿去抵押，原來一萬元，把他一間房子拖倒了，因因果果嘛！

我們要有智慧，我們要安自己的心，我們不貪不取，民主政治就是選賢與能，講信修睦者，這是非常非常重要的，所以我要安他的心，勢必也要安自己的心，人、我、他，我的心能夠安的話，我們社會就和諧嘛！最近禮運大同篇，唯心電視台，我們有一直在播出—禮運大同篇，各位有空，可以找時間看一下，多看多了解，我們就可以做到、一個心安無愧的人生，所以要安心，一定要有智慧才能安心，沒有智慧絕對安不了心，貪心，心安不了啊！

好了，選舉過了，錢賠了，家產花掉了，他就不會昂頭，就低頭，會低頭了啦，讓人謙虛，沒有選上的就要謙虛了，因為錢都花光了，倒賠了，債務、債主都來了，頭低低的，讓他謙虛，也是一種教育，上天給人的教育，很好玩耶，你們有沒有想過，你們有參加選舉過了，你們就可以體會到，沒有選上的時候，是謙虛，選上了是驕傲。

各位十方善知識，唯心天下事，無所不包，唯心天下事，在每個人的生活上，點點滴滴，酸、甜、苦、辣、澀一大堆耶，每次選舉完畢的時候，這個恩恩怨怨，開始就擷取恩恩怨怨了，每次選舉以後，社會一定是要亂一段時間，討債的討債，躲債的躲債，都來耶，很好玩，所以在台灣的政治，是非常可愛的。要讓一個人破產，讓他難過、破產，你就幫忙抬轎，鼓勵他選舉，他原來貢高、驕傲的氣勢，那讓他輸了，頭就低下來了，就謙虛了，是在救他，不是害他。

我們都從天上如來，來轉世，來到世間投胎不同的環境，不同的家庭，不同的表現方式，那麼最重要就是要修，謙虛嘛，橫衝直撞，一直的走下去，到最後是掉進地獄，所以上天慈悲，讓一些有錢的人、貢高的人、慈悲心還不夠的人，就會讓他去選舉，無論大選、小選、中選，像最近選什麼代表代表，我聽說也買票買得一塌糊塗，那國家官員人力有限，法官有限，哪有可能去抓那麼多的賄選？

那麼就隨順因緣，該賠的賠，現在放炮的可能贏了，可能贏了，錢也已經花了，那麼你所花的錢，四年的時間，你的薪水來付這一些利息，根本還不夠，那你要怎麼辦？苦哈哈的，寒天飲冰，冷暖自知了，所以這個叫做沒有智慧的做法。

我曾經鼓勵一位，要參選民意代表的，我問他要花多少？他說要花三千萬，人事費等等，不買票也要花三千萬。我說你有夠笨，笨到不會抓癢，三千萬存著，那時候利息很高，五、六分的，一個月就十幾萬，你十幾萬拿利息來買東買西，請阿公、請阿伯、小朋友文具等等，每個月應酬十幾萬你就夠了，你三千萬還保住，你這樣來做為基礎，那不是很好嗎？「師父，你怎麼懂，你懂選舉嗎？」我說：「我不懂選舉，但是我知道選舉的規矩，我知道賠錢的苦哈哈，你用這樣去做，又有功德，又不是賄選。」

他就按照這個方式了，他就不選了，三千萬他就放在銀行，領這一些利息出來，做一些好事，廣交一些朋友，沒有飯、沒有米的老人家，他就買米給他們吃，關懷他們，等到四年後，選舉又到了，他就不想選，他來做這個有意義，比政治還有意義，結果大家叫他選，選啦，我們幫忙啦！他說我沒有錢買票喔！不要緊，不要買，你已經夠好了。

那一年以最高票當選，他很高興，跑到仙佛寺來告訴我說：「師父，你這招有夠讚的。」我說：「你這任就好了，下一任不要再選，下一任你那些三千萬，已經不見了，乾掉了。」「怎麼說？」「結果你選上了，薪水一個月多少，還不夠三次的這個紅白包，其他你怎麼辦，家裡老婆不要生活，不要學費？」果真那四年，三千萬都全部花光，還好沒有負債。

第五年他說，我不選了，我三千萬也是沒有了，原來我選了，三千萬沒有，還負債，現在沒有負債，只是三千萬沒有了而已，他心就安了，過過癮嘛！這個中國人，世界民主國家最好平均財富的方法耶，可是我們一旦吃上這個嗎啡，那你放也放不了。

各位同修們，你們以後要選舉，參與參選，一定要用易，拜請王禪老祖開示，我能不能參與選舉，地方什麼官，地方什麼、什麼、什麼的選舉，可不可以？你要用易經，用易經自己卜卦，清清楚楚。若是用易，人氣生我，大吉，人氣不旺生我，亦枉然，所以易經，比喻說人氣，水地比，現在是五月，這個官，應爻子水，應是人氣，人氣生我，本來就好，但是是月破，月破無力、無益，你怎麼選也枉然。所以各位，要選舉，你們一定要用易，才不會吃虧。

再來一個難過，好朋友就會鼓勵他討小老婆，哎呀！好朋友鼓勵討小老婆，你一輩子是難過耶，一輩子絕對是難過的，你們不相信，試看看，上天有好生之德，你們總不能有傷人，那麼傷害人家的時候，心就不安了嘛！所以各位，我們修道、學道，就是求得心安，心安的人是最富有，心安的人是永遠永遠快樂的，所以要心安，安心就要學易經，知因與知果，否則的話，任你有百般的這個體力，若是心不安的話，很快很快就蕭條，很快很快人生就凋零了啦！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們繼續再來講解，唯心天下事，天下事無奇不有，每個人眼睛一張開，所看到都有不同的境遇、境界和感想，那麼人眼睛張開，所要看到的是什麼？我們當然要安心嘛！我們來世間上，為安心而來，但是我們人就心不安，那你不安要怎麼辦？學易經，像剛才這一個卦，這個卦象，水地比，相親相扶，相親相扶就是水地比，那麼你要看時間啊，看人、我，從易裡面，你就可以看出人、我，那你知道了，像這個卦象，水地比，現在夏天，夏天不是水最多，而是蒸發得最快，水蒸發最快，參與參選，有人問你們，你跟他占了這個卦，那就叫他稍安勿躁，把錢留下來。

那麼也有人來問我說：「師父，我還要再娶個老婆，來幫忙工作，好不好？」我說：「請來工作是可以，娶來幫忙工作是不可以。」他說：「為什麼以前有那麼多人，都是一夫多妻，為什麼現在不可以？」「農業社會要多人幫忙嘛，現在工業社會一夫一妻，盡責任就好了，不然你自己卜卦看看。」

結果卜了一個卦，天雷旡妄，什麼都沒有希望，你每天你家在打雷就好了，不要談裡面的卦，若再談起來，午火，子水，子午沖，子午沖，你還要再討，哎呀，不得安寧啊！所以又天雷旡妄，天上在打雷，啪一下就過了，應了金剛經所講的，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，這個無為法，這個男、女嘛，平等的，一個八兩，一個半斤，這就是夫妻嘛，好了，結果你要娶小老婆，娶這個陰越多的，小老婆越多，陽就少了，陽就少，陰多、陽少，陰長、陽消，那麼你來，你家裡一定打雷嘛！

我跟他說，他就不相信，他說，人家他去算命，算命的跟他說，會怎麼樣、會怎麼樣就好，怎麼樣，我說不要這樣，好好，你要幫她忙，你請她來公司做工作，你不要往這方面討小老婆。所以要讓你一輩子難過，你鼓勵他去討小老婆，他一輩子難過，看是不是真的，男士們，這是社會上，天地的法則就是這樣嘛！所以在平衡的狀態，平衡的狀態，中華文化五千年，在孔子的時候，是表達了一以貫之，吾道一以貫之，到那個時候，是最平衡、最中道的時候，所以儒家思想就是中庸。

那我們學易經的，凡事你一定要用易，你要用易，一定要學易，學易以後，一定要演易，研究易經，你要悟道，悟這個易，悟道，悟這個易，悟到易以後，你要證明這個易，證明證道，證道以後，你要行道，通不通？所以我們有愛心團，將師父所傳的，老祖所傳的易經與風水，還沒出去以前，家裡就先卜卦，卦先占、先卜卦，卦卜了以後，你就知道這一個家庭，他們毛病出在哪裡？他家的風水，毛病出在哪裡？秀才不出門，能知天下事，那你用易，你就占卦，你卜卦，你就了解到這個家庭，事業不平安，從卦象就看出來。

那麼你就要證易、證道，你就可以到朋友們，需要的人的家裡幫他忙，研究結果沒有錯，所以本宗門成立唯心愛心團，愛心團免費為各位服務，我們也是在證道，證道說我為人服務以後，我心裡的感覺怎麼樣，我們來證明國父孫中山先生的理論，人生以服務為目的，當我們幫忙一個人，離苦得樂，從苦跳出來的時候，你會感覺心裡很快樂，一件事、兩件事，日積月累，那我們不是就可以得到心安了嗎？

所以助人為快樂之本，人生以服務為目的，博愛就是國父孫中山先生，在五千年後，五千年前黃帝，到五千年後的孫文，他的七十二烈士，就是行者，國父孫中山先生，七十二烈士的犧牲，才有我們今天一百年來，最精彩的中華民國一百年，是什麼？十二年以來的民主政治。

所以我們台灣當下中華民國，精彩一百年，就是民主政治最精彩，其他恩恩怨怨的鬥爭，當然精彩，但是恩恩怨怨永無止息，恩恩怨怨，世代在交替，世代在一直的報仇，才造成中華民族，有三七六二次大小戰爭，演化出一五六一五姓氏，列祖列宗姓氏，這都是中華民族的不幸，所以，我們要遵循鬼谷仙師開示，唯心聖教，唯心是宗，為國修道利人天，聖教真言，為民祈福定太平啊！祝福各位。

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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