唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事177
唯心天下事177
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心宗，易經大學各位賢士同修，大家晚安，今天是中華民國九十九年，十月十日，雙十國慶日，普天同慶，全國過去對雙十節的重視，都一直在我們的總統府前面，舉行大型的慶祝活動，那麼現在的慶祝方式不同，由外至內，由外到內心來。

那麼至於雙十節國慶，以政治來講，就是滿清政府的腐敗，經過孫文國父　孫中山先生，他的革命起義十次，在雙十節的今天，辛亥革命成功，這個也在啟示著，我們人在世間上，一旦自己心靈腐敗，我們就要改革，改革自己的內心思想和妄念。

所以每逢有國慶日，過去大家興高采烈的，在我們的台北市凱格蘭大道，總統府前面在校閱，大家各顯技藝在慶祝，但是真正的雙十節的內涵，不知道有沒有人去想到，從外到內，從全體到個人，我們的修心養性，當一個人沉迷在腐爛，沉迷在貪婪，沉迷在貪、瞋、癡，在鬥爭。

在各種的惡劣行為的時候，我們要自我反省，自我懺悔，自我去改革，雙十，雙十，十也就是天心，人有一個天心，天有天心，那麼我們自己，改革自己的妄念以後，我們要達天心，大公無私，所以我們的國父　孫中山先生，他的背後掛著天下為公，自己親筆寫了天下為公。

這是非常有意義的，告訴大家勉勵整個全國國民，到未來千秋萬世的全民，我們心要放大，以天下為公，不要有私心，要有天心，當你有天心的時候，普天下都是，我們每個人共同的，當一個人私心跑出來，貪婪，貪、瞋、癡，各種的惡劣行為，霸權、霸道，這樣一來的時候，那天心沒有了，大公無私的心沒有的時候，那我們一個人一定落入失敗，一定自己進入無間的地獄，苦惱的世間，苦惱的世界，苦惱的心靈世界。

所以孫文國父　孫中山先生，他的慈悲，他代表天的心來世間改革，告訴所有的人類，當一個人腐敗的時候，要即時覺醒，自我覺醒，不要等到全民整個的普天下的人民，生活陷入困難，陷入絕境的時候，才要由少數一些，有上善知識的人，上善知識的智者來起義，那樣就沒有意義了。

所以我們人一旦在世間上，當我們自我反省的時候，我們要反省，我們要趕快即時來改過、懺悔，否則等到外在天來處罰的時候，那已經前功盡棄了啦！所以國父　孫中山先生，他的起義，經過十次的起義，也在雙十節，也代表了天心、人心，合而為一。

所以國父　孫中山先生，他的起義，我們大家都讚歎，無論中華民國，中華人民共和國，世界的各國，大家都很讚歎他的智慧，他的勇敢，他的見義勇為，可是有幾個人，把大環境這一個起義，把大環境的革命，縮小到自己每個人日常生活，我想從來沒有人這麼來想過，沒有去思考過。

這一點我們大家，欣逢九十九年的十月十日，九九，十與十，這個也是非常有意義的紀的年，我們唯願在今天雙十節，大家白天都已經興高采烈，該放假的放假，該去旅遊的旅遊，該辦各種活動的，各種活動，但是有幾個人能夠真正體會，今天雙十節，應該慶祝的是什麼，應該是慶祝自我覺醒的你，應該慶祝，若是沒有自我覺醒的，你跟著時代的潮流，在漂流，在沉浮與苦惱的環境裡面。

那樣我們雙十節的慶祝，就沒有什麼意義了，所以天意，天心示現在世間，各位應該有佛家的精神和智慧，一件事情的發生，都有他的上天的天意和旨意，所以我們在今天，雙十節的國慶，我們的祈願太多太多了，我們祈願的心量，應該是寬廣的祈願，不是小小一個政治上的，我能得到怎麼樣，我能得到怎麼樣，我能夠怎麼樣，這個屬於我選舉能夠勝利。

這個都不是真正，國父　孫中山先生，天下為公，大公無私，大道之行也，天下為公的智慧的人，所以今天雙十節的當下，我們記住要自我反省懺悔，然後實踐，共同創造天心與人心的合一。　

各位十方善知識，各位唯心宗唯心賢士同修們，今逢雙十節，天心與人心合而為一，我們也希望，藉著今天的唯心天下事，來告訴各位，提醒各位，我們也來喚醒各位全民，應該要有天心與人心合一，古聖先賢灑頭顱、流熱血。

在九十九年的今天，那我們在武昌起義的所有烈士們，他們犧牲生命，那也告訴我們，整個中華民族，悠悠歲月五千年之中，所有各朝代的天子帝王，總統皇帝王爺將軍等等，這個心境沒有悟到天心，都只有想到一個我字，所以才有那麼多那麼多的朝代，一直在戰爭，從中華民族第一仗，河北涿鹿，黃帝、炎帝與蚩尤之戰，到現在也已經三七六二次，到九十九年的當下，也有三千七百多次，這麼多的戰爭，究竟是為了什麼？究竟是為了名和利，或是真正為了警示天心。

事實上，以我們所看的歷史記載，都是為了江山，為了名和利，所以我們頭都昏了，那麼多朝代，有九一七位天子帝王，那麼多的皇帝等等，那發生那麼多的戰爭，但是世間上還是沒有解決，那等到九十九年的當下，今天我們的國父　孫中山先生，他的大智慧，把腐敗的滿清政府推翻了，改建為民國以來，那麼我們的世間很多的陋習，壞習慣，也都還是保存著當下。

現在，還是保存著，很多古來的壞習慣，所以啊！我們今天欣逢九十九年，十月十日的雙十節的當下，我們唯願大家要覺醒，你在世間上的爭權奪利，一旦嗚呼哀哉的時候，也沒有帶走，留給下一代這一個貪婪，留給下一代的痛苦，更加的嚴重。

所以今天在雙十節的當下，我們要有佛家禪宗，這個參悟的精神，我們要以物引悟，以事來引悟，以人來引悟，若是你不悟，就好像得到一盞，晚上的小小燈火，很快就滅掉了，所以我們要悟，究竟前人先人他們的犧牲，究竟是為什麼，前人、古人、聖賢或是昏君，或是霸權的帝王，他們所爭奪的到現在又是什麼，黃土一堆，白骨一副，所留下來有沒有帶回去，根本沒有帶回去，所留下來的是他們的榮耀嗎？也沒有榮耀，帶著這個一大堆，一籮筐的罪惡，人死了，留下來還有什麼呢？

所以在清朝，那留下來的很多的皇帝，他們的墳墓，也被盜了，在這一、二十年來，在大陸，盜墓的風氣非常地鼎盛，所以很多古墓留下來的，還是一堆白骨以外，那麼你真正留下來，是陪伴你終身無量劫嗎？沒有，所以以物引悟，以事引悟，這個都是在告誡我們，行善才是真正的我們的財產，才是我們的本願。

所以我們的每個人的心，我們時時要聽聖賢的開示，多修行，多尊天法旨，大家依照聖賢的真理，我們來領悟，尤其在當下，現在我們中華民國，從民國一年到現在九十九年，那是最尊貴的時刻，就在這十二年的尊貴時刻，就是民主，所以民主就是天心和人心，合一的是為民主。

民主不是說我是人民的主人，結果很多政治這個政客們，他們悟的方向顛倒了，和過去的皇帝沒有兩樣，過去的皇帝，都認為他們都是人民的主人，現在好多人，政黨輪替以後，還是這個習慣，是人民的主人，沒有去體會到說，人民是我們的主人，沒有人民就沒有國，就沒有家，但是有幾位有這樣去想過呢？

當下我爭勝了，比喻現在五都的選舉也到了，大家想盡絕招，各盡各出奇招來傷害對方，無中生有的這一些，都已經違背了，當時我們建國偉大的國父　孫中山先生，他的本意，他的本心，所以我們這個都要懺悔，都要反省，希望各位十方善知識們，今天雙十節，你把雙十節用在事業，用在個人的家庭，用在個人的修身養性，用在整個的全民的志業。

我們記住雙十就是十道天心，天心合人心，你要達到天心，我們一定要，從反省、反省、反省，懺悔、懺悔，然後實踐，這個才能夠，達到真正的雙十節的本意。

各位十方善知識，今天是雙十節的普天同慶，天人與我們世間人，都是在同歡，那我們世間人的歡喜，就是在今天能夠放假，能夠休息，能夠到處去玩一玩，散散心，但是天心給我們的啟示，當然先從古聖先賢，古人、烈士們，他們的犧牲奉獻，才有今天的大家開著車子，全家帶著大小妻女，爸爸、媽媽到各處去旅遊，或是散散心，或是喝喝茶，吃一餐豐盛的晚餐，這個都是上天給我們的。

但是給我們的啟示，有幾個人去感恩，我們偉大的國父　孫中山先生，和七十二烈士，和諸位先人，犧牲生命，才有今天我們這麼平平安安，的在台灣，我們要去感恩，我們不是以政黨的藍綠黃，等等的顏色來相互的較勁，與批鬥，這個都是沒有智慧的人，所做的行為，我們要從懺悔，從反省，從知恩、感恩、報恩，這個這麼好的天氣，這麼好的日子是在告誡我們人類們。

尤其我們中華民國當下的台灣，和大陸兩岸的同胞們，大家要有這一個感恩的心，要知恩、感恩與報恩啊！若是我們這一段時間，一百年內還是，保持當時清朝末年，那一種貪婪，那一種沒有智慧，那一種各種的行為，那我們今天還是民不聊生，還是一樣的比以前更嚴重，那麼有今天，我們能夠和諧、和平的在台灣，住在地球的任何一個地方，平平安安，能夠好好過日子，我們一定要知恩耶！

我們一定要感恩，我們一定要報恩，這也是給我們一種修行嘛！可是我們人都忘了，今天最好，怎麼樣，我們去哪裡玩，今天晚上有宴客，事實上我們宴客，我們有沒有去想到，有今天的宴客，有這麼好的聚會空間，和時間、和環境，我們有沒有人，去知道聖賢他們的犧牲，他們的奉獻，沒有啊！我想有這樣想過的人不多。

所以鬼谷仙師王禪老祖，開示我們，中華民族悠悠歲月五千年，從黃帝到孔子，到孫文的時間，總共有五千年，這個是我們中華文化易經，太極、兩儀，從黃帝時代到孔子，到當下的九十九年前的當下，偉大的國父　孫中山先生，古來三位聖賢，他們的思想，他們的理念，他們的心都是代表天，真正的天心。

那三祖，尤其我們黃帝，是中華民族人文初祖，所有的文化我們的智慧，倉頡造字等等，從黃帝開始，然後到這個春秋，那時候的孔子，他的智慧，把四書五經等等的智慧，儒家思想，忠恕、中庸，這個不偏不倚的智慧，藉著祂的因緣，傳道、授業、解惑，到現在來，然後到九十九年前的當下，孫文先生，我們國父孫中山先生，他的力行，他的力行，所以從我們歷史的演化，歷史的演變。

這中間到孫文，我們國父　孫中山先生，三千七百五十幾個皇帝，所發生的戰爭，真的可憐耶！想起來真是讓我們心驚肉跳，毛骨悚然，那麼三千七百多個皇帝，他們所演化、所扮的角色是什麼呢？都是一個爭、奪、戰、廝殺，不高興就殺掉，這一種行為，我們從歷史上的演化，我們看了，真的讓我們百思不解。

為什麼古聖先賢們，他們就沒有去悟到，人在世間上的目的，人，除了人軀殼以外的靈性，在天上世界都是佛菩薩如來，結果來到世間了，就展開了，忘了天心，忘了佛心，忘了聖心，忘了神的心就是慈悲，在世間展開各種的戰爭。

所以我們今天，欣逢這個雙十節的當下，我們要靜下來重新思考，也許每個人都有機會，在過去生三七六二次，大小戰爭之中，我們都有機會為兵、為卒、為將軍，甚至有的為皇帝、為王，所演化的各種的世間悲情，悲劇，再加上我們，當下的生死輪迴轉生等等，我們結果都忘了。

所以今天欣逢雙十節，我們唯心天下事，以佛家的思想，以宗教觀的立場來契入，我們共同來探討，共同來做反省，反省以後，我們就能夠自我改革，自我將不好的習慣改掉，叫作革命，然後把好的習慣，天心，原來潛藏的智慧，潛藏的慈悲心、愛心，好心、善心拿出來，相互的尊重，相互的體諒，相互的包容，相互的幫忙。

我相信我們就不會違背了，違逆了我們偉大的國父　孫中山先生，也不會違逆了孔子的中庸之道，也不會違背了我們先祖，我們的中華民族，人文初祖的黃帝，他的大愛，他的像一盞太陽靈性光輝的照耀，是人。

所以今天欣逢雙十節，我們應該重新做思考，的方向與定位。各位十方善知識，各位唯心賢士同修，今天的雙十節，原來大家高高興興的，聽我講的時候，心裡反而變成煩惱來了，有可能在過去的一段日子，本人遇到了很多善知識們，不同政黨的政治家、政客，但是他們對於雙十節的解讀，各有不同，有的是知恩、感恩、報恩，有的是恨、怨、不滿，這一種人兩極化的人，幾乎太多太多了。

但是從來沒有聽過一位，他對於雙十節的內涵，是告訴我們以物引悟，以事引悟，以人引悟，結果都充滿著兩極化，這是非常可憐的世間人，世間上所發生的一切事情，都是在告誡我們，你當下你所碰到的事情是什麼，你要用宗教，進入事情的核心，或進入當時國父　孫中山先生他的心，我們來做各種不同的自我反省、懺悔。

國父　孫中山先生，以及烈士的犧牲，那是在告誡我們，結果我們沒有感恩以外，還有很多做各種不合理，不慈悲，沒有愛心，沒有智慧的批評，當然人的思想各有自由，難怪國父　孫中山先生，他在他的背後，或是他的有時候，他的辦公桌旁邊，掛了一個自我勉勵，自我警惕，人生在世常常十有八九，不如人意的事情在發生。

所以我們的國父　孫中山先生，他對於開始革命，沒有辦法完全成功的時候，自我勉勵，那也再告誡我們，每個人自己的壞習慣，貪、瞋、癡，各種不好的習慣要改，確實不簡單，告誡我們一個人壞習慣，從小就帶來的習性，那麼你要改，要改就是很困難，等到要死的那一剎那，氣要斷的那一剎那，他才想到這是一生，全部所做都錯了，最後一口氣能即時反省懺悔也不錯了。

你就不會掉進無間地獄，還有機會讓我們靈性再昇華，可惜當一個人他不了解，這個道理的時候，等到要死的那一剎那，恨、怨、不滿，這個也是非常可憐的人生，佛家、佛陀，釋迦牟尼佛，祂告誡我們每個人，世間上最富有的人，不是有江山、有錢財，有名、有地位的人，而是最心安的人，心安的人，他是最富有，最窮的人是什麼呢？

當然貪、瞋、癡以外，就是常常會生氣，無中生有的生氣，不滿任何一個人的生氣，不滿任何一件事，他自我生氣的人最可憐，這也是最窮的人，最窮的人，所以一個人，當他窮到極點的時候，就是他恨、怨、不滿、嫉妒，排斥、毀謗，任何一個世間人，這一種不好的思想行為，一直在你身邊發生的時候，就是世間上最窮的人，死了一定墜入無間的地獄，在那邊受苦。

這一點在佛陀的時候，祂的弟子目犍連，看到他母親過去生、過去劫，尖嗇、貪瞋癡，怨恨、不滿等等的惡劣行為，然後墜入掉進無間地獄，煉獄裡面受苦，這個也是在告誡整個世間人，告誡我們所有的人，你在世間上的一切名利，常常都是我們最大的仇人，當我們得到名與利的時候，你不要藉著這個因緣，你有這個地位，那你就去恨所有你身邊的人，去怨你身邊的人，不滿身邊的人，排斥身邊的人，這個都是讓我們每個人，自我墜入地獄，所以我們要反省、要懺悔。

這個是國父　孫中山先生，最後一次革命成功，已經第十次了，這個就告誡我們，人要改變壞習慣，確實不簡單，必須要經過好長好長，一段自我磨練、自我鍛鍊，自我昇華和耐力，忍辱等等的時候，到最後才會成功，所以佛告訴世間人，我們人要得到心安的時候，當然我們要從做人處事，得饒人處且饒人，也不要為了世間，小小的一顆石頭，傷害很多的生命，你所得到的是什麼？

到最後你的江山也沒有帶走，難怪亞歷山大帝，他死的時候，告訴大家，把棺材兩邊打洞，手伸出去空空，我沒有帶走世間的任何一件寶物，和江山與名利，這個都在告訴大家了，所以很多聖人、聖賢，尤其孫文，國父　孫中山先生，還有孔子，我們至聖先師，我們的黃帝，軒轅黃帝，人文初祖，這個法脈一以貫之。

這個一以貫之五千年，原來這邊都是黑暗期，五千年的黑暗期，到孫文的時候，才要漸漸的轉入光明期，那麼由這一個，這一個真理、禪機，等到我們產生了，設計出了，這個國旗陸皓東先生，設計了中華民國的國旗，青天白日滿地紅，這個也有很深的禪意。

當我們看到這一個國旗的時候，這個禪意，首先這裡就是滿地紅，是國父　孫中生先生的時期，到我們中間，這個綠色的、藍色的，藍色的、紅色、藍色，是國父，以前在過去孔子的時代，這是智慧的時代，智慧的時代是，以儒家的中庸思想，中道來做為人的就修身養性，也在啟示著大家，然後進入中心，這個十二道光芒，所以這個太陽光，也是黃帝的心，黃帝的生命。

在代表著啟示著，我們每個人內在心靈的生命，由這個黃帝，中華三祖的軒轅黃帝祖，開始告誡、啟示，我們光輝的生命。各位十方善知識，人世間的每一件事情，你所能看到的，都是上天的旨意，神的旨意，在告訴人，提醒人類們，尤其在中華民國的國旗，青天白日滿地紅，這一道光芒，十二道光芒。

黃帝的時候開始，這個中心，這是黃帝的光芒，是代表我們中華民族，這一個整個我們所有人生命，內在生命的光輝，然後進到這裡來，就是這一個藍色的，藍天，藍天也是代表我們的智慧，孔子的智慧，中道、中庸、智慧和寬恕，是藍色的，然後到這個紅色的，大地充滿著光明，紅色並不代表血腥，而是代表光明，所以也是代表，我們生命的光輝和希望。

結果我們中華民國的國旗，是國父　孫中山還有先人，他們的心血所流下來一道，具有最上禪，一個教育的示現，結果我們在台灣，在這幾次的大陸同胞，小小的官到台灣來，結果國家領導者，把國父　孫中山先生，最上乘的智慧，生命的光輝把它蓋起來，不能有國旗，這一種思想真的不孝啊！

對國父真的不孝，任何一張國旗，即使你有那裡，什麼再大的官來，這張國旗是在警示告訴，我們所有的中華兒女們，我們要知恩、感恩、報恩，知道聖賢的心，青天白日滿地紅，白日，我們是炎黃子孫，是為白日，光芒，十二道光芒，就是我們中華民族，我們人有十二生肖嘛！十二道光芒，每個生肖的中華兒女們，都有內在一盞光明的生命，和文化的素養，就是文化的始祖，文明始祖，就是黃帝。

那麼兩岸的同胞們，都是黃帝、炎帝、蚩尤三祖，留下來的血脈啊！那你怎麼去否認掉呢？這好像有點沒有開悟，青天，天那麼寬廣，是由儒家思想，孔子至聖先師他的智慧，孔子他為整個中華兒女們，來說法，說每個人無量劫以前，百千萬年以前，到當下我們每個人都有智慧，是潛藏而已，是代表青天，由孔子來代表啊！

那我們為什麼，要把它抹煞掉了，我們所讀的，黃帝留下來的文字，孔子留下來的文字與智慧，那麼我們在台灣，為什麼又把它蓋起來，說不能看，這不是，好像智慧還不夠嘛？滿地紅，我們要讚歎有今天，不管兩岸是哪一位在主政，整個中華兒女華人們，哪一位不是經過國父　孫中山先生，他的鮮血、熱忱、熱心，帶著烈士們，將過去不好的改革，將過去不好的陋習慣改掉了，才有今天大地光明。

這個由孫文，國父　孫中山先生他的智慧，他的愛心，他的生命，所以這三位聖人，結果我們當下的國家，把這三位聖人的精神，全部抹煞掉了，智慧應該重新思考，主政者應該重新思考，中華民國的國旗，普天下都可以掛起來，那是以物引悟，告訴我們要知恩、感恩、報恩，而不是說，我不能看到你們的國旗，我怕我的國旗讓你們看，那麼你當下，你吃的是什麼飯呢？你當下所做的是什麼呢？真的智慧不夠耶！我們光講政治不談人心，光講權利，不來探討人性的光輝與智慧，我們光講我要握著拳，但是我們沒有將什麼，將智慧和生命，把它牢牢的掌握，在我們每個人的心中。

所以我們當下的各位十方善知識，今逢今天雙十節，我把我們中華民國建國一百年以來，最光輝的時刻，就是十二年的民主政治，以民為主，國旗就是民主政治的，最上乘的心法，也是代表整個中華兒女，這個智慧、善良還有生命，還有熱忱的光輝時刻。

所以在今天欣逢雙十節，本人以宗教和修行者的立場來闡述，我相信各位重新思考雙十節，我們共同來祈願，風調雨順、國泰民安，這個也是雙十節，的天心與人心，我們共同來祈願，古聖先賢都能夠仰仗佛力，都能超度往生天國，往生極樂世界佛淨土。

我們在這裡祈願著，兩岸的中華兒女當然心連心，手牽手，你要心連心怎麼連起，共同體悟中華民國，青天白日滿地紅，這個國旗是，整個我們中華兒女，生命的光輝的示現，若是有這樣的話，我們的祈願，兩岸應該和平相處，兩岸的同胞中華兒女們，應該心手相連，用愛的光輝，用愛的這一個禮儀、禮節，相互的尊敬、尊重，我相信今天雙十節，我們在天之靈的國父　孫中山先生他能夠心安了，祝福各位。

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