唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事181
唯心天下事181
授業內容 :
各位十方善知識，唯心聖教唯心宗，易經大學各位賢士同修，大家晚安。今天我們要來談談，唯心天下事，大家最關心的兩岸統一的問題：兩岸的統一大家都很關心，但是真正的兩岸，不在於台灣與大陸，也不在於台灣與世界各國，真正的兩岸就是戰爭與和平，才是真正的兩岸，戰爭與和平，這個兩岸蘊藏著無限的天機，蘊藏著不可思議、不可說的天機和智慧。

兩岸要統一，必須要先從智慧開始，所以今天我們要來談談兩岸統一，大家所關心的，只有台灣與大陸的統一，怎麼統？這一個問題都不是重要，而是戰爭與和平，若是大家光以戰爭要來談統一，從中華民族五千年來，總共發生了三七六二次大小戰爭，到最近的八二三砲戰為止，三七六二次，但也沒有解決中華民族的統一問題。

這一百年來，世界發生了一三五次，在世界各國大小的戰爭，也並沒有解決世界人類的問題，在有始以來，在整個的世界，共發生八一六次大小戰爭，加上中華民族，中國三七六二次大小戰爭，都沒有解決人類的問題，這個究竟裡面，藏著什麼天意和天機？我們以宗教的立場來看，這是人類的無明，人類的無知，人類的三毒貪瞋－就是好鬥，癡－沒有智慧，所引起的那麼多戰爭，即使現在再馬上展開戰爭，也沒有解決人類的問題。

所以兩岸的統一，永遠沒有辦法統一的，因為分分合合、合合分分，生生死死、死死生生，這一個是有始以來，上天給我們的啟示，已經非常地清楚，那麼整個的歷史以來的皇帝，帝王、總統等等，為什麼有那麼大的智慧，有那麼多的福報，竟然沒有去悟到？只有我想要怎麼樣，事實上你所想要的，是一個妄念，並沒有讓你心安，並沒有讓你感到，心靈光明與幸福。

即使當下以大欺小，強佔、霸佔了他人的國土，他人的財產和生命的時候，因地果還生，因因果果、果果因因，報而不爽，人與人之間的相互毀滅，你沒有辦法讓他再有機會向你毀滅，但是天也會毀滅我們，有如現在的世界性，到處有天坑地洞的地球災難發生，那麼這個坑什麼時候，會落在你的國家什麼地方，很難料。

尤其最近在泰國，又發生一個天坑，若是這個天坑，天意的譴責，天意要誅滅一個國家，一個他的領袖、領導，也許在你的總督府、總統府，或是什麼府，或什麼大的集合辦公室，你所住的地方，砰一下，一下去，什麼都沒有了，計較什麼呢？所以這個也是戰爭與和平，所以戰爭｜天與人的戰爭，是非常非常地嚴酷，而且嚴格，報而不爽的。

所以我們唯願，我們以和平達到和平，才是真統一，若是以戰爭要達到和平，那不是真正的和平，是一時的大欺小，強霸佔弱的這個一時的，自我滿足自己的欲望，三毒｜貪瞋癡的欲望，這一個很快的，又會得到天的報應，這個是很自然的事情，我們試看看這幾年來，世界各國為了石油，為了武器的買賣，和為了各種的地區的，自己的方便，發動了各地的戰爭，並沒有解決人類的問題，反而造成恨、怨、不滿，才有戰爭結束了，在各地還展開游擊戰，或是各種的報復戰爭，這個也並沒有真正的和平。

所以我們同樣是從天上如來轉生、轉世來到世間，我們的靈性，我們的本性，我們的生命，我們的靈魂，都是如來的化身，為什麼一旦投胎到人的身體來的時候，那你的妄念、恨、不滿、報復、嫉妒，等等的現象，常常發生，這個也是人類的一大悲哀，也是每個人時時刻刻，所感觸到的悲哀與不安啊！唯願今天我們，來談兩岸和平、兩岸統一，兩岸如何統一，各有各的說法，各有各的智慧，唯願我們還是以和平，達到和平，才是真正的真統一，這個也是尊重人性，尊重生命的上天，上帝的愛心，諸佛菩薩的愛心。

希望我們對於兩岸的統一，我們撇開政治的鬥爭，我們要以宗教諸佛菩薩，上帝，神的愛來共同，創造和諧的社會和世界啊！各位十方善知識，兩岸統一，當然兩岸統一是最好，怎麼統，戰爭與和平怎麼統，用戰爭和戰爭，永遠是黑暗的，所以我們從這個中華文化道統，伏羲氏祖所畫的一畫開天，就是天，這個再畫闢地，形成一個太極，這一邊是陽性，是光明的、是和平的，那麼這邊是陰性、黑暗的，這邊是戰爭，當我們發動戰爭越多的時候，你越往下沉，黑暗更多。

中華民族從黃帝以來，五千年來，共三七六二次大小戰爭，都是在過著黑暗的歷史，非常恐怖，也沒有解決中華民族的問題，等到國父　孫中山先生的時候，孫文的時候，他開始提倡民主，以民為主人，不是人，不是皇帝、總統，是人民的主人，而是人民是共同的主人，就是心，所以我們到這裡五千年，接下來還有五千年的光明，未來要統一，一定要以和平的方式達到和平，和平是尊重生命，尊重人的生命，生的主權，權利，而不是去搶奪、殘殺、廝殺，殺害生命，而不是這樣。

你殺害生命，裡面有一個白白的人的靈性，人的思考，人的智慧，即使當下被滅了，他還有其他的人，跟著會來報復，冤冤相報何時了，所以中華民族從黃帝到孔子，到孫文，國父　孫中山先生，這五千年來所發生，三七六二次大小戰爭，並沒有解決中華民國，中華民族，中華人民共和國，解決中國的問題，一直往下沉，若是大家以和平，尊重生命，和平展出愛心，國父的博愛，那麼未來這是五千年，五千年的歲月是光明的，是和平的，而且是真正的統一。

什麼是統一，理念一致、心念一致，而且人的愛心也一致，發露出愛心，那麼發露愛心，最好的名言道統是什麼呢？國父　孫中山先生，他所提倡的博愛，從小愛擴大到大愛，為博愛，這也是尊重生命，最上乘的禪機、玄機、和天機啊！那麼國父　孫中山先生，他的博愛理論是和平的，和平達到和平，那麼你和平的目的，你基本的理念－博愛。

那博愛怎麼樣來落實？我們的博愛，時時自我反省懺悔，自我警告警惕，那就是天下為公嘛！這個是智慧的根源，博愛了，你要先把我們的視野，我們的思想空間，我們要天下為公，天下是大家共同生存的地方，地球是我們共同生存的地方，所以地球是我們共同生存的，死了也在地球上，並沒有帶走地球，任何一件事情，死了也沒有帶走，你當下的江山和你的名利、名位。

名位是有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，很快就消失了嘛，應作如是觀，所以佛家，釋迦牟尼佛，祂教育所有的人類，大家從天上如來的地位，來要調和人世間的時候，我們投胎到世間來，那我們的目的，在當下短短一百年內，由國父他所提倡的博愛，那是喚醒每個人的覺性啊！博愛。然後就以天下為公，是我們每個人，要博愛的方向大道，那麼你要落實，博愛的方向大道，邁向這個天下為公的大道，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，這是博愛的大智慧。

所以國父　孫中山先生，他的背景，時時他的背後以禮運大同篇做為自我警惕，治國、修身、齊家，治國、平天下，這個方向，這個就是法，然後以人生以服務為目的，服務為目的是利他，奉獻的，若是每個人有國父的博愛，天下為公的至高境界，以服務為目的，為落實，為行者，我相信這一個世界，一定和平的。

所以鬼谷仙師王禪老祖，開示所有的賢士同修，所有有緣的大眾們，我們時時要以當下的一百年後的今天，或是一百年中華民國一○○年，到現在一百年，或是未來五千年，我們本身的理念基礎，還是以天下太平，天下太平的真理，要做什麼，要怎麼做，大家要本著一個智慧，尊重生命，尊重生命的妙法，就是為國修道，為民祈福嘛，這就是我們本宗，唯心聖教唯心宗，大家共同的理念，也是道統啊！

所以有道才能統一，有真道、天道、神道、聖道才能統一，統一我們的心，統一我們的念，所以這一個圖，統一，要統一，要以光明達到光明，以和平達到和平，以愛達到和平，尊重生命才是真正的和平，否則都不是真正的統一！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們兩岸的統一，戰爭與和平，當你用和平是光明的心念，博愛，佛家所說的慈悲，在本宗門是利他的方向、宗旨，若是我們人能用善良的面，對待黑暗的面，你一定更加的和諧。所以從太極圖來看這個黑暗的，黑暗的就是戰爭，那麼戰爭越多，光明就越少，人世間的，人的生命就跟著黑暗，你要光明起來很困難，那麼中華民族，已經五千年的鬥鬥爭爭，廝廝殺殺，戰爭那麼多，到國父他的推翻，腐敗的滿清政府，然後提出民主，以民為主人，以心為主人，那叫做博愛。

所以到現在一百年了，黑暗的還是保持存在，那麼光明的，我們究竟發展了多少？光明，光明就是多接受真理的教育，多看聖賢書，多讀聖賢書，多學佛，學上帝，學習天帝、聖神佛菩薩的慈悲心，尤其我們的國父　孫中山先生，他已經代表所有天界，所有的神聖上帝，諸佛菩薩的心，告訴大家要博愛，把愛要擴大到你身邊，不管有形無形，有緣無緣，你的博愛一直昇華，所以未來台海，台灣和大陸兩岸的同胞，要達到兩岸的統一，一定要往什麼統一？統一思想，統一理念，就是博愛，博愛是光明的，光明的一直往上昇華，到五千年後是最頂點的昇華。

所以以前皇帝百姓，對皇帝的尊敬，都叫做吾皇萬歲萬萬歲，那麼九一七位天子帝王，受到百姓們的讚歎，吾皇萬歲萬萬歲，那麼究竟九一七位天子帝王，有沒有悟到什麼是吾皇？吾皇就是五黃，就是中道的心，這一個就是中道的心，中道，那麼以後，今後開始你要光明，你的心靈、國家社會統治者、領袖、領導者，你一定心要用光明來愛，光是愛，普照著大地，就是大地光明，若是兩岸的共同領導也好，或是少數各階層的領導，你有那個愛心、慈悲心，那你就是你的祖先的化身，上帝神佛的化身。

你也否認不了，愛是讓人有希望的，你也沒有辦法去否認，只有愛，你的家庭才能和諧，只有愛，大的國家才能和諧，只有愛，才能讓我們的中華民族，中華兒女，三祖的兒女才能和諧，那麼真正的統一，有一個基本理念，博愛，天下要為公，不要以大欺小，沒有用。事業也一樣，你做事業，我造成集團，要把少數全部把它消滅掉，結果你還沒開始，你就自己先滅掉了！

像現在很多集團，他的思想非常非常地不好，我找了幾個財團在一起，然後開一個很大的百貨，讓周圍小店都關起來，我告訴你，你這一種自私自利，這一種戰爭行為的思想和理念，你很快會自滅，因為你的祖先沒有叫你這樣，你的守護神是要讓大家都有飯吃啊，並不是說我要消滅周圍，讓周圍的百業全部蕭條了，大家錢來給我賺，不可能，這個是非常非常沒有智慧的人、沒有愛心的人的消極和無智慧的行為，所以到最後自己滅掉了。

你看台灣很多百貨公司，到最後都落荒而逃，債積一大堆，欠債欠親朋好友的，和欠國家的、銀行的債，那麼多，這個罪過百千萬劫難來還，做牛做馬也還不完，這個大家怎麼不知道因果，這是由戰爭的心念而起，所以本宗門的心法，鬼谷仙師的心法，就是以愛來做為基礎，愛大眾，愛你的家人，愛整個的世界，愛地球、愛環境保護，各種愛，那天下不是就太平了嗎？那就是尊重生命，就以和平達到和平嘛！

所以西方極樂世界阿彌陀佛，創造西方極樂世界佛淨土，在佛淨土裡面，阿彌陀佛發了六波羅蜜，六度萬行的大願，和四十八大願，不分種族，不分貧富貴賤，凡是來到極樂世界的國土，他都是能接受，而且給予相當的教育，也等於我們中國的至聖孔子，他的有教無類，他的中庸中道，這個也是愛，所以從黃帝、孔子到孫文｜國父　孫中山先生，到最後來要讓我們中華民族要昇華，就以博愛，博愛的精神，博愛的心，告訴各位我們原來的靈性。

我們的靈魂都有博愛，為什麼當下沒有博愛的心，以大欺小，這一種人我發覺這一生來到世間是白走了，所以要達到兩岸統一，一定要用愛、用太陽光，光明的心念來普照著大地，普照著你的親朋好友，才能兩岸統一啊！各位十方善知識，我們把兩岸的統一，縮小到每個人的心和念，我們的念頭就是，這一個黑暗的，只有十分之一的光明，我們的心是這麼寬廣心和念，我們的念頭裡面具足著什麼？

貪，貪得無厭，為貪而表現出殘酷的殘暴的行為和動作，傷害人的生命，很多搶奪都是從貪開始，瞋，很容易動怒，當你一件事情，你沒有接受良好的教育，退後一步，凡是當你生氣到的時候，趕快喝一杯開水，一杯冷水，到廁所走一下，喝一喝茶水，臉洗一洗，然後你看周圍的環境，你最喜歡也好，或是走一走，那會消除你的恨、怨，否則你一定瞪著，你不喜歡的人，或是一直跟你不喜歡，有衝突的人，一直面對面，牛對牛的，到最後一定是，發生相互的殘酷殺害等等。

也已經傷害了生生世世，累劫來的情與緣，這個是一個人從恨開始，從不滿開始，從嫉妒開始，從貪婪開始，那麼癡就是沒有智慧，你一直讀兵法的戰爭，但是當你累積越多，什麼兵法不兵法，怎麼戰勝他人，從來沒有寫一位大師，如何戰勝自己的妄念，戰勝自己的貪瞋癡三毒，都一直想辦法要來戰勝別人，事實上你戰勝別人，你永遠沒有辦法戰勝別人，你是戰敗了自己。

所以我們在當下的大陸，很多書店，你去看了，都寫怎麼戰勝他人，騙他人，騙術一百，騙術多少，什麼兵法來做生意，會賺很多錢，怎麼樣的，事實上這個都不是很正確的理念，鬼谷仙師王禪老祖，祂所開示鬼谷十七篇，是告誡自己，如何戰勝自己的妄念，戰勝自己的頭的貪瞋癡三毒，而落實到心靈放出光明，這是一個人自身的戰爭與和平。

但是我們人很可憐的可憐，真正有一位能夠戰勝自己，真的很少，包括我也一樣，還要努力的修行，你要戰勝自己就是要靠修行，要先把愛、把博愛放在心田，把博愛來開發，把博愛做為你的生活座右銘，那你的事業你才能有成就，家庭才有會有成功的一天，否則恩恩怨怨一輩子，人來世間上就沒有意義了。

所以上帝的博愛，天公的博愛，聖人的博愛，諸佛菩薩慈悲的博愛，也就在國父　孫中山先生，他代表了所有天人法界，聖神佛菩薩，上帝的心來說出未來五千年，未來五千年要和平的時候，就是只有用光明的心念，博愛，天下為公，還有人生以服務為目的，這是非常貼切，而且非常非常值得，我們來省思。

「人生在世六十，六十花甲不知修，等待何時再來遊。」這個名言已經告訴我們，我們怎麼樣，來發出我們的愛心，即使短暫的吃虧，短暫的失去一些小小的物品，但是你靜下來，你的愛付出以後，你必有以後的禍福啊！這是千真萬確的，所以從古聖先賢，留下來這一個太極圖，裡面蘊藏著無限的空間，的禪機、天機和妙法，所以這個黑暗，三毒｜貪、瞋、癡、毀謗，你各種的毀謗他人，排斥他人，就是你越多越多積存下來，你的光明就越少，光明越少，當一旦你放棄貪瞋癡的三毒，那個時候，你的身體會很輕鬆，那慢慢、慢慢、慢慢，你就會昇華，變成一塊很寬廣的天空。

你就像太陽、像佛、像上帝，神的光，七彩光，照耀著整個大地，那你不是就是和平了嗎？你就不是在能戰勝他人嗎？所以你要戰勝他人，就要用光明的心念，用愛來付出，你才能普被｜普照著他人，那個是除了你戰勝他人以外，先要戰勝自己，戰勝自己的良心和妄念的心，你的良心讓你開發出來，就戰勝，更加的開發，我們的惡念、惡行為，我們要讓我們自己內在的心靈光輝，上帝、神的旨意的慈光，還有佛的佛光，普照著整個的大地，那才能達到這一條中道。

這個中道，中庸這一條線，善與惡的中央，不偏不倚，你學了善的和平的思想，與人在一起，你黑暗的，你所得的吃虧就會越少，光明越多，吃虧越少，所以這個也是我們做生意，做事業的人，當你看到這一張太極圖的時候，你會發覺，哎呀！我們人的身邊，處處是禪機，所以各位啊！我們要達到和平，兩岸的統一，必須要用光明，達到光明的心念與行為啊！

各位十方善知識，兩岸統一，時時刻刻在我們身邊，在我們的心靈，在我們的思想，在我們的行動之間，都是兩岸，尤其現在社會陷阱那麼多，處處充滿著考驗，吃喝嫖賭飲的事情，一直在發生在我們的身邊，那麼你如何才能戰勝吃喝嫖賭飲這個五毒，這個三毒，這個確實，讓我們發覺在世間上，為什麼好人那麼少，壞人那麼多？事實上各位，好人壞人，我們人已經集於一身，我們念頭歪了，我們就不是上乘之人，當我們想要用什麼方法，來拐來騙他人，強佔他人的財產，強佔他人的名譽，毀滅他人的名譽，這個都是人的課題。

五都選舉到了，各盡奇招，大家各自擁護自己的，你所希望的人能當選，所以用盡各種辦法，來傷害他人，若是以戰爭的方式要達到和平，達到你的地位，即使你得到了短暫的地位，最多四年，接下去的罪過滿盈，這個都是人應該認識的，我也不必在這裡再三的重複。所以戰爭，古時候有不同的戰爭，當下在台灣民主社會，用以選舉的方式替代戰爭，在政治上。

那麼在企業界上，就以做生意，我的產品比你好，我的銷路比你好，這也是士農工商的戰爭，還有學者專家的戰爭，就是開論壇打擂台，相互的攻擊，這一種是最可憐的，叫做可憐的學者，學者就是還在學的人，叫做學者，不是專家，當你專家你悟了，你會發現世間，的大大小小事情，我們都是離不開，所以我們在社會上，世間上，戰爭要達到和平的境界，必須要有相當大的心量，相當大的心量。

學習國父的博愛就好了嘛，天下為公，天下為公就是共業啊！共業有善業、有惡業啊，而不是共業全部是惡業，不是這麼講，所以我們大家，若是都能心平氣和，人與人相互的尊敬，國民生活須知，大家都力行著國民生活須知，相互的尊敬的時候，我們是共業、是善業，善果，若是社會上你多讀一些兵法，如何來戰勝他人，這一個惡業一定在世間，滿世間，非常可憐的。

所以鬼谷仙師王禪老祖，開示我們要以和平達到和平，那麼你要和平達到和平，必須要有法，第一個先發願｜為國修道，為民祈福，和平的基礎是建立在為國修道，為民祈福，然後要有法，就是用易，多讀易經啊！做人處事可安心，大家學易經，做事工作可順心；大家學易經，公司客戶無欺心；大家學易經，大人小孩皆聰明；大家學易經，修行道上可見性，可以看到每個人他的本性，和自己的本性，大家學易經，家庭圓滿一條心，到最後大家學易經，國家社會見太平啊！

這是我們的力行的方式，所以要用易，那麼我們本宗門，一直在全台灣各地、世界各地，努力的開易經大學，社會社區大學的教育，在各地招生，讓各位有機會了解自己，不傷害別人，了解自己，我的福報有多少，我的德行有多少，然後你就不會傷害別人，也不會傷害到周圍的人，所以未來世界要和平，一定要以和平達到和平，這個兩岸才是永遠的光明，也只有用易經。

你不用易、不研究易經，你要真正達到和平，與達到世界和平、兩岸的和平很困難，所以中道，這是一條生死的大河，念頭的大河，那麼若是我們全部以國外，以為國修道、為民祈福，然後用易，研易、學易、弘易、證道來弘法利生，那讓我們知道因果，這一個就是完全達到光明，才是真和平。未來我們祈願著兩岸，無論你居住在哪裡，無論是王侯將相、販夫走卒，我們兩岸的統一，是以建立在自我內心的良心的博愛的開發，由天下為公，尊重所有普天下有緣的人，無論有緣、無緣，有情、無情的法界眾生，大眾們，你要用博愛來普照、來關心，然後落實就用以服務為目的，那個才是落實，叫做行道、悟道、弘道，然後到行道，就能天下太平，兩岸就能統一。

所以無論當下台海兩岸，海峽兩岸的同胞們，我們真正要統一，我們要有理念的統一，就是以博愛，天下為公，人生以服務為目的做為基礎、做為導師，我相信兩岸的統一就很快了，不然的話，用戰爭與戰爭，永遠和平不了，永遠統一不了，這是上天的旨意，也是我們國父　孫中山先生，一百年前對以後當下，中華兒女兩岸的同胞和領導，一個最誠實，而且最純真，大公無私的告誡中華兒女，祝福各位。

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