唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事265
唯心天下事265
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心宗，易經大學第十六屆，所有賢士同修，現在我們請大家合掌，恭念開經偈：易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向。南無鬼谷仙師王禪老祖。

各位易經大學，第十六屆所有賢士同修，今天我們在嘉義道場，在這裡上課播出唯心天下事。天下的事情能夠道盡天下的事，只有易經，易經是包羅萬象，包含萬法，易經的裡面的內涵。

在佛家講八萬四千法門，在本宗丹家，我把它計算起來，六十甲子，就有二十四億四千六百局，甚至二十四億六千四百局，這麼多、這麼多的人世間的點點大小事情，都是我們每個人從天上界，如來大梵天界，來到世間所會碰到的問題。

各人所遇到的立場不同，各人所碰到的業力不同，所以我們來到世間上，是精彩的人生，但是也是充滿著喜怒哀樂，貧富貴賤，生老病死的人生。所以人在世間上，所要追求的是什麼？我們是來世間續緣、續前生的緣分，我們當下就要惜緣，我們結未來的緣，這是我們每個人，必須要有的認識和認知。

進而一步我們是知恩而來，我們來到世間要知天地父母，兄弟國家，風水光之恩，然後我們感恩用心裡來感謝。若是這一塊土地沒有我們，那就不必講，若是有我們人的存在的時候，你周圍必定有他人，有事、有物，相互的在調和，在維繫著我們生命的活力，所以我們要感恩。

接下來我們要報恩，怎麼報恩？將我們盡其所能，來做回饋社會，來做為相互關心等等的，用三業－身口意來布施，盡人世的調和，所以這一些六波羅蜜，六度萬行，六波羅蜜，所以六度萬行六波羅蜜，另一個境界，就是知恩、感恩、報恩，續緣、惜緣和繫緣，這是六波羅蜜。

那麼在當時阿彌陀佛住世的時候，祂的六波羅蜜，忍辱、持戒、布施、精進智慧和禪定六波羅蜜，但是這個還是不夠，後來才有四十八大願，八六四十八，八方，就像我們這個卦，這個是八方，一二三四五六七八有八方，那麼八方它有六波羅蜜，六度空間，ＸＹＺ，所以有六，六八四十八，所以有四十八大願。

所以阿彌陀佛祂發了願，祂悟了道，開始先發，每一個人來到世間上，我們從八方的世間，空界來到世界投胎到這裡來，來到這裡的時候，我們有六個空間，前後左右上下，每個人都一樣，不是只有自己個體的存在，個體的存在，你必須要有前後左右上下是六方，所以每一個八方，先天八卦的八方，你每一個人，或是微塵，來到世間都有六方，才能完成一個體，否則絕對不能成一個體。

那麼再微細的也是有ＸＹＺ，六波羅蜜，六度萬行，所以才有叫作六爻，六度空間，三次元六度空間，就是六爻，所以各位這一個六爻，這個六爻，一定會相碰，碰到的時候才有接觸到，那叫做法輪常轉啊！

所以各位我們來到世間上，我們要懂的事情，要認識的太多了，那麼在易經裡面，我們的卜易，卜易裡面有主事爻，主象，主事爻就是主象，那個就是六度萬行，六度萬行六波羅蜜，所以每個人來到世間上，有不同的目的，有不同的目的。

有的是求財而來，有的求名而來，有的求子而來，不同的境界，太多太多的人世間的事物，所以各有不同！那各有不同的理念，各有不同的需求，這個叫做什麼呢？娑婆世界－抓不到的世界，不然看你抓不抓得到，抓不到啦！

所以各位啊，我們學習易經，是要把心境寬廣，你知道宇宙虛空的空間，來到世間不同的地點，不同的方位而來，不同的目的，不同的累積潛藏的意識，各有不同，所以才有不同的思想，不同的行為，有時候人會氣得半死，你怎麼這麼糊塗，但是他認為他是對。

所以世間的事情，就八萬四千法門，就有八萬四千種的煩惱，那麼各位，你知道有八萬四千種的煩惱的時候，那麼你能夠一笑置之，不然你怎麼一笑置之，這是我們用易、學易的目的啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，世間的事情無奇不有，世間的事情顛顛倒倒，倒倒顛顛，所以我們風水學玄空挨星，加上六十甲子，八八六十四卦，三元九運就是我們教育大家要了解的－知一切法。

第一六十甲子，人來世間上六十甲子，然後六十四卦，三百八十四爻，三元九運，一百八十年，三次元六度空間，玄空挨星等等、等等，總共合起來有二十四億四千六百局，所以我們就是要知一切法，就是要教育。

所以我們在世間上，短短六十幾年，所以我們祖師爺開示「人生六十不知修，等待何時再來遊」，人生六十，我們來到世間上，不知道修，不知一切法，所以我們會有很多的煩惱，會被很多煩惱把我們綁住了；等待何時再來遊？要到世間上，於當下這麼好的因緣，真的很困難。

所以我們十六屆的賢士同修們，唯心賢士同修們，你們要把握，當下我們有這個法緣，有這個善緣，我們是要成聖成賢，大家一起成聖成賢，我們才能回歸到自己本來的方位空間、自己的世界。

但是這個還不夠耶，我們從乾卦而來，你回去還是從乾卦的乾宮，南方的世界回家，你從艮宮而來，從震宮而來，東北方的震宮而來，你還是這裡來這裡回去，怎麼來怎麼回去，那我們全部聚集在地球上，這裡而已，但是你並沒有超越啊！

所以才有阿彌陀佛，祂住世為國王、為法藏比丘，開始祂悟了六度萬行，已經夠了，後來發覺不夠，才有四十八大願，四十八大願，八六四十八，八卦八方，每一個卦有六爻，六度空間，所以釋迦牟尼佛說法，好偉大喔，我們才稱為世上最尊貴的菩薩行者，叫做「佛」。

那麼釋迦牟尼佛祂又在中間，祂在這裡，在中間東西南北上下，祂在這裡，中間還是沒有超越，就是娑婆世界－抓不到的世界，所以世間的事情，你哪一個有得到，沒有得到，你有更多的財產，幾千萬甲的土地，死了，兩手放空，你還沒有帶走，留下來的煩惱是什麼，讓子女更多的煩惱，這個是自古以來，留下來的實例和歷史故事。

所以釋迦牟尼佛，祂會出家的道理，就是看透世間的事情，要修行，心包太虛，無量寬廣的宇宙虛空，都在我們心中的時候，那他就悟了，就是阿彌陀，所以釋迦牟尼佛祂悟的時候，悟就覺，祂覺悟了，覺性這個叫做佛陀，釋迦牟尼就是佛陀。

那我們一個淨性，淨，淨性，就是淨性；我們就藥師，我們有叫佛性，佛性，佛性叫自性阿彌陀，我們這個覺性，就在我們的心裡面，在我們的心，所以這個是娑婆世界，就世間，在世間去覺悟世間。

那麼我們覺悟到了，世間一切無常的時候，那我們就能體悟到，究竟我們裡面是，那一位是誰啊？裡面的那一位是誰在搗蛋，怎麼都不安於心，給我們煩惱？那就是佛性，自性的阿彌陀，阿彌陀就是阿彌陀佛，就是我們的本性，我們的靈魂，所以每個人的本性，叫做阿彌陀。

我要大家念阿彌陀佛，我們上課開始了，阿彌陀佛，先要提醒各位，我們每個人本心就是，阿彌陀佛的佛性，我們要覺悟，你要覺悟，首先一個基本的認知，我們的清淨、淨性，我們的心，心是清淨的，那麼念，念頭，念頭就是煩惱。

所以老祖常常告訴我們，這個是心，這是念，念是黑暗污濁的，是五濁惡世，就是煩惱，這個是世間，世間就有煩惱，世間有八風，喜怒哀樂貧富貴賤，生老病死，十二因緣，佛性，心，這我們的佛性，那麼中間又有一個（白的），就有一個佛性，又是覺性，又是一個淨性，所以你看任何人來世間上，他都有三性一體，三性，三性一體！

所以各位啊！我們不要隨便去瞧不起人，你不知道裡面，每一個人裡面，躲的那一位是誰，你搞不清楚裡面躲的，那一位是佛或是菩薩等等，這個就是我們今天要學習、要教育的，就知一切法，知一切法，我們就不會被一切世間的煩惱所縛，所以叫作菩提大道啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們人來到世間上就是要教育，自我教育，接受教育，自我學習和接受教育，所以教育是一個非常莊嚴，而且非常有意義的一個名詞，是教育，教育是自我學習和接受教育，才有歷史上孟子，孟母三遷，遷三個地方才穩定下來，這個也是在教育著後代的人，告訴我們近朱則赤，近墨則黑的道理！

我們現在大家都社會人，我們有的當阿公，有的當阿嬤，我們孫子一大堆，孩子一大堆，我們也都在教育他人，讓孩子接受我們的教育，所以你要最高的教育給孩子，就開發孩子內在潛能，潛藏的智慧，就是易經。

所以我們現在在學校台灣，二○○九到二○一○年的一月一日，我們在推動兒童學易經，在台灣有一百二十三萬個小朋友在學易經，中華文化道統，我們的目的是在激發這一些小朋友們，他們內在幾千年來，最短七千三百四十多年以來，生生世世累劫，心田所潛藏的智慧，就是易經的智慧。

所以易經是生命的泉源，那麼我們，遵照王禪老祖師尊的開示，和天命，由易經大學，易經風水學院，兒童學易經推廣中心，林松校長，和李某某主任，張武烈師兄等，共同在全省全台灣，推廣兒童學易經。

那我告訴林校長，你到每一個學校去拜訪的時候，你注意看學校的這個風水和風氣，因為你也是老教育家，四十年的教育經驗，而且在台中縣擔任督學，也擔任校長、老師等等，尤其現在又是易經大學的第六屆正期班的班長，也是當下的法師，所以你對學校的教育，你可以了解學校的風氣和風水問題，風氣好的話，和風水也有問題，風氣不好，也是和風水有問題！

所以我們的林校長，他按照指示，在台灣各地各學校去拜訪校長，推廣兒童學易經的過程，他有一個結論，若是這一個學校的風水不對了，要推很困難，校長推三阻四，而且老師也帶不動，沒有辦法帶動老師來開發他們的智慧，每天半個小時兒童學易經，老師都沒有盡心，這一個就風水有問題了！

他一進門看了學校大門的虎邊高起來的，校長心裡就有準備了，這個學校要推費盡口舌，校長不一定會接受，老師不一定會接受，所以在全省，一百五十八萬個兒童，國小同學，那我們只能推動，一百二十三萬五千多位兒童，百分之八十五，還有百分之十五，都是學校的風水有問題。校長他也很急的，我說順其自然，給你去證道，學校風水和教育。

再來校長的辦公桌、辦公室，若是以本宗的風水學法則，不對的時候，違反了風水學，校長坐在那邊像媳婦，對老師也莫可奈何，因為他被這個氣場、磁場，所震攝的、所控制的、欲振乏力。

因為風水學就是眼睛，耳朵，鼻子，舌頭，和身體的感覺，就是五行，五行，不是只有金木水火土，眼睛，耳朵，鼻子，舌頭，身體，這個五行，眼耳鼻舌身他的接觸，而傳達至意念，就是第六，五官，傳達到第六的意念！

那麼眼睛你所看到的，很討厭他，一見你就討厭，再見你更傷心，你要帶他走，我就跟你把命拼，有沒有，那個什麼，是不是唐明皇，這個眼睛，那你看了不喜歡的，已經轉在腦海。

好了，現在我們攝影師張某某，拿了一個牌子，一分鐘，我現在就在腦子，只有一分鐘，很快時間就到了，又一個段落了，就運行，在腦子運行轉入第六，眼睛，耳朵聽我們師兄在咳嗽，我也在咳嗽，我就在這裡，就是五行。

鼻子－今天晚上的香很香耶，這什麼牌子的香很香，鼻子在運行在腦海，！舌頭－剛才今天晚上，這個老人茶好得很，每次到嘉義來，喝的茶都很好喝，舌頭－運行在腦海，身體今天外面嘉義很冷，只有十三度，身體的觸覺，也就是一種運行，到腦海，叫做五種，眼耳鼻舌身，氣的運行叫五行啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，五行不是只有金木水火土，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行而已，那麼最重要，和人息息相關的五行，就是眼睛。

眼睛，你所看到的就會腦子運行，像我們現在十六屆，我們這位同修師兄，他鬍子留起來很莊嚴，我看他的印象就很深，眼睛看了馬上投進去，腦子裡面，就是五行！

好了，現在我們師兄，從天上打電話來了，耳朵所聽到的聲音，這個我就在腦海裡，我都會記住，上課請大家把電話關掉，這個就是五行嘛，已經在腦海運行是最高境界，就是我們眼睛，眼觀所看到的！

所以今天兩位坐在，一個鬍鬚留起來了，一個電話響起來了，這是什麼法門，觀音法門，眼睛所看到的，耳朵所聽到的，就是觀音法門，我們師兄他在示現給我講道，你不要不好意思，示現給我講道，不然我找不到機會，跟你們講道啊，是不是！

這個是娑婆世界，娑婆世界的法：鼻子－很香的，等一下，今天晚上我跟師母到西港，西港，國語叫西港，我以為那裡都出產獅子，獅，是西邊的西，我就聽了，就到腦子裡面了嘛，去那邊！

我的眼睛霧煞煞，視神經在後腦袋，這裡卡住了，結果抽出來有血塊，裡面一隻血蛭很大尾的，眼睛就很清了，今天我們後面我還看得到人耶，這是什麼，都是觸覺！

那晚上我和師母，一起來到嘉義道場，時間到了，本來我要請元諄法師開始先上課，後來時間過了，慢十分鐘，我還沒吃飯耶，等一下下課了，誰要請吃飯，肚子餓了是什麼？身的觸覺和鼻子味覺、舌頭的味覺，鼻子的撲鼻香！那嘉義最出名的是什麼？雞肉飯？火雞肉飯？最出名那一間，那你們說的，噴水喔，我沒有廣告喔！

這個娑婆世間事，你用快樂的事情，和易經合在一起，很快你們就頓悟了，很快就成佛了，若沒有成佛也成龍眼佛，對不對？所以各位啊！我們要去悟，就是要覺，叫做佛陀，我們叫做王禪，王禪老祖，每個人內在的佛性，阿彌陀都叫老祖，所以很多事情都要教育。

那麼學校風水，風氣就經過眼睛，你所看到的，你可以去印入，每個人的腦子裡面腦海，然後進入心田，然後反應出來的，讓我們易經的法則，很簡單，就是從這個八卦，後面是乾卦，前面是朱雀，那麼這邊是離卦，這邊是坎卦，這邊是白虎，白虎是火，是離卦，這邊坎是青龍，都從易經而來，青龍是水，是坎卦，水要動才不會臭，火要靜才不會火燒山！

火，白虎你動，白虎高，不可以，要低，青龍要高，要高，他的陽電，就陰電，陽電要高，陰電，陰電要低，基本的很簡單的法則，可惜這些地理師，好奇怪喔，這邊叫做龍邊，這邊叫虎邊。

甚至我們唯心電視台，有五術的好朋友，因為希望在我們唯心電視台，裡面開個節目講他的道，這一位大師故意說，你們師父講的都錯了，青龍白虎顛倒了，我要進來講！我們張經理問我說好不好？我說為什麼？那個是考試，你們難道易經都沒有讀好？！

所以這個宇宙的真理，這樣就這樣，瞞不了，也不要用各種方式來強辯，所以我們各位要證道，證明這個真理，所以風水學，這邊白虎，白虎是屬於火，低不能高，那若是一個學校，這一個龍，這個高的柱子，就是白虎方，白虎高，有血光，有血光，下犯上，賓欺主，奴欺主，那你一進到學校，看這一個學校的大門，你下車一分鐘要看出來！

我們元理法師，他們都第一屆，出去我告訴大家，下車一分鐘要看出來，不然沒有畢業、不及格，一分鐘眼睛一瀏覽，全部你就要記起來了，所以我們的法師，都是經過非常嚴格的訓練，那各位未來也是一樣，要自我訓練，自我教育，接受訓練，接受教育。

所以我們林校長，他進到各學校，我說你先看大門，這個學校進去，你退後一步，退得到，很簡單的，白虎昂頭你要去很困難，那麼你怎麼樣來將好的妙法，強迫要傳給他，要強迫，不能太客氣，懂嗎？

因為他這個裡面，本身的公司老闆也好，或是學校的校長也好，他因為平常受到很多的風水地理－眼睛所看到的五行的關係，造成很多很多的莫可奈何，那麼你就要用善法，用心來幫他解決，那下一節，我們再跟各位講解。

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們台灣中國自稱是易經文化道統的發祥地，結果對自己國家的文化，民族所留下來的文化道統，易經風水學，學校的老師，教育界的都是不敢碰，而且說是迷信，尤其你看字典裡面，翻開來，風水開始解釋就迷信。

迷信的人才會寫字典裡面，風水是迷信，沒有智慧，不知世間一切法，不知一切法，所以說風水是迷信，事實上，這個就是我們教育的失敗，沒有正確的教育，讓人了解到什麼叫風水，什麼叫易經！

當然書字典就寫了說迷信，這個很可憐的中華文化，後來現在的人，一些自稱我是學者，這一種很可憐，你不了解世間一切法，不要去批評，你說什麼是迷信，因為你不懂才說迷信，所以我們身為教育者，你一定要懂得風水的法則，不要說不懂風水法則，這是大宇宙調和的真理，你可以不相信風水，但是你本身，也在受風與水的庇蔭，因為你不了解！

所以學校的教育制度，在中國在台灣，真的很可憐，還好這幾年來，我一直強調風水和建築，有很大的關係，現在才有一些學校的教授老師、教建築設計學的老師，也一面在講風水學。

當然在我們嘉義地區，有一些五術界的朋友，很用心，也發覺風水對社會的幫助，所以拿了師父，那一本風水學的奧秘在開課，三個月八萬塊，來教，我很感恩，因為這個老師他運很好，已經有發財運，所以很多跟他學，那很好啊，只要將我的法，正確的法，有利於大家的，你們去教大家，教大家保護平安！

所以風水學，我這麼多年來，不厭其煩的一直講風水，我不怕人家說我是江湖術士，或是說我迷信，有一天你就會相信，所以這麼多年來，我一直遵照老祖師尊，老祖師尊的開示，不要怕人家說風水是迷信。

因為他不懂，我們要同情他可憐他，那我們鼓勵所有賢士同修們，你們要好好的用心來學習，結果日本、德國、美國、英國，現在學校都一直在開風水學的課，這一點就可以證明風水學的重要
。

我這麼多年來一直在講風水學，法界空界在講風水學，我也很心安，而且也很欣慰，為什麼，真理就是鬼谷子，所以陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，真聖鬼谷子，就是易經風水的法則，一出天下定太平，所以真聖，叫做真聖，太極，這個就是易經。

這個風水、易經風水妙法，我把它傳出來，就是真聖鬼谷子，這個也叫做鬼谷子，深藏在我們每個人的腦海，我們的念頭裡面，是高不可測，深不可測，也不敢去想，就不可思議，不可說，沒有辦法說很清楚的，那只有學、學道、要教育！

我也希望說易經風水學，在本唯心聖教的弘揚，我想而且很肯定的，不會很久，就變成世界共同的生命的文化，這是有可能的，只要各位好好研究下去，不要中途而廢，你們也可以幫助更多親朋好友，各位支會長，你們的會員有困難，用易經風水幫他忙，大家都建立一個平安和諧的社會，那也是教育。

所以學校，本易經大學，台灣為學校，縣市為分校，家庭為教室，電視為黑板，這個是我們的四聖諦，易經大學的四聖諦，這是教育，所以我們的教育普及，未來地球是為大學校，就是易經大學。

所以易經大學，這是易經，這是地球，像不像？對不對？這邊東方，太陽出來了，這邊西方，這是地球，地球為學校，這是易，所以各位未來，本宗的本唯心聖教易經大學，是地球的大學，所以才有這個ＸＹＺ經緯度，每一個時刻都在運行著！

所以我們易經大學，未來是人類世界和平的燈塔，所以各位同修啊，你們好好學，等著看、等著瞧，把心裡打開來，來歡迎恭迎這一天，光輝世紀耀中華，耀地球的時空的來臨，今天時間的關係到這裡，祝福各位！

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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