唯心聖教易經大學 行動版
唯心天下事
唯心天下事396
唯心天下事396
授業內容 :
各位十方善知識，各位唯心聖教唯心賢士同修，我們合掌恭念開經偈：易經心法妙難聞，百千萬劫今重現，我今勤習諸妙法，願此功德皆回向，南無鬼谷仙師王禪老祖。各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們繼續來講解，安心真經這一部經，安心真經，是當下二十一世紀，鬼谷仙師王禪老祖所開示，一部安大眾的心的法門，一再地強調，民國九十五年本宗門的，遵照王禪老祖開示，補天補臭氧層已經圓滿，在去年九十九年的秋冬，遵照王禪老祖慈悲開示，和地母至尊的開示，補地球天坑，也補圓滿了。

那麼在今年的一月九號，也剛好是，唯心聖教成立立教的週年，法會也是，玉皇大帝聖誕的當下，鬼谷仙師王禪老祖，玉皇大帝，也開示了，天補圓滿了，地也補平了，沒有再那一些天坑，下陷的問題，再接下來就要補人心，因為人心的問題，造成天坑地洞，臭氧層破洞，都是從人心所引起的，相對的，既然眾生的業力所發生的天坑和地洞、臭氧層的問題，是由人心而起。

上天在警告著我們人類們，那我們如何來補地呢，也補天，接下來要補人心啊，所以人心不補，臭氧層還會再破洞，現在北極的上方，臭氧層稀薄了百分之四十，那不是破洞的問題，稀薄比破洞更嚴重，接下來呢，人心，若是沒有，再好好地修心養性的時候，那我們每個人，都業力現前，就造成，像這一次日本大地震海嘯，所發生的核能發電廠的，核能外洩了啦！這個是人心的問題所發生的。

所以我們身為人，我們從天上世界不同世界，投胎轉世來世間，展開幾十年的人生歲月，那我們若是，不好好地珍惜這一塊地球，這個地球的大地環保的時候，那人心的問題，所引起的，又會大自然的反撲，宇宙虛空、天，對於地球大眾的懲罰，天譴都會來，所以鬼谷仙師王禪老祖，一再交代開示：要用智慧，來利益大眾，至於很多，不顧心的重要性，而造成了，大地各種的反撲、災難。

但是身為，我們修行的唯心聖教，唯心宗唯心弟子們，我們絕對不要跟眾生計較，眾生就是無知，才造成了很多很多的，人世間的災難，所以我們才會，依法補臭氧層圓滿，補天坑地洞也圓滿了，接下來就補人心，要我們怎麼樣，才能夠補人天呢，就是要安心真經，就這一部安心真經，唯心聖教王禪老祖所傳的，安心真經、安心真經，是開發我們每個人，內在靈性的光輝，開發我們每個人，內在智慧的本源。

所以在今天的此時此刻，我們很榮幸，投胎轉世，在二十一世紀的台灣當下，或是世界各國的當下，資訊發達，我們才有機會，藉著資訊的發達，來找到自己的良心，找到自己的本心，那樣的話，我們就能夠，自我趨吉避凶以外，能夠為國修道，為人類來祈福嘛，這是本唯心聖教，利他的宗旨，一再地計較眾生的，他們的點點滴滴，我們就枉費修行。

所以我們身為，唯心宗的弟子們，萬法唯心，善念生，那快樂的果、幸福的果，一定會在我們身上，我們惡念生，苦果一定會在我們的身上，我們再埋怨父母，怨天怨地，也沒有用，只有一個方法，趕快發露我們的愛心、慈悲心，我們走出去，才會幸福與光明，所以在本宗唯心宗，雖然是以易經風水為主軸，但是都要大家，要誦經、要念經、要讀經、要看經、要聽經，這個都是在喚醒我們每個人，的靈性和覺性啊！

唯願，所有十方善知識同修們，大家本著，一顆慈悲的本來的心，趕快找到自己的本來的面目，就是要修行，要明心見性，這是一點非常關切，每個人這一生，懵懵懂懂也好，或是很精明也好，但是要找到本來的自己面目，需要有慈悲心、有愛心，希望我們也要有這個精進，所以我們在全省各地，台灣各地、海內外開課，目的是接引各位，大家由利來向著光明，共同來創造，世界和平人間淨土的法輪啊！

各位十方善知識，安心真經開示的，前面兩段呢，我們再複習，命卦乾宮，三陽開泰，源自南天，兌宮東南，屬性金光，現象池澤，趁水和泥，宜修口德，那麼離目旭日，東方大地，虛空光明，木火通明，智慧大千，講到東方，先天八卦東方為離卦，我們就看這一張圖，先天卦，乾、兌、離卦，離在東方，旭日由東方而出，我們每天都有老師，在指導我們，鬼谷仙師王禪老祖開示，我們要以大地為師，宇宙虛空為師。

當我們起來眼睛看到天，一片寬廣，就是叫我們心量要寬廣，我們不應該，只重視自己的利益，有一些信眾大德們，常常對我埋怨，他說：師父啊，我什麼都對人好，為什麼到最後我反而不好，到最後朋友把我拖倒，我說這個因果業力，你以前怎麼拖人家，這一生人家一定會拖你下水，所以這個是很正常的事情嘛，因因果果嘛！

若是我們心念光明，我們的苦果就不會來，天、就是我們的腦袋，就是要智慧，要廣聞、多學，若是我們不廣聞多學的話，我們的人生勢必，是一個黑暗灰暗的人生，一直在埋怨沒有用，嫉妒也沒有用，所以我們眼睛起來看到天，我們應該要尊天、要順天、要合天、制天，才能達天、統天、到勝天，我們還是要一步一腳印的，來做人生的修道。

那麼接下來兌卦，既然有頭了，人的形成就開始有嘴，有口，我們的生命，必須要有口，口可以吃東西，可以喝水，我們的肉體生命，才能存活下去，也因為有口，我們才能將我們的心聲、心事、心的慈悲藉由口，弘法利生幫助他人，指點人生光明的路徑，所以本唯心聖教的賢士同修，大家都是要善用這一個口，指點大家，要有正確的方向人生觀。

比喻，我們有一對夫妻，因為兩者意見不同，兩個人的意見不同，這是很正常的，那就是要求中道嘛，那以這個太極圖來看，這是為妻，這個為夫，為男、為女嘛，見地不同，必有一個中線中道，所以大家呢，要取中道，世間上沒有說誰是誰非的，只是立場不同，所以清朝洪承疇，他講了一句，讓我們非常感歎的話語，鐘鼎山林、各有天性，不可強也。

所以，當我們想到這一句的時候，人在世間上，又何必多計較呢，人在世間上，能給的就給嘛，不能給的就不要給，所以王禪老祖，在這一生創辦了唯心聖教，凡事都以心要包容，若是我們沒有包容的心，每天只有過著痛苦的人生，我們可以去領悟一下，當一個人越恨他人的時候，我們的人生越黑暗嘛，越不快樂啦！所以鬼谷仙師王禪老祖啊！開示：山河大地都是我們的老師，宇宙虛空也是我們的老師，萬生萬物都是我們的老師，我們不必去埋怨啊，你去埋怨絕對沒有效，你的埋怨能解決問題的話，你就去埋怨吧，我們一直埋怨，身體沒有辦法去解決
，繼續埋怨也沒有用，所以，埋怨不是每個人來世間上，應該有的態度和想念。

所以鬼谷仙師王禪老祖開示：我們不要，將埋怨放在我們的腦海，將埋怨放在你的腦海，人越來越老，越根深柢固，到最後來，子女們離我們而去，子女們就怕見到老爸與老媽，談一些過去不高興的，事情已經過了，人也死了，你一直在計較，並沒有辦法解決你的問題啊，所以老祖開示，我們要有天的光明，和寬廣偉大，我們要善用我們的口德，多鼓勵他們，善用我們所擁有這個口，為眾生說一些妙法，鼓勵大家多修行多念佛，你必然能夠突破你的困難，讓我們的思想，心靈世界的領域可以增長啊！

所以鬼谷仙師王禪老祖，開示安心真經，裡面告訴我們，就是趁水和泥、趁水和泥，就世間的事情，是是非非，趁水和泥、宜修口德，為什麼趁水和泥，世間上的土和水，還有雜物，本來就融在一起，尤其裡面有細菌，所以我們的口德，對一件事情的表明，一定要很小心，否則我們的口德，傷了自己和他人的心啊！各位十方善知識，各位唯心賢士同修，我們人是，天上天下人間最尊貴的，也是動物，會動的人叫作動物，若是我們人不會動，我們就不算人了啦，所以鬼谷仙師告訴我們，趁著我們還能動的時候，多行善事、多做好事，曾經有一位先生，
也住在彰化，在很多年前二十幾年前嘛，事業非常不順，公司開了倒，倒了再開、開了倒，把父母的財產幾乎全部花光。

有一天到台中五權五街找我，那時候我在五權五街嘛，他問我說，他很努力做，為什麼錢都沒辦法存，每做每倒，我用易經卦跟他說，易經排起來，兌卦、兌為澤，我說你不要逞著，你的口舌之德，和口舌之能，不留給人家退路，這樣你永遠是失敗的，這位先生啊，臉馬上紅起來，他說：我的客戶朋友，都沒有道理，非常沒有道理，我說你不能只有講你有道理。

每個人想要的空間，想像的空間，各有不同耶，利害各有不同，你好好冷靜，想你過去所經營的事業，倒的原因，都是由你的自私自利，沒有覺悟的心，所發生的對不對，想想、對對對，謝謝師父，指點我我的缺點，他問我說，怎麼辦以後，把缺點改掉就是功德嘛，缺點改掉就是功德，所以這位先生呢，回去了，差不多三年沒有來看我，等到我搬到，國姓禪機山仙佛寺來的時候。

那時候他帶著光彩，帶著光榮和信心，到仙佛寺來，到仙佛寺來，他說：師父我是誰，我知道你是某某，我看你現在應該不錯嘛，看你的穿著，還有你的臉相，他說：師父，確實這幾年我改了，過去，第一、講話口裡不留人，舌尖嘴利，傷人太多，再下來呢，凡事不讓人講話，一句逼死人，再下來無中生有的，而不是空中妙有，第五呢！嘴裡面只是希望喝，吃、喝，喝最好的酒，到最後來呢，慘敗兮兮了啦！

所以他回去了，自己把缺點改掉，這應了易經的澤火革、澤火革、改革，改去自己的習性，所以他回去了，就自己重新調整，事業做不好就收起來，調整一年整整，去做反省與懺悔，結果呢！在一年後，他的事業，新的客戶，而且再來續緣的，或是結緣的客戶，經濟穩定，原來都不穩定，原因在哪裡，就是我們的信徒啊，他的口德，得饒人處且饒人嘛，不要咄咄逼人啊，咄咄逼人，並不代表你的能力，和你的光榮。

所以各位十方善知識，口德非常地重要，我們的嘴呢，除了父母生給我們這個口，除了吃飯、呼吸、喝茶以外，最重要用我們的口，講出眾生希望的話語，講出眾生的心病，大家一起相互的勉勵，這樣的話，你的人生會改變，所以這位先生呢，回去重新改變，買了一些做人處事的書籍，自己看、自己檢討，所以現在事業也做得很好，一個人的習性，有他累劫帶來的習性，不好的習性，我們就改嘛！

所以我們要澤火革，有沒有了解說，世間是趁水和泥、趁水和泥，水和土本來相依為命，本來相互的相伴，無論歲月多少，走到哪裡，有土的地方必有水啊，所以有水必有土才能生水，否則的話，我們只能說要水，沒有地方可以盛，還在虛空亂飛，所以一切的易經、風水，也都是非常科學的，唯願我們同修們，對易經的領悟，要用心，尤其兌卦、兌為澤呢，趁水和泥嘛，沒有事實，沒有實在的話講一大堆，沒有信心的話講一大堆，到最後來呢，你所得的是什麼，是一個黑暗的人生。

所以我們大家要修口德，平時多念佛啊！阿彌陀佛，是你的本尊，阿彌陀佛，是我們列祖列宗祖先的本尊，阿彌陀佛，全國人民、世界人民，內心共同的本尊，才有光中化佛無數億，化菩薩眾億無邊的道理，那麼兌卦，你看到兌卦，看到沼澤，記住，一定要修口德，它就是我們的老師了啦，所以最上乘的老師，他不在於文字上的表現，而在於大自然，它的活動調和法則，這個才是我們唯心聖教，各位賢士同修我們要追求的，要修行的、修口德，這樣即是功德啊！

各位十方善知識，各位唯心賢士同修，易經八卦，是在啟示，我們大宇宙、中宇宙、小宇宙，甚至我們的生活環境裡面，住家，或是我們現在所坐的，這個地方，前面、後面周圍八方空間，的代表符號，所以古聖先賢，伏羲氏八卦祖師的智慧，七三四七年前，就已經悟到，山河大地，人、宇宙虛空，等等呢，都有自己獨立存在的八方，加上、上、下就是十方。

所以大無其外、細無其內，就是易經它的精髓，孔子也已經告訴我們，世間上任何一個空間，任何一個地點，任何一個人、事、物，都有八方和上下、合而十方，非常地殊勝，大智慧啊，所以乾卦是天，兌卦是為沼澤，就是海，離卦呢，就是我們的眼睛，也就是東方，兌卦是東南，離卦是東方，那麼東方，日出山東一點紅。

所以，太陽是從東方出來，這個在地球的方位，宇宙虛空、星球的調和法則，就是這樣，所以東方，在這個太陽系裡面，尤其在地球，我們現在所居住的這個地球，它的磁場方位，東方就是太陽出來的地方，這是不變的真理，這是永恆的真理，所以鬼谷仙師王禪老祖，承傳了八卦祖師，伏羲氏的文化和智慧，也已經五千多年，甚至上五千、六千、七千年，這個都是智慧的結晶，智慧的代表作。所以鬼谷仙師王禪老祖，倒駕慈航，再將中華文化道統易經，與當下現代科技文明、文化、文明的此時此刻，在本唯心宗，唯心聖教易經大學，已經清清楚楚地
，將易經八卦，和法界、靈魂界，現象的世界，它的相互的關係維繫著關係，也已經講了，很多又很多的案例和實例，所以鬼谷仙師王禪老祖，倒駕慈航將中華文化道統，易經、風水學與百家思想，又把它貫穿為一。

所以一般人，所說的就是說三教合一，三種教義，道家的教義、佛家的教義、儒家的教義，都是以中道為主軸，所以中道是心，心是中道，不偏不倚的上乘智慧啊，那麼我們繼續來看，安心真經開示的，離目旭日，東方大地，虛空光明，木火通明，智慧大千啊，離目旭日，離卦兩陽夾一陰，就是我們用名詞，把它定名為離卦，離卦呢，它是一片的光明。

所以離卦為火，離為火，也是為目、為眼睛，我們眼睛上面一橫，中間是白的，所以離卦呢，它的卦象是這樣，我們的眼睛，這是陽、陽，這陰，這就是離卦，兩陽，兩個陽夾一個陰，這是離是屬於目，在人體來說呢！這屬於目，我們的眼睛以目來代表，那我們的口，就是兌卦、兌卦呢，上面陰、下面兩個陽，兌是為口，那它的原因，就是原來就三陽開泰，三陽，我們的起心動念，一開始了，就化為陰。

所以命名為口，那口呢，是在東南，它是代表著沼澤，大地一片光明，然後念起，緣生或是緣滅，陽就變為陰來，所以聖人把它定名為口，表示人的身體為口，那大地把它為沼澤，五行性把它列為屬金，所以一個卦，都有它的存在的意義啊！各位十方善知識，各位賢士同修，先天八卦，它是永遠不變的真理，後天八卦，也是不變的真理，但是它的方位有所不同，先天八卦是我們所說的，佛家的真空實相，後天八卦，它是一直在動，法無定法。

所以人的出生，我們既然出生來到世間了，從哇！一口氣，那一聲開始，我們的人生軌跡，在地球上就已經決定了，我們一生的軌跡運行，吉凶禍福等等，但是後天的八卦，就為用，後天的八卦，也等於就是教育，教育就屬於後天八卦，我們的努力、我們的用功，自我修行，都是屬於後天的八卦，那後天八卦，也就是我們所，五術界所說的命，叫運，命運、命、是先天的、是為命，運、是後天八卦。

所以同一個出生的人，有的那麼地好，有的那麼地不好，一個是皇帝、一個是乞丐，這個裡面蘊藏著，靈魂的主宰，各自不同，等於說一部車子，就是屬於先天的，裡面開車子的人，有的有接受過各種訓練的，有的沒有接受，這個訓練和教育的時候，車子一樣，但是所開的路程，所開的到達目的地，有的在半路就拋錨，有的在半路發生車禍，有的在半路被其他的衝擊，改變了軌道、軌跡。

所以到最後的成功階段，或是最後的目的地，各有不同，所以教育是後天的，先天呢，是我們每個人的本來的能量，這我們人在世間上，必須要很清楚地，了解我們每個人的屬性，所以鬼谷仙師王禪老祖，祂開示了，命、無命可論，因緣果報，運、無運可論，行功立德，就是努力和修善心，相、無相可論，相由心生，這三句非常地重要，對我們人類、大眾，已經講出，每個人來世間上，他的功德力，也講出，開示清清楚楚，人的來世間，或是此時此刻，甚至未來，都離不開
這三個原則。

所以很重要的就是要教育，教育的方式，接受國家、社會、父母，的教育和學習，有的自我在，這個環境裡面成長，在這個環境裡面生或滅，消或是長，這個都是我們叫作運，命運、命運，命是平等的，運也是平等的，相也是平等的，命，牽涉著每個人，在過去靈魂世界，在世間或是在天上世界，這一個每個人的行功立德，因果律，才有佛家所開示的，欲知今生呢，那必須就看你當下，我們所碰到的，我們所努力的結果怎麼樣，就可以知道過去的命如何，過去的因果如何，欲知未來，就是看自己，我現在努力的結果。

所以王禪老祖一再開示：大家學易經，做人處世可安心，做人處世，可以安自己不安的心，安定我們的靈魂，安定我們的心境，所以易經，是我們到達，內在大智慧彼岸的一條捷徑，所以我們在世間上，人、怎麼樣過自己的生活，一個很重要的，就是眼睛，眼睛是為目、為離卦，一片的光明，看任何一件事情，一定要看它的光明面，我們一定要思維它的光明面，若是我們，一直往黑暗面去思考，那我們的靈性、我們的心、我們的靈魂、我們的希望，就會變成，一點點的小靈光而已，沒有辦法達到，完完全全的一片光明。

所以各位啊！我們的因果律啊，很厲害，現在大家努力念經、誦經、修行、修身養性，那我們的未來，下一個念頭，下一個時刻，絕對是光明的，若是我們一直往黑暗面，消極、不滿，貪、瞋、癡，去思考和行為的時候，我們接下去，就是黑暗的明天了，各位要注意啊！阿彌陀佛。

網路無國界，千里在眼前，若能善巧用，何處不成賢。
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