神廳佛堂－佛的定義 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

神廳佛堂－佛的定義

各位十方善知識，世間的宗教，很多的宗教，有佛教、道教、天主教、基督教、回教，種種的宗教是在世間，在大行其慈悲，在為社會大眾，安定我們人的心。

　　那麼很多人為了，神、佛、道，在爭執，可惜。很多人為了宗教拼命、戰爭，有的人為了神、佛、道，將自己家庭都放棄了。有的為了神、佛，將自己的事業都放手不做了。

　　但是，根據我本人所學習，修道十六七年以來，深深的體會，我們人來世間，就是要盡，調和的義務和責任。一隻蚊子也在盡調和，一隻蒼蠅也在盡調和，一條魚在水裏游，讓水流通也在盡調和。所以世間上的萬生萬物，都在盡調和的力量和義務。

　　各位不知是否注意去想過，但是聖賢所留下的妙法，因為後人，個人領悟，個人思想，領悟的境界不相同，當然有所分別。那麼一個人所開悟，頓悟，智慧開啟之後，或是他的思想成熟以後，他的名詞當然不相同。

　　有的叫做成道，有的成神，有的叫做菩薩，有的叫做佛。那麼佛者，究竟是何人呢？

　　佛者，不是人，佛者，即是開悟者的代表名稱。我們一個人，博士，就是一個名稱。佛，就是博士者，相同的意思。碩士者，為菩薩。這只是一個名詞，名稱而已。

　　那麼今天很多人說，我拜佛以後，生意變得不好了。千錯萬錯，你的智慧沒開，你的想法不對，你的修行方法錯了。佛就是智慧，佛就是大智慧的人，所以我們每個人都要成佛。成為有智慧的人，就是成佛。

　　所以我們，每個人都是有智慧的人，有慈悲心的人，我們都是佛了，一個名詞嘛。或是神，或是主，或是菩薩，這些都是，名詞的代表而已。聖賢，古聖先賢，簡單將一些字留下以後，讓世間人將這些字，當成自己的專利，來說出這個名詞的境界。當然，每一個人所想的，他有他想的權利，和他所領悟的境界，我也有我領悟的境界。

　　所以佛者在那裏，佛就是有智慧，有智慧的人是為佛。那麼這個智慧在那裏？可以看透過三世，看到後三世，看前三世、前世，和看到此生，為佛。看到我過去，昨天以前的錯誤在那裏，我現在要如何做才是對的。以後要如何做，我才不會犯一些罪過、犯一些罪惡，這就即為佛。

　　那麼要怎麼做才不會犯錯，這是人生的課題，這是人生的課題。所以一個人若是拜佛，若是真正地在拜佛，依照佛，過去聖賢所說的話的真理，用在我們事業上。我相信每一個人的生意，都會順利，會賺錢、不會失敗，而且事業越做越發，這才是真正，真正在修行。拜佛、唸佛、學佛的人，真正的成果。

　　若是說我一直拜神，事業越做越差。拜佛，我的生意越差，你要檢討了，不是佛祖不慈悲，讓你不賺錢，讓你生意差，這是我們人的問題，不是神佛的問題。

　　若是我們人有神、佛者，我們會善待所有的人，我們會對所有眾生，無論他是什麼宗教，我們看成很有緣的人，我們好好尊敬他。就不會說，我是拜佛的，較大。你不是佛，把自己安金身，安金身起來，自己最大，那麼這一剎那，你不是佛，你是未開悟的人。

　　各位十方善知識，我們要修行在世間，要做事業也是要有智慧，在世間做萬人的事，也是要有智慧。若無智慧，我們的事業一定很快就失敗。若無智慧，我們的事業很快就會開始波折。那麼智慧者，即是佛，智慧就是佛的代名詞，代表的名稱。

　　我相信大家都希望要成佛。所以若沒智慧時，我們就不可能成為佛。我們若無智慧，我們的事業就不可能會安定、安祥、光明、幸福，我們的人生就不可能會幸福。

　　所以我們在家，究竟是要拜神，拜佛才對？我的建議，我們可以拜神，也可以拜道，也可以拜佛，那麼最後的境界是佛，境界最大。因為，什麼叫做佛，是智慧，內在智慧的境界叫做佛，最大。

　　所以今天我們在講解，易經風水面面觀這個法門，風水不離一切生活，生活不離易經，易經包容萬法。那麼我們今天，我們了解這個法，我們可以漸漸將我們的人生，邁入幸福光明的境界。

　　今天我們的課程，到這裏告一個段落，祝福各位，闔家平安，事業順利。