神廳佛堂－廟神 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

神廳佛堂－廟神

各位十方善知識，我們今天繼續再來向各位講解，易經風水面面觀。安神的課題非常廣，安神的課題，不是一口氣說得完。安神的課題是你和我，大家共同探討的課題。

　　但是社會上，對這個安神啊，眾說紛紜。但是對本人，這十多年來學道、行道以來，深深體會安神的重要性。請問各位，我們安神，家內安神，神位要安在那裏呢？安神安在心，安神以心先安為原則，心安神即在，心不安神即不在。

　　各位十方善知識，我們神位要安在那裏？安在心安、無罣礙的境界時，神位很快就安到了。若是我們的心充滿了悲、怨、排斥、貪、瞋、癡、毀謗、傷害、中傷、愚癡、顛顛倒倒的狀況之下，安神根本沒地方安，所安的神即是虛偽的神，充滿貪、充滿瞋、充滿癡。

　　那麼我們家神的安神，和廟神不相同，我們今天要來講解廟神。廟神完全是天意，天意所降旨，降示在某某地方。因為當位這個地方，有天災人禍，或是有劫數。

　　所以聖神必定要下旨，要在什麼地方設一個道場，設一個教堂，或是設一個廟，設一個寺。來渡化當地所在所有的人，他們的人心，將他們不安的心化為安祥。

　　或是說這個地方的人，充滿著業障很重、殺業很重、瞋業很重、恨業很重，這個庄頭很容易打架、吵架，這些種種不調和的事。

　　所以天神、上天為了要安撫這些人，在世間走得這麼悲苦、這麼悲哀、顛顛倒倒，不安的人生時。所以聖神，生生世世和這裏的人，有緣的。

　　所以一定聖神照人，照到我們的人的嘴，照到我們的身體。降示、降旨要在這個地方，設一個道場、設一個廟，來渡化當地這些人心，這就是外面神廟，神廟，地方神廟的用意。

　　可惜，現在社會充滿了貪瞋癡，充滿了貪念、貪婪，每天只想著錢，錢是世間暫時的橋樑而已。所以個個自己設供堂、設廟、設寺、設道場，藉此機會來賺錢，讓人來佈施，讓人來樂捐，奉獻較快，所以有這個想法出來。這就違背了整個天意、天旨。

　　當然，我們人到今天，仙佛寺、大凡寺、三寶寺、大安道場，這麼多道場。我的目地，希望這個妙法，中國聖賢易經妙法，要在各地方佔有一個基礎，將這個妙法就各地方，弘揚在地方，讓每個家家戶戶，在風水易經居住的問題，環境的問題，和神明的問題能夠改善。

　　做一個弘法利生，社會學校教育的境界，這是我本人的用意。但是有的所設的宮廟，他的想法我不是很清楚，我希望所有設的宮廟、地方廟…等等，所有住持人員能將聖神、各位聖神的精神多多弘揚。

　　讓地方的人，都知道我們的廟，王爺公、媽祖婆、什麼帝爺公、什麼千歲，祂們的精神在世間，行功立德，行善行菩薩道，行佛道、菩薩道。祂們這個聖神，祂們的精神存在那裏呢？時時能提供給百姓能夠了解，讓我們這個地方的鄉民，這個地方的人，去了解聖賢的慈悲和祂的偉大。這才是真真正正地方的神廟，若不是如此，就是家神了。

　　所以廟神和家神有一段距離，廟神就是廣義，真正寬廣，很寬的心量。那麼家神，只是我們一家人，精神依靠的目標。廟神，這個整個我們地方的人，精神依靠的目標。

　　就像鬼谷仙師王禪老祖，鬼谷子戰國時代，大智慧來到的時候，又實現在世間，讓我們能尊重鬼谷子的智慧，尊重鬼谷子的智慧。

　　祂不是我們世間，所有的鬥爭批鬥，鬼谷子的學說就是說，我們要如何善待他人、如何服務他人、如何和別人調和、如何盡到做人的義務、如何來盡孝，種種世間的教化是鬼谷子的精神。一切命由自己來打拼，來努力、來修持，就是鬼谷子的妙法。

　　各位十方善知識，希望今天我們看到神，我們要了解神的內涵，那麼我們整個人生，會充滿幸福、光明和心安。

　　今天課程到這裏告一個段落，祝福各位，闔家平安，事業順利。