神廳佛堂－冥想與坐神 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

神廳佛堂－冥想與坐神

易經風水面面觀(127)
神廳佛堂－冥想與坐神

　　各位十方善知識，大家早安！我們早上繼續再跟各位，講解我們的寺廟。

　　本人修行，不敢說有修什麼行，但是我遵照著王禪老祖鬼谷仙師，和諸佛菩薩的開示，時時心存著一個善念，我們心存著一個，為大眾服務的心。

　　本人自學道行道以來，所結的善緣三十多萬人，其中不難常常發覺到，很多對修行的認識，有偏差。

　　佛跟我們開示，修行是什麼？修正我們偏差的思想，個性和行為，才是修行，除了這樣以外不是修行。

　　所以我們人如果有錯誤，我們就要改過，我們人如果有偏差，我們要反省要懺悔不要再犯，但是我們人往往都受到，這個眼睛耳朵鼻子舌頭，我們五官的感覺，起了貪念也非常非常的多。

　　我們看到一定要得到，搶到騙到，這種可憐的行為，不是我們做人所應該有的，這也不是我們祖先，生給我們的產物。

　　我們祖先長輩生我們，是要給我們做一個，正正當當的人，給我們過一個心安無罣礙，沒顛倒妄想沒驚惶沒恐怖，遠離顛倒妄想的人生，可惜我們人，往往被五官魔境現前，造成很多不可收拾，的苦惱出來。

　　所以我們一個人在世間，一旦發生了錯誤的行為，的時候，我們及時要修正，要修正掉，然後要去走好路。

　　那麼現在很多宗教家，認真在渡化我們大家，很多修行家，提倡各種的妙法，在給我們修行，有的是坐禪，教我們坐禪，當下放棄放下一切，貪嗔痴三毐，但是有的坐禪的方法，在建立在貪做基礎，這是錯誤的。

　　當時我們的釋迦佛祖，跟我們開示，而且王禪老祖也開示我們，什麼叫做坐禪？現在我們的坐禪，真真正正的坐禪，我們安自心的安定，坐禪我們就是要建立在，八正道，我們依照八正道，正見正思維正念，正命正語正業正孝，就正精進，然後正定，我們人要做到問心無愧以後，我們自然就有辦法禪定，時時心就在禪定了。

　　所以這種的禪定是最重要的，若是我們心如果沒安，壞事一直做四處騙人，你要坐禪姿勢坐得更好，也沒有用，這也不是修行，這是逃避。

　　所以我們真真正正在坐禪，打坐的時候，我們照說應該叫做冥想，我們靜靜坐著，有的說我就轉週天，那也在冥想我體內氣會轉，那也叫做冥想，或是坐著我現在到那一個天，一直想到那一個天，天界，我已經去菩薩那裡去了，這也冥想，造成一種幻境幻想。

　　所以各位十方善知識，我很多徒弟，人家問我說，老師我坐禪的姿勢怎麼樣，要怎麼樣才對？我說建立在心安的境界，才是真真正正的禪定，若是我們心不安，貪嗔痴充滿著恨怨不滿，想要騙人要扭曲人，你坐禪坐得下去，那是騙人的，騙自己良心騙得過，騙神騙佛騙不過，只能暪騙大眾，這個五官。

　　所以十方善知識，我們佛跟我們開示，真真正正的禪定，建立在心安無罣礙，我們做一個真真正正，正當的人，我們心安我們就，時時在禪定了，若是我們心不安，壞事情做一大堆，充滿著詐欺的行為的時候，那麼你坐再好的姿勢，眼睛看幾分眼，你腳坐什麼雙蓮盤什麼盤，也是沒有用就對，因為我們這個假殼，是暫時借用而已，心不安生生世世都帶著。

　　所以佛跟我們開示，真真正正的坐禪，坐在那裡，坐在心安的蓮台之上，坐在心安無罣礙沒驚惶，的境界，才是真真正正的修行，真真正正的坐禪。

　　所以今天我們藉著這個時段，因為聖賢聖神跟我們開示，希望各位如果有錯誤的觀念，我們即時改善。

　　我們如果坐著眼睛坐著，我們是在冥想，冥想什麼？要反省要懺悔要實踐，這才是真真正正，在坐禪的基礎，若是我們如果沒反省懺悔，實踐，我們不可能會心安，這就不是真真正正的坐禪。

　　我們今天課程，到這裡一個段落，祝福各位闔家平安事業順勢。