易經心法入門－學易之究竟 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經心法入門－學易之究竟

授業主題 : 0334集_易經心法入門－學易之究竟

播出日期 : 1999/10/24... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(334)
易經心法入門－學易之究竟

　　各位十方善知識，大家早安！我們自這個易經心法入門，講解到現在，都一直在基礎基本的觀念，基本的認識，花這麼多時間，讓各位對易經的正確的認識，我們如果假使開始，就從八八六十四卦一直進去，有的就可能沒辦法說，真正去了解易經裡面基本的，因素，也沒辦法了解易經它的真理，在哪裡，因為過去我也在我們仙佛寺，很多地方在講解易經，發覺過去一次一直說，以學術上進入八八六十四卦，三百八十四爻，發覺教了以後，大家對這個易經的真理，沒辦法很安定的基礎。

　　所以這一回在台視，來用這樣來跟各位講解，我覺得是比較適合，而且比較有辦法進入，什麼叫做易經，才有辦法將這個易經，融入在我們的生活之中。

　　那麼很多人為了說老師，你在教易經學易經，不能究竟，究竟，我說是怎麼說呢？他說佛說我們佛教，你易經不能究竟，真正的正佛法才會究竟，我說請問什麼叫做究竟，解脫嘛？成佛嗎？成道嗎？才叫做究竟，錯了，究竟就是我們的心安，才有辦法究竟，你如果沒有心安，不可能去成佛，不可能去成道，也不可能去成聖，不可能去回天國，這是真理千真萬確，不可去否認的真理。

　　各位十方善知識，曾經有一位少年人，他也去出家，很認真修行，在探討各種的妙法，有一天路過我們仙佛寺，他就進來看一看說老師啊，學易經不能究竟，我說什麼叫做不能究竟呢？他跟我說沒有辦法成佛成道，那麼請問孔子，是不是有成聖了，歷史以來有幾個人，有辦法像孔子這樣成聖呢？那麼孔子也在說易經，講道講中庸，易經者中庸，佛法八正道中庸，中庸之道。

　　所以我跟他說，我們一個人在世間，若是說每一天所過的，違背了易經的，陰陽兩儀的法則的時候，陰變陽陽變陰，善變惡惡變善，善變惡的時候要成就，不簡單，是很困難的事情。

　　那麼這位先生，出家先生我就跟他說，我看一看你今天會出家，也是過去撞到滿頭全豆花，滿面全豆花你才出家的，對啊老師你怎麼知道，我看你的臉就知道，你歷盡滄桑，要找一條真真正正，能夠解脫的路。

　　所以你今天才會出家，這是我讚嘆你，但是你過去所發生這些，不如意的事情，都是一種無明，都違背易的法則，不應該做的，你勉強就硬要做，做一做父親母親的財產，花完了，親戚朋友被你拖下去了，你才來喊出家，你現在你如果坐下去，心窩囊，覺得很丟臉的事情，也是沒有解決，他說對啊我沒辦法，想到這些事情就心頭鬱悶，想到過去很多糊里糊塗的，人生的時候，覺得很鬱悶，我說任你跑到天邊海角，跑到會什麼神通神足，神足通，跑到天邊海角到別的星球去，你這個東西，煩惱的事情這個東西，你永遠沒辦法將它抹煞掉，因為你是糊塗的事情。

　　那麼這位先生，自己喘大氣，啊不知道有什麼方法，讓我有辦法這樣，抹消掉過去這些煩惱，我說不可能的事情，這個業報生生世世要來還，生生世世要來賠這個業力，賠到完，過去被我們所欠的人，你來生一定要還，再來還到完，還到完你才有可能，要不然要消這個業障，是很困難。

　　那麼還好你現在出家了，好好的出家，不會再做出這些做事業，以後再欠人的煩惱這些事情，就斷掉了，斷掉凡塵的事情，但是凡塵的事情斷掉了，你以後也是還在凡塵生活，那麼你如何要走修行這條路，未來有辦法達到，這個究竟清靜的淨土世界呢？只有持戒，持戒這是我們有辦法，一心出家的人有辦法持戒，但是我們還在家的時候，你怎麼辦？我們都還在家，我也在家，那麼明天後天一件事情，要發生，是什麼情形，你知道嗎？我們不知道，或者說我現在這個事業要做，事業沒做不可以，但是所做了以後，是不是有什麼業會跑出來，也不知道，那麼只有一條路，學易經。

　　所以易經會指點，給我們一條很清清楚楚的路，易字這交換立場交換思想，交換智慧，交換技術的狀況之下，都是為易，你從交換到開悟，從交換到得到心安，從交換賺了錢，而且賺了錢得到非常心安，正正當當的錢，你這即是易，那麼你如果對易不了解者，所有的我們以後的煩惱，難免會再來。

　　所以各位十方善知識，易經的法則，我希望我們今天已經開始，要進入易經心法，心法的入門，兩儀我已經說有夠多了，再下來我們來說四象八卦，一直說的時候，我相信各位的基礎，會非常的好，而且我們所學的，以後會深深在我們的腦海裡。

　　各位十方善知識，什麼叫做究竟呢？在我們的佛家叫做成佛，我們道家叫做成道，我們儒家也是叫做成聖，儒家為成聖，我們如果耶穌天主教，再回到天國，那麼究竟什麼方式，能夠來表達，一個問心無愧，心安而已，我們如果心能夠安者，我們就有辦法究竟，心如果安我們智慧就會出來。

　　我們有一位信徒先生，他做事業，做事業這中間很不順利，頭腦都混沌了，有一天說老師，我都沒有智慧了，想想不出來了，不知道有什麼方法有什麼藥，人家跟我說，什麼丸什麼丸什麼丸吃了，什麼秘方吃了，愈吃頭腦愈混沌，不知道有什麼方法，讓我的頭腦會清醒起來。

　　我說你世間凡塵的事情，每天在三點半，每天在不順利，你哪有精神，頭腦只想那些就好了，你怎麼想做呢？哪有辦法究竟，你心就不會安，說對啦老師我心就很不安，工作多一邊追錢，員工也不順利每樣都不順利，貨的來源有問題，出貨也有問題，每樣都有問題。

　　我說不然這樣，我來你家參觀看看，你們的工廠，我順這個機會，印證你的頭腦混沌每樣不順，我才去公司去工業區參觀，啊夭壽你這一種的房子，你這個工廠哪會出頭天，你頭腦你如果不會，痴呆症就很行了，他說老師為什麼？我說你這個大門出去，剛好別人的出車庫，車庫地下道咻一下，來沖你的大門，對面別人的房子，那個地下道起來，沖到你的大門，這第一叫做虎口，第二你門向出去，你自己的柱子，虎邊做這麼高，賓欺主奴欺主，你這哪有可能會順利呢？

　　他說先生跟我說這高才有威，這樣才有威，我說啊打自己比較快，這違背易經風水的法則，你蓋這麼高，他說要怎麼辦？打掉要怎麼辦？不然移過去，移過去不可能，打掉換左邊做高起來，這樣才有可能，我說你那些女孩子，員工女孩子是有夠壞的，他說對啊女生很惡兇巴巴的，叫她工作兇巴巴的，怎麼樣虎抬頭，而且又對出去，對面工廠的虎口出來，他向出去，出去的右邊，右邊房子又高，虎也抬頭。

　　再進來他的辦公廳，辦公廳工廠的辦公廳，要進來辦公廳的時候，就高起來，車子像我們的機關，像我們的省府原來的省府，高高的爬上來斜出去，好像官場的衙門一樣，你做生意人你不能像衙門，衙門就專制，你衙門專制，你做不到生意，你沒有一個謙卑的心，而且太高，那個車道上來你的辦公廳，也太高，太高結果你氣不能流，孤陰孤陰，再來還有你的辦公廳出去，你的虎邊都抬頭，自己的辦公廳蓋一棟，虎邊又蓋一棟，虎又抬頭，你十項九項錯。

　　再進去看董事長的辦公廳，董事長的辦公廳，他坐著座位的在旁邊，剛好自己做一個套房，做一個套房那個套房的門，剛好沖到自己，我說你這一邊不會酸嗎？脖子硬硬的，他說對啊，我也不知道為什麼，吃藥，抽屜打開藥都一堆，我說藥丟掉丟在垃圾桶，他說可惜很多錢，吃藥不是可不可惜的問題，沒必要吃，廁所關掉，關掉釘起來不要用，那一間水鎖掉不要用，你出去外面和大家公用，公共使用公共廁所，去廁所也可以巡員工，我說你這些問題，這讓你自己煩就煩死了，而且你廁所門那一個，你套房廁所門，你又沖到自己的脖子，沖到脖子沖這一邊，你頭會麻，結果頭麻，這一邊沖到這一邊這一手麻，右邊麻左手沒有力。

　　所以這個問題，我們這個董事長先生，他說老師啊，我確實有夠難過的，不知道有什麼方法解決，我跟你說的這些全部解決，你自然就會順，做事情也很阿沙力，很有魄力，好啊說改就改敲就敲，門換位置，路口沖進來馬上我閃到旁邊，閃到旁邊，讓你沖龍邊，圍牆做起來沖龍邊，圍牆外面那個外面，門隆起來的地方，你放一顆大石頭，比較圓的石頭，獅弄球獅弄球，就這樣一來樹旁邊種下去，種得很漂亮，又獅弄球，那麼你門換位置，換龍邊，撐高一點去擋虎口，你虎口來你一隻柱子高起來，擋虎口，辦公廳該改的改一改。

　　改完後，再過差不多三四個月，有一天自己突然爬起來，唉喲我的事情怎麼都記得，我現在很清靜很靜，就很歡喜了，就跑來拜老祖了，提個水果糖果餅乾來拜老祖，才說他的原因，自改完了以後，他很難過一個月，我說那必然的現象。

　　所以你自己從今以後，要好好的珍惜，多遵照地理的法則，我們不要自己最行，認為自己行者，天地還有人比我們更行，神就比我們行了。

　　所以我們這個先生，頭腦就清了起來，自己的公司穩定下來，所以在穩定中間，我們心才有辦法定，穩定中間我們智慧才會出來，才有辦法究竟，心如果不安者，哪有可能究竟，不可能的事情，心不安者沒辦法成道，沒辦法成佛，心不安者，也沒有辦法去有所成就。

　　各位十方善知識，我們易經的法則和風水，本來就合而為一，天文地理都是，易經的範圍之內，易經在我們日常生活身邊，只是說我們有注意，和沒有注意而已。

　　各位十方善知識，易經是我們最好的老師，引導我們進入心安，的境界，我們一個人能夠做到心安，沒有愧對天，心能夠打開沒有驚惶的時候，我們的心就能夠安了，我們的心若是沒有，對天對地對人對大眾，沒有這些不安的現象，出現的時候，我們就已經會成道會成就。

　　回想在當時釋迦牟尼佛，住世的時候，四十九年都在說八正道，因為眾生心不安，我騙你你騙我，我詐你你詐我，我拐你你拐他再拐我，大家生活在不安的境界，確實非常的痛苦，若是一個人他所做的事情，時時違背了天理，違背了互相對待的時候，我相信一個人，他要說修行修到會多好，那是騙人，那是不可能的事情，不可能能夠成就，不可能能夠成道成佛。

　　所以當時釋迦牟尼佛，教我們說萬樣事情，問心無愧的時候，我們就不會墜入地獄，我們就有辦法成道，我們就有辦法回去，自己的天上的世界，我們無論在天上的世界，是多高，或者什麼境界，反正在天上的世界的時候，我們心就已經，就安一半以上了，心會安者，我們自然我們的人生，過得就很祥和。

　　曾經我們有一位信徒先生，他做生意做木材的生意，做木材有一次我們台灣，出現一次大水，出現大水他在濁水溪，撿一些大木頭，撿撿撿撿回來在家裡，有一天突然自己想到，這木頭就是政府的是國家的，我雖然向那些人買來，但是我這樣在我這裡的時候，我如果做下去，我是不是有犯了貪業，有沒有犯了罪，開始起煩惱。

　　我問說你這個木頭，從哪裡來的？他說我就用錢向人買來的，一隻買多少他就賣多少，那麼不然你拿回去還政府，還政府也不知道怎麼還，我說你自己好好的，去請教人家看看，請教那些農林業木業這些，請教看看，你如果要找心安，確實你這個人我尊敬，一般的人如果流水的木材，你撿來認為我有福，就我撿到的，任你在哪裡漂流，都是大眾公家大眾的資產。

　　那麼這位先生他就回去了，回去就這樣沒有消息，到現在還沒有消息，我相信這個先生，他會找出一條很合理，能夠心安的，後來我聽到他的親戚，說這個先生，他這些木頭就沒有用，不知道要怎麼處理。

　　所以我們人在世間，我們如果想寬一點，我們沒有貪念，我們如果想寬一點，我們就不會說這樣不安，這是一個小小的一個例，但是生活在我們的生活中，我們很多人犯了貪業貪念，政府我能夠多貪多向政府，認為政府就是應該的，向政府能夠拿多拿，認為我這樣就很光榮，我們如果拿了，用在不正當的路的時候，我們欠了二千三百萬人，的債務，我們如果用在正當的，我們就讓二千三百萬人，來做一個功德，做一個布施做一個功德。

　　相對我們一個人在世間，你所愛的東西，你如果是大眾的，你暗暗的拿，你暗暗的失德，暗暗的拿，明明的我們的道德就失去了，不是暗暗的失去而已，明明也是會失去，我們就要負因果的關係，大家不了解因果。

　　所以眾生都只怕果發生，菩薩怕因，怕種了因壞的因，壞的念頭的時候，我們以後一定會，現這個果出來，千真萬確。

　　所以我們人在世間，短短幾十年中間，我們時時能夠對得起，我們的天地的父母，時時我們能夠對得起大眾，我們晚上睡就沒有一些，不安的夢，我們如果晚上睡，我們就能夠一覺到天亮，這即是修行。

　　所以我跟佛祖要求說，讓我能吃能做，讓我又能睡得著，我睡得著我一定心會安，心不安就睡不著了。

　　那麼這麼多年來，我們和十方善知識，結的善緣這麼多，王禪老祖鬼谷仙師的慈悲，都叫人萬樣事情，要對得起良心，對得起良心，我們那顆心因為離我們最近，我們的心就是我們的判官，判官，法官，心就是我們的判官。

　　所以我們做任何什麼事情，自己最清楚，你不知道但是我知道，我不知道你自己知道，知道自己做到問心有愧。

　　所以各位我們如果在世間，短短幾十年中間，我們如果學習易經的時候，我們就會了解說，我什麼事情該做，什麼不該做，該為不該為，我們這樣會清清楚楚，易經的妙法，並沒有離我們很遠，而且和我們日常生活之中，在我們一個念頭之間，都是易的法則。

　　當時我研究這個易經的妙法，我發覺讓我的心會很安，因為不該做的工作，我不會去做，該做的工作我就一定去做，好像弘揚這個妙法，我開始我用易經先推，推下去這個是有益大眾，有益社會有益眾生，那麼絕對不可以猶豫，花再多錢，我們也要將這個妙法，弘揚給整個社會，有緣的人就得到了，有緣的人他就撿起來用，用者他就賺到，他賺到就是我賺到，大家也賺到社會賺到，因為社會減少一件，不幸的事情發生，社會減少一件，我們人和人互相鬥爭，互相排斥互相相殺，不幸的事情發生。

　　今天我們時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。