自由日 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

自由日

授業主題 : 0425集_自由日

播出日期 : 2000/1/23... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(425)

自由日

各位十方善知識，大家早安！我們今天繼續再來講解，易經風水面面觀。

大家學易經，做人處事可安心，大家學易經，事業會順心，大家學易經，我們修行的路上可見性，大家學易經，國家社會天下漸漸會太平。

今天欣逢是自由日，一二三一二三的自由日，全世界凡是若有自由，民主自由的國家都在慶祝，這個自由日，那麼當時我們，因為我們人來到世間以後呢？在無量劫以來，人類的思想，跟心境的偏差固執，所以造成人沒自由，在外表上沒自由，那麼一部份開悟者覺悟的人，才發起自由的可貴。

所以世界大家共同定出，這個自由日一二三，正月二十三為自由日，因為一二三四五六七八九十，一二三是最順的數，一者我們一個念的開始，一生二，二生三，三生四一直去，一就是我們的心，二者我們的念頭有善有惡，有善有惡一定會產生，善惡以外再一個善，還是一個惡，一二三四五六七八九，一直在演化。

所以我們聖賢，會定這一二三，來做為自由日，確實真正有裡面，深深的奧妙。

那麼談起這個自由，大宇宙虛空之中，最自由，但是有時候也沒自由，是怎麼講呢？大宇宙虛空，這個氣照說是最自由，好像現在我們的，香煙升起來，它是無人罣礙，但是也最自由，可是呢這個風起來，我要煙若要向這邊的時候，有時候還有風向這邊來，你沒有辨法照你的願望，還有其他因素，來把我們阻止阻礙到，所以你沒辨法，照這個願望。

所以這個自由，也沒辨法完全自由，大宇宙虛空之間，萬生萬物的調和，它也有其他的力，來把我們影響到，所以有時候這個自由，沒辦法真真正正達到，這個自由的理想和希望，跟這個境界。

所以我們人來到世間，本來就是沒有很公平，的世間，但是我們歡歡喜喜，希望要來世間投胎出世，我們也要遵守，大宇宙虛空的運轉的法則，譬如說現在在下雨，我們也要歡歡喜喜，接受下雨，還是說這個時間出太陽，我們也要歡歡喜喜，來接受太陽照耀我們，但是我們若悟到，這都是自由的世界，因為太陽，它隨時在照著，它也是都自由，那麼歡歡喜喜，在做一些有益大眾的事。

那麼中間，會遇到很多不如意，這也是自由，為什麼呢？我們要做一些好事情，因為有他人的立場，他人的，個人技術問題，他的權利，所以他有把持，每個人把持，把握著他的原則，所以造成我們要做什麼，沒有辨法照我們去做什麼，我們沒有照著這個基則，照這個基本的原則去做事。

所以我們沒辨法真正自由，這是必然的法則，因為大宇宙虛空，存在不是我們一個而已，大宇宙虛空的存在，是大眾共同調和，共同調和，才叫作自由，可是我們人把自由的觀念，弄不對了。

今天欣逢自由日，我們中華民國，同時自由一二三自由節，的這個創辨者，谷振綱谷振綱先生，他呢來代表我們中華民國，在世界上自由日，自由的推動者，谷振綱老先生。

所以我們，自由的可貴，自由的尊嚴，自由的需要，人跟人中間自由的需要，確實大家要有正確的了解，我們也要來爭取，爭取大自然的自由，但是自由建立在那裡呢？自由的原則，什麼叫做真正的自由呢？可是我們人跟人中間，我們現在的人，都把自由的定義，錯誤應用了。

希望各位十方善知識，今天自由日的開始，希望各位真真正正，怎麼做，才能得到一個自由呢？我們憲法有在跟我們開示，自由是建立在，不侵害他人的權益，和利益為原則，才是自由，這是千真萬確，可是我們現在很多人，對自由的定義，都是以一種，真的消極悲觀，跟自私的心態來講解解釋，為自己來解釋，什麼叫做自由，這是錯誤的想法，我們今天欣逢自由日，我們希望藉這個易經八卦，易經的原理，來講解自由裡面真真正正，這個自由的真義在那裡。

各位十方善知識，自由的範圍是建立在，不傷害他人的權益，和不影響他人的自由，才是自由，可惜我們現在的人，我們國家社會，因為從過去，比較專制的時代，變化到民主，到現在來呢，我們人的教育，對自由的認識，沒有去正確的了解，所以都認為說，我想要做什麼，我高興什麼就什麼，叫做自由，錯誤了，我們每個人，你要得到自由，你不能影響到別人的自由，不能影響到他人的權利，不能侵害侵佔他人的權利，才是自由。

曾經有一位信徒先生，他呢，因為一間厝，經過前面別人的地，那麼自從他阿公留下來，這塊地留下來，留下來，他就這些子子孫孫，都經過別人的地，經過別人的地，他就不了解這塊地，就是別人的，人家當時體諒我們，給我們阿公出入，阿爸出入給我們出入，那麼，這個隔壁這個呢，地主呢，因為往生去了，往生後這些弟子這些孩子，清算自己所有的資產，清算債務等等，發覺到某某人這塊地，前面這條路這條路，差不多四五坪，是隔壁人家的，
那麼發覺到這塊地，這角落因為繼承的問題，所以這些子子孫孫呢，開始計較了。

那麼我們這位信徒，就這樣當然是跟他，在這裡經過一番的官司，一番的官府相告，告到最後呢，是每次告每次輸，那麼有一天，跑來請示老祖，老祖開示，你這塊地就是別人的，這位信徒這是我的自由，我小時候出世就在走了，這我的自由，是為什麼他要給我要回這地，
說一定是他的，我走這麼久就變我的路，自由啊，我要自由出入，為什麼把我要回去。

我跟這位先生說你讀什麼，他說沒讀什麼，但是公教人員而已，我說你書白讀了，雖然人家路讓你走，小時候讓你走，走到這時候，你自由出入，但是造成他人心靈的不自由，這不是自由，法律有規定說你讓人家走，六個月以後，你若沒有異議，變成公有路私設路，但是你這塊地呢，前面的門口，五六坪是別人的地，你應該歸還給人家。

老師那有道理，這就我阿公走到這時候了，又不是我自己把它佔了，阿公所留下來的，人家給我們方便，給我們父親方便，給我們方便，一旦，人家有資產繼承的問題，你要好好跟人家商量，你不能說，為了達成你自己的自由，你影響就人家的權益，你錯誤了。

這位信徒，我去律師那裡問，也是這樣講，代書也是這樣講，到你這裡也是這樣講，你們都一樣的，好了沒關係，假使你一塊土地，一樣的情形，你死掉後，你小孩，發覺到每年在繳稅金，你小孩會怎樣想法，我當然叫我小孩討回來，我說你的人有夠沒良心，又私心沒有慈悲心，臉很生氣，老師是為什麼，我在走我的自由，我說錯誤了，你影響別人的自由，我說老師，這塊地他又沒在用，我說你影響別人的自由，是為什麼呢？

這今天他們子孫什麼，為了承接的問題，會找出這塊地是他的，你今天沒有跟他買，沒有跟他分割過來，還是什麼權益上，大家說到高興分割出來，你就讓人家沒有自由，讓人家起煩惱心，全家為了這件工作，在起煩惱心。

所以沒有自由，這中間跟著你長輩死去，繼續繼承資產，因為長輩死去，這個財產繼承這中間，你都讓他們不順利，你影響到別人的自由，這位信徒居士，你要慈悲心，你像佛門的弟子，佛門的弟子，你是要做一天，達到人和人互相的尊重，可以自由思想的狀態之下，才算自由。

那麼這位信徒先生，聽我說以後，好啦老師啊，我聽你的話啦，我回來我會把它還他，我說你假使，你要還他，第一，你不能有很不情願的心，因為人家這麼多年，給你經過阿公到這時候，沒有跟你計較，第二，你要存一個感恩的心，感恩，你不要認為人家都欠你的，若這樣你就千錯萬錯，枉費你在吃素，沒效，你若在吃素並沒有，代表你是一位有人格的人。

所以要有一個感恩的心，第三，要跟他買，若要用要跟他買，而且呢過去跟他買，以前呢你要跟他溝通一下，老師要怎麼溝通，很簡單，他向他這些子孫對不起，我就過這麼久了，請你們慈悲，繼續給我過，市價要怎麼賣，我跟你買，那麼今天以前，所經過的這些好像，地租什麼，你要給我算幾年，要算幾年我付足金額給你，我給你補足，我說，因為你要這樣做才不會造業，你才不會欠人家的債，你要注意你不要貪那一點錢，就弄得。

這位先生聽我說完，信徒聽我說完，他就回去，直接去找這個地主，要跟地主詳詳細細，說這個解決的問題，怎樣來解決。

各位十方善知識，我們這位信徒，他聽我講完，回去就去把這個弟子，他就提一個禮物，去跟他答謝，說某某人真的很失禮，我們一個老師，跟我說叫我一定要找你，過去呢我不好意思，我不懂，我影響到你的自由，讓你不平安，不順遂心不平安，為了這個事情，你如果繼承的問題，那麼多兄弟姐妹，大家起動煩惱心，我跟你說失禮。

但是希望你這塊地，照市價賣我，因為你這麼多年，你做這麼多好事給我們，我們真的很感謝，一家人真的很感謝，我代表我阿公老爸老母，向你感謝，希望呢，這塊地能夠賣我，還是要租我，那麼今天自我阿公，這中間以來，到有經過你這塊地，這個地租，兩種方式，第一地租我跟你算，第二這中間你都沒生產，這塊都沒使用到，我給你補貼，看你要什麼條件，你開出來，過去的我給你補貼。

那麼這位地主，聽到這樣，哦原來這樣，說得亂七八糟，現在怎麼變成這樣來呢？到最後這位地主，就這樣，好啦市價公告地價多少，我再照公告地價賣你，因為這市價，一坪差不多十萬元，公告地價，也才七八仟元，他就這樣賣給他，至於過去補償，你的人確實是一個乾脆，明理的人，那麼那個不用了，照公告地價我賣你，大家好鄰居。

因為這樣我們這位信徒，過幾天來呢，真正感謝說老師，和老祖我感謝你，我體會到自由的可貴，因為呢，自從這樣以後呢，原來呢到這個隔壁的田園，這土地的地主，起了開始要動到干戈的時候，心就不安，出門怕看到對方，那就沒有自由，想到什麼時候，要向我們討，我們就沒有自由，想到種種，心都沒有自由，因為他聽到我說，自由的真義的時候，突然覺悟到，回去將過去這麼壞的想法，這糾纏不清橫霸的想法，他就這樣放下，去起一個懺悔心。

各位十方善知識，我們的自由，建立是什麼心安，沒有罣礙沒有煩惱，沒有貪沒有生氣，沒有這個愚癡，所以我們若這些，真真正正要得到自由，一定要捨去貪嗔癡，捨去我們的無明，我們才有真真正正，得到心靈的自由。

各位十方善知識，世間的萬項事情，談起自由，我們的自由都是建立在，不傷害他人為自由。

曾經我們一對夫妻，同時來請示他的孩子的事情，但是夫妻，太太就非常的不諒解丈夫，說丈夫很霸道，那麼這個丈夫在旁邊，臉繃起來，什麼霸道，那是我的自由，你為什麼說我霸道。

我說這位先生，你不要生氣，你給人不自由，你錯誤了，什麼叫自由？我想要做什麼就做什麼，我說假使你今天一隻腳，站起來，腳斬斷一隻，你會自由嗎？那可以呢？我說好，夫妻就是兩隻腳，兩隻腳一隻右一隻左，這都是真真正正的自由，互相尊重，才是為自由，假使若說你只是，憑你自己喜歡什麼就做什麼，才叫做自由，錯誤了，真真正正的夫妻的自由，建立在互相尊重，互相敬愛才是自由。

我跟這位信徒說一說，這個丈夫臉紅起來了，自己眼淚卻濕濕的，我說你眼淚濕什麼，老師啊，我過去的愚癡結婚三十年了，我對我太太，都沒有一點尊敬的心，都認為我自由，我這自私的心，今天呢，向老師懺悔，向我太太懺悔，向我孩子懺悔，我說你有懺悔以後，你心就自由了。

所以各位十方善知識，我們欣逢今天是自由日，我們自由是建立在，別人沒有影響到的範圍之下，為自由。

所以我們這位信徒，兩夫妻說完，太太也把老公抱住，老公對不起，我過去給你沒有自由，所以我們才會這麼多無明，我的自私心讓你沒自由，先生那麼對不起老婆，我在老祖的面前，老師的面前，我們的自由都大家相愛自由，好嗎？我說好啊，怎麼會不好，相愛的自由，但是在正正當當夫妻，父子君臣相愛的自由。

所以我們在世間，真真正正的自由在那裡呢？建立在心安，沒有虧欠沒有顛倒妄想，才為自由，我們很多信徒，說我，老師我什麼教什麼教，你這什麼教，我說不用說這什麼教，我們要得到良心，問心無愧才是自由，若是一直說我修什麼法，結果影響到他人的安寧，他人的自由，叫做自由就錯誤了。

所以我們真真正正的自由，不影響到他人的安危，不影響到他人的權利，才是真真正正的自由，也不影響到國家的政策，總體的政策，民主的自由，就是建立在，人和人互相尊重的狀況之下，才為自由，建立在君臣，建立國家和百姓，建立到大輩小輩，建立到總總互相調和，不要互相爭權利，才是為自由。

今天時間的關係，在這裡祝福大家有，安心的自由，心安的自由，到這裡一段落，祝福各位。