易經大法輪真經(二十四)－大有卦 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經大法輪真經(二十四)－大有卦

授業主題 : 0491集_易經大法輪真經(二十四)大有卦

播出日期 : 2000/4/2... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(491)
易經大法輪真經(二十四)－大有卦

　　各位十方善知識，大家早安！早上我們繼續再來講解，易經心法，大家學易經。
　　
　　大家學易經，做人處事會安心，大家學易經，修行的路上可見性，這是千真萬確的真理，本來易就是在開示我們，一個人，從無數劫以前，到現在到未來，都是為易，易者交換，交換時空交換心念，交換思想交換立場，都是為易。
　　
　　所以我們弘揚這個，易經心法，目的是我們大家，既然都是有緣來在世間，都是有緣，同是天涯淪落人，同是天涯淪落人，何必大家來相殺呢？何必大家來互相來，互相欺騙呢？何必大家互相，為了一些些的利，一點點的名，互相傷害，所以這就違背，我們人來世間的宗旨，也違背整個大宇宙，這個易的法則。所以我們違背易經，的法則，我們就是逆天，我們逆天則亡啊，我們順天則昌，那麼我們現在時勢，都在變，大家都重在名重在利，騙得來就好了。
　　
　　那麼在這幾年來，我發覺我們很多，我們買房子的人，或是在蓋房子的人，怨嘆一大堆，和這些師傅，和這些小包中間的波折，中間的瓜葛，所以將這個工事，做得亂七八糟的，偷工減料，而且有的，譬如我若是做水電的，你是做土水的，兩個人互相，如果有什麼不高興，做土水管子的人，他就將水電的打一個洞，再蓋住，等如果房子，蓋起來的時候，交給別人，別人買的人水一放下去，哈糟了，整間水一直流，打東打西，這種人是非常的沒有道德，常常我們很多信徒，來這裡在怨嘆在埋怨，說一些做工事小包的，師傅工人等很沒有道德。
　　
　　所以那就違背了，易經的法則，天火同人，與人同一心，同人天火同人，就是和人同一個心，心和心要交換，所以我們如果做出，這違背良心道德的事情，的時候，我們要負因果，做牛做馬要來還要來拖。
　　
　　所以這個事情，發生有夠多，社會上的糾紛，買房子的人和建設公司，建設公司和大包，大包和小包糾纏，到後來買房子的人受災殃，吃大虧，但是這個因果，我們公司要負因果，大包要負因果，小包要負因果，我們哪有多少財產，多少本錢可負因果呢？
　　
　　所以奉勸各位，我們大家要做良心，道德的事情，我們人和人要在一起，都同時天涯淪落人，不要為了一時，我自己的不滿足我，要害什麼公司，害什麼人，結果受災殃是買房子的人，這個例是有夠有夠多。
　　
　　所以我們如果違背，這個大宇宙的法則，違了天理的時候，就是逆天，逆天要負因果，我們子孫要來擔，子孫來擔，有時候我們會先擔。
　　
　　所以我們很多，做工事的，沒有好的結尾，為什麼來，我們良心道德，很多沒有在做，騙得來就好了，搶得來就好了，結果害這些買房子的人，或是住房子的人，和人起爭突，我希望大家了解，因果以後，我們做事一定會順遂的，我們人和人要互相直，我們人和人在世間，本來就是有緣的人，我們何必要來惹出一些，因因果果，揹這些債務呢？
　　
　　所以我們要與人，心和心人能夠互相諒解，心和心能夠互相，交換立場，叫做天火同人，我們來看這個卦象，你們今天看這一節，「物不可以終否，故受之以同人，與人同者物必歸焉，故受之以大有，有大者不可以盈，故受之以謙，有大而能謙必豫，故受之以豫」，我們說到這裡，我們如果與人同者，物必歸，我們如果心和別人，交換立場來想的時候，我們如果物必歸，什麼事情都是你的，我們就會富有，朋友弟兄就是我們的。
　　
　　我們人在世間，最大的財產，不是叫做金銀璃琉珠寶，不是最富有的，也不是我們的財產，真正最好的財產是什麼？我們良心就是財產，我們心安就是財產。
　　
　　以前我剛剛學校畢業，我回去我們中寮，一個張東模先生，測量代書，測量代書，他跟我說一句話，說添旺添旺，我們人最富有，不是錢，就是朋友最富有，我們有很多大家肯定我們，人最富有，他說我錢是沒有錢，我三餐七個女兒兩個兒子，我養得起來，這就是我的財產，再來最大的財產，我有這麼多莊的人，鄉的朋友對我這麼好，我誠心對待，這就是我最富有，這叫做天火同人。
　　
　　所以我們很多修行家，大法師大修行家，古聖先賢，諸山長老大德等，他們最富有，心平靜，有十方的善信大德，和他們結一個緣，繼續一個生生世世的緣，這就是最富有，我們要學他們的精神，學他們的心，學他們的心量，這即是我們易經裡面，所說的天火同人，與人同者與人和諧者，與人同一個心者，與人思想能夠交換立場，都是為天火同人。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間，表面是很富有，事實我們的心都很窮，根據我所知道的，所了解的，窮的人佔九十九％，一百個佔九十九個，一個富有的而已，而且這個富有的，又還沒出生，老祖常常跟我們開示，為什麼富有的，他不是真正富有，所富有的是錢財的富有，財產的富有，但是他的心沒有富有，就是什麼，宗族的觀念，和我是富有我是一等國民，我是修行人，你沒有修行的，所以我是一等國民，你是三等國民，結果很多十方，來供養修行的人，他們供養我們修行的人，結果我們說他們三等國民，我們是一等國民，洋洋得意，這也很窮。
　　
　　所以會富有的人，他的心量很大，佛只有佛菩薩最富有，所以我們還是凡夫，我們都很窮，驚驚惶惶，怕別人佔我們便宜，怕別人傷害我們，種種，我們所以會覺得很窮，老祖跟我開示這句，我開始很不以為然，我經過冷冷靜靜，想了一陣子，百分之百老祖慈悲，我們在世間的執著，世間的分說你是什麼教的，我是什麼教的，你是什麼道的，我是什麼教的，我正信的你就沒有正信的，我師父是那一尊大尊的，你還沒有拜師父，我的師父現在最出名，你的就沒有出名，這都很窮的人，心都很窮，這就是宗族的觀念，宗族的觀念從哪裡，從天地否，陰陽不交思想不順，思想不交。
　　
　　所以我們人在世間，最富有，沒有宗族的分別，就是沒有分別心，但是我們現在社會，人都是我是什麼教，我是什麼宗的，我什麼信的，我才是最高貴，你們都是外道不高貴，精神有問題，當時我們佛祖在世間，也說你要怎麼走才對，他從來沒把眾生，否認為三等國民，佛祖不曾跟我們說，我們眾生是三等國民，他尊重一切眾生，佛祖的慈悲。
　　
　　所以佛祖他就是什麼，為一代因緣的原因來出生，來世間，來世間又傳法，跟我們說我們每個人，都皆有佛性，眾生平等，我們都有一個佛性，眾生都平等，那麼佛祖都沒有分別心了，我們為什麼，我們現在修行在出家，或是沒有出家的，我拜一個師父，就覺得我最大了，錯了。
　　
　　我最反對我的徒弟，有這個想法，最反對我的弟子，有這一種愚痴沒有智慧，的想法，眾生他有他的天命，各人他生生世世轉生輪迴，他都為了大願力來世間，一個瞎子一個啞巴，他來世間，可能他會生一個兒子，很行的人，我這裡很多信徒，阿婆你看她這樣草草的，阿婆那些兒子，大家有的讀博士，有的讀碩士，有的在社會上多少，有的出家修行修得很好，在利益多少眾生呢？我們為何要說，我就是我最行，別人好像狗屎，錯了。
　　
　　所以我們心量要大，那麼要大你要從哪裡呢？我們要讀易經，易經跟我們說，所以一切一即一切，一切就是一，我自從在台視，弘揚這個妙法，我到我們全省四處，開這個先修班，目的要把易經的精神，傳給大家，希望大家如果有緣，我們大家共同來學易經，在電視上有的沒辦法，實際去問。
　　
　　那麼所以我在決定，最近在四月初五，在我們台北我們大安寺，我們大安寺開一個先修班，四月初五都晚上在上課，在我們樹林大安寺，若是各位你們如果有興趣，北部地區，我也歡迎到樹林，大安寺去那裡學這個道，學道你是要保護自己，不傷害他人，然後幫助他人，大家了解因果，我就不會去傷到，了解利害關係，了解人和人中間，就是一個互相尊重，了解人和人中間，就是有因緣和合，了解人和人中間，都是為一代任務而來，什麼任務？天下太平而來。
　　
　　所以鬼谷仙師慈悲開示，養賢蓄才，培養賢人蓄才，振民育德高尚其志，天下太平，這是王禪老祖鬼谷仙師，大慈大悲，將這個易經心法的妙法，幾千年來，沒有像現在這麼，極力在傳揚弘揚，所以鬼谷仙師慈悲的願力，那麼再倒駕慈航，要大家來學易經，天下會太平。
　　
　　各位十方善知識，若是我們若學易經完以後，我們心量會寬，因為天地之間，易是有天地然後萬物，才有萬物，在天地之間者就是萬物，人也是萬物，各個畜牲什麼也是萬物。
　　
　　所以我們天地之間萬物，我們之間也是萬物，那麼是什麼？調和，調和，我沒有你也不可以，你沒有我也不可以，互相調和，你要走路過來，我沒有造橋過去，你也沒辦法過來，我要走路過橋過溪，你沒有造橋，我也不能過，我要過橋沒有竹子，沒有船，我也不能過，船是誰做的，別人做的，是不是，我今天要吃一碗菜，一碗飯，我如果沒有人煮飯給我，種稻子，我也沒有飯可以吃，所以人都是在調和。
　　
　　所以我們王禪老祖，慈悲跟我們開示，我們如果有這個心念，的想法者，即為火天大有，與人同者物必歸焉，故受之以大有，所以大有者就是金玉滿堂，金玉滿堂，我們的心量寬者，所有都是我們的，心量窄者，即使你有一座山的金子，也不是你的，所以老祖跟我們開示，我們心量很重要。
　　
　　各位十方善知識，我們每個人自出世來世間，從一歲九十歲一百歲，在他一生中間，都叫做火天大有，他有的所得到什麼，得到有的自己的煩惱，很多大有收穫，大有就是有收穫有收成，我們如果有種善因者，一定有善果。
　　
　　所以與人同者，天火同人，我們和人能在一起，和人會和諧，和人會互相尊重，人和人中間，沒有分別說我是富有，誰是窮，也沒有分說你是富有，我是窮，沒有分說我是白人，你是黑人，沒有分說我是什麼種的，沒這個分別的時候，叫做火天大有，之前的叫做天火同人，天上的火所有的眾生，他都把他看成一樣的，等於太陽看著眾生，一視同仁，一視同仁，所以我們的天火同人，太陽光它沒有把眾生，看成你是你我是我，也沒有看成他是窮，他是富有，它照常光都照給大眾。
　　
　　所以我們要修行很簡單，學太陽就好了，你拜師去拜太陽就好了，太陽公公，是不是這樣，我們學太陽的心量就好了，窮的我也光亮給他，惡的也光給他，什麼也都給他，反正都是光，惡的人光給他，希望他會再走到善的，善的光明愈光，愈走愈寬，這叫做火天大有，和天火同人。
　　
　　所以天太陽光，把人也看成一體，太陽也看人為一體，月亮也是看眾生，都是一體，都是宇宙天地之間，有緣的人，都是萬物，所以太陽也是萬物。
　　
　　那麼若是我們得到，火天大有的卦象的時候，我們來看這個卦火天大有，上離下乾，大有收穫，大有收穫偉大的事業，就是金玉滿堂之象。
　　
　　那麼我們如果動爻，動在初爻的時候，動在初爻，跟我們警告，得意我們會一種忘形，不可以驕傲，在艱難中才會戒懼，就是說我們如果，得意的時候，我們不要忘形，一般很多人得意的時候，卻忘記前面是什麼，賺到錢卻忘了自己幹什麼，富有起來忘了是什麼，那麼官做大起來，忘了是什麼，所以驕傲都來，跟我們說我們會保持，永遠的富有，保持金玉滿堂，我們得意的時候，我們不要忘形，不要驕傲，我們這麼艱難中間，我們才會真正戒懼，我們才會提醒自己。
　　
　　若是再來第二爻，動二爻的時候，動二爻，凡事處處應以中道是重要，我們如果富有，或是得到地位的時候，或是我們有所成就的時候，我們處處，凡事處處要中道一點，不要說我如果富有起來，我就一種得意，我如果失敗，裝得一隻好像蟲，得勢得意的時候，什麼樣子呢？
　　
　　再來如果動在第三爻，應該禮賢下士不可信小人，我們要禮賢下士，，我們如果富有起來，得到官位了，我們要尊重一些，有智慧的人，不可以信小人，什麼小人，貪嗔痴自己是小人，不是別人小人，不要自己貪嗔痴沒有智慧，我們就是小人，不要只是我一說就對了，信自己的貪妄念，自己才是小人，別人不是小人，所以很多人說他是小人，錯了自己才是小人，我們就是貪嗔痴，沒有智慧，所以我們要禮賢下士，接近有智慧的人。
　　
　　我們如果假使，動在第四爻的時候，動四爻九四，應自我節制，要不然災難會到，我們很多人選舉選到了，大官做到了，要節制，若要花錢也要稍微節制，做事每樣也要稍微節制，不要認為說我就已經是，什麼委員了，什麼代表了什麼的，我就運用我的權勢，要影響某某官員，的判公事等等，如果這樣我們要負因果，欠兩千三百萬人的因果，要注意要自己節制，要不然者我們災禍，一定降臨，即使讓你逃一時，沒辦法永遠被你逃過，這件要注意。
　　
　　假使動在第五爻，在第五爻的時候，六五應以誠信為本，恩威並濟，我們要以誠和信誠信是我們的生命，這一回我們大家投票，不知道投給誰，是不是投給誠信的，或是投給誰，或是投給我覺得好的，所以我們如果誠信為本，恩要知道恩，威威儀我們的行為，我們要有知恩感恩報恩，然後我們威儀我們做事，照天理做，恩威並濟。
　　
　　再來若是動在，第六爻的時候，第六爻火天大有六爻，的時候，上九，應有滿而不溢的修養，我們人我們如果賺到錢了，事業成功了，我們要愈修行，要愈修行，我們不要驕傲，覺得我這樣就滿足了，絕對不可以，我們做善事不要滿足，我賺到錢一定要，從善事去做，回饋社會回饋大眾，我們錢賺了以後，事業成功以後，我們要愈謙虛，愈修心養性愈要修養，但是我們如果還沒賺錢，我們事業失敗，我們覺得很難過的人，我們要檢討以外，我們也愈要有修養，我們就要有修養，才有成功的一日。
　　
　　所以我們如果覺得，我現在事業很不好，我們就要有修養，而且我們如果說，我現在成功了，我們要愈有修養，如果這樣我相信，我們人才是，真真正正火天大有，站於不敗之地。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。