易經大法輪真經(三十三)－噬嗑卦(一) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經大法輪真經(三十三)－噬嗑卦(一)

授業主題 : 0501集_易經大法輪真經(三十三)－噬嗑卦(一)

播出日期 : 2000/4/12... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(501)
易經大法輪真經(三十三)－噬嗑卦(一)

　　
　　各位十方善知識，大家早安！早上我們繼續再來講解─大家學易經。

　　易經的真理不是只有說，包括說我要來做生意，可以和不可以，或是我要做這件事情，好和不好，範圍沒那麼小。易經的真理有八萬四千種的法門，其中這個易的真理，即是我們的生命的全部，不是我們生命一點點的、一部份而已，這一點我們要有，正確的認識。

　　我們上一節講解到「地澤臨」，然後「風地觀」。一個人從事業失敗，或是我們一個思想，從開始意志很消沈，然後經過多番的折磨、多番的奮鬥以後，我們的思想，又恢復又有一個信心，歡喜心，然後到達一個無罣礙，一個充滿著歡喜的心，的時候，我們叫做「地澤臨」。我們那個時候，就是很客觀、就是很客觀。

　　若是我們一個事業，我們的事業做到很不好，一旦經過十番、八番、九番的打拚以後，我們一個事業，開始又成功起來；成功以後我們又站在一個角勢、一個角頭，或者一個事業的代表者、的時候，我們接下去「風地觀」，十方的人就有人會來參觀，同行的人會來參觀我們。但是往往我們一個人，自失敗以後再爬起來，爬起來我們的親戚朋友，各行各業會再來參觀我們，來參觀我們、來讚歎我們、鼓勵我們模仿我們，向我們學習。

　　那麼到這個程度以來的時候，我們一個人對事業的見解，對事業的判斷我們更注意，不可以像以前的幼稚；我們第一段的失敗，就是我們的幼稚，幼稚。所以我們看萬樣事情，我們不可以幼稚了，我們如果像以前，覺得什麼都好，那是太幼稚，我們的觀察萬樣事情，我們沒有真的很客觀。

　　我們一個人的事業的成功，以後，包括我們的精神、包括我們的思想、包括我們的心境，包括我們的智慧都有提升，事業的提升，我們的思想的提升，我們的言行要更加注意。一旦我們成功以後，我們要再更了解，大眾的民情，他們的缺點和優點，他們的艱苦在哪裡，那都是我們一面鏡子。

　　曾經我們一位信徒先生，他一輩子活到快五、六十歲來，失敗十次以上，和國父一樣的受過很大的拖磨；但是他成功以後，他就覺得很得意洋洋。有一天就來到仙佛寺來，來請示老祖說：「老祖、老祖請問，我以後我的事業要怎麼做？」意思就是說，他現在已經有成功了，如何要保持著不敗的程度呢？

　　老祖就跟他開示：「風地觀，你過去看事情就太過幼稚，然後你現在成功以後，你看萬樣事情，你都要很小心。民情的疾苦，大眾的苦他的病，就是我們的病；他的病就是我們的病，我們就要注意。」老祖跟他說：「你每一天所看到的，大眾的缺點，那就是你過去的缺點，所以那都是你的老師，你要警覺。」我們這個信徒叩一下，跪下去，老祖拜老祖感謝老祖，因為他過去失敗，都是失敗在這裡，一旦稍微成功起來的時候，都忘記過去失敗在哪裡。

　　我們禪宗我們學佛法，有一個很妙不可言、的妙法，就是說當我們一個人，看到別人的艱苦、別人的缺點的時候，你要注意你要去感謝他，要去感謝他。因為當下示現在、面前的缺點，這一個人的缺點，就是你的缺點，一個人的缺點，你就要警覺。你不要很生氣，沒有用，生氣得呯呯碰碰，弄壞感情沒有用；你要去感謝他感恩他，他會示現在面前給你看，這些缺點。

　　但是會示現，誰會示現呢？是你的護法神，你的守護神。今天你又失敗，所以你的護法神，藉著他人、他人的行為舉止，他的行動他的言行，來提醒你，來提醒你。所以我們不要常常、開始就大罵小罵，沒有用，你要自己警覺，要去感恩他，要感恩你的護法神眾、感恩天龍護法、感恩你的祖先，感恩和你的周圍、有緣法界的眾生，和你有很深的緣份，所以會藉著別人的、言行舉止在面前，這些讓你起煩惱心也可以、或是說讓你覺得很生氣。

　　這原因都是什麼來呢？這就是都一個很深的緣份，即使風地觀的、上一節所看的風地觀，的第四爻：「應觀察民性，了解民情的疾苦」，這就是說我們不要看到、別人這樣，當你成功以後，看到別人艱苦，你說：「那都不做、不怎麼樣…。」錯了，我們要感恩他，那是在提醒我們，拿一面鏡子在給我們看，我們要注意。

　　各位十方善知識，當我們一個人成功以後，我們要愈注意、愈注意到我們的行為，我們要愈反省。因為一旦我們成功，以後起來，社會責任家庭責任、種種的責任我們會加重；我們加重以後，我們愈要反省。我們成功以後，再一波成功以後，人事更複雜，人和人中間更複雜，我們心靈會愈複雜。

　　好像風、風地觀，風在地上不管什麼時候，都在流動，如果沒有流動，萬物不生、萬物不長。那麼一旦風來來去去，風是十方來的風，這是不定向。我們所聽到的、風聲風聲所聽到的，也是比過去會更多；所聽到的，我們也比過去不一樣。所以風在地上吹，這聲音有大有小、有哀有嚎有歡喜，那麼一旦我們成功以後，我們也是會聽到很多風聲。

　　那麼上一卦，「地澤臨─君臨天下」，我們做一個首領，君臨天下的人，我們也是會聽到很多、很多百姓的，艱苦的風聲，那麼我們就要反省了。若是我們做一個主腦者，首領也好、或是主管、或是老闆也好，我們如果聽到，很多風聲的時候，就在跟我們提醒，這就提醒我們要注意了。譬如我們的國家，或是世界各國，很多百姓的抗爭、很多百姓訴求，這就已經在跟我們提醒，我們一個首領者主腦者，我們的行政，我們的政策就可能有偏了。

　　我們就要及時要注意，多了解民情，了解民情。我們不要說百姓的訴求、抗爭，就把他們看成頑劣的百姓，這是非常的錯誤。我們如果把他們，看成頑劣的百姓，你做官、做首領，你所領的薪水，也是從這些百姓來；那麼百姓辛辛苦苦，省吃儉用讓你吃，委託我們，結果我們他們、看成頑劣的百姓。這是錯誤的想法，這是叫做暴君、暴君的想法，沒開悟糊里糊塗的暴君。

　　所以我們這個「風地觀」者，我們如果聽到、十方來的風聲，所聽到的時候，我們自己要很注意，要多用心，我們要開始時時、要反省要檢討。那麼風地觀，不管是我們在做事業也好、或者我們普通一個百姓，或是我一個人，橫走天下天下陸地仙的時候，我們所聽到的，也是和我們有很深的因緣，也是和我們有很深的緣份，有關係，我們才會聽到這些的、風風雨雨的是是非非。

　　所以一切這些的、是是非非也好，不歡喜也好、歡喜也好，這都是我們的老師，我們要注意。因為我們一定有差池，所以這個法界的佛菩薩，他才藉著他方、萬生萬物各人，人和人中間，他們的言行舉止，來提醒我們，只是我們不知道而已。若是今天我說這些以後，我們能夠時時注意到這些，我相信我們就是在修行了。

　　好像前一陣子，在選舉的時候風風雨雨，我們不是說看這些人，在風風雨雨是怎麼樣；我們要看成我們的老師，提醒我們不要以後，有這個事情再發生。如果這樣，我們也一樣讓人起煩惱心、讓人起不安的心，那麼這樣我們就、非常的罪過。所以我們不要，隨隨便便說他人的是非，放很多風聲在世間，亂亂飛。我們放很多風聲是非亂亂飛，後來所承受的果，苦果，是我們要每個人，自己來消納，每個人自己要來承受，這是千真萬確，這是天理。

　　再來我們如果，我們在上者，我們如果事業成功以後，在上者時時被注目，不可掉以輕心，應該言行合一。我們這個要很小心，一旦事業成功以後，言行說的和做的，一定要一致。不要說的一邊、做的一邊，如果這樣就沒有資格，做為成功者。即是外面對你尊稱為、一個成功的人，但是我們自己的良心，清清楚楚；清清楚楚的時候，我們是不是成功的人？我們要覺得慚愧。

　　我們人都戴一個瘋鬼殼、戴一個瘋鬼殼，這叫做「面子」。我們把面子，重面子、沒重內心的尊嚴的時候，那麼這樣就差天和地。面子是虛偽的，面子是會腐爛會臭，我們的良心，尊重我們的自尊良心，我們是不會腐爛不會臭。所以我們心口合一，心所想的和行為，一定要合一，這即是我們所說的─風地觀。

　　各位十方善知識，一旦我們一個人做到、已經到一個程度以後來，我們成功以後來，我們的看法要注意，不要犯了以上所說的，觀察的幼稚、觀察的幼稚。我們所看的很狹隘，或是我們沒有主見，別人說什麼，我們就跟著什麼。再來我們要了解民性，了解大眾的民性，我們要檢查作為，時時要有懺悔心，而且我們要言行合一。我們如果這樣的時候，才是真真正正「地澤臨」，君臨天下的人。

　　各位十方善知識，當我們事業成功以後，能夠讓人參觀，能夠受人尊敬、受人肯定，那麼肯定以後，我們第二步要預防的，或者第二步，會發生的事情，我們在《易經法輪真經》跟我們開示，我們來看這個經文：「地澤臨」，臨者大也。物大可觀，故受之以「觀」。可觀而後有所合，故受之以「噬嗑」，噬嗑，嗑者合也。物不可以苟合而已，故受之以「賁」。

　　我們來說到這個，可「觀」者然後合，故受之以「噬嗑」。要注意我們一個人，成功以後，因為往往忘記我們的行為、舉止。所以上一卦「風地觀」，跟我們說第一、要了解我們不要幼稚，再來我們不要看事情，太狹隘，我們不可以掉以輕心，我們了解民情等等，這是讓我們預防犯罪。

　　「噬嗑」，噬嗑者犯罪，預防犯罪。因為我們一個成功以後，我們如果驕傲，看事情我們沒有一個、很超然的智慧的時候，我們又開始踏入，同流合污，又踏入和以前一樣的地步，又踏入以前相同的壞習慣，為噬嗑。好像嘴，東西丟進嘴巴裡面去，我們人跑到虎口進去，或是肉包子打狗，一樣的意思。所以當我們成功以後，我們要注意，犯罪在前面等我們了。

　　很多人為了我成功以後，我來和人合作，噬嗑者合也，我開始又和人合作。觀察你就覺得很幼稚，和人合作配合努力，簽到什麼技術合作、什麼合作、什麼合作都到了，我們要預防犯罪，又快開始。所以人在世間，充滿著陷阱，人如果有本領要來世間，我們要有這個本領，去注意；要不然我們常常內心，我們就常常很多苦楚。

　　所以噬嗑者預防犯罪，我們一個社會，如果在安定的時候，犯罪就到了，經濟如果在好的時候，犯罪就到了。我們國家教育，這方面的功夫，我覺得做得比較不足。只說你們不要做壞事、不要做壞事，你沒有跟大眾說，你什麼狀況之下，會做壞事情，會犯了罪，所以這要很小心。

　　所以希望我們的國家，能夠從《易經》方面，我們來弘揚。我相信每個人，能夠做成一部很好的一個「人生的寶典」。當我們如果心靈，或是我們人生，在走到十字路口的時候，我們能夠翻開來看。好像《聖經》，為什麼這個聖經，這麼好用呢？我們翻起來，我們就能夠時時提醒，警告我們每個人，內心要怎麼來做。所以才不會偏掉，一切都照著上天主的指示，上天神的指示，這是一部非常好的經典─聖經。

　　可惜我們《易經》，我們聖賢來，我們沒把它寫得像聖經這樣、整理像聖經，我們人一部很好的經典，這樣的時候，我們往往比較不知道，要怎麼走起。所以很容易當在成功以後，開始又踏入失敗的黑影，或是踏入失敗的腳步腳印。踏下去腳印上來，即使你腳伸上來，腳印也壓在前面，我們的後悔永遠存在。所以各位十方善知識，我希望各位大家，共同來學易經。學易經它的好處，就是讓我們保護自己，會安心，保護自己我們能夠，減少失敗的機會。

　　所以我們成功以後，我們事業很順遂以後，我們要更注意，不可掉以輕心，言行要一致。要不然者我們容易，踏入犯罪。我們常常聽到，犯罪、犯罪、犯罪、犯什麼罪…，所以我們的罪者，我們接下去「噬嗑」，即是為罪也。我們犯罪，「罪」什麼意思呢？罪者我們用字來解，四種是非，四、四種不對。

　　什麼不對？違背天理義氣，做人的根本的真理，違背了天理。第二罪、違背國法中道，中道，忠於國家。第三罪、違背良心，我們的愛心，我們有的心，覺得歪七扭八，違背我們的愛心。第四個罪、違背道德，孝道、孝道。我們若是以上，這四種都違背的時候，我們即是有罪，即是有罪。那麼我們一旦成功以後，我們不要再犯罪，不要再犯了、這四種的罪，如果犯了這四種的非，不對的事情，我相信我們心不安，這輩子任你賺多少錢，也沒什麼成就；因為最重要就是，我們的心會安。

　　所以「風地觀」者，觀者你讓人尊敬、讓人肯定，你讓人肯定。我們有的人就貢高、會驕傲，開始搖頭擺耳，搖頭大搖大擺，覺得自己很行很驕傲，結果忘了前面還有坑洞。那麼如何你要了解、前面有坑洞呢？我們每一天常常，所遇到的事情、所看到的民情的疾苦，所看到大家這個、艱苦的事情，是是非非的事情，這都是在提醒我們，都是我們的老師，所以這我們要很注意。易經的妙法就有這麼深，妙不可言的真理，易經的妙法，是要讓我們做到一個，問心無愧的人。

　　那麼今天時間的關係，我們到這裡一個段落。祝福各位！