易經大法輪真經(三十七)－剝卦(一) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經大法輪真經(三十七)－剝卦(一)

授業主題 : 0505集_易經大法輪真經(三十七)－剝卦(一)

播出日期 : 2000/4/16... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(505)
易經大法輪真經(三十七)－剝卦(一)
　　
　　各位十方善知識，大家早安！早上我們繼續再來，共同來研究，我們的「易經心法大法輪」。

　　昨天講解到山火賁，山裡面有一點火，那麼這一點火，要讓它燃出來，確實要很久很久的時間。而且裡面這個火，好像我們九二一大地震，九份二山裡面那一點，原子彈的原動力。每個人都有那一點，每個人那一點是什麼？即是我們的生命，那一點原動力，是大宇宙虛空中間，一部份他的生命。但是站在我們人來說，即是大宇宙虛空，一部分那一點的原動力；因為我們人，就是大宇宙虛空的一部份。所以山火賁，賁者裡面那一點，就是我們內在心靈的生命。

　　那麼那一點的力量，往往都是都沒有遮、都無遮，遮蔽蓋住，都是純真的，純真的；那一點的純真，就是我們的生命。我們在修行，是在修行那一點？我們的大智慧、我們的自性、我們的靈魂。而且那一點，就是我們的無量劫、無數劫以來，好幾千億萬年以來，我們的生命那一點，就是在那裡，在山的下面裡面那一點，一點點而已。我們不要說，這座山，那麼大座，哪有什麼？那麼大座的時候，你如果有一顆小小的、原動力，一爆炸整座山就翻掉了，九二一就是這樣。

　　那麼我們那一點，要怎麼如何能夠、開發出來呢？能夠如何、能夠讓這個產生力量呢？根據我們易經聖賢，所開示下來的，第一要修持，第二修心養性，第三我們做人處事，能夠做到問心無愧；第四我們要時時多讀書，讀聖賢的書、看聖賢的書。第五要聽聖賢、善知識說的法；再第六，我們多看書，多讀多看。如果這樣的時候，我們每個人內在那一點，我們就好像原子彈，漸漸引熱、引熱，從外面一直引熱，熱到後來，好像炸彈炸藥這樣，爆了、整座山都爆了。那麼全爆掉的時候，我們清清楚楚就了解，我自己是誰。

　　回想在民國七十五年，我因為沒有病死以後，沒有病死以後，我好起來以後，學行道學修道。有一天我很認真在唸，阿彌陀佛，自己靜坐一直唸：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…，什麼事情都放掉不管，門自己關起來，自己一心在唸阿彌陀佛。唸唸唸…差不多一、兩小時以後，忽然間什麼事情都，無我的境界、無我的境界。

　　而且那個時候，從內心好像看一顆火，很小顆很小顆、紅紅的這樣，一直大、一直大、一直大，好像沸騰，一直沸騰一直沸騰、一直沸騰一直沸騰、一直沸騰一直沸騰的時候，又一直沸騰一直沸騰，呯一聲、呯一下的時候，我看到五指山，從裡面中隻就爆掉了，爆掉裡面跳出一個人，那就是、看到臉，這就我自己，那個清清楚楚，看到一個自己。那是完全沒有裝飾、都沒有裝飾，而且也沒有做作，沒有做作，尤其那一點是非常純真，非常活潑，充滿著希望、充滿著光明、充滿著無量光。

　　然後看自己爆炸出來以後、爆炸起來以後，所有五指山，中間這隻爆開的時候，好像跳到天上上去，一直經過經過經過、經過、經過二十多個氣層以後，剛好到一個世界。那個世界無限的世界，光明的世界，地上充滿著好像、金銀琉璃的世界，所看的街路，旁邊都是金銀、琉璃七寶，樹也是金銀琉璃的樹。那本來就是這樣了，沒有我們人的修飾，也沒有我們世間的這些，我就把它綁一隻什麼、那裡綁一塊什麼，都沒有很自在，那實在不會說。所以佛說：不可說不可說，不可能用嘴來說清楚的。

　　所以我們才一直看，一直走一直看，看很快一直看，一望無際都那麼清悠。到後來，遠遠的一尊佛，從宮中化成一尊佛來了，他說：「阿彌陀佛！」才知道西方極樂世界，西方極樂世界，這才是返璞歸真的境界。那是完全沒有裝飾的、沒有虛偽的，完全沒有虛偽的。我們在世間，所有這些名利，都是有虛偽才所得到的；但是那個地方，是沒有虛偽的，那即是山火賁。

　　各位十方善知識，我們聖賢，三字經跟我們開示：「人之初性本善」，這即是山火賁，的本來的面目。我們自出生以後來，因為環境的污染，環境就是，那是黃色、那綠色的、紅色的，社會打打殺殺、罵來罵去、騙來騙去，各種各種的這些、脫俗的行為，讓我們每個人，原來從很純很真，去學到會騙人、會拐人、會詐欺人、會欺負人、會騙人，大國要吞小國，這都不是我們每個人，本來的面目。

　　天下為公，地球上本來就是、都是住一個人類，以外小小的動物，和我們不會相爭。那麼我們人住在世間來，我們就有一個思想，我們人出生下來，是所有的動物最行的人。可是我們人，因為仗著這一點，往往會大欺負小、大吃小，懂的欺負不懂的。

　　但是你欺負所吃走，到最後返璞歸真，還是唯一，世間所有這些修飾，有形你所看的修飾，這都是不是永遠，屬於我們的。但是人一旦來到世間來，有這些脫俗糊塗的事情會發生。

　　所以我們一個團體政府、社會公司、或是一個國，一定會理出，共同制定一個法令出來，制定這個法令，也叫做山火賁，制度也是山火賁，大家有所依據依偎。若是我們人離開，這個法的制度，離開了法律法令，國家國家的國法，國家的家法以後，那麼接下去，就是什麼東西？我們即是賁者飾者，就是文章法令，致飾然後亨則盡矣。

　　我們如果有辦法，大家共同遵守法令的時候，遵守共同國家，所訂出來的法；或是互相尊重，互相制定出來的約束，的文的時候、文章的時候，我們相信我們就能夠，很四通八達，天下能夠太平。若是我們沒辦法，去遵守國家、國家的法令的時候，或是遵守人和人中間，的約束的時候，我們要順利，就已經就不可能了。

　　所以一個國家要興旺，我們必定要有很健全，符合國家大眾生活的，法律和這個法令，那麼法律法令，我們才依照法令，大家共同遵守這個法令。遵守這個法令的時候，我們就不會互相佔便宜，互相傷害。法令就是中道、法令就是中道，維持人和人中間，不要去互相犯到罪；維持人和人中間，不要去互相佔到便宜，這都是為法令。

　　我們的社會、我們的國家，對法令從頭到尾，都是一個權威的法、都是一個權威，你犯了什麼法、你要判幾年，犯了這個什麼法、你就要判幾年。但是我們人都是、本來就是被動的，那麼等到一旦，被判幾年以後，去服刑這中間，才不會去做壞事情，才不會在世間做壞事情。這是一種由外不得已的、不得已的手段，來制服、來維持，人和人中間的調和，的一條不二法門。

　　但是我們人應該要了解，我們人都有一顆純真的心，我們人都有，一個很純的本性。而且我們有純真的本性，我們本來就要，自己要管理自己了，我們沒有必要說，要國家制定法令，來管理我們。我們如果需要國家，來制定我們的管理的時候，我們的福，已經就一個段落。若是說，我們如果由自己的良心，發揮愛心，人人相敬、人人相愛的心的時候，我們自然、我們的福份會再提升，但是我們知道的人不多。

　　大家說，車子在跑一百，我跑一百一，照相來了，罰一千二百元、罰三千元的時候，就罵政府怎麼樣、怎麼樣…。錯了，政府在創造我們的福份，不要讓我們的福份，就這樣消失掉，我們怎麼不知道，這個道理呢？我們怎麼不知道，一個感恩的心呢？我們如果不知道，一個感恩的心的時候，我們會造成一些煩惱，不計其數的煩惱，會將我們的福份，我們會奪我們的福。

　　因為我們超出大家、政府共同所訂出來，這些法令一個規範，這個規範的時候，這就是跟我們說，我們的福份，最高是這樣。若是你消失者，我們的福份就滿出去了，我們的福份就開始，會奪了我們的福份了。但是我們不了解，等到知道的時候，我們一定要存著一個感恩、要一個知恩，我們要報恩，報恩。譬如一百公里，我就開九十公里，一百以內我們就是報恩；因為我們不會，影響到他人的自由。

　　所以法令是制定法令，是不要互相不要、傷害到對方的自由，而且要尊敬，十方大眾的自由，就是真真正正法令的功能。但是我們沒去了解這一點，所以我們不了解，往往我們會造成，心內很多的不滿，很多的恨怨。那麼這樣一來的時候，所傷到的、所不利的，是我們每個人的自己。

　　各位十方善知識，我們的福份，往往都是有限的。我們的弘一大師，提醒我們大家，要時時認為說，我本來的福份，就是很薄的事情，我就要做一些惜福的事，要做一些、有益大眾的工作，做一些有利、社會大眾的事業。如果這樣我的福份，才有辦法再增加，提升我的福份。如果若是我做了，危害社會，造成社會大眾不安的工作、的時候這些事業，我就是奪我的福，將我的福好像水在滴，滴滴滴到後來，就穿透過去，我的福份就完全都流掉，千真萬確。

　　我們自出生以來，從懂事情以後，我們每個人在做事業，開始那一陣子三十歲、三十多歲這中間，我們在做事業，一定每個人會讓你，賺一遍錢，讓你賺一次錢。那麼賺了以後，再第二個階段，開始事業敗下去了，敗下去了就會再賠很多錢，我也曾經有這個經驗過。後來自我學習修道以來，才發覺前一陣子我會賺錢，就是我生生世世，我所累積下來的福份。我自懂事以後，到做事業那一陣子，覺得就會比較順利，會賺到錢，叫做少年得志。

　　所以每個人，少年得志的人，都是生生世世，你所累積下來的福份和福報，和你的德所留下來，那是自己。再來就是父母，父母出世生我們以後，父母給我們的福份，父母的德、福份，撥一部份我們的，一份我們的，再庇蔭我們。再來就是我們的祖先，祖先的德祖先的福，所蔭給我們的，蔭給我們的。

　　所以這三樣，我們在做事業中間，剛開始在做，那一陣子還有衝勁，人又純真，人又純真又不會修飾，不會修飾，都實實在在，人和人中間，這個小孩子覺得很努力，很勤奮不會修飾，所以你前一段會順遂，會賺錢。那麼你賺錢很順遂這中間，我們就要做惜福的事，要做道德要布施，要廣結善緣，我們不要貢高不要驕傲。那麼這樣一來，我們事業才有辦法，保持著不敗，而且我們要再精進，努力去探討人生是什麼。

　　所以我建議很多，少年的事業家等，你們要做事業可以做，你們現在做，開始做會順遂一陣子，接下去，會不順遂的原因是什麼？你就不會去修心養性、不會謙虛，橫衝直撞，橫衝直撞。那麼這樣一來的時候，愈做業就愈重，本來就有福份，業愈重的時候，那麼你的守護神，就是你的祖先、你的護法神、你的德本錢，已經就漸漸一直花掉了。再接下來，就是你的守護神、你的祖先，看你這樣下去做，一定以後出大事情，所以他就退，顧你徹退，讓你路斷掉，自然會斷掉。

　　那就是什麼？天理、代表天理，讓你斷掉，你就做不下去收起來，失敗不會那麼多。有的說，你錢賺到，德損掉了。很多人少年事業就做、就風流、吃喝嫖賭飲什麼都來。你的祖先、我們的祖先，在身邊在看，我們的護法神在身邊在看，看我們來在世間，投胎再有這個形狀，有這個身體以後，不會用這個身體，再回饋大眾有益的，利益大眾的事情。開始錢賺了，吃喝嫖賭飲，不會再精進。

　　那麼當然我們的護法神，就把你擋掉了，讓你人緣人氣一直斷掉了，斷掉你自然、你的事業就做不下去，做不下去就收起來。收起來這是祖先的慈悲，護法神的慈悲，要不然者，你一直走一直走一直走，一直跌下去。所以當我們一個人，不會惜福、不會行功立德，賺了錢以後，不會去做布施，做社會公益的時候，一直走下去走走走…前面有坑谷，碰一下就下去了。因為我們不會從內在、內心的真心拿出來，愈多愈做虛偽、愈做愈虛偽、愈做愈虛偽，愈沒有踏實，愈沒有踏實，接下去山地剝就到了。

　　易經法輪真經：致飾然後亨則盡矣，故受之以「剝」；剝者剝也。物不可以終盡；剝窮上反下，故受之以「復」。

　　那麼這個剝者，就是剝落。我們一個人事業，在不順遂的時候，稍微怎麼，你就一腳步還踏不實，就又爬上去。在順利也是這樣，腳步還沒踏穩，你手又攀著、攀著又掉下去，掉下去又爬上去，一直闖一直去，都沒有一個安定過，這叫做「山地剝」，山地剝。

　　那麼山地剝就是說，我們一個人事業，做到一個程度，我們不會修心養性、不會稍微節制、不會退後自己稍微守，多反省多懺悔，去了解自己以後，那麼你一定就會跌倒。剝者剝落，你的事業你的人生，我們的心靈，我們會受到創傷；受到這個傷害，我們自然會剝落。剝者剝也，山一直滑下來、山地一直滑下來，一直滑下來，滑到後來歸於平地，歸於平。

　　所以大家對這個，易經法輪真經，就是在開示：整個我們人生要怎麼做，我們才會永遠，站於不敗之地。

　　各位十方善知識，易經我們這個妙法，希望大家共同，我們來學易經。若是各位我們有興趣，我們大家需要這個書者，歡迎你們。《易經大法輪真經》，我們仙佛寺免費送給各位，你們可以來我們功德會索取。也希望各位十方善知識，大家共同來護持，助印《易經法輪真經》，來廣結善緣，也是一種功德。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位！