易經大法輪真經(四十五)－離卦 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經大法輪真經(四十五)－離卦

授業主題 : 0513集_易經大法輪真經(四十五)－離坎

播出日期 : 2000/4/24... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(513)
易經大法輪真經(四十五)－離卦

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再來講解，大家學易經「易經大法輪真經」。我們今天以前所說的都是上經。

　　我們易經分為「上經」和「下經」。上經之前所說的，都是說在思想，空的世界。我們一個人的主宰、主宰，我們一個人的心，我們一個人的念頭，都是說在陽氣，陽氣，都說在天，有天地萬物生焉。主宰著萬物是什麼東西呢？我們人的思想。主宰我們的行為是誰？我們的思想。

　　從開始有天地萬物生焉，然後水雷屯，一直延續一直續延一直來，都是在說因緣果報，因緣果、因緣果，因緣果。譬如我們來看這個卦，看這個乾卦，乾卦這個是因，這個緣，這個果，再來為因、緣，果；再來為因、緣，果；再來因、緣、果，這都是因緣果因緣果，一直在發生。有天就又地，有地然後萬物，有萬物要開發，要屯、要培養、要累積，然後不然就要教育，要教育、要吃，都是因緣果因緣果，因緣果一直這樣來。

　　所以易經有的說，外道的啦！那不值採信，不值。錯了啦！易者三世一切佛，都是從一而出，一。什麼一？告訴我們大家有一個善念，有一個良心，叫做為佛，一個覺性為佛，一個大智慧為佛。所以無論王侯將相、販夫走卒，都是從一而出。

　　各位十方善知識，我們自弘揚講解這個，易經心法以來，得到十方很多開始，對易經的認識，才開始有進一步的認識。要不然過去都認為說，易經是很壞，很難學，或是這個不能究竟。錯了，易者，大無其外小無其內、大無其外小無其內，大大到讓你量不到，三千大千世界都在易裡面；小小到你看不到，一切的空性都在易裡面，小無其內即是空性。所以空性大無其外，小無其內。

　　那麼相對我們人的思想，我們人的智慧，大無其外小無其內，小到讓你看不見，大大到讓你量不到。所以易就是我們人、人生的指標。所以各位如果有需要《易經法輪真經》，我們如果每天誦一次，《易經法輪真經》者，我相信你的智慧，很快就會開發出來。而且我們的人生，在走在做的時候，你會覺得很踏實。

　　譬如我今天現在，空思妄想，沒有腳踏實地空思妄想，想一大堆的時候，接下去什麼？坎。坎者陷也，我們陷到坑谷下去了，沒有腳踏實地的時候，你就一定陷下去了。我們做事情沒有腳踏實地，沒有實實在在，照自己多少能力，去做的時候，你一定會陷下去。

　　像譬如很多人，他五元的資金，他就要做五十元，或是做五萬元的事業，那接下去一定就陷下去。所以很多人說要做事業，你先量說我現在，有多少資金、多少財產，或是多少資產、多少智慧，先量看看，如果可以你才下去做，要不然一定陷下去。

　　不知者，澤風大過；大過者幻想，非常行動；大過者沒有腳踏實地，不切實際，不切實際為大過。這大過大家都會發生，因為我們人的思想，大家都有各人的思想，這是我們的最好的專利，這是我們最好的權利，任何人也搶不走。但是我們的思想，喜怒哀樂、貧富貴賤，時時在我們的腦海內。所以我們人在腦海內，貧富貴賤、喜怒哀樂，都是在我們的身邊，這也是我們人最寶貴的。

　　所以各位十方善知識，易經的妙法，就是在教我們，如何再做到問心無愧，教我們如何做到說，能夠得到清淨、安詳的心量。我們易經是跟我們開示：從光明面去走。當然有黑暗面，黑暗面跟我們說黑暗，壞的這一面跟我們說，我們相對要從好的，去行動去走，叫做「非常行動」。你如果沒有非常的行動，及時改善自己，壞的習慣的時候，我們一定接下去下一步，一定陷下去重重的陷阱。

　　我們如果一旦去陷下去，要爬起來很困難。我看很多做事業，十間倒的、十個人倒的，爬起來差不多三個而已。三七三七、三七，這三個又其中一個，比較有成就。結果十個中間，九個都是還是不如意。這就是我們人在世間，因為就是有調和，互相調和的原理。

　　所以我們一旦，如果犯了惡因，一定惡果要發生。奉勸大家我們惡因，我們不要種，要不然者惡果，我們一定要收成，煩惱一定要收成。一旦煩惱到的時候，我們一定要非常行動，我們要採取正當的手段，來改善自己的缺點。我相信這以上這些上卦，都是說我們的思想、我們的思維、我們的思考、我們的腦海內，我們的想法，我們的計劃。

　　所以一件事情的成就，我們也必定要從有天地，萬物生焉，水雷屯、水天需、山水蒙…一直延續下來的時候，我們了解它的過程。我相信我們各位，我們的人生，我們在社會上，會做一個很有尊嚴的人。要不然我們會做一個，很沒有尊嚴的人，驚驚惶惶，我們不知道怎麼樣才是好。

　　各位十方善知識，人短短幾十年在世間，非常的奧妙，而且我們在世間，我們如果冷冷靜靜，我們來看自己的時候，我們不免、我們一個人的腦海內，生死生死生死，都跟在我們身邊。生是為什麼為生？死怎麼為死？生起煩惱的念頭，生起我們的妄念，生起我們的貪念。我們一旦貪念，如果起來的時候，我們要讓它死掉這個貪念，是不簡單。表面是我貪念不要了，不要貪；事實已經進入你的腦海內，你要洗掉是很困難的事情。

　　所以佛跟我們開示說：我們要多做反省懺悔的、功夫的工作。跟我們開示說：我們人來世間，是帶著業和帶著天命。什麼天命？就是我們給祖先、我們的祖先，我們的天上的親友的所託，我們來世間體驗人生，將世間體驗人生的念頭，轉向迴向給我們的祖先、迴向給我們的守護神以外，就是我們來世間，要運用有用這個身體，來做出回饋社會的工作。

　　所以我們人在世間，我們要多做利益大眾的工作，我們心才會安。我們如果不會做、利益大眾的工作的人，很快一定就陷下去，水底撈月亮，愈游愈深愈爬不起來。這社會我們在世間，人的可貴，和我們人在世間，悲哀的地方就是這樣。

　　曾經我們有一位信徒先生，他就千里迢迢從南部來，他就拿了四張、五張的權狀，四張、五張的權狀，他裡面一塊都差不多三千坪、二千坪的土地，很有錢的人。那麼我看陷下去了，你陷下去了，被人拖了。說：「對啦！老師啊！別人就找我做什麼事業，大陸也設一廠、哪裡印尼也一廠、越南也一廠，都設好幾廠，我這些錢都拿去銀行借款。」我說：「你陷下去了，爬不起來了。」眼淚流下來，說：「老師，我不知道要怎麼辦？」

　　要怎麼辦呢？你貪，澤風大過，空思妄想，夜夢金銀不符合實際。第一、你沒這個能力。第二、沒這個智慧。第三、你只有辦法，把持祖先留下來的財產，你顧得住就好了。第四、你所看人不清楚。第五、你所要投資的事業、的市場你看不清楚，不了解。第六、你要投資的這些國度的，這些環境你不了解。第七、你所有的工廠所蓋的，風水地理的法則，你都違背到了，所以你一定要倒。

　　說了卻哭出來，媽媽叫，「老師，我們不知道要怎麼辦？」我說：「你已經陷下去了，陷、陷下去的時候，你就要爬起來，快點再爬起來，有的要剝掉就要剝掉。譬如我衣服，穿很多衣服，陷下去的時候，因為我重量，水愈著愈重，我爬不起來了；爬不起來你衣服要剝掉，穿一件短褲也要爬起來，要不然你整個就陷下去。」這位信徒聽我說，穿一件短褲也要爬起來的時候，突然眼淚滾了出來，自己說：「老師，我一定要爬起來，這句話我記得。」

　　踏入重重的險難的地步、的時候，你只有將一切的東西捨掉，重新起來。人是活，錢是死的，不動資產也是死的，活人被死東西作弄，沒有價值。說完，回去所有的這些財產，能夠賣的賣完。賣完的時候，外面和別人投資的切掉，還完，一個人輕輕鬆鬆。所以我們一個人如果，陷下去的時候，我們要注意。除了要叫別人救我們以外，幫我們忙以外，自己煩惱愚痴妄念，貪念我們一定要放下。冷冷靜靜自己重新去思考，如何要爬起來。

　　所以我們來看這個經文：坎者，坎者陷也。陷必有所麗，麗者離也，故受之以「離」；離者麗也。

　　麗就是光明、麗就是陽光，麗就是陽光光明。我們一旦一個人，跌下去了陷下去的時候，你必定要有光明，要有光明。光明是什麼？善知識的智慧。光明是什麼？我們佛的佛心，神給我們的智慧。

　　一旦我們一個人，踏了失敗的時候，你早上起來臉向東，離卦在東方，這東方太陽為離卦，離就是光明。我們向東，我們可以好好的，虔誠要求：「諸天聖神佛菩薩慈悲，弟子某某人，什麼事情…，請你賜我力量智慧信心，讓我解決我的困難，讓我能夠我的事業，或是我心裡的創傷，能夠再站起來。給我力量、給我信心，給我智慧。」

　　那麼我這個信徒，我跟他說完以後，他就回去真的放掉，放掉，開始心就清下來了。有一天就又來了，「老師，你看我有沒有比較英俊？」我說：「有你英俊了，你放掉了？」「對，都放掉了，和別人解決完了。」才體會到人是活的，東西是死的，人是活的、錢是死的，活人被這個死東西作弄，沒有價值。

　　所以我們大家學易經，我們就了解人生，我們人生的法則，了解我們人生的目標，怎麼走，我們就有辦法達到，心安幸福光明的境界。

　　各位十方善知識，我們人若是不幸事情發生，我們要冷靜冷靜，我們求我們的神聖、我們的祖先、聖神佛菩薩，給我們力量信心智慧。王禪老祖鬼谷仙師，跟我們開示，我們能夠依靠的，名利沒辦法讓我們依靠。能夠讓我們依靠的是誰？神聖佛菩薩，讓我們能夠依靠的而已。包括我們的親人，要讓我們依靠，還是很困難。

　　神聖佛菩薩就是信心，我們的心。我們基督教所說的，信耶穌得永生，就是這個道理，信耶穌得永生。耶穌是誰？我們的心。佛者是誰？我們的心。道是誰？我們的心。我們的良心，能夠信而已，其他都沒辦法相信，不能依靠。我們的心是誰？佛菩薩能夠依靠，神給我們依靠。所以奉勸各位，一旦我們成功以後，我們最好要多做一些，回饋社會的工作，回饋社會的功德。我相信我們的智慧，能夠更加光明，我們才不會再陷下去。

　　若是我們問一件事情，我們卜一個卦象是「離為火」，離為火的卦象，上離、下也離卦，離為火者，附著、上昇的太陽，天官賜福之象。若是動在「初爻」、初爻的時候，「要依附前，應要認清對象。」

　　我們很多人一旦賠錢了，我們要解決我們的問題，四處亂闖要錢，要借錢要解決問題的時候，我們要認清對象。有的一萬元，一個月說一千元、二千元高利，這樣也很不合理。錢要借人，一定有一個很深的緣份，當然錢要借人，怕人倒。我們如果貪想別人的利息，別人一定貪想我們的本金，一定的道理，所以我們要依附，要認清對象。一旦我們失敗，要爬起來的時候，對象要認識。

　　我們一個人，如果失敗的時候，陷下去的時候，因為一急，一急我們的腦海內，所看的都是霧煞煞，所看的事情都是不清楚，所想的事情都糊里糊塗。所以我們如果一旦陷下去，要爬起來，你要依附，要很冷靜。不要想說要利用他人，要有一個坦誠的心，和別人交換交換心，別人就會幫我們忙，所以我們要認清對象。

　　若是動「第二爻」的時候，第二爻、第二爻，離為火第二爻，就是「火天大有」：「要依附應本著中正的原則。」

　　我們要依靠人，我們要希望別人拉我們，我們要中正，至中至正。我們不要只一廂情願，我要要求你，我沒有要做一個回饋大眾。假使我今天要求大家，你們護持我這個電視弘法，要很多資金，和功德會要資金來，你們大家參加，功德會的時候，我一定應本中正的原則。我依附大家的資金，一個月一百元，或者特別來幫忙支持，這個時段。

　　我依附大家，大家依附著我們老祖師尊，開示這些妙法，做為我們人生生活的指標，所以享受者付費的道理，就是這樣。大家都一來一往，這叫做法叫做道，一來一往，我法給大家，你們大家幫忙護持，幫忙印經書，廣為流通，就是依附了，這就是調和。所以我們在世間，不可能獨立生存。

　　若是再動「第三爻」，動第三爻的時候離為火，叫做「火雷噬嗑」：「生死是自然的常理，應知天樂命的道理。」

　　我們人在世間，有生必定有死，我們有壞的煩惱種下去，生起來一定有果來。那麼也是會過、會死，我們人的生命，生生死死、死死生生，我們的榮華富貴生生死死、死死生生，我們要有知天樂命，要知道知天樂命。

　　再來「第四爻」、動第四爻的時候：「要依附不可乘人之危，採取脅迫的手段。」我們要互相依附，我們有錢要借人，賺個利息來生活，那麼我們要依附人，我們不可以用這個，不正當的手段，乘人之危，拿很多的利息。到後來我們要負因果，我們違背常理的手段，我們要負因果，很快換我們會失敗，很多人就是這樣。所以天理昭昭，大家人和人在世間，我們盡得到的力量，互相幫忙。

　　六五：「要依附的時候，應當警覺，運用柔而中的原則。」我們要依靠別人，互相依靠天地互相，我們萬物互相依靠，我依附天、我依附著地，依附著水、依附著風，依附著聲音、依附著空氣，我們依附這些要用柔、柔性，我們不可以用強性，本來就是柔性的調和。

　　那麼「第六爻」，我們再來第六爻，剛才第五爻，第六爻：「邪惡應當斷然的排除，但只殺首惡，不究附從。」邪惡是什麼？沒有智慧叫做邪惡，貪嗔痴叫做邪惡，貪嗔痴三毒叫做邪惡。所以我們惡首是什麼？我們對貪嗔痴，這三項根源，我們把它斷掉。

　　所以以上這個「上經」，上經就是告訴我們，這些輪迴、輪迴、輪迴的事情，我們人如果要過一個心安，要得一個開悟，一定要斷除以上，過去所說的、這些壞的習慣，我們要將壞的習慣，我們要斷掉以後，我們才有可能得到心安，才大智慧有辦法開發出來。

　　所以明天開始，我們繼續要來說「下經」。今天時間的關係，到這裡一個段落祝福各位！