易經大法輪真經(五十三)－明夷卦 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經大法輪真經(五十三)－明夷卦

授業主題 : 0521集_易經大法輪真經(五十三)－明夷卦

播出日期 : 2000/5/2... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(521)
易經大法輪真經(五十三)－明夷卦

　　各位十方善知識，大家早安！早上繼續再來講解─「易經大法輪真經」。昨天講解到雷天大壯，到火地晉。王禪老祖鬼谷仙師，時常跟我們開示，說當一個人，他一旦失敗以後，而且到退隱，或是將過去所有鬥志，做事不經過考慮，三思而後行。

　　但是現在一旦遇到困難了，能夠退後反省懺悔，以後再去前進，再去光揚他的事業，要壯大他的事業，壯大他的人生，但是仍然遇到不順遂。那麼要壯大的時候，你的計畫一大堆，接下去要實實在在去實踐，去實行。那麼這個，我們在佛法裡面，天山遯者，為反省；雷天大壯者，為懺悔：火地晉者，為實踐，實行去做。所以這就是我們，人生的三寶，反省、懺悔、實踐去做，人生三寶。

　　我們有的人說，我人生三寶，我精、氣、神什麼…，那也是另外三寶。那麼實實在在人生的三寶，就是能夠反省、能夠懺悔、能夠去實踐，去前進去做。但是天不從人願的事情很多，往往我們一個人，若是說經過失敗以後，我們重新反省，重新懺悔，認真去做再去走，再去出發的時候，仍然會遇到很多，不如意的事情發生。

　　因為天下間，不是我們一個人在住、不是我們一個人在住，所有一切發生的事情，不是我們一個人去促成的，必定有很多各種的和合，的因緣所促成的，當然我們不順遂。最簡單就是說，我騎車，從這裡要到那裡，在騎騎騎的時候，旁邊還有紅綠燈，旁邊還有別人的車子，會再來；旁邊那裡有人會走靠過來，旁邊還有滾一個球來。或者狗跑來、畜牲跑來，貓跑來。當然，人哪有可能會順遂呢？

　　因為我們人住在世間，還有其他外人的因緣，外在萬物的因緣，天地之間，盈天地之間者，萬物也。萬物、萬物還有很多人，各種的環境，包括空氣。我空氣不夠了，你山爬不上去了。我想要來征阿里山、玉山，結果空氣很薄，我也沒辦法去了，你看不到了，一股他在的力量。

　　我要去你家拜訪你，那麼剛好下雨，溪水漲起來，橋壞不能過，也有他項的因緣，萬物的各種的因緣，來障礙我們的前進。所以我們人在前進，難免都有很多不如意，會發生的事情，這都是很正常。這就是人生最寶貴的，人生最寶貴。

　　釋迦牟尼佛開示弟子說：我們人來世間，是帶了一個反省、帶一個懺悔的心，和受託我們的祖先、守護神，我們來世間，體驗所有的人生，體驗我們的酸甜苦辣；然後將這個，迴向給我們的後面，我們的祖先、我們的護法神眾等，他們也能夠一起，和我們來體驗這個人生。

　　所以這個狀況之下，我們要了解說，天上天下，不是我一個人而已。所以一切的名、一切的利，也是大眾共同的，因緣和合而生，因緣和合而成。有生起來，自然有成，但是成會不會成？難說、難說，不一定會成。但是會生出這個東西，但是不會成就這個東西，等於修行的人一大堆，修行的人好像牛毛，成就的人就好像一隻角、一隻角，一隻牛一隻角，一隻牛身上牛毛那麼多。

　　所以我們一個人已經，太上道祖就跟我們開示了，這隻角，就是我們身上，整個人生，有這麼多牛毛的事情，龜龜鱉鱉不順遂的事情，是有夠多有夠多。所有得到那隻角，角就是我們的心，我們的願望、我們的希望。但是要會成事的，就是有這麼多牛毛的事情，在每一天，一分一秒、一時一刻，都發生在我們的身邊。所以這個妙法，易經的妙法，已經跟我們整個人生，說得很詳詳細細，非常的徹底。

　　所以我們各位十方善知識，我們研究易經心法，我們的「易經大法輪真經」，我們的經文裡面這些，就是在裡面這些，這就是經文都在裡面。希望各位大家，共同能夠來學易經。大家學易經，做人處事，我們就能安心；大家學易經，身體健康，心安寧；大家學易經，做事工作可順心；大家學易經，大人、小孩都聰明；大家學易經，公司客戶沒欺心；大家學易經，家庭圓滿一條心；大家學易經，修行的路上可見性；大家學易經，國家社會見太平。

　　所以《易經大法輪真經》，是一部非常寶貴的妙法。各位如果要者，你們可以寫信，來我們的功德會。但是記得，請大家附五元的郵票六張，等於三十元的郵票，這樣我們一定會很快，會寄給大家。各位能夠共同來學易經，這是我最大的願望。

　　各位十方善知識，我們現在來看這一段的經文：「大壯」，物不可以終壯，停止壯大就對，終壯。故受之以「晉」；火地晉，晉者進也進必有所傷，故受之以「明夷」；夷者傷也。傷於外者，必反其家，故受之以「家人」。家道窮必乖，故受之以「睽」；睽者乖也。乖必有難，故受之以「蹇」。我們說到這裡。

　　我們如果人從失敗中間，我們再反省懺悔，然後要去做、去實施，難免會遇到很多很多，不如意的事情會發生。以前我這麼順遂，現在不順遂。因為你換一個環境、換一個空間、換一個心態，換一個立場。當然我們在進步的時候，要前進一定會，很多的阻礙，這是一定的，天地間的不二法門。我們如果了解，我們不可以就這樣失志，所以我們進，必有所傷，故受之以明夷。

　　我們如果進，我們如果沒有計畫的進步，一定要去前進、要去做，一定會受了傷害。我們如果沒有很光明，磊落的心，大公無私的心，去前進者；我們也會受到傷害，也會遇到很大的阻礙。若是我們如果沒有，動機很純正，一切為大眾，不為我自己，我們如果有這個，天地無我之心；我們在做，一定阻礙比較少。我們若是有天地，有我之心和觀念，你前進的時候，必定有很大的障礙會發生。

　　而且我們在做的時候，我們如果沒有很妥善的規劃，沒有很妥善的計畫，沒有很妥善，而且我們規劃，你看的層面，沒有很寬的時候；你只有小小，還有一個私心，只怨嘆別人、只計較別人，沒有去計較自己，是不是有打拚，實實在在照真理去做，那麼你也還會遇到不如意。那麼實實在在去實施、去實行，你實行實踐。你如果沒有智慧，我們如果沒有智慧，我們無頭蒼蠅，一直闖的時候；我們也沒辦法，達成我們的願望。

　　所以那麼我們這個「地火明夷」，地下裡面的火，地下裡面的火要亮的時候，我們要怎麼做呢？要學那個心境、我們要學這個心境；火在地上，上面是土，你讓這個火燒起來，你就要有這個耐心，慢慢起來、慢慢起來，你的火花，你不能讓它熄滅。你要有那個信心，你的火不要熄滅掉，你自然土面上會燒起來，會燒起來。人家拿一個東西來，你就燒了，你的光就出來，達到你的光了。

　　所以前進者，要有內涵，我們要前進者，火地晉者，你要有內涵，又不可以急。你要向內，要有內涵，就是要有智慧。一個人一旦遇到，事業不順遂的時候，一定急急闖百分之百。但是你百分之百，你在闖的時候，變成沒有智慧。我們一個人，一直急急闖、一直闖，沒有停，你還沒喘過來，你就又闖，沒有智慧。這是註定，永永遠遠失敗的一個路徑。所以我們要有地火明夷，地火明夷。

　　我們晉，必有所傷。我們如果急急闖，一定有所傷。那麼怎麼辦呢？要學習好像地下裡面的火，火種不可以熄，火種繼續讓它亮、讓它熱，那麼你有一天，你就浮出土面上來。土面即使你沒有、直接燒在上面出來，還有外人的因緣，拿一個東西來，或是丟一個東西下去，你自然燒起來，你的目的到了，光明四射，這叫做「地火明夷」。所以我們如果卜卦，卜到地火明夷的卦象的時候，我們各位就要很注意，我們不可以很莽撞。

　　那麼現在我們來看，地火明夷的卦象。地火明夷上面為坤，下為離為火，上坤、下離，上土下火，火在地下要讓它亮起來。那麼光明的負傷，韜晦時期，覺得還在打拚的時期，謹慎要保守，要謹慎保守。一個人從失敗，或是不成功，我們要再退後一步，反省計畫懺悔。

　　我們所計畫，要得到大眾能夠支持。那麼反省、懺悔，然後去實踐，實踐就是火地晉，就去做了。去做的時候，難免會遇到，很多不如意的事情，不如意的事情。雖然不如意，這個時候就是光明的負傷，光明的負傷，韜晦時期，光明的負傷，即使我們不順遂也是光明。

　　若是卦象遇到「第一爻」動，動在初爻的時候，初九初爻：「在面臨正義被殘害的苦難時期，只有退避韜光養晦以自保，才是有智慧的人。」

　　說當我們一個人要前進，又遇到不順遂；那麼說我是正氣參天，沒辦法。因為正義還受到殘害的苦難時期，我們的運還沒過，楣運還沒過；所以我們要記得，再稍微收斂，再退後一步、再躊躇一點，計畫再躊躇一點，再反省，自己做對或是不對？如果這樣一來，你要再進步，就不會繼續一直塌下去了。

　　各位十方善知識，人非聖賢，神仙打鼓也有時錯，這是千真萬確的真理。所以我們一旦，我們一個人不如意、不順遂以後，我們要再打拚，我們要有那個意志。尤其我們一些不幸，人生走了偏了，我們犯罪，犯罪去服刑，服刑，我們再出來的時候，我們關在裡面，在監獄裡面，接受二千三百萬人供養我們，在裡面給我們吃、給我們穿、再教育我們，我們要去感恩，要感謝。

　　那麼我們在裡面，跟我們教育，我們重新計劃出來，滿腹的歡喜，滿腹的信心，要開始再來打拚人生；結果出來不順遂，所走了又碰到、碰到、碰到社會人，親戚朋友，對我們的肯定打一個大問號，這是我們人生，最寶貴的一時啊！會跟我們打問號，讓我們時時一面鏡子，讓我們看，我們不要再不對了。

　　所以當你、我們服刑幾年出來以後，我們如果在裡面，心機有正純正的時候，那麼我們要再打拚，重新走第二段的人生。即使你遇到別人，沒辦法接受你，我們也要覺得，我是光明的負傷，負了這個傷痕，這就是我們的業障還沒過；我們要本著，更誠心誠意，我們再走。

　　我們不要開始，正義受到別人殘害的時候，我就覺得很生氣，開始再做壞事情了，再潦下去。你沒完沒了，罪惡是你的，以後生生世世要來還債，是你的，別人沒關係。所以我們如果遇到時，我們要再退後一步，再反省。反省是不是說，我有哪裡錯，才能夠自保，才是有智慧的人。

　　那麼現在我們再來看，我們卦象動「第二爻」的時候：「邪惡的殘害已經逼身了，應當迅速逃避逃離避難。」

　　說一旦我們遇到不順遂，得到十方沒辦法肯定我們，我們快點要退後，退後重新反省。就已經跟我們說，邪惡的殘害，別人的誤解，對我們的誤解，已經逼往身上來了，我們快點要閃一邊。我們不要再勉強下去了，不要再勉強，我一定要來做什麼，退後重新反省，這才是一個善策。

　　用來「第三爻」，假使動第三爻：「在遭受嚴重的創傷的時候，應當採取非常的行動，才能夠挽救，但應謹慎。」

　　當我們一個人，事業失敗也好，或是做人處事失敗也好，或是夫妻中間互相的誤會，人在一起也好，都是因為過去的誤會，過去的瓜葛，造成真的很不歡喜的事情，會發生。但是我們了解了，我們退後一步了，退後一步我們來反省懺悔，我們實實在在要去做；結果要做，別人沒辦法接受我們。別人還說，假慈悲，貓哭號子假慈悲。事實，他就是要去吃那隻貓。別人笑我們沒關係，只要心機純正，有一天，別人會了解我們。

　　所以遭受嚴重的創傷的時候，我們採取非常的行動，要儘快。剛才退後一步，我們要儘快，才能夠挽回將過去反省後，你不對的事情，你重新反省重新整理，你才能夠挽救了。我們要前進，要不然，我們覺得一直怨嘆，沒這個智慧，一直怨嘆；如果這樣一來，就非常的不對了。

　　所以它跟我們說詳細，就是說，你一旦要重新做事業，踏出去遇到失敗，再遇到重重的錯誤，遇到重重的阻礙的時候；我們意志不用消沉，快點退一步再反省。而且要有這個非常的行動，我們要及時，我們不要拖就對。

　　再來若是動「第四爻」，第四爻的時候：「最危險的場所，也是最安全的地方。」為什麼最危險的場所呢？我們這個時候，遇到大眾沒辦法肯定我們，最危險的地方，時間空間，也是最安全。因為大眾，對我們沒辦法接受，見解有所偏差，沒辦法接受我們。再開始創業，沒辦法接受我們，去那裡工作，沒辦法接受我們，去那裡上班等等的時候，我們不用怕。

　　這是最危險的場所，讓我們再重新反省，懺悔的機會，最安全的道理，最安全。為什麼安全呢？因為我就是，一定有檢討反省、懺悔不夠徹底，當然大家對第三者的肯定，第三者所看到最清楚。我們就要及時退後一步，重新反省重新懺悔，那麼以後才能夠進步，這是正確。

　　「六五」、六五，六五六五：「愈在黑暗的時刻，愈應當堅持正義，明辦是非。」我們一個人失敗了，愈黑暗的時刻，障礙愈多的時候，我們應該堅持正義，我要做給別人看。像譬如說，大陸和台灣中間，沒辦法諒解台灣，我們要做給別人看。正義、仁德的政策來做，明辨是非。

　　動「第六爻」的時候：「開始登上像君王一般高的地位時，雖然光芒四射，照光耀各方，威風凜凜，可是最後墜落到地上，其原因是因為違背了，正義的原則，終於要滅亡，這是天理也。」

　　所以我們光明負傷，我們如果有以上，跟各位說的這樣，重新退後一步，反省懺悔；我相信我們就不會說，上面又跌下來了。我們有辦法真真正正踏了光明、進入光明的未來。

　　所以各位十方善知識，易經的開示，讓我們確實真的，很多很多的真理，只是我們沒去了解。我相信我們的人生，失敗就是成功的開始，我們成功，再繼續、再努力，再打拚。那麼易經心法，給我們一條很好的路。

　　時間到關係，到這裡一個段落。祝福各位！