易經大法輪真經(五十六)－蹇卦 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

易經大法輪真經(五十六)－蹇卦

授業主題 : 0524集_易經大法輪真經(五十六)－蹇卦

播出日期 : 2000/5/5... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(524)
易經大法輪真經(五十六)－蹇卦

　　各位十方善知識，大家早安！今天是舞蹈節，跳舞的節日。想到跳舞的節日，讓我們連想到，我們的人生，也是好像跳舞。我們兩隻腳，踏在這個地上，按照這個步數，按照音樂，一前一退、一左一右，兩方、雙方的互相的默契，或者舞蹈。整個一個大場面，民族的舞蹈、民族的舞蹈，各種的民族舞蹈，這都在代表在啟示，每一個民族，他們的生活的方式；代表每一個民族，他們的生命的活力。

　　所以我們不要小看這個舞蹈節，舞蹈節、舞蹈的節日在提醒我們，我們的人生就是在舞蹈，舞蹈。等一下，你電視看完，踏出門第一步，就是舞蹈，舞蹈。你再走再出去，山跑一圈，公園跑一圈，也是都舞蹈。所以舞蹈、舞蹈就是我們，在每個人的日常生活，無論孩子大人、小孩、老的，王侯將相、販夫走卒，也是離不開這個舞蹈。那麼今天舞蹈節，我們要好好的來把握。

　　所以我們舞蹈，我們不是站在，舞臺上的舞蹈而已。我們人生的舞臺，自出世到老、到死，然後再生，轉生輪迴在空的世界，我們也是在舞蹈。所以才有天女散花，仙女在跳舞。所以舞蹈不是說，限於說在舞臺上，在跳舞的人，他的節日而已。舞蹈就是我們每個人，腳踏一腳步，一腳步一腳印都是舞蹈。

　　各位十方善知識，我們一個家庭、我們一個家庭，人和人中間夫妻中間，父子母子中間，我們也是在舞蹈。一個家庭一個大舞池，家庭是大舞池，外面一個更大的舞池。最起碼你家庭的舞池，你要踏得穩，讓你家庭的舞池，充滿著活力，這是人世間人生最重要的。

　　若是一個家庭，你沒把它看成一個舞蹈、一個舞池的時候，你回來家裡，你會覺得，我一個家庭而已，你沒有感覺到，會一種歡喜心會出來；我們會覺得，一種死氣沈沈。我們腦海內，我的厝就像一個舞池，大人、小孩，我手牽著也好，或是互相擁著也好，互相靠也好，或是手相交也好，相激也好，都是一個續緣，繼續一個緣份的地方。都是要讓我們惜緣的地方，夫妻的惜緣、父子的惜緣，甚至在世間，大社會來人和人中間的惜緣，和綁這個未來生的緣，這都是一個舞蹈，一個舞蹈。

　　所以易經裡面，心法裡面，這個舞蹈節，那麼剛好今天說到這裡，剛好是一個「水山蹇」，跛腳走路的。蹇者走路，難走，人生本來就難走。

　　所以我們現在看這個經文：家道窮必乖，故受之以「睽」，兩情相違，火澤睽，火澤睽者乖也。乖必有難，有困難，故受之以「蹇」，蹇者難也。物不可以終難，故受之以「解」。

　　乖必有難，一個家庭若是亂七八糟，一人一面，貧賤夫妻百世哀，永遠在失敗，永遠在悲哀。我們不要去計較對方誰，先計較自己，重自己做起。我相信，我們的每個家庭，會很圓滿又幸福。

　　那麼，「乖必有難，故受之以蹇。」蹇者難，確實我們人在世間，是很困難在走路，蹇者下面是足，下面足。我們來看這個字，下面是足，一腳，腳者、足者就是舞蹈。今天這麼剛好，說到這個時候，剛好舞蹈節，有夠剛好。

　　那麼我們如果要在世間，如何讓我們的家庭，如何讓我們的人生，好像在跳舞，那麼自在，那麼有希望。一家人為什麼、如何大家腳步能夠一致？如何讓我們一家人，或是我們的公司，我們的社會，全民全國全世界的人，腳步都能一致？你的腳步一致，就是理念一致，理念一致就是心的一致；心的一致，就是從慈悲的願力，所發出來。

　　所以水山蹇，水山蹇是我們今天要講解的，這個卦象。若是我們問一件事情，我這件事情，該為不該為，要怎麼做才好？假使出示這個卦象，水山蹇的卦象的時候，水山蹇，上坎、坎卦，下面就是艮為山，上坎下艮，水山蹇，跛腳走路困難重重，跛腳走路之象。

　　就是我們一個人一個家庭，假使就很落魄了，回來互相責備，沒辦法互相體諒、沒辦法互相關心、沒辦法互相關愛、沒辦法互相鼓勵的時候，一定接下去，就跛腳在走路，困難重重，這是非常真的道理。

　　那麼舞蹈節，就提醒我們，我們進一步之前，夫妻如果一人一面的時候，你在跳舞的時候，腳步也會不一致就對。人和人中間，如果感情，有發生衝突的時候，那麼你的理念也不一致，一樣的道理，所以我們要挽救。這個火澤睽，要如何來挽救呢？要讓兩情相違，變成兩夫妻的一心，一家會一心。一家人風火家人，一家的人，怎麼辦呢？

　　那麼在這裡跟我們開示，若是動在「初爻」的時候：「不可以輕率冒進，否則半途而返，而且有危險。」

　　我們就一件事情，我們要建立這個家庭，讓這個家庭開始再圓滿，讓這個家庭會再祥和，成一個家庭的時候，就是兩情相違。要開始要讓家庭成為一個，很幸福的家庭，我們不可以輕率冒進，我們要穩重一點，對自己要再檢討。

　　我們不要，「我就對你這麼好，你怎麼沒有反應？」不要這樣。一個人的習慣、壞習慣，一定有一段他的距離、很長的距離所累積下來，你叫他馬上改過，沒那麼快。慢慢的、慢慢的，你不要半途，不能救了，這個孩子不乖不能救了、這個先生不乖不能救了，還在喝酒。我們不要這樣，我們不要常常半途而廢。如果這樣下去，有危險，你的家庭有危險，你另外一邊的人，會危險。所以社會，也是一樣就對。

　　那麼動「第二爻」，水山蹇變水風井：「當陷入危險時，只有奮不顧身，彼此相救，才不會遺憾終身。」

　　假使先生或是妻子、或是孩子，回來家裡要休息了，要回來家裡，因為外面失敗了，要回來的時候；我們要有比較仁慈的心，我們多包容多諒解，幫他解決問題，我們要奮不顧身。因為就陷入危險了，另外一方陷入很危險來了，我們奮不顧身。不要說，我就穿得這麼瀟灑，我為什麼要救你？我在這裡事事、生活得好好的，為什麼你再回來，讓我增加煩惱？錯了錯了，我們要奮不顧身，彼此相救。

　　夫妻，本來會出世做夫妻，就是天上約束，來生我會糊里糊塗，所以妻子後面會出世來，再跟來，跟來互相關心，不要再陷下去。那麼你另外一方面的，先生或是妻子、或是兒子、長輩也好，他一旦有陷下去，有走偏掉的時候，都是有很深的緣份。所以我們奮不顧身，要互相來相救，我們才沒有遺憾終身，才不會遺憾。

　　再來動「第三爻」的時候：「與其冒險，以求倖進，莫如退守，以求安全。」

　　我們假使說，我們要救，他不要讓我們救，我們就沒辦法。我們另外一方的，要救他，但是我們力量不夠，救不起的時候；那麼你要救他，不是真心的，你要幫他不是真心的。試試看就好，好啦！我賭一下，試試看。

　　這都沒有真心，都沒有用，不是夫妻互相救，我們不要這樣。你莫如退守，你如果沒有真心要幫忙他，讓他再站起來；沒有真心要幫他忙，讓他得到心安，給他一個希望的時候，莫如退守以求安全。

　　再來動「四爻」，動第四爻：「冒險犯難，應當結合同志，充實力量。」

　　我們如果一家人，或是一個社會，一個團體，有一個人失敗回來了，想要重新開始，我們要冒這個險，要和他共患難的時候，我們要結合旁邊的朋友，共同的力量來幫他忙。因為我們有時候，我們的力量不夠，我們的智慧不夠。

　　所以我們要集同事、朋友弟兄，或是家裡面的人，一樣，我們來充實我們的力量，來幫他忙，給他有一個希望。因為有時候，我懂的有限，你懂的多一項，他懂的一項，那麼幫助一個人，讓他重新再奮發，重新有希望，這樣是動在第四爻。

　　再來動「第五爻」，若是動在第五爻：「德不孤，必有鄰，得道者得多人之相助。」

　　德不孤，我們要有道德，你如果有道德，你絕對不會孤單，沒有道德一定孤單的，百分之百。所以我們要有道德，事事要為他人，事事要為社會大眾來設想。事事項項，我們要做有布施，事事我們要做有關心他人，要有道德的事情。我們如果有道德的人，一定不會孤單；沒有道德，一定孤單就對。

　　「德不孤，必有鄰，得道者，得多人之相助。」我們得什麼道？得到多人的相助。所以我覺得很慶幸，很多人相助我，我有得道。得到什麼？得到多人的相助我，我們這個電視節目，才播得出去，時間再剩一個月完了。快要完的中間，我是不是有辦法得到十方，大眾要再護持我，要再捐獻你們的資金，來共同來護持這個時段，再播出。

　　大家如果有資金來幫忙，護持這個時段，再播出的時候，我就繼續再說。要不然我就只有停，這樣而已。因為我修不夠、我德不夠、行不夠，德行我不夠，所以沒辦法得到大眾，護持我。那麼這樣，我就自己退後一步，那麼我這個節目，我就不要再說下去了，一樣的道理。

　　那麼看「第六爻」，第六爻：「克服困難，應當與賢能結合。」

　　我們如果一個人家庭，我們如果發生問題，或是我們的內心這個家庭，發生問題，或是我們的企業發生問題，都是一個家庭。我們如果假使、我們如果要挽回這個家庭，挽回這個事業，我們一定要克服困難，困難就要克服，再怎麼樣我們就要克服。你把它看成好像在磨練，一種體驗。我們要與賢能、有智慧的人結合，我們要請教有智慧的人，給我們開一條路，給我們走，要不然我們急忙闖，沒有用。

　　各位十方善知識，我們水山蹇者，記得，我們如果看別人在走路，看人跳舞跳什麼的時候，我們就要注意。我們是不是說、做事情有太輕浮了？我們做事情是不是、有頭有尾？再來，我們是不是、對家裡的人有互相的關心，互相幫忙互相救？是不是說，我們是不是有很輕率，輕浮？是不是說我們有結合，有智慧的人，共同來充實力量，幫助另外一方？我們是不是有德？我們是不是有克服困難？是不是和善智慧能夠結合？這都是一個很重要的課題。

　　今天時間的關係，到這裡一個段落。祝福各位！