極樂淨土（三十六）－蓮池海會(二) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土（三十六）－蓮池海會(二)

授業主題 : 0744集_極樂淨土(三十六)阿彌陀經－蓮池海會(二)

播出日期 : 2000/12/11... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(744)
極樂淨土（三十六）－蓮池海會(二)

　　各位十方善知識，大家早安，早上繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　明天十一月十七，是真正我們的西方極樂世界阿彌陀佛的聖誕，我們昨天因為因應我們十方善信大德大家的方便，所以我們提早，那麼，明天才是我們的阿彌陀佛的聖誕，希望明天大家、我們用一個期待的心，用一個很清靜的心，我們多唸一些「阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，明天阿彌陀佛的聖誕，就是我們每個人本心自性的生日。所以，明天阿彌陀佛的聖誕的這一日是非常的重要。若是各位，我們如果有悟到，我本心、本性，我們的心就是阿彌陀佛的時候，我們要歡歡喜喜迎接明天阿彌陀佛的聖誕，多唸佛，我們家裡如果有供養任何神聖的時候，我們只有五果、五種水果放一盤，花也好，我們三柱清香，「恭祝西方極樂世界阿彌陀佛聖壽無彊。
　　
　　」你這樣向祂稟報就好，我們有的說「佛壽無彊」，我們站在我們中國人，叫做「聖壽」。只要我們大家有那個心，我相信，我們時時在家都是在修行，將厝顧好、都在修行。萬項事情我們要有一個期待的心，要有忍耐的心，我們要到西方極樂世界是一生的事情、的修行，不是一時的修行。但是，一生的修行，是在每一個人一時、一時、一時的唸佛的修行，是非常有需要的。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他身體普通，有一天上來問說：「老師啊！別人說唸佛，怎麼要那麼早唸呢？我現在如果唸佛，很多工作不可以做，現在唸佛，麻將不能打，我唸佛，酒不能喝，很不方便。那麼，我是不是能夠以後再來唸佛？要死的時候才來唸阿彌陀佛就好了？」我說：「你如果這樣想的時候，萬一，你如果生病到唉唉叫的時候，你怎麼辦？那個時候念佛就沒有機會，你也忘記自己本性就是阿彌陀佛了。」他說：「哪有！你們這些吃神明飯的、在道場的，你們都是這樣說。」我說：「等著看，我期待你、我等待你，有一天你會悟到阿彌陀佛為什麼要這樣念的重要性。」回去過沒有多久，他在喝酒、喝酒開車去撞到一桿電線桿，撞到腳斷、手斷。那時候，唉、一直唉，住在醫院的時候，就哼、就唉，家裡的人就說：「你就念佛，老師叫你念佛。」「我念不下去了。」唉喲！唉喲！一直唉、一直唉，我有一天、我就轉過去，在澄清醫院，我就轉進去看他，我說：「某某人啊！聽說你車禍，我才過來看你，你有沒有在念佛？」唉喲！唉喲！只喊「阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…」都沒辦法，只有唉而已，我說：「你看，平常時不念佛，萬一你撞了死翹翹，要誰念佛？結果你墜下去，沒辦法回歸自己的淨土回去。」
　　
　　所以，各位十方善知識，念佛修行是每個人日常生活中來修行的，不是等到我們快死，或是擺腳尾飯出來，或者我們才請別人替我們哭路頭、哭路尾，替我們哭，這樣就能解決。不能解決，一切因果禍福都是自己去修行、自己去成就，我們不是要靠別人來成就，別人只是我們一個好因緣，藉大家的智慧、藉大家的力量、藉大家的開示我們，給我們信心，我們大家在家修行、跟別人修行，一般時候，我們都自己唸佛最重要，因為我們唸「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」你唸這句話的聲音，你就耳朵聽到，聽到經過你的識田、腦海裡，傳入你的心、傳入心。
　　
　　那麼，這位信徒先生，在醫院就比較好了，「阿彌陀佛！罪過！阿彌陀佛失禮啦！我都沒有唸你，不好意思啦！我現在要唸了。」難過一點時，「阿彌陀佛、阿彌陀佛…」，我掛一串佛珠，我就送他，他就趕緊一直唸，「唸愈大聲、愈有誠心的時候，你的痛愈不痛。」所以，他如果愈痛，「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛…」，吵得隔壁的阿婆也說：「唉喲！你也唸小聲一點，唸得那麼大聲，你把我吵醒起來。」那麼，他說：「沒辦法，我難過到了，我沒唸佛不可以了。」就唸：「阿彌陀佛！阿彌陀佛！……」，三、四天以後，就好起來了。我們人有一句話說：「禍不單行」、「禍不單行」，出院以後，車子就又開，三開、四開，換撞到那個橋柱，我說：「你怎麼對柱子那麼有興趣？」他就撞到橋柱，他說：「阿彌陀佛！」很大聲：「阿彌陀佛！」拐過來，就過去了，前面撞一個凹洞、撞了，砰！就過去了，人沒有事情。所以，他對唸佛的心得，現在也很勤快唸佛。
　　
　　所以，我們唸一句話「阿彌陀佛」的時候，龍天護法、過往的神聖，一定要下來護持我們，會護念我們、照顧我們，這句話南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！這句話的功德是非常的大，若是我們如果這樣時時這樣唸「南無阿彌陀佛」的時候，你所站的地方、我們所住的地方就是蓮池海，我們就在蓮池海裡面了，不是苦海，那麼，我們一句「南無阿彌陀佛！」「南無阿彌陀佛！」就是在蓮池海、在會佛、會菩薩了。所以，「蓮池海會佛菩薩」的意思就是這樣，希望各位，我們認真來唸佛。
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間短短幾十年中間，會生活的，周圍你就是蓮池海；我們如果不會生活，處處、事事項項都一種消極、懷疑、猜疑的心、不滿的心，來做我們的人生的目標的時候，我們人就是走在苦海，這是千真萬確。當我們一個人，你要恨一個人、怨嘆一個人的時候，你就在苦海裡面在生活。當我們一個念頭，我們在唸佛、阿彌陀佛、或者觀世音菩薩、或者本師釋迦牟尼佛、或者消災的藥師佛、地藏王菩薩，你所有一切佛的名號，或是鬼谷仙師王禪老祖，你這些名號，你時時掛在嘴裡的時候，你的身邊所遇到的人，都是蓮池海裡面的菩薩，蓮池海裡面的有智慧的人，叫做佛，這是千真萬確的真理。若是我們有悟到這個真理者，你一定很快樂；若是沒有悟到這個真理者，我們人在世間過，一定很痛苦，我們大家應該能夠感覺到。
　　
　　所以，我們在現在，遇到我們國運、國家、遇到政局一切在變化中間，難免會很多茫茫渺渺、我們看不清楚的地方非常的多，除了要教育、教育、教育大眾、教育自己的良心以外，我們最重要，我們要有一個期待的心理，期待要等待，等待我們整個大眾、大家理念一致。譬如，大家都在唸阿彌陀佛的時候，我們這個淨土、極樂的淨土，就是我們家，在我們的社會；若是我們沒有一個等待的心態，新的政府剛起步起來，到現在五、六個月來說，但是，我們大家要團結一心，這個國家是我們的、這塊淨土是我們大家的，不容許任何人想什麼辦法來破壞我們、容許想什麼辦法將這個淨土弄髒了，這個我們腳踏的這塊淨土骯髒了，我們的心就骯髒了。所以，我們大家都是善知識的人，大家都是阿彌陀佛化身轉世來世間，只是大家不知道本性都是阿彌陀佛，結果，大家互相相殺，我拖你下來才會歡喜，或是我拖你下來，我才會達成我的願望，這一種想法，都不是阿彌陀佛的心，也不是極樂淨土裡面所站的人、任何一份子的應該有的想法。
　　
　　人在世間短短幾十年中間，都是很深的緣份，往往智慧不一樣、思想不一樣，做事情的方法不一樣，有的愛吃魚、吃肉、吃酸菜，有的吃素、吃暈、吃牛肉，個人個人的因緣都是不一樣，不一樣的時候，我們就要用等待的心態，我們要等待的心，我們來等待任何一個人，西方極樂世界阿彌陀佛派大慈大悲觀世音菩薩，來世間等待我們大眾的眾生能夠回頭，等待我們大家能夠往西方極樂世界直去，回歸我們的淨土、回歸我們的本土。可惜我們不知道來世間到底要幹什麼，我們來世間要搶權、奪位，搶財產、霸財產，我們處處傷害他人，這都不是我們在西方極樂世界、我們要下來的時候的願力。各位，不要說你對我無理、我對你怎麼樣，這都錯了、錯了，大家都手足，右手、左手而已，總是不能折斷，折斷也是你自己的手、折斷也是手，拿刀斬掉也是自己的手，也不是別人的手。所以，極樂的淨土的建立，在大家團結一心，大家一心、一個念頭、向善的念頭、互相尊重的念頭，我們能夠原諒別人，我們是尊貴，就是菩薩了、就是菩薩。
　　
　　所以，大家，我們在這個月快接近跨世紀、跨世紀，我們快要接近這個時間了，所以，我們大家、我們要有一個心理，一千年以來、一百年以來，或是我們出生以來，我們好好的做一個反省、做一個檢討，將我們裡面心內不滿、心內顛顛倒倒的想法、將我們裡面心內骯髒的想法，我們把它洗掉，我們好好的來等候跨世紀，我們共同來祈求我們的心靈的安詳，祈求我們社會的祥和，祈求我們台灣這塊成為淨土，祈求我們世界成為淨土，這是每個人本來還沒來世間以前我們的大願力、我們的願力。
　　
　　所以，我決定在十二月三十日、國曆十二月三十日，我們在國父、台北國父紀念館，我們的大廣場和裡面的翠亨廳戴之軒的廳，舉辦「禪機山仙佛寺跨世紀祈求世界和平混元禪師禪境書道展」，我們所展的都是一個「金龍如意」，時間二ＯＯＯ年十二月三十日到二ＯＯ一年正月初七日止，尤其我們在十二月三十、十二月三十那一天上午九點三十分到十點半中間，我們在國父紀念館前面，我們將近有好幾萬人、我們的信徒、信眾，來國父的面前，我們來瞻仰國父的精神，國父的精神就是人生以服務為目的，國父的精神就是三民主義的萬歲。所以，我們要了解國父的偉大，我們歡迎大家，我們那一天十二月三十日九點半，我們大家光臨，我們來我們的國父紀念館前面廣場，共同來祈求世界和平。
　　
　　各位十方善知識，極樂世界、極樂淨土，我們如果有悟者，我們腳踏就是蓮池海，我們腳踏的地方是蓮池的海，我們不要把它看成苦海。所以，鬼谷仙師王禪老祖慈悲，在半年前就開示，我們十二月三十到正月初一，要在國父紀念館，我們舉辦一個「祈求世界和平」。我們的書道的展覽，我們十二月三十那一天我們在廣場很多活動，也很多貴賓會來參加，我們希望在國父紀念館面前，我們本著國父的精神，時時我們回想國父當時發動革命，將我們的滿清壞的習慣去除，那時候，已經國父就是開悟的人，在告訴我們大家，要去掉我們腐敗的想法、個人腐敗的想法：貪、貪不完，愛生氣、生氣不完，痴、沒有智慧，專制的心態。所以，我們人的心，那個當時已經都顯現出來。所以，我們的國父孫中山先生，我們的國父，代表我們的心，就等於佛心了，代表我們的心來啟發我們。所以，我們中華民國才從那個時候開始誕生出來了。
　　
　　各位十方善知識，國父的偉大，他的不屈不撓、他的精神，國父堅強的意志力，這就在啟示我們人的心，我們的本性、我們的阿彌陀本性，我們和國父的本性就一樣，堅強不屈服我們壞的習慣之下，國父的偉大、國父的慈悲，也是阿彌陀佛的示現。所以，我們十二月三十日那一天，我們開幕典禮，我們希望在廣場、大廣場的面前，我們仰仗大家、你們來參加這個祈求世界和平這個願力，發出這個願力，大家共同祈求世界和平，只要理念一致、心念一致，世界一定會和平，這是千真萬確。我們要學國父的精神，然後，我們人生以服務為目的。所以，國父的精神不死，就是人生以服務為目的，我們如果悟到這一點的時候，我們真真正正、我們就沾受、沾受、沾受國父的精神、他的法雨。
　　
　　再來，國父跟我們開示三民主義，過去我們在政治上，都把三民主義叫做某某一個黨它的呼口號，錯誤了。民主，我們社會、國家、世界，我們要走民主，一個國家是大眾、全民所成立起來。所以，以民為主，民主。民權，我們每個人要有這個權、生存之權、生存的權、民權、權利，民權，有這個權利來監督政府，政府有這個權利，來和我們的百姓共同一致，為了淨土、理念一致來打拚，為民權。民生，我們大家都有生存的權利，大家都能夠生存，反正來世間都是有緣，同是天涯的人、同是天涯的人，我們民生，每一天生活，民生的目的和權利大家都有。所以，三民主義是在開示我們，每一個人的心和行為，不是說我們國民黨的呼口號，錯誤了、錯誤了，我們大眾研究三民主義的善知識，不知道怎麼解釋。所以，一即一切、一切就是一，世間就是佛法，佛法不離世間法，離開世間法，就是兔子在找兔角，不可能的事情。
　　
　　所以，我們十二月三十那一天，我們歡迎我們大眾，我們中部、中部善信大德，有的要參加，那麼，我們中部準備了三百五十輛遊覽車，我們的功德會的會員，若是你們要參加的人，我們免費，你們和我們的功德會聯絡，然後替你們服務，我們來國父紀念館，我們大眾、其他的信眾、大眾，也歡迎大家來參加這個祈求世界和平的大法會，這是非常的殊勝。千年、跨過二千零一年，下輩子再等也等不到了，再一千年、三千年，也沒辦法再二千年到二千零一年，這是一個很好的因緣。然後，我們在國父紀念館很多大師的展覽、大師的畫，也有價值去參觀，由本人在國父紀念館來展覽、兩個廳展覽「金龍如意」和一些我們的禪境的字，歡迎大家來指教我們、來指教我。不過，我一個理念，希望藉這個筆墨、筆和墨的因緣，我們大家集在這個國父紀念館，我們共同來祈求世界和平、祈求風調雨順、國泰民安、能夠天下能夠太平，即是我們每個人的本願。
　　
　　各位十方善知識，我們佛法在世間，若是你如果悟到者，我們十二月三十日那一天就是一個蓮池海、蓮池海，國父紀念館就是一個大的蓮池海，我們大家好像一個菩薩，我們坐在那裡，椅子上就是好像一個蓮臺，我們在那個蓮池海，以這個法，祈求世界和平就是一個法，來會友、來會佛、會菩薩、會大眾、會全國的同胞，大家共同理念一致來祈求世界和平。所以，世界和平的重要，是人人所需要的，世界和平的莊嚴，是每個人要來莊嚴。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。