極樂淨土（四十一）－阿彌陀佛經(五) - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土（四十一）－阿彌陀佛經(五)

授業主題 : 0749集_極樂淨土(四十一)阿彌陀經(五)

播出日期 : 2000/12/16... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(749)
極樂淨土（四十一）－阿彌陀佛經(五)

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　昨天跟各位講解說，我們要聽經的時候，煩惱要放掉，十五分二十秒中間我們煩惱放空，這十五分二十秒是我們的享受、是我們的權利，因為我們將佛、聖神、佛菩薩所說的真理，要進入我們的心中，這是我們人最大的專利和權利，任何人也搶不走。所以，我們修行，認真讀書、認真讀書、認真研究、認真工作，所有一切的歡喜、一切的法喜，都是自己最大的專利和權利，希望各位，我們要好好的把握。
　　
　　我們有一位信徒善知識，叫做洪醫師，台中、在民權路，我們一個洪醫師、牙科醫師，有一天，說：「老師啊！我一天最快樂的時候，就是早上六點到六點半這中間，聽老師你在說這個道、說這個風水和易經，和我們佛法、人生的哲理這麼多，我們過去沒有去注意到、不知道，那麼，現在藉著老師的嘴，開發了每個人內在這麼多寶、開發出來。」所以，他這一天最快樂就是早上六點到六點半、最快樂的時候，我也希望各位、這個時段是各位最快樂的一時。因為所說的都是我們每個人都有的，丟掉的而已，我再找回來。某某人、某某人，老先生、老太太、阿婆、阿公、少年兄、少年嫂，你們裡面、寶袋裡面有這麼好的寶物，你欠你找不到，快點把它拿起來，裡面有，認真找、找到了，很歡喜。所以，人最歡喜找到寶物以外，找到真真正正本性。我們的心、我們的心靈，我們還沒來世界以前，也還沒來世間以前、還沒轉生輪迴，無量劫、好幾千萬年以前，我們裡面就有什麼東西？我們各位不知道、丟掉了。所以，釋迦牟尼佛的慈悲，祂才再投胎轉世下來世間，名為釋迦牟尼，釋迦就是家族的名，牟尼就是他的名字，釋迦牟尼他成就、他悟道以後，叫做為「佛」，佛者，是覺悟的人、覺者。他覺悟到什麼？覺悟到每個人都有一個佛性，每個人的生命都是無量劫以來，好幾億萬年都本來就有了，只是投胎後，人互相相傷，我們把畜牲殺掉，但是牠裡面也有生命，牠的生命、牠也有佛性，牠的佛性和我們有沒有緣？有！一定過去生、生生世世和我們有很深的緣份，我們家裡的畜牲、狗、豬，牠也有佛性、有覺性，我們要抓牠，才跑著讓我們追。我們要殺牠，嘰嘰叫，不讓牠吃，夭夭叫、汪汪叫，是什麼？牠有覺性、有佛性，可見也是我們人出生的。所以，佛悟到所有無論萬生萬物、眾生萬物都是有佛性、都是有生命。這一點，一般的人沒辦法去了解到。所以，我們這個法門、開這個法門，藉著台視公司、藉著大眾、十方善信大德，你們一個月一百元的支持，有的支持二千、三千的支持，讓我們這個台視節目能夠開發這個時段，我們也很感謝，才有辦法讓各位、很多人才了解我們人的生命是什麼樣的。
　　
　　各位十方善知識，佛法的奧妙不是一般人所能夠去深入的，我們只看到佛法照讀是很好，安了一時的心，我們如果讀多了以後，我們就有辦法覺悟，有辦法開出來、有辦法開出來，我們就了解我人生是做什麼、我過去生是什麼、這一生是什麼、未來生是什麼，叫做「三世一切佛」。我們三世所有一切佛、所有覺悟的人，都從什麼出來？都從「經」出來、從「阿彌陀經」這裡出來，所以，各位要了解今天說這個「阿彌陀經」的重要性，這部經能夠寫得這麼好，這不是普通人、一般有辦法寫的，也是一般人也沒辦法去了解裡面的內涵，也沒辦法完全去說出這個，只有佛、只有覺者釋迦牟尼佛祂才有辦法說出來。
　　
　　有的人曾問我：「老師，西方極樂世界、你所聽到的西方極樂世界真的有那麼美嗎？」我說：「沒有錯，我七十五年，我唸佛、靜靜唸佛的時候，到一個世界、到一個天界的世界去的時候，看到一片的淨土、一片的，那麼清淨，很好、很好，光明的世界，後來回來、再回來，就是阿彌陀佛的世界，所以，我對佛所說的這部經深信不疑，又加上阿難尊者，他修行已經修成正果的人，當然他所聽的經，是一定不虛、是真實的，所以叫做「如是我聞」。
　　
　　我們看這個經文：
　　
　　如是我聞。一時佛在舍衛國。
　　
　　「一時」，什麼是「一時」呢？這個時間、沒辦法去確定什麼時間。在跟我們開示，若是我們在唸這個經、讀經，我們修持這個妙法的時候，我們隨時一個念頭，你就有辦法回歸到原來這個世界、原來的境界、原來的時代，「一時」，「一」者是什麼？念頭，一者是念頭。「時」是什麼時？任何一個時間、任何時候都為時。我們有的人說：「我中華民國八十八年幾月幾日我在哪裡、聽到什麼法。」說這個法是八十八年，因為這是我們人、因為中華民國所設的八十八年幾月幾日，這是人所說的有為法。那麼，這個「一時」，就是無為法，無為的、無為的法。怎麼無為的法？你就隨時能夠讓你進入當時在講經的境界。
　　
　　曾經我們一位老菩薩，他來，他小時候，（現在已經八十多歲了），小時候的時候，他印象中間，看到一個人、一個佛祖，很美、很美，在他的面前走過。走過的時候，頭，又回來摸一摸，摸一摸、笑一下，向他笑一下，然後：「好好的修行。」向這個老菩薩、叫他好好的修行，就沒看到人了。那麼，這位老菩薩，有一天，就上來仙佛寺了，那時候了、幾年前，「老師啊！一時，我在哪裡，我小時候在遊玩，在田裡走，一個很美、看一個女孩，又很美、又像女人，很美，穿白衣、戴帽子，一下摸我的頭，我的頭很涼，叫我要好好的修行，我不知道什麼意思。所以，後來我自然自己會唸阿彌陀佛，小時候我，但是會唸阿彌陀佛了，不知道什麼原理？我幾歲、我不知道什麼時候，也忘記了。」「一時」！心打開的時候為「一時」，心打開，將這個印象深深進入他的心靈之中，進入他的心之中的時候，為「一時」。若是我說中華民國幾年、六十六年幾月幾日的時候，這就不是一時了，這有年、月、日、時，這不是一時。那個時候、那個時候、那個時候，那麼，那個時候，所說的是不是真真正正代表一切法呢？這是代表我們人的人生的過程中間一部分而已，所以，為「那個時候」。
　　
　　那麼，「一時」，無論幾千年後，還是「一時」，幾千年前也「一時」，在天上地府都是為「一時」，「一時」就是我們的念頭，一者易也，易經的易、易者一也，一者，從頭到尾、到現在來、到以後。所以，這個中間經過都是為「緣」，這部經已經說兩千多年了，兩千多年、佛所說的，和這個時候，「一」到這個時候、一時延續到現在來，這部經都是每個人所應該信守、所尊奉、供養、修持的妙法。所以，「如是我聞」，這是佛、是親身所聽到的。所以，「一時」「佛在舍衛國」、一個國，當時佛祖在一個國度裡面所說的。
　　
　　各位十方善知識，我們今天說這個法，也希望各位我們唸「一時」的時候，我們能夠了解到、我們這部經的尊貴，能夠了解到這部經它的妙法在哪裡，就是說，開示我們每個人，任何一個時間唸這部經，你都能夠、當時能夠頓悟，都能夠當時以後，我們能夠時時從心內能夠開發出來我們的大智慧，所以，「一時」，這就是「如是我聞」，這是佛所說的一部不可思議的妙法的經，讓我們達到回歸到原來原點、原點，回歸到原點的時候，清淨的極樂世界淨土，所以為「舍衛國」。
　　
　　「祇樹給孤獨園」，「祇樹」、祈者，祈禱太子所種的、所經營的一個、等於是道場就對，一個道場。有一個孤獨長者他所發的心，所發心要有一個道場請佛來說法、請佛來傳法，來幫助眾生、開發每個眾生內在的本性。所以，我們如果會布施道場給高僧大德、修行的人，你們就有開悟，你們的功德是不得了、不得了。當時我們這個長者，他將這個祈禱太子要向他買這塊地、買這塊道場、這個園，好像我們一個公園，要來邀請佛陀來這裡講經說法。可見以前的人已經有開悟了，但是，我們現在人開悟的也很多，好像很多高僧大德，獻地、布施金銀、財寶、琉璃，獻這麼多地、這麼多給這些高僧大德，讓他們能夠蓋為道場來弘法利生。
　　
　　但是，我們政府的政策，對宗教真正了解的很有限，都在皮在轉而已，沒辦法真真正正進入佛法的境界。所以，很多法都不是在鼓勵宗教這些修行家，來代替眾生開發我們全國全民安詳的心靈，都沒有這樣。到現在，我看還沒有一個真正開悟的、有開悟的官員，了解真真正正佛法它的奧妙、和道場它的真真正正的重要性。
　　
　　在過去佛陀住世的時候，以經典來看，這麼多人獻這個土地，布施金銀、琉璃、財寶，滿三千大千世界這麼多金銀、琉璃、財寶，來供養佛祖釋迦牟尼佛，來為眾生開一條光明的路。可見以前、好幾千年前，就已經有人開悟過了，現在也希望我們十方善知識、善信大德，你們能夠將沒有用的土地、金銀，你們可以獻給這些高僧大德，讓他們去弘法利生、幫助眾生，共同能夠啟示、啟發眾生，教化眾生。那麼，世界，我們就自然會和諧，人間就是一個淨土了。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。