極樂淨土(六十九)阿彌陀經(二十八)羅睺羅4 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(六十九)阿彌陀經(二十八)羅睺羅4

777集_極樂淨土(六十九)阿彌陀經(二十八)羅喉羅4

播出日期 : 2001/1/14... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(777)
極樂淨土(六十九)阿彌陀經(二十八)羅睺羅4

　　各位十方善知識，大家早安，今天又是禮拜日了，我們大家很有因緣，能夠在這個空中，藉著電視的因緣，讓我們繼續我們過去生的緣分，也能夠讓我們珍惜現在的緣分，又結了未來生的緣分。
　　
　　所以，我們佛、鬼谷仙師王禪老祖，時時提醒我們，我們要惜緣、我們要珍惜當下的緣，這個緣也不只說我和各位的緣，我們每個人、我們身邊的親人、朋友、部下、長官種種，我們都要惜這個緣分。那麼，惜緣從哪裡惜起？從內心去惜起，因為會惜緣的事情，我們沒辦法說、說到表現出來。但是，我們每個人都有這個由內心去惜這個緣分。所以，我們人如果要惜緣，要從內心靜靜的去體驗、去珍惜，如果這樣一來，我相信，我們也是世間很好的修行。
　　
　　我們人在世間這幾十年中間，事實上，一分一秒都在修行，一刻一時也都在修行，只是我們沒有去了解而已。所以，有很多佛菩薩、阿羅漢尊者，都示現在我們的面前。像、譬如說，我們這幾十年來，我們喝酒的風氣非常的興盛，喝酒的節制力、大家比較沒有節制。所以，酒喝一喝，開車撞得死翹翹。譬如，台中縣幾乎每一天都有一個喝酒的撞死，全省一天最少有三十四個撞死、喝酒的，這個非常的可惜，我們就沒辦法去珍惜自己的生命，這也在啟示我們說，我們要珍惜生命。還有我們很多靜靜在做好事、靜靜在做善事、救濟、幫助他人、救渡艱苦的人，靜靜的在做，非常、非常的多。
　　
　　曾經我們一位老菩薩，兩老在台中市都在撿紙板，七十多歲了，兩老隨便穿著這樣，先生騎腳踏車，後面撿別人不要的東西，撿一撿，妻子在後面這樣推這樣推，推到稍微下坡，兩老就坐上去三輪車上，歡歡喜喜這樣，看他都沒有一些罣礙、都沒有一些煩惱，他只歡喜說後面載這台東西，撿這麼多寶要去賣，換錢來維持生活。因為我做測量、中興測量公司。有一天，經過大湖、大湖街那裡，附近一個空地，那個老年人剛好在那裡、住在那裡，兩老就在撿垃圾、都放在那裡，要再轉去賣，我看到這兩老在那裡撿，撿起來後，這樣折、這樣折、折得很整齊。我說：「老先生、老阿伯、老阿公，你住在這裡？」「對啊！我們住這裡有什麼壞？」他也以為我在笑他，我沒有笑他，「我自己很慚愧。」我說：「阿公，你這個賣一賣要做什麼？」「獎學金。」什麼獎學金？原來他去支持一個基金會的獎學金，都在支持，這個老阿公哪一個獎學金都不說。「做好事就要讓人知道哦？」閃一下，我嚇一跳，我愈慚愧，「做好事就要讓人知道哦？」「密行、羅睺羅」，我們的阿羅漢這些「羅睺羅」，靜靜的做，密行，靜靜的去做。這兩老到後來活很多歲、活很多歲。
　　
　　那麼，到有一天、又下雨天，我又遇到這個老年人，他自己、兩夫妻在騎，雨下很大、這樣下，他也很歡喜，兩老有說有笑，這樣踏、這樣踏、這樣踏、這樣踏。我說：「社會有這一種修苦行的人。」這就是頭陀行、頭陀、頭陀、頭佗，這是誰呢？「大迦葉」，「大迦葉」他修這個苦行，他這個也是示現給人，他想說我們人在世間，風吹日曬淋雨，雷聲在打擊我們，他都無動於衷，靜靜的去做、靜靜的做他的善事。密行再「羅睺羅」，而且他就把持一個原則、他把持一個原則，就是「周利槃陀伽」的化身示現，他認為說，「我如果對者，執一個我的觀念、執一個大眾有益的，義持，我持一樣。」他也會成就，結果，他有沒有成就？有、有成就，成就一個心非常的安、心安的境界。那是最富裕、最富有。
　　
　　那麼，我們現在社會人，很多一直在追求高級的生活，追求我能夠像別人、追求我出門車子比別人大台，或是和別人一樣大台、一樣有名牌，穿衣服就名牌、穿鞋名牌、手套也是名牌、一隻筆也是名牌、領帶也是名牌的。結果，那個名牌，所認識的才幾個？其他只有三餐顧不了了。那麼，幾個人會了解我們穿的是名牌？我們名牌所得到的他是什麼呢？真正要有心安為原則。所以，這個老年人、這兩老菩薩，那個所修的、修我們「摩訶迦葉」。「摩訶迦葉」和修這個「周利槃陀伽」的法、和修「羅睺羅」法，密行的法。所以，修行在哪裡呢？日常生活你就能夠遇到了，日常生活在你的身邊，我們都在修行，只是我們沒有去查覺、沒有去知覺到而已。
　　
　　各位十方善知識，我們在世間不是我們在修密行而已，萬生萬物他們也在修密行。像、譬如說一隻草、一棵樹、一個花，它們也在修密行。有一天，我在我們自己的仙佛寺，靜靜在看花的時候，花這麼美，有幾個人來讚嘆它？花這麼莊嚴、有幾個人了解？花，我看這就是「羅睺羅」、「羅睺羅」、「羅睺羅」，他就是在修行了。那麼，我們仙佛寺現在種這麼多花，我們的春節也到了，我仙佛寺又種這麼多花，這些花他們也在修密行、靜靜的在長大、靜靜的在美。這些厝，安安靜靜，和樹、和花配，安安靜靜，我們看到，心會歡喜、心會安詳，這也在修叫做「羅睺羅」、修密行。像我們回去仙佛寺，我們山門進去所看，我們附近、周圍這些這麼多花，這個花的美、它的美，它們也是在修行。
　　
　　各位，佛法在世間，不離世間覺。不是說只有人才有辦法修密行，事實，人在修密行，人還有貢高，沒有貢高的是什麼？草木沒有貢高、石頭、萬物沒有貢高，有貢高的都是人才會貢高。所以，人要修行，草木它們不用修行，它們在很自然空氣來、風來、水來、陽光來，它就一直在生長，為了滿足大眾的需要，滿足我們人要吃的、譬如動物要吃的，它靜靜的在生長。它從來都沒有怨嘆，它從來都沒有和別人計較，我們把它切掉、把它割起來吃掉，如果能夠再長就長，如果沒辦法再長，那些菜、草、水果，一樣，它就自己消失了，敗棵、敗根，從來不曾對我們怨言。它也認為說這個大自然、大地不需要我，既然我已經靜靜的（長）大、靜靜的大、靜靜的大，大起來以後，你把我切去維持我們人的生命、我們人的生命，維持這個生命。你有感恩它、沒有感恩它，它從來不和我們計較。所以，那叫做修密行，靜靜的修、靜靜的去走；靜靜的做。
　　
　　所以，在世間，我們有時候常常看到很多修行人，認為說我修最好、誰不好，爬上台、爬上電視、爬上台，所有的法師罵光了，修行的人罵光了，只說自己對。結果，這個人就不如一棵草，一枝草、一棵花、一棵樹、或是一棵菜。所以，我們如果看到柴、看到樹木、山河大地等，他們靜靜、靜靜在維持人和人中間、維持大自然的能力這個調和的時候，我們要慚愧。
　　
　　各位十方善知識，人在世間我們要悟，萬樣事情我們要心存一種觀賞它、讚歎它。有一天，我欣賞一朵花、很小朵，在我們仙佛寺這個石頭旁，我看它、一直看，白花白的這麼美，我就又去拿一個顯微鏡照看看，發覺原來這麼小朵花，它也有它的世界、它的世界。所以，「一朵花一個世界」是千真萬確。釋迦牟尼佛的大智慧，跟我們開示「一朵花就是世界」。好像這個「大迦葉」看到佛陀摘一朵花起來，他就說再怎麼小、它也是一個世界，再大、也是一個世界，再小、也是一個世界，那是非常美妙的一個世界，只是我們沒有去注意到這個奧妙而已。所以，經過這樣來，我這裡、我們仙佛寺，我經營它，把它設計規劃，希望造一個公園，到處都有花、有草、有木，最完整、最自然的環境，讓大家、如果、假使來要拜佛的時候，你們如果有時間冷冷靜靜樹頭、樹旁邊坐著，慢慢的欣賞那朵花，或是那棵樹、那棵石頭、那片草地，我相信我們會開悟過。
　　
　　那麼，今年過年春節，我辦十五天的花展，我們像這裡也是一樣有這麼美的花、花卉。希望各位，我們如果在看花的時候，用心眼來看，這在我們後面、仙佛寺後面，踏入我們的如來園後面一片，也是這麼美的花。再來，我們後面已經雖然有變，我們也是種一些很美的三千大千世界的花朵，後面這裡、很多如來、佛菩薩，我會再跟各位來解釋。
　　
　　各位十方善知識，我們人來世間，是非常有福報的人，如果沒有福報，我們不可能來世間出生，就是有福報，我們才能出生做人，但是，我們為什麼做人以後，我們不會去珍惜我們自己？不會珍惜我們的心？
　　
　　曾經我們一位信徒來，他說：「老師啊！我心很煩，我很煩、很煩。」我說：「為什麼煩？」「我兒子把我的房子裝潢得我看不喜歡。」我說：「這位菩薩啊！你有夠煩。」他說：「對啊！我很煩。」我說：「你兒子替你裝潢得很美，在裝潢、你就讓你兒子裝潢。現代孩子、現代人的想法，你就不要插意見，你如果有得吃、有得穿、有得住得好好的時候，你為什麼要煩？」他說：「沒有啦！那個裝潢為什麼要花那麼錢？怎麼花…。」我說：「你兒子就有賺錢，你就滿他的願，你注意看這些裝潢出來的東西，一直去看，你慢慢的欣賞，我相信你會很快樂，化煩惱為快樂，這叫做「羅睺羅」、「密行」，由內心去體驗、由內心去領悟。」結果，回去就照這樣做，只有這樣，有一天，自己坐著看那些木花，看一天看不完、兩天看不完，看完再回頭。再一個月以後，來說：「老師，謝謝！我的煩惱不見了。」
　　
　　各位十方善知識，我們人的生活，煩惱都是自己找的，我們要會去尊重、讚歎我們周圍的環境。剛才這位菩薩他回去，他兒子把他的厝裝潢了，我說：「你只看你的兒子裝潢，你慢慢的欣賞，靜靜的欣賞。」有一天，孫子都讀書，他就坐著，我說完，他回去就坐著，一直看那個木紋、木紋，一直看，花、木頭的花紋，他發覺這個花紋裡面怎麼會這麼奧妙？一根木頭而已，這麼奧妙。他就認真看，每天一直看，每一天就只有看，看到有一天，他要將他看的心得來跟我說，說：「老師，我這幾天的情形，我說給你聽。」我說：「好，你說。」分給我聽，我也是一種經驗。他說：「老師啊！人實在有夠渺小、人是有夠可憐、人實在有夠不要臉（說這樣），人實在沒有智慧，我們人自稱自己最行，結果看那個木頭，那個花紋這樣，它在變化那個形狀那麼自然，人沒辦法去創造的，結果，人說自己最行，覺得丟臉。所以，我的厝，從我兒子幫我裝潢那一些，我不要看電視，我一直欣賞那個木頭花紋、木頭花紋。」所以，一花一世界，一個小小的細胞也是一個世界。
　　
　　各位十方善知識，我們人在身邊所發生的一切事情，只要各位冷冷靜靜來看這個周圍的環境的時候，你一定會領受不同的感想，叫做「羅睺羅」、經典所開示的。那麼，我們仙佛寺，春節也開始了、我們舉辦這個花展、庭園設計展覽，歡迎十方，我們過年春節來這裡拜佛，而且我們來這裡欣賞一些花，將我們的心頭打開，一年的年頭打開者，我們一年就平安順遂，我們一年，我們相信心境的開朗更開朗。那麼，我們仙佛寺最後面有一個如來園，這個如來園、這個後面有這麼多羅漢尊者，這一尊一尊的尊者排在這裡，已經有五百尊、五百尊的尊者，各種各種的面不一樣，表情不一樣。但是，他有一個心，雖然這麼多羅漢、這麼多眾生，一個心，叫做佛心，叫做佛心，在中間。你們如果來，冷冷靜靜來這裡參觀，我們又看佛。
　　
　　我們有時候，孩子、我們的兒子、媳婦、女兒、女婿，嫁去多年沒有生的時候，我建議很多信徒，我們可以來這裡搓這個阿羅漢、五百尊者的頭，你慢慢的搓，一邊念佛、一直搓。然後你先向佛祖要求：「說能夠讓我有緣的，能夠生一個、二個、三個孩子來世間修行的時候。」你一直搓五百羅漢，兩夫妻一定要搓到完。所以，過年，你們順這個機會來這裡參加花展，來參觀這些花以外，參加山河大地，我們九十九峰在我們的正上面，九十九峰那些秃頭、那九十九峰的山勢，都是像阿羅漢，有的坐這樣、有的屈這樣、有的屈那樣，都有不同的形狀，屈在前面給我們看。心眼開者，你就清清楚楚，心眼沒有開者，用眼睛來看，你也能夠體會到我們這個山河大地它的奧妙。
　　
　　各位十方善知識，我們在世間，任何一件事情都是一個密行，靜靜的去做，會靜靜做的人，你最幸福；如果不會靜靜做，想說做一些就要讓人知道功德的時候，你痛苦是一定非常的多。我們在世間，萬項事情就是在讓我們體驗，萬項事情都在教訓我們、教導我們，我們要去尊重周圍環境。
　　
　　譬如說，我們王禪老祖鬼谷仙師這個金尊，我們就是楊元太、朴子楊元太陶藝家、台灣的陶藝祖師爺楊元太，他所設計出來、所捏出來的王禪老祖的法像。那這個陶燒起來要幾千度，燒幾千度以後，還沒有變形，燒出來這麼莊嚴。我們如果注意看的時候，我們會覺得、實在說，我們會覺得慚愧。
　　
　　各位十方善知識，所以，我們在世間，任何一件事情都是要密行，要秘密的去修行、秘密的去做，秘密的去做、靜靜的做。很多人，他做善事從來都不要讓別人知道，他在做好事、他靜靜的做，但是，他的生命活的很長。我們一位信徒，九十七歲才往生，往生後，他的兒子之前都不知道他在做好事，兒子兩、三個，所有的每一個月給他的零用金，他都放著，結果，有一天，那些兒子要他的零用金，他都空空的。那麼，那些兒子說：「爸！給你的錢哪裡去了？女兒給的錢哪裡去了？」結果他說：「我都花完了。」「你哪有花？你怎麼花的？」「我就去捐給救濟院，去救濟。」如果有天災地變，他就去救濟。所以，他靜靜的做，他沒有感覺他是九十七、八歲的人，他始終認為差不多五、六十歲，他的心就是五、六十歲。雖然臉皺皺的，但是他的心、他的表現、他的行為，就是五、六十歲的人，那是什麼？他的密行，靜靜做好事、靜靜去救濟、靜靜布施。和剛才所說的那位老年人、兩夫妻，也是靜靜在布施。所以，我們在世間，要布施的人，靜靜的人最多。一些政治人物，他的布施方法不一樣，他就用法的布施。但是，政治人物，你們要布施，你們也要選擇能夠符合大眾所需要的，不可以說為了自己的利益，要來做布施，如果這樣就不大對了。所以，我們做民意代表的，或是王侯將相、販夫走卒等，我們密行、靜靜的做，是我們的義務和責任，根本就沒什麼功德能夠來搶功、來炫耀。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。