極樂淨土(九十四)阿彌陀經(五十三)乾陀訶提菩薩3 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(九十四)阿彌陀經(五十三)乾陀訶提菩薩3

授業主題 : 0802集_極樂淨土(九十四)阿彌陀經(五十三) －乾陀訶提菩薩3

播出日期 : 2001/2/13... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(802)
極樂淨土(九十四)阿彌陀經(五十三)乾陀訶提菩薩3

　　各位十方善知識，大家早安，我們早上繼續再來講解極樂的淨土。
　　
　　我們人的心，我們的心如果要清淨，要得到安靜、得到快樂，我們一定不要休息，去吸收各種的知識和智慧。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，他就來到寺裡，來到寺裡開始，他很鬱悶的現象，他說：「老師啊！我覺得修行沒有什麼，修行，我的事業，愈修事業愈壞，我愈修、愈拜佛、愈唸佛，我家內大家愈不圓滿，我愈修、愈唸佛、愈拜佛，朋友弟兄遠我而去，所以我要停下來，我開始不要修行了。」他說的時候，突然間，我們聽起來也覺得很有理，我跟他說：「你不對了，修行是你自己的事情、個人的事情，你一定修偏了，你走火入魔、你才會這樣。再來，我們修行有八條路，佛祖當時祂開悟以後，祂跟我們眾生、大眾有規劃八條路：第一、正見，正確的看事情。第二、正確的思維，我們的想，想事情一定要有正確。第三、正語，我們的說話，我們要正確的說話。第四、正業，正確的工作。再來，正念，我們要正確的念頭，我們不要貪念，沒有那個屁股，吃那個瀉藥，沒有那個能力、沒有那個氣力，挑那個負擔。正念、我們念頭不對了。再來，正命，了解自己有沒有那個福報？我們自己有沒有那個德？我們要了解自己的福報，有沒有那個智慧？再來，正精進，正確的精進，我們是不是有盡了孝道，我們的精進，是不是說我們要努力、去打拚，盡量吸收各種的知識，聽經聞法，聽這些善知識、聽有智慧的人所講的話。然後，正禪定、正定，正確的禪定，什麼叫做禪定呢？我們心是不是有定？別人說兩句，我們就碰碰跳，常常做一些事情有頭無尾、不負責的工作。如果這樣這八條路，佛祖替我們開得清清楚楚，八條路都能夠去成佛，最起碼我們不會墜下去，我們會回去、回歸我們的天界的淨土。那麼，你其中一項，你正業，我們在做事業，是我們的本份，我們就回饋大眾、回饋這個社會大眾，和感恩、天地之恩，感恩、父母恩，所以，我們要有正確的事業、正確的工作，今天你說你為了拜佛修行，所以你的事業比較壞了，如果這個觀念，你就錯誤了，我們如果正確在修行的人，事業愈修愈發展、愈修愈有成就、愈賺錢，員工、公司大家愈和諧。這才是真真正正在修行的正確的法門，我們在做事業中間，也是在修行、也是在修行，我們唸佛，什麼叫做唸佛？唸說我是有智慧的人，唸說我要用智慧來做事業，要有知識頭腦來做事業，是唸佛。唸說我已經本來就有慈悲，我要用慈悲來做事業，不要常常要騙人、要拐人、偷斤減兩、設一些契約拐別人、拐別人，這樣你當然不順遂，一定的，所以，這個就是修行，修正偏掉的想法、修正偏掉的做法，然後我們要照所想的、照天理去做、照天理去走，如果這樣，你做事業，修行，一定賺錢，所以，才有我們禪老祖鬼谷仙師，我們有一個讚偈『陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。』所以，我們要做事業的人，我們如果時時唸這四句『陰陽日月最長生，可惜天理難分明，若有真聖鬼谷子，一出天下定太平。』鬼谷子就是我們的良心，叫做鬼谷子，我們的良心如果拿出來，你事業一定順遂，所以，你修行就偏了，唸佛哪會偏掉？你正當的事業我們要做，我們不要休息，我們正當的事業一定要去做，你如果休息者、念頭休息者，我們就變消極，消極，你就不會成就了。」所以，我們皈依在仙佛寺門下的弟子，其中的一條信條就是要積極、不可以消極，我們積極者，我們就是在修行，我們消極者，退道者，我們來世間我們就白來了、我們人就白做了我們消極。
　　
　　人來世間難免都會遇到一些不如意的事情，這是我們的業力，不如意的事情就是在跟我們提醒，我們要心靈、知識、智慧要提昇，我們要去求精進，再提昇者，你自然不會墜下去。所以，大家觀念錯誤，「哎喲！修行去和別人坐禪、和人拜佛，事業就比較不順。」這不對的想法，我們修行拜佛、唸佛靜坐，這都是在激發我們檢討，檢討我們哪裡錯誤？要改進的、我們就改進，所以，我們不要休息，這是阿彌陀經裡面所說的「乾陀訶提菩薩」，「乾陀訶提菩薩」這就是不休息，我們在世間，我們做事業，和我們的意念、意志，我們不要休息。
　　
　　各位十方善知識，我們台灣最近一年以來，我們的經濟工廠，我們一直在出走，往外國去、往大陸去，但是在這一兩年來，我所有的很多弟子、皈依的弟子，都說：「老師，台灣沒辦法生存，台灣，以我這個傳統的事業沒辦法生存，所以，必須要到大陸，別人有在找我，很多，覺得大陸的條件，去看，一片好像東海這麼大的事業。」我就替他卜卦、我就替他卜卦，我已經卜很多弟子，我說：「你不要去，你去那裡你會倒掉，你住台灣，把你的精神一心一意，你用在你的事業改進，以開始在創造事業的精神去打拚，別人找你去哪裡，你把這個心丟掉、剝掉，你一心一意用你開始在創造事業、在台灣在創造事業的精神，你打拚、去改進，而且你的時間用多一點，把愛心用在這個事業，把愛心用在這個員工，大家都是一家人，過去員工，你顧不到的偷雞摸狗的員工、貪小便宜的員工、師傅、工人等，你才看緊一點，等於做功德，你把員工看緊，就讓員工做功德，你這個觀念你去做。」結果，就這樣，我們很多弟子都沒有出去，沒有出去，他用那個精神把工廠改善。那麼，在去年新年底，讓我們我好幾個弟子請尾牙，他跟我說：「老師，謝謝！」一杯可樂端起來、茶端起來，「老師，謝謝你！我這一年來我有成長，我同行、同行的移去大陸，滑倒，現在有的在賣厝，在那裡撐不過去了。」我恭喜他說：「恭喜你，你這樣精進、而且不休息，你的腦智、你的意志，你不要休息、你不要休息，因為佛的弟子其中有一尊菩薩，『乾陀訶提菩薩』，『乾陀訶提菩薩！乾陀訶提菩薩！乾陀訶提菩薩』！你時時唸這一句的時候，你開始，你的事業、你會有精進，你就不會消極。」我這些弟子，他就從這樣開始打拚，結果去年成長，這個事業，任何一個地方、任何一個事業，我們大家都會賺錢，只是，我們有的人，你不了解、沒了解我們人的福報、福份。
　　
　　譬如說，我的護法神一百個，一百個護法神在幫忙我做這個事業，剛剛好，那麼，你的念頭「我一下子要哪裡投資、　一下子做什麼，嫌這個壞、哪裡好。」你嫌這個事業這個壞的時候，你就將你的護法神、否認了護法神的打拚，那麼，護法神就聽你的話，「我一下子要去大陸。」他們就疲於奔命，都跑去大陸去找地方，結果你本基地卻沒人可顧，所以，這樣來，你就自然不順遂了。那麼，你的念頭「我一下子要去哪裡」，你都不休息，貪念、不休息的貪念，愚痴、不休息的愚痴，這個顛倒夢想的不休息、愛生氣的不休息，糟了！你一定輸了！這很正常的道理。
　　
　　所以，我這些弟子，過年、過年前讓他們請尾牙，覺得看到他們的成長，我心很安，這些好弟子將佛法用在生活中，將修行和事業結合為一，我們記得，正業、正確的事業，你把它顧好就是修行了，把事業顧好就是修行了，那就是功德了。我們一心一意「我去那裡跑靈山、我跑靈山，去那裡陪佛七啦！會禪七啦！做什麼…」，把事業丟掉在旁邊，放給員工去顧，自己去那裡「我打坐禪。」那些佛菩薩替你顧事業？很拚的，萬項事業都要自己去顧。所以，很多人，台灣目前很多修行錯誤的觀念，把佛祖、把佛、大法師、大菩薩所開示的妙法顛倒用，沒有正知、正見，所以，我們要注意，我們有的是做為出家修行，在家修行的一些主持也好，我們不要說：「你來這裡拚，事業就順遂了。
　　
　　」不可能的事情，事業一定要用自己的精神去做，正業、正業下去做，你正業下去做的時候，正確的心念、正確的事業，你一心一意、你做，你就是最好的修行，你這個產品出來讓人用得安全，譬如，修理車子的，我一個弟子叫做林○茂，他在某一間公司專門在修理的，我說：「你修理車子的人，是功德最大、功德最大，你替人修理好、安全顧好，可能這輛車剛好坐一個大菩薩、大法師，你如果修理好、顧好他安全上，他就能夠利益很多、很多的大眾，若是說修理不好，這個修行人被車子撞死的時候，那麼，你看這個罪過多重？那麼，你的功德就都不見了。」我說：「你修理車子的功德，修理廠的功德、汽車修理的師傅，你的功德是很大，這個正業，這個你也會成道、成佛。」所以，我們不要疏忽掉在我們身邊的事業，我們大家要顧我們本身的事業，就是在修行，八正道裡面的正業、正確的事業，我們不要停，我們如果一直堅持，把我們的事業顧好，那麼，這個就是「乾陀訶提菩薩」、「乾陀訶提菩薩」，「乾陀訶提菩薩」這就是不停止、不休息，你努力你的事業，將你的事業顧好，不要休息、不要退道、不要消極，這樣就是大菩薩，就是大修行了。
　　
　　各位十方善知識，我們人的心，說起來是千變萬化，我們人的思想、妄念，也是千變萬化，相信各位，現在我們差不多剩八、九分鐘就完了，那麼，你一定在想說「我這裡聽完以後，我要做什麼工作，再接下去要做什麼、要做什麼。」我們一定沒有休息，這是我們人的本份、和我們人的專長、和我們人的最可貴的地方，我們人和動物不一樣的地方，我們的思想、思維，我們會去找一條路心安。其他動物，牠們的思想，牠是知道肚子餓要來找東西，只有會跳來、跳去，跑來、跑去，牠們的思想都是停頓的狀態，肚子餓才來找東西吃，或是別人在傷害牠、攻擊牠的時候，那麼，牠才會反撲、反撲，來抵抗我們，所以，動物的狀態和我們人的狀態不一樣。
　　
　　我們人要寶惜我們人，父母給我們這個身體，父母開始給我們這個身體的時候，是健康的身體，我們的思想、我們的想法、心念，我們是累積著過去生、生生世世、無量劫、好幾億萬年以來，我們的知識、我們的智慧、藏在心裡的智慧。所以，有的出生在科學家、有的出生在政治家、有的做哲學家、宗教家等等，會出生很多種的各個他自己的才能，裡面內心本來所藏的意識、這個智慧，去做我們人生的工作。所以，人最寶貴的、人是最寶貴的，我們大家要珍惜我們人是最寶貴的。所以，我們宗教家，很多大菩薩跟我們開示：「人是最珍貴的，人能夠成佛，動物沒辦法成佛，人有辦法成為有智慧的人，叫做成佛。」那麼，動物沒辦法成為有智慧的人，因為牠的所有一切的教育、教化，都要靠人教牠，牠才有辦法。那麼，我們人，我們有一些內在的大智慧，我們有那個能力、有這個能力來決定我們自己的人生，所以，我們人的生命、我們人的智慧是不休息的、不休息的，我們吸收各種的智慧，我們也是不休息的，各種的知識的充實，也是不休息的。
　　
　　所以，有人曾經跟我說：「老師啊！我什麼都不要想了，修行也不要想、唸佛也不要想、什麼都不要想了，我靜靜坐著、我不要想了。」我說：「你打妄語，你不要想；已經就想了，不要想、已經就想了，因為你是要斷掉各種的煩惱，斷掉各種的不生氣的、不想的，你把它斷掉，你已經先想了，你要斷，斷不掉。」所以，這個學問非常的深，譬如，我們很多信徒來問夫妻的感情、問婚姻，「老師啊！我們那個死人，我不要想他了，我不要想他。」我說：「你們這個死人是誰？」「我那個先生啦！」「你那個先生什麼名字？」「我不認識他。」我說：「你騙鬼，不認識他？你妄念，你不想你的先生（或是想到你的妻子、或是想到你的兒子、想到你的朋友），你已經就是想入腦海內，你才會想，你哪有停止？你沒有停止，你沒有休息。」這個人的專長，與其這樣有這個想法、有這個念頭會出來，怎麼辦？這就是我們開這個時段最重要的法門，唸佛！唸阿彌陀佛！所以，各位，你們如果遇到煩惱的時候，沒辦法解決，你快點：「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，你一定快快、快速、速唸，「南無」就是皈依，「阿彌陀佛」就是大慈大悲的西方極樂世界教主，阿彌陀佛的教導去做吧！南無阿彌陀佛！包括南無阿彌陀佛！你唸一句南無阿彌陀佛，你交待自己的良心要超越、要客觀，然後你也是唸南無阿彌陀佛，你也是渡化你身邊周圍你的祖先，我們所有一切的煩惱會丟來、歡喜丟來，都是我們的祖先、守護神丟給我們、丟到腦海內，你才會去想到，這都是一種很慈悲的妙法，可惜，我們不知道，我們一直一心一意你要閃這個煩惱，怎麼閃都閃不開。
　　
　　所以，我們一切我們思維、思想，這些會這麼多進來，都是我們的守護神、我們的護法神、我們的祖先、九玄七祖，和我們有緣的，時時丟給我們，他們從來沒有休息、他們都沒在休息，將我們所會遇到煩惱或是要讓我們增加我們心靈光輝、增加我們心靈生命的光輝的境界，這都叫做什麼？這就是「乾陀訶提菩薩」、「乾陀訶提菩薩」，這都是「乾陀訶提菩薩」，將我們的煩惱、將我們所有的歡喜、酸、甜、苦、辣，時時都沒有休息，丟給我們，那麼，我們也不可以休息，我們想到，我們就要去好好的從頭做一個整理，我們去重新想一遍，自己懺悔、自己懺悔，該不對、該不對、該道歉的，你去道歉，這樣就是最好的修行了。我們不要休息，不要逃避，人在世間，各個我們的酸、甜、苦、辣，都是自己生生世世，那是什麼？一分鐘前所造來的，沒人給我們、沒人對不起我們、沒人讓我們起煩惱，這都是自己累積內心、或者過去累積這些寶貴而且非常尊貴修行的導師。所以，各位十方善知識，我們大家共同來唸佛、來修行。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。