極樂淨土（九十八）阿彌陀經（五十七）諸大菩薩2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土（九十八）阿彌陀經（五十七）諸大菩薩2

授業主題 : 0806集_極樂淨土(九十八)阿彌陀經(五十七)－諸大菩薩2

播出日期 : 2001/2/17... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(806)
極樂淨土（九十八）阿彌陀經（五十七）諸大菩薩2

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解極樂淨土、「佛說阿彌陀經」。
　　
　　「阿彌陀經」這部經，確實非常、非常的殊勝，是我們人生命一條路，讓我們要到我們的極樂世界、我們家、本來我們的故鄉西方極樂世界這條路，而且，在跟我們開示說西方極樂的莊嚴。但是，我們台灣人，很多人不了解，很多我們長輩往生了，或者任何人往生的時候，我們一些法師，就是在我們往生者、亡者的面前，就替他誦「阿彌陀經」。但是，有的人就說，這就是腳尾經，錯誤了。「阿彌陀經」這部經，是所有一切的經中最上乘之經、最上乘的一條路，只有這條路，它的光明無礙以外，十方世界所有的諸佛菩薩也都讚歎西方極樂世界、極樂淨土這麼莊嚴。所以，我們一個人如果往生了，我們在亡者的面前我們唸「阿彌陀經」，就是在跟他說：「你原來從哪裡去，要往西方哪個地方去、去這個地方，有什麼樣的、什麼樣的、什麼樣的…。」（以後，我們會說什麼地方、什麼地方）一直說的時候，讓我們提醒我們的覺性，我們人死後，我們的魂魄還在心裡身體內，我們跑不出來，很難過，就開始黑黑暗暗、驚驚惶惶，一個人開始要死掉、氣要斷的那個時候，我們的眼睛一片的黑暗、茫茫渺渺，一片黑暗的時候，你找不到路，那時候開始會驚嚇。那麼，我們身體前面，如果有親戚朋友或是我們請法師替我們唸佛、替我們誦經、讀「阿彌陀經」、誦「阿彌陀經」，我們就是心內、叫醒我們那顆心，叫我們覺性、我們那顆心、佛心，我們漸漸就一個光明，就不會驚惶，所以，我們如果人剛要往生，或是往生以後，在前面誦「阿彌陀經」，是最殊勝的一部經。所以，我們很多在唸、助唸，人如果往生了，都是在幫忙助唸，在助唸的時候，我們就是幫助往生的人能夠離苦得樂，離開顛倒夢想、驚驚惶惶這條路，所以，替人助唸的功德非常的大。
　　
　　那麼，基於這個原因，我們仙佛寺奉王禪老祖大慈大悲的開示，我們也有成立助唸團，今年已經開始助唸團，在我們后里三寶寺、我們的分寺在后里三寶寺，除了每禮拜禮拜一、禮拜三、禮拜六、禮拜日在替各位消災、誦經消災，各位如果有身體不好或是孩子受驚，大人藥吃沒效，求醫貴人很暗，或是事業覺得很暗、很無可奈何的時候，歡迎你們可以來我們后里三寶寺，我們來參加消災，我們很多法師為各位寫疏文，替各位稟報我們的佛菩薩和我們的祖先、各位的祖先、和你們的冤親債主，消災解厄，那麼，各位應該就會比較順遂，這一項。
　　
　　還有助唸團，我們三寶寺也已經成立一個助唸團，若是各位你們有親戚、朋友、長輩已經做神了，做神的時候、有需要的時候，我們在中部地區的人、十方善信大德，你們可以打電話來三寶寺０４－２５５６７６６９、５５６７６６９、０４－２５５６７６６９，我們向師姐師兄說：「請你們來幫我們助唸。」我們也義務上很歡喜，大家都很有緣，一定替各位助唸，如果有需要的人、如果有需要的親戚朋友，我們大家都是有緣。
　　
　　所以，我們「阿彌陀經」這部經，非常的殊勝、非常的莊嚴。
　　
　　那麼，再來，就是我們唸佛，我們時時要唸佛「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛…」，「我們還沒死，要叫我唸佛？」我們就是還沒死才要唸佛，我們如果死後，我們沒辦法唸佛，我們死後靠子孫幫我們唸佛，有時候很拚的，所以，唸佛是靠自己在唸，懷念我們原來是佛的時候，懷念、意念、回憶，回憶、回想到「原來我們在西方極樂世界，我們也是佛的時候。」「回想到我們在其他的世界，也是佛的時候。」所以，我們是念佛。有的人：「老師啊！你叫我念佛，我還沒死，你叫我念佛？」錯了、這個想法錯了，所以有一句在說「人生六十不知修」、人生六十不知道修，「等待何時再來遊」，等待哪時候你才會再來世間再來遊、再走一趟呢？所以，我們台灣目前佛教也非常的興盛，在座，我們好好（註，指身體好好的無病痛時），一定要去親近你們街頭巷尾這些佛寺、這些出家眾的佛寺，你們要去尊敬他們、要去親近他們，我們事業打拚以外，我們去親近佛法，那麼，我相信，對大家事業有很大的幫助。但是，有的人說：「我去拜佛，拜到事業愈不順。」那錯了，你有貪心去拜佛才會不順，若是你如果說：「我是要求一個道、求一個真理的心。」你去拜佛、學佛，我相信，你的事業愈做愈順，佛就是智慧了，佛就是智慧、就是覺者，中庸之道的覺者，不偏不倚的中庸之道的覺者，這是為佛。
　　
　　所以，我們去拜佛、唸佛，或是參加共修，這是非常好、非常好、非常有福報的人，我們才有辦法去參加唸佛、參加共修、或是參加打佛七，我們是很有福報的，要不然者，「我在家裡睡多一點比較好」，你睡一個禮拜也過了，結果你沒有得到什麼，傻傻的也沒有用，只有說一些愚痴、顛顛倒倒、沒有智慧、沒有理氣的話，說得隔壁鄰居身邊沒人敢親近你，那也是沒用。與其這樣，我們怎麼不要去參加唸佛呢？參加唸佛會呢？或是參加修行也好、參加八關齋戒也好、或是參加佛七，這都是你前輩子所修來的，你這輩子才有這個機會參加，要不然，你哪有機會參加？不可能的事情。
　　
　　所以，我們很多人往生了以後，都會受驚，還沒死掉的時候，我們就開始受驚、受驚、受驚、受驚，受驚到後來死後，眼睛吊吊的、嘴巴開開的，怎麼闔也闔不起來，那是什麼？你嘴巴開開、驚惶，眼睛吊吊、驚惶，顛倒夢想又恐怖、又恐怖。
　　
　　所以，我們平常時就要唸佛了，「南無阿彌陀佛」！「南無」叫做皈依、「南無」叫做皈依。「阿彌陀佛」！就是西方極樂世界，大慈大悲、大慈大悲阿彌陀佛的教導去做，叫我們要大慈大悲，學阿彌陀佛的慈悲、大慈大悲。所以，我們來在世間短短幾十年中間，會唸佛的，我讚歎你們，若是說唸佛的沒有什麼，我也尊敬你，因為你有你的業，你要自己去圓滿，我也尊敬你。因為各人的世間，其他的功德非常的多，並不可以說你沒有唸佛、你就罪過重重，不是這樣，只是說我們認真打拚以後，我們再唸佛，我們心會比較安靜。
　　
　　我們一位信徒、老弟子，他就有一天，人很難過了，他就去參加一個宴會，參加宴會、突然心臟就停了，就不知道人、不知道人，別人送他去醫院，送去醫院、睡在醫院的床他也不知道，他只看到身邊、心內看到身邊很多菩薩把他圍住，他說：「奇怪？怎麼這麼多菩薩圍著在看誰？」結果，看就是在看他，有的在搖頭，有的在流眼淚，說：「奇怪？這些人怎麼在流眼淚？」「你說你愚痴、沒有智慧，你為什麼…？原來就自己下一個願力，來到世間就是要修行，而且將你所修行的這些功德迴向給大眾，給你的祖先、給你的兄弟姐妹、給你的冤親債主、給你的護法神眾等，你為什麼在世間這麼沒智慧？這麼沒智慧？」說完，自己受驚惶、卻醒來了，醒來了、那個就不見了，起來開始臉青青的，他都不敢再說了。以後如果看到佛祖，先進去拜拜、跪下來拜拜。以後我說唸佛，就認真唸佛、認真唸佛，唸到經過差不多一年以後，臉、紅光滿面，身體比較強壯，他才說：「老師啊！佛祖的偉大，佛祖的慈悲，你不說、我不了解，等到我親身體驗到的時候，我才體驗說我們一個人死掉的時候、氣斷掉的時候，眼睛都看不到、都黑暗的時候，茫茫渺渺沒有一盞燈，那盞什麼燈？阿彌陀佛的燈，我們沒有了。」所以，我們這位信徒就這樣醒來以後，認真唸佛，到後來他也把所有有緣的人，叫人就要唸佛、要唸佛、要唸佛。
　　
　　各位十方善知識，我們唸佛就是唸智慧的人、有智慧的，代表我們的心的人是誰？釋迦牟尼、釋迦牟尼佛，代替我們的心來說出這麼多的佛法，代替每個人的心來說出每個人有那麼大、那麼多的神通力、那麼多的慈悲，我們是不知道而已，我們不知道，但是佛祖的身邊這麼多、這麼多弟子，都在身邊在啟示、在教化，用各種方法在教化我們，只是我們不知道，因為我們沒有學佛，我們不了解佛法。那麼，今天我已經將「阿彌陀經」最開始這一段，至於這麼多弟子、花這麼多時間，而且也花這麼多錢、在電視台花這麼多錢說給各位了解，你如果不了解這些，我們接下去就要說「阿彌陀經」，就沒什麼意義了，只說這些名字、這些尊者、菩薩的名字，只有說這些，你不了解它的內涵的時候，我再說下去就沒什麼意思。所以，我們花這麼多錢，在台視公司買這個時段，來讓大家了解這個佛法，也希望說大家心能夠安詳，心能夠安靜，大家能夠唸佛，如果這樣，我的願望和所有中國人間淨土功德會所有的會員、這些委員和會員等的心、的大慈大悲的心，就有得到一些、我們能夠心安，也希望各位十方善知識，我們大家能夠多支持這個時段，每個月一百元，參加我們中國人間淨土基金會，參加我們這個基金會，能夠將這個妙法弘揚在十方，你們的功德也非常大，這就是種福田、種福田。我們各位，大家、我們不要說「這沒有什麼啦！」說「這個這簡單啦！這我也會說。」會說？你去說看看，你悟看看，你看看你的心裡面有什麼東西？所以，我們要尊敬佛、尊敬菩薩、尊敬聖賢替我們開路給我們走。
　　
　　所以，我們來世間，都是大菩薩才有來世間，我們不要疏忽掉自己、我們也是菩薩，我們既然都是大菩薩來世間，我們就要有覺到佛祂的偉大、祂的慈悲，和覺到佛祂的大智慧，所以，這個「如是等諸大菩薩」，「如是」就是以上這麼多、這麼多、這麼多菩薩，都就是大菩薩。各位也是大菩薩，我們不要疏忽掉。各位，我們大家好好來唸佛，好好來共同來參加我們這個功德會，共同來護持這個妙法，在世間、在社會大家能夠同沾法益，我們的社會會祥和，我們的世界自然會和平，我們心就會安詳清靜。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。