極樂淨土(100)阿彌陀經(五十九)欲界天1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(100)阿彌陀經(五十九)欲界天1

授業主題 : 0808集_極樂淨土(100)阿彌陀經(五十九)－欲界天1

播出日期 : 2001/2/19... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(808)
極樂淨土(100)阿彌陀經(五十九)欲界天1

　　各位十方善知識，大家早安，早上繼續再來講解極樂淨土、「佛說阿彌陀經」。
　　
　　講到「無量諸天」、天的境界，究竟有多少天呢？天有多高呢？各說不一，有的就說二十八天、三界有二十八天，千真萬確。有的就說三十三天、有的三十六天、有的幾天，這都是一個境界的分別，心靈境界、智慧所領悟的境界。那麼，說到這麼多天，說太多、有的記不起來，我們大約、我們要了解，我們天界、我們地球所踏的以外，天，不是我們看到的天，地球下面也有天，這一邊也有天、那一邊也有天，四邊都有天，東、西、南、北、上、下都有天，所以，我們看的天，不是只有這個天而已、不是，你如果只看這個天而已，這樣就錯誤了，我們看不到天還很多。所以，有的人說：「我修到第幾天上去了。」第幾天我們的智慧領悟境界的標準，簡單名字叫做「天」，所以，太上道祖、太上李老君、我們老子，就是老子「道德經」：「道可道，非常道。名可名，非常名。」道，可以說的，不是永遠的道。名，可以說的，也不是真真正正的名。」好像現在這個叫做茶杯，這個茶杯，我們河洛話「茶杯」，客家話「茶杯」，我們的英語「ＣＵＰ」，日語「茶杯」，有的人、各人說不一樣，一國一國的話不一樣，但是東西是同一個、一樣。所以，天有多少天呢？一個代表我們心靈境界、思想境界而已。那麼，我們天有三界天，三界，三種的界、三種的界限的天，欲界天，色界天，無色界的天、無色界，三界。總說一句，就是欲界、識界、無色界，我們基本、要了解這個基本的條件，我們再來要說「天」，你才有辦法了解。
　　
　　我們常常聽到說，很多修行人，他說他脫出三界了、三界。事實上，我們都還在三界裡面在生活，我們還沒脫出三界。「欲界」，我們今天專門來說這個「欲界」，人的欲望無止境，包括修行者也是無止境，我們如果還沒修正果，我們大家希望說「希望我能夠成佛。」「欲界」，能夠成道、成為大眾所尊敬我們的人、大家來極力讚揚的人，或是我喊一口氣，大家都照這樣。大家都有這一種的欲望，「欲界」。誰沒有欲界？我相信當下還在做人的，這個欲界還離不開，還四處的欲界，沒有一個真正斷掉欲界。有的說：「唉喲！我認真修，什麼工作都不要，我『阿彌陀佛！阿彌陀佛…』，我要成佛、我要成佛。」也還欲界。誰說一心不亂唸佛，都不希望什麼「我一唸南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，把心定下來。」大家都還有欲界。
　　
　　所以，欲望的世界陷阱最多，現在台灣世間這麼亂、這麼貪、嗔、痴，騙、騙得來，拐、拐得來，搶、搶得來，想盡辦法要抹黑別人，尤其今年選舉又到了，開始要抹黑了，這都是欲界裡面在生存的人，非常可憐，欲望，為了「我」選得上，不擇手段要製造事端、傷害他人。你傷害那一個，可能你的父親、母親再來出生的，若不相信，你如果開悟，我們死後你才看看，你就知道，那個時候，你才「唉喲！就是我的父親、母親、前生的多生父母，投胎做這個對象和我選舉，我把他罵得沒有一個對、說到他沒有一個對。」結果，這就是父母再來世間結冤仇，冤冤相報何時了？何時了？所以，現在開始快要選舉了，今年選舉也會很多人相罵，很多，為了自己滿足自己能選上，怕錢花了選不上，所以想盡辦法會罵別人。最會罵人的，你投票給他，你在害他而已、真正你在害他，又害大眾，害他，很會罵人、很會抹黑別人的人，你投給他，票投給他的時候，以後這個人社會的亂源，你晚上在睡，隔天早上報紙看，「怎麼這樣？他都說誰…。」結果，煩惱是你，這個煩惱是你帶給大眾的煩惱。所以，我們人在欲界在生存，非常危險，到處都有陷阱。
　　
　　曾經有某一位做立法委員，在選舉的時候，我說：「你絕對不罵人，如果罵，你就選不上。」他就不相信，製造事端，結果沒選上，哎哎喳喳，說：「老師啊！要怎麼辦？」「我跟你說，你要尊重人，別人才會尊重你，你沒辦法尊重人，誰要尊重你？不可能的事情，大家又不是阿達的，讓我罵。」事後，「老師！不知道要怎麼辦？」沒選上就沒選上，債主到了，活該的，這一定的，這是因因果果的相報，這不是只有選舉而已。我們人和人中間，我們不要製造事端，你如果製造事端，設計說「有的要設計來害老師，帶學生一大群要來向老師抗爭，或是要向老師抗議」，這一種的都沒資格做老師、沒資格，這一種非常不好、非常不好的，要懺悔，很多這一種做老師的人，帶學生要抗爭要做什麼，這一種非常沒智慧，這個沒資格做老師，沒資格做為大眾所依靠的人，社會就這麼多這一種的人，這就是欲界，欲望、自己一個一時的欲望、一時的欲望，所以造出這麼糊塗、糊塗、糊塗的人生，可悲、可歎的行為。所以，欲界的世界最危險，我們現在所踏的地方，就是欲界的世界。
　　
　　各位十方善知識，人在世間陷阱一大堆，可能我們等一下出去就遇到陷阱，什麼陷阱？「唉喲！某某人，我報你這一支股票漲起來。」事實今天要跌、今天股票要崩盤，結果你就套下去、套下去，套下去，「糟了！去了！」欲望、欲望，我們欲望，我們如果沒有一個正知、正見，我們就變貪，貪是最麻煩，當時，前幾年來都這樣，股票如果在漲，搖頭擺尾、說話都從鼻子出來，工作辭掉，「我公司拚一輩子，就沒有我一支股票漲得那麼多。」就向公司辭掉工作，原來按定的工作卻沒辦法做了，所以，擔擱、很多擔擱，結果，因果你要揹、你要揹因果，沒有多久跌下來了，跌下來就開始要向政府抗議，抗爭說為什麼會跌。正常！很多這一種的人、愚痴的人，可憐、就是可憐，枉費再來出生做人，當你有這個利益、社會大眾給我們的利益的時候，我們要感恩社會，快點再去做行善布施，要穩紮穩打一點，結果一直栽下去、拚命花，很多。前幾年都是這樣，然後股票跌下去，就怪政府，怪政府無能、怪政府領導錯誤、怪政府經濟不會，結果，都怪政府，都沒怪自己，自己貪心要怪誰？自己沒有福報要怪誰？自己沒有智慧要怪誰？所以，社會這一種，造成我們人來世間很辛苦，有夠多、有夠多，這是欲界。所以，這個天界、三界這個三界天，把我們劃得清清楚楚，第一個、欲界。人地上到處爬。
　　
　　還有很多愛玩車的信徒朋友、或是我們弟子等等，我說：「你玩車可以玩，但是你要斟酌你的能力，車子不論什麼時候都在改變，車子，如果、假使只有這一個汽車公司、只有這個牌子、這個型式一直做的時候，一定倒翹翹的，一定要變，除非像一些名牌的車子，它的形狀不用什麼變，它這個有辦法生存，其他的一直變、一直變，那麼，我們人，形式一直追、一直追，追、追、追到後來，我們借錢來負擔，結果，買一輛車買二百萬，到後來（註，賣掉）換五十萬，又換一輛二百萬，就欠一百五十萬，這中間的開支，搞到後來財產空空的、賠完了，要讓人拍賣，才來怨嘆說政府、怨嘆銀行的不慈悲、怨嘆銀行覺得現實，錯了，我們人要自己良心要摸，我們不要每一樣事情要怪銀行、怪什麼，錯了、錯了。所以，這個欲界的世界，欲界的願望讓我們顛顛倒倒、顛倒夢想的有夠多、有夠多。
　　
　　各位十方善知識，欲望是人的專利、欲望是人的權利、欲望是人應該享受的，但是，沒有理智、沒有智慧的欲望，造成我們的苦惱，沒有理智、沒有智慧、沒有正知、正見、正確的看、正確的知道的欲望，會讓我們踏入黑暗、不安的心境。所以，我們人在世間處處就是陷阱。好像前幾年房地產一直在漲，大家就拚命蓋、拚命蓋，大家就拚命投資，自己多少智慧、多少福報、多少財產就清清楚楚，多少資金，結果寅吃卯糧，寅時吃卯時的軍糧，三點花五點的錢就對，到五點錢沒進來，你三點的花了，結果五點才來借，一直發抖、一直發抖，這一種的也是非常非常的多。這是我們欲界天。
　　
　　還有的修行的人，「我一直要成佛。」沒有錯，要成佛，大家要成佛，大家必須要成佛，這輩子來世間，你如果欲望「我一定要成佛的。」這是正知、正見。欲望、希望自己有一個能夠成佛，成為有智慧的人、成為有智慧的覺者，如果這樣的時候，那麼，我們多聽善知識開示，多聽大法師講經說法，多去研究這個佛經或是真理，我們這樣去做的時候，你才有辦法達成你的欲望，你如果達成欲望，這是大慈大悲的欲望；要不然者，我們說：「唉喲！我今天欲望、今天財產要多少、我要和誰拚、我要多少和誰拚。」結果，是愚痴的欲望，這是害死隔壁鄰居、害死親戚朋友、害死你自己的妻子、兒子或是先生，這一定的道理。
　　
　　所以，欲望的天，讓我們真正、真正在走，到處都黑暗。但是，欲望的天，我們要化為光明、化為光明。所以，我欲望我就要成佛、我欲望我就要服務大眾、我的欲望我就是說能夠有我的智慧來服務社會大眾。我才跟我一些學經、誦經法師弟子說：「你們的欲望，要有這個欲望，欲望就是希望說我所學的，要來唸佛迴向大家，誦經功德迴向大家，這樣的時候，你的心胸大公無私的欲望的時候，你一定會得到無上的法益。」
　　
　　各位十方善知識，每一件事情是好、也有壞，你好者，你要從光明面、從好的去想，你不要說：「唉喲？每一樣自私心。」「唉喲！我多少財產的時候，我就能遊玩了，能夠開好一點的車，我住比較美的厝。」「唉喲！我的手就掛什麼比較好的錶。」或是「穿得就比較好，出來名牌，和人能夠相比。」這一種的欲望，都是沒智慧的人的欲望，你不要認為說這個欲望是一種希望、真真正正的希望，就是你內心的心靈的安詳；真真正正的欲望，是你內心得到無限法益，得到很多、很多、很多、很多這個大智慧。所以，我奉勸各位十方善信大德，你們街頭巷尾如果有佛寺者，你們儘快多去親近，街頭巷尾這些法師、出家修行的師父聽取真理，聽取這些妙法、聽取如何修行，我相信各位，你們的欲望是大慈大悲的欲望。
　　
　　各位十方善知識，人生的路途之中，從頭到尾的距離雖然是短短幾十年，但是我們所走過的人生、的道路路程、所體驗的是無量數的酸、甜、苦、辣，有的出生出來很好命，就享受到父母給他的福報因緣，有的出生出來父母離我們而去，有的出生出來父母一邊往生、或者離婚了，那麼，無論什麼種的事情，都是這個欲望在對我們作祟。很多做父母的人，因為夫妻中間的互相的欲望不一樣，結果造成離婚，讓這些孩子哎哎喳喳，不知道誰、哪一邊是對、哪一邊是對？先生向兒子說媽媽的不對，媽媽向兒子說先生的不對，到底誰是對呢？沒有一個準則，這個原因最大就是從欲望、欲望而起，欲望，大家如果欲望、沒有智慧的欲望，都是有私心，我們如果欲望、我們如果有智慧、大愛的心，天地無我的心的時候，我們的欲望都是化為菩提，化為菩提就是大智慧。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，兩兄弟，已經他的兒子已經差不多四歲、五歲，有一天，兩兄弟帶上來仙佛寺，哭哭啼啼：「老師啊！老師啊！我爸爸要把我們分開、和我媽媽要把我們分開。」我說：「怎麼分開？」「我媽媽說要弟弟啦、我爸爸說要我啦，我不知道要怎麼辦？我也愛爸爸、愛媽媽，我弟弟也愛爸爸、愛媽媽，我爸爸說要離婚，我媽媽說要搬出去，我爸爸出去不回來。」這樣說、這樣哭。我那個時候，我眼淚卻跟著流下來，這麼小就這樣哎哎喳喳來，我說：「你爸爸為什麼要離婚？」「我媽媽就說要買一間厝，我爸爸說沒有錢，我媽媽就說這間厝如果沒有買到的時候，她一定要和他離婚。我爸爸說：「我事實就沒有錢。」我爸爸艱苦人、很艱苦，吃頭路而已，這樣，媽媽說：「我要離婚。」爸爸他說他就沒有錢，沒有錢，媽媽叫他去借，他說：「我就不能借，我如果借，只有利息就還不起，又繳厝的利息，又繳這些、又標會標起來，會也要繳利息，我根本就沒辦法，一個月賺的就沒辦法去繳這間厝，只有繳利息就不行了。」所以，夫妻為了個個人的欲望的不一樣，結果要離開，那麼，這兩個小朋友就這樣，我跟他說：「你回去、你回去，兩個你都去住在爸爸那邊，媽媽要出去給媽媽出去，再過幾天你再去看媽媽，媽媽一定會叫你們誰帶誰，所以你們兩個就在媽媽這邊。」結果，過一陣子，兩夫妻有覺到了，媽媽這樣哎哎喳喳，到後來想說：「我到底所得到是什麼東西？我的欲望、這麼多的欲望、這麼多的欲望，所得到的欲望是什麼？」我們人來世間，是厝都借住而已，真真正正我們這間厝、這間厝也是借住，父親、母親給我們這間厝也是借住，我們借住的這間厝，不知道去感恩，不知道去好好的珍惜這間厝，結果去計較外面那間厝要做什麼？有一天，小朋友兩個就又帶媽媽上來寺裡了，上來寺裡、媽媽就流眼淚跪在老祖的面前懺悔，說她過去的愚痴，希望老祖能夠再替她圓滿，她們夫妻能夠…，一下子，她先生就站在我們大殿、大雄寶殿門口，在那裡眼淚流、眼淚滴，太太在那裡懺悔，老祖跟我開示，我就告訴她：「妳就是欲望害死，妳今天有這些煩惱，妳這個欲望、妳一輩子洗不乾淨，妳如果假使再繼續這個欲望，虛榮心就是欲望、虛榮心就是欲望，這樣妳所得到是什麼呢？真真正正你骨肉、在肚子裡和你揹十個月，妳就不知道珍惜了，妳珍惜你一間厝、愛一間厝有什麼用？」那麼，這位媽媽：「老師，你不要罵我了。」「我不是罵妳。」我說：「我們人在世間，就是被欲望害死，沒那個屁股要吃那個瀉藥。」過一下子，他爸爸就進來了，進來跪在老祖前面說：「老祖，我不對，我沒有達成我老婆的欲望，所以，我老婆才這樣，這麼久來我也很痛苦，我怨嘆說我這輩子出生都不會賺錢，這輩子我父親沒留財產給我。」一直、一直懺悔，那個時候，兩夫妻和兩個孩子摟著哭，在老祖、在我的面前摟著哭，這個人就是被欲望害死。
　　
　　那麼，現在我們社會一樣，這個欲望貪念、虛榮心，虛榮心這個欲望，把我們這個真真正正、父母給我們這個身體弄壞了，把一個家庭弄壞，把我們的心弄壞了。所以，我們要注意，我們現在所站的地方是欲界的天之下，欲界天之下、看到東西就想要，看到什麼就想要，包括我也一樣，我也想說如果有機會，一個比較大間的道場，我一定要把易經大學把它蓋起來，傳這個妙法，人倫道德、將中國聖賢留下來的這個文化精髓，要把它弘揚出來，這也有我的欲望，但是我的欲望，是一個希望大家得到法益、大家心會安的欲望。所以，各人各人的欲望、都有欲望，若是沒有欲望者，即不是人。但是，我們的欲望，老祖跟我開示說：「你的欲望可以有，不可以說沒有這個欲望，不可以沒有欲望，但是，要有這個欲望的時候，要大公無私、天地無我之心的欲望，天地無我之心的欲望才是真真正正我們的修行者。」老祖跟我開示這些，我心也非常的感激。所以，我也還在學習，也希望各位十方善信大德、各位十方善知識，我們本著佛跟我們開示的妙法，我們共同來學習，將我們的欲望化為菩提，將欲望化為光明，將這個欲望化成我們一個真真正正天地無我之心的希望。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。