極樂淨土(122)阿彌陀經(八十一)色界天19身界2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(122)阿彌陀經(八十一)色界天19身界2

授業主題 : 0830集_極樂淨土(122)阿彌陀經(八十一)－色界天19身界2

播出日期 : 2001/3/13... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(830)
極樂淨土(122)阿彌陀經(八十一)色界天19身界2

　　各位十方善知識，大家早安，早上我們繼續再來講解阿彌陀經。
　　
　　首先我們再來看這個經文、這段經文：「無量諸天大眾俱」，無量諸天，我們說這個天已經說很久了，天是我們的生命的原動力，天者屬於光明，天者屬於我們的佛性，天者屬於我們的靈性，天者屬於我們的覺性，天也屬於我們的希望，所以，我們希望明天好天氣，就是我們希望說、我們明天的希望、充滿著希望。或是，有時候事情做錯了、不能收拾，「啊！糟了！不能好天氣了。」不能好天氣了，表示我們的希望不見了、表示我們的光明被東西遮了。那麼，無論是好天氣、壞天氣，是遮、或是光明，存於我們一個念頭之間。
　　
　　我們有一位老信眾、老菩薩，他就一輩子、他沒什麼壞處。但是，他都一句話說：「糟了！不能好天氣了。」「糟了！不能好天氣了。」那些兒子、那些孫子，很怕阿嬤說：「糟了！不能好天氣了。」每次如果說「糟了！不能好天氣了。」的時候，那些兒子做事業一定就不順，或是出門一定就有事情。有一天，上來寺裡來拜拜、來拜老祖，說著、說著，啊！糟了！不能好天氣了。老師啊！我那些兒子、我那些孫子，最近大家都這麼不好，真的不能好天氣。」我說：「老菩薩啊！你的嘴巴很靈驗。」她說：「我怎麼靈驗？」我說：「有啊！我們一個人的心頭、心，轉這個念頭，很重要，你如果『糟了』，壞念頭就到了，『糟了』，我們口頭語、口頭禪，『又不能好天氣了』，都黑暗下去了。『糟了』、又黑暗下去，一定不順遂的。」我說：「老菩薩啊！我建議你，你以後那些兒子、那些孫子若是不好，或是你想到什麼，『阿彌陀佛、阿彌陀佛！罪過！罪過！我的孫子怎麼樣、我的孩子怎麼樣。』你自己這樣，你那些孩子才不會說『糟了！不能好天氣了。』因為你『糟』，心頭唸糟了，一定很慘的，你心唸『糟了』就慘，『不能好天氣了』，頭腦想、念頭腦在想，那就真正就黑暗下去了。」這位老菩薩說：「就是這樣我很準，我如果那些孩子、孫子，我說糟了不能好天氣的時候，我的兒子那陣子事情霧煞煞，我那些孫子也這樣一家人吵吵鬧鬧，一下子那裡不順遂、一下子那裡做什麼，原來就是這樣。」我說：「老菩薩，你人很好、很好，那麼，你心頭在說出來、事事說出來，這是什麼？我們的身體嘴巴，表達我們一個人的念頭、意念、意念的時候，我們意念怎麼樣的時候，一定會表達出來什麼，表達在我們的嘴，表達在我們的手，表達的嘴、就是我們的舌頭、舌、舌頭，舌頭，意念就是我們的、因為過去有經驗，所以積在我們心裡，常常『糟了！不能好天氣了。』『糟了！不能好天氣了。』那麼，你改為『阿彌陀佛！罪過！罪過！』什麼罪過、罪過？不是阿彌陀佛罪過，不是哦，是說自己念頭想到壞念頭、壞的想法，所以，你稱呼自己、懺悔自己罪過、罪過，這樣，你這樣做的時候，我相信你會比較幸福、比較平安，家內比較和諧。」我們老菩薩說：「好啦！我回去就這樣，老師啊！阿彌陀佛！罪過！罪過！」說得很好。那麼，再經過一陣子就又來拜老祖了，「老師啊！謝謝。」我說：「謝什麼？」「你教我這樣回去，我那些孫子本來很壞，我都『阿彌陀佛！罪過！罪過！』『阿彌陀佛！罪過！罪過！』比較乖下去，比較認真讀書。」頭搓一搓，「孫子很會讀書，那些兒子不順遂、那些兒子不順遂，『阿彌陀佛！罪過！罪過！佛祖慈悲，請佛祖保佑我的兒子能夠平安、能夠比較順遂。』這中間有說有笑，媳婦和兒子有說有笑。」
　　
　　所以，我們佛法在世間，不離世間來覺悟，若是、我們如果離開世間，你要有什麼覺悟，好像在找兔角，兔子根本就沒有角，哪有可能有兔子角呢？這是什麼原因？我們所說的化身，我們來化成人的身體，化身以後，我們有嘴，化成眾生的心、身，心和身，身體。壞習慣叫做眾生了，壞習慣也叫做眾生的一部分。我相信，我們很多在座電視機前面的老先生、老太太，或是十方善知識，我們口頭語，我們像三字經，我們絕對不要有三字經，你如果三字經說出去，是在罵自己、罵自己，傷了自己，你要傷別人先傷自己，這樣一來，罪過我們自己要去擔，我們要揹這個業障，不順遂也是我們自己要承受。所以，我希望各位十方善知識，我們大家此後，我們有這個嘴，就是要說有益的話，我們有這個嘴要表達的，我們就要表達一些有益、讓我們不會揹因果業障。所以，平常時，我們多唸阿彌陀佛，我們如果平常時多唸阿彌陀佛的時候，我們如果有壞習慣的三字經、或是壞的話、或是不喜歡聽的話，我相信，我們會避免，能夠避免，我們人和人中間的感情，我們就能夠互相維持人和人中間的和諧和感情。
　　
　　各位十方善知識，我們一個人有五個魔跟在身邊，五個魔鬼、魔神跟在我們身邊。我們有時候，我們會去問神或是問通靈的先生菩薩，他說你身邊有兩個魔、三個魔跟在身邊。事實上，我們身邊有五個魔跟在身邊，而且你怎麼趕，趕不走，第一個魔是什麼？我們的眼睛就是魔、我們的眼睛也是魔，你看的東西、我們就要，我看的東西就要，看到怎麼樣、我們就很生氣，我們如果看到什麼，我們就想要去奪、或是各種各種的行，為都從我們眼睛所看。
　　
　　或者，我們看到別人的行為、別人的動作很壞的時候，我們就很生氣，我們眼睛是我們的魔；相對，魔能夠變為佛，我們用我們的眼睛去看世間的事情，看世間事，若是這個人他的壞習慣或者糊塗事做一大堆，搶人、騙人、劫人、傷害人，我們就用我們的嘴「阿彌陀佛！罪過！罪過！我佛慈悲，求佛祖渡化某某人能夠向善。」我們用這個心化為菩提，那麼，我們的眼睛者為佛，若是你如果看別人不習慣，我們就很生氣，然後我們就是非一大堆的時候，我們的眼睛就是魔。
　　
　　所以，我們的高僧大德、我們高僧、虛雲、虛雲、虛雲大師，虛就是空虛的虛、虛空的虛，雲、天上的雲，虛雲大和尚，他都看前面三尺，其他都不要看，因為你如果眼睛一直轉、看太多，我們煩惱一定很多的，所以他都只有看前面而已，那就是教訓、教導我們，我們眼睛、你如果四處看，一定有煩惱。我們如果沒那個本錢，我們眼睛不要一直轉。看到別人的缺點，你如果看別人的缺點，一定是非、誹謗會跑出來。所以，虛雲老和尚，他佛珠拿著，只有前面唸佛、都只看前面，看前面的時候，我們頭腦很清，你可以試試看，我們如果假使看電視、我這樣比較高看的時候，我們頭這樣看上去的時候，頭腦後腦會比較重，我們如果看直直的時候，我們這樣，就覺得一陣子就很容易疲勞、很容易疲勞，若是我們只看前面、斜斜的，我們斜這樣的時候，我們頭腦很清。你們可以試試看，當一個人眼睛很痠，闔起來以外，我們普通時候盡量看前面，看前面，我們腦、我們的腦這樣一來，有一個角度，三十度的角度這個，我們頭腦養神很有用，所以，建議各位，我們早晚如果有時間，普通時候我們就坐著，坐著看前面，看前面能夠保持我們的腦不會老人痴呆症，我們人最怕痴呆症，痴呆症，你看什麼事情，眼睛睜得很大、一直看前面的時候，容易老人痴呆症，因為我們的負擔、眼睛看到的，負擔會很重。所以，我們眼者，我們如果會好好的善用，為佛眼，我們如果不會好好的善用，為魔眼、魔眼。那麼，我們第一個魔在我們身邊了，眼睛。
　　
　　耳、再來，耳朵，耳朵、我們也很容易聽到別人說不好的，我們就很生氣，別人如果批評我們、說不好，我們就要找他算帳，別人如果批評我們、說哪裡我們比較笨拙、我們比較不聰明、我們比較窮，或是說我們有得到地位，別人批評說我們這個地位不知道從哪裡搶來、奪來的時候，糟了！這一次我們就很生氣，不能吃、不能睡，所以，這個我們耳朵，也是一個魔、也是一個魔。我們如果耳朵我們要聽，要讓它變為魔化為佛，佛耳、佛耳、佛耳的時候，我們多去聽一些別人講經、聽一些高僧大德講經，或者別人各種的講習、演講、講習我們去聽，我們去聽演講，你聽完，讓你會感覺心很安祥了；你就聽，如果去聽演講，專門在相罵的，爬上臺上都在罵誰不對的，我們那一種最好是不要去聽，你如果去聽的時候，我們耳朵就變成魔。尤其選舉到了，現在開始一些選舉的人，為了達成目的，製造一些事端、製造一些是是非非，影響到他人的宣傳，你去聽，你回去一定不能睡，心頭一直跳，大下、小下，這樣我們耳朵就是魔、耳朵就是魔。
　　
　　我們去聽到魔在說話，那麼，魔音就穿腦，魔的音傳入我們的腦海內，穿腦，我們就睡不著，睡不著，氣就積在腦囟這個位置，積在凸一下、凹一下這個地方，你如果聽愈多、你就愈想，愈凸一下、凹一下，凸一下、凹一下，這個囟、天竅的地方。那麼，我們就開始會混濁，天竅混濁，我們晚上睡不著，睡不著，心火就升上來，心火升上來，脾土不足，吃飯吃不下，吃不下，我們的肺會無力，肺無力，他就喘大氣，會逆心，肺無力、肺、肺、肺無力的時候，很喘，很喘，你就逆心，逆心，我們就腎水就不足、腎臟的水就不足，腎臟不足，眼睛就會起煙霧，腎臟不足、腰酸背痛，腎臟不足、骨頭關節都是會痠，然後肝木不好，肝木不好、我們就比較無力，我們人的力量在哪裡？在我們的肝，我們人的力積在肝的地方，我們人的力、肝發出的力量是無限的力。所以，大家，我們要好好的用我們的耳朵，去聽善法、聽正法，對我們才有益。
　　
　　各位十方善知識，我們人最寶貴就是有這個眼睛、耳朵，再來，鼻子、舌頭這四樣的工具，和我們的身體也都是一個工具，這五種都是一個受，承受的受、接受的受、受納的受，受，接受周圍環境所聽、所看、所聞到、所吃的感覺的，這都是一個受、一個受。然後，一個施，布施、施捨的施。所以，我們人一個身體集著承受和布施出去，可見我們人的身體，我們要好好的去運用，要好好的去珍惜。
　　
　　但是，我們人的壞習慣很多，看到不歡喜，嘴就出嘴三字經罵別人，這非常不好的，我們如果出嘴三字經罵別人的人，我們會失了德。前幾天，我們一位信徒先生，他說：「老師啊！師父啊！我很感謝你，我自看到你在說佛經以後，我才了解我犯了這麼多的錯誤，犯了這麼多的因果，難怪我過去很不順，一家人少少，五、六個人而已，一家人不曾過一個和諧的日子，有一天，我早上就很煩，那些孩子什麼的，讓我煩，我起來很生氣，我就轉電視台，一直轉、轉、轉，想說看報告新聞也好，結果，轉、轉、轉，看到老師你在說這個經，好像在說我這樣。」「我哪有說你？你剛好在看我們一個人的嘴、的口業。」「我的口業就是嘴巴說話不會說、不會說，往往壞習慣…，小時候鄉下長大，說話都一些三字經就出來，常常愛生氣、罵大、罵小，我聽完，我覺得臉卻當時很紅、很紅，覺得很不好意思、很不好意思，我就早上一定看你講這個經。」他說：「我到後來才發覺說，我們人這麼尊貴，到後來在電視前面跪下去瞌頭，瞌頭瞌三下，拜老祖，感謝老祖。」所以，以後他要聽早上的課的時候，他也一定在前面先拜三下，跪下去瞌頭拜三下，結束也跪下去瞌頭、拜三下，感謝。」我說：「你怎麼那麼功夫？這電視而已。」「沒有，老師不是這樣，你已經進入我的心中，老祖的妙法、諸佛菩薩進入我的心中了，所以，我現在不曾說壞話，我現在不曾罵人，我不曾說一些不乾淨的話，我不曾說一些不營養的話，所以，我的家裡面大家很和諧，我早上我都叫我一家人都要來聽，來聽這個時段這個妙法。」我說：「你就是經過耳朵和眼睛的功能，這就是觀音了，這樣，你這個時候，你就是修觀音法門了，觀音法門。」他說：「這樣哦！這樣我要再繼續修，我跟隔壁鄰居、我都告訴隔壁鄰居聽這個經。」我說：「這樣你就是觀和音的法門，你就是慈悲，你就是佛菩薩的化身，渡化你的隔壁鄰居、渡化你的親戚朋友。」我說：「你沒有覺得說，自這樣渡化朋友以後大家在一起說話比較斯文？」「有啊！我們以前，如果說話都大聲小聲，說話就是三字經、說話就是這樣，說別人的是非說一大堆，現在在一起不會了。」我們這位信徒：「老師，謝謝！」我說：「不用謝謝，去感謝我們中國人間淨土功德會，護持這個時段，一人一個月一百元，護持這個時段能夠繼續播出，能夠利益更多、更多人，你的功德就很大了。」
　　
　　這就是施捨，眼睛、耳朵受納、接納進來以後，要施捨，用你的身體，實實在在，口袋一百元拿出來，來幫忙支持、來護持我們這個時段，能夠繼續再播再說下去，要不然者，我們快到了，剩兩個多月、三個月就到了，是不是台視公司繼續能夠再讓我再說這個法，還未知數，因為錢，萬項事情離不開錢，尤其弘法利生，這個我們也沒有去賣廣告，廣告由台視公司，我純粹去買這個廣告的時段來講這個經這個法，讓大眾了解我們每個人人性的尊嚴、每個人人性的尊貴，每個人我們的心這麼可愛、都這麼慈悲，是為什麼會吵架、會打架、會相殺？就是什麼？我們人不知道我們自己的本性的可愛，不知道我們本心我們這麼慈悲，結果我們沒有做，糊里糊塗跟朋友拖下去混，這樣枉費我們做為人。
　　
　　所以，今天我藉這個時段，用這個嘴來說出鬼谷仙師王禪老祖、諸佛菩薩的妙法，這也是我們的口，我們用這個觜來說出有益大眾、說出啟發我們大眾，告訴跟各位說我們每個人內心都是慈悲的，我們都有尊嚴的，都是佛菩薩的化身，我們佛就是在我們的心中，我們的心中有佛、有聖賢、有菩薩，那麼，有好的念頭，那麼，我們人生就一定充滿著希望、充滿著事事如意，那麼，這都統稱為天、為天。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，離開世間要找到佛法，是很困難，希望各位十方善知識，我們能夠有時間繼續，我們就好好的來共同來探討，繼續我們來研究佛法的奧妙。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。