極樂淨土(141)阿彌陀經(100)無色界天6 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(141)阿彌陀經(100)無色界天6

授業主題 : 0849集_極樂淨土(141)阿彌陀經(100)－無色界天6

播出日期 : 2001/4/1... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(849)
極樂淨土(141)阿彌陀經(100)無色界天6

　　各位十方善知識，大家早安，又是星期日，我相信各位，我們今天，等一下我們就個人、個人去旅行、去完成我們思想、我們的心裡所希望的願望，也在這裡就祝福各位，你們可以快快樂樂，平平安安回來，在這裡祝福各位，你們有很大的收穫。你們出去，山河大地，或者認為自己、對你很有益的地方，能夠得到無上的法寶，這才是真真正正所得到的。我們所得到的的東西，我們看到，跑到我們的眼睛裡跑到腦海內，我們看到山河大地那麼莊嚴，我們看到一種讚嘆的心，我們的山河大地那麼寬，或是去海，一望無際那麼寬，這個時候，我們的心，已經藉由我們的眼睛，將所有的海、山河大地種種，都吸入我們的腦海內，存在我們的心裡，這都是無色的世界、無色的世界。
　　
　　所以，我們早上要來講解無色的世界、無色界，無色界有這個「色無邊處」、「空無邊處」、「無所有處」「非想」「非非想處」。「色無邊處」，我們懂的、懂不完。「色無邊處」、懂的懂不完。好像我這裡，我們的王禪老祖傳給我們「妙法普傳」，街上沒得買，這個妙法都是老祖所傳下來的，這個「妙法普傳」、這個「妙法普傳」裡面的東西，「色」、我們懂的「無邊處」，我們而且裡面所寫的、所跟我們開示的這麼多、這麼多妙法，從頭到尾，我們來拜地基主、或是安神、或是我們要到寺要拜神要怎麼相應，這些法，我們懂的「無邊處」，我們是有夠多、有夠多，所以，這個意識、學識，我們摸不到，寬，寬到沒有一個界限，懂，我懂的懂一點點而已，我也不是都懂。我若是、如果沒有說我們的鬼谷仙師和觀世音菩薩、諸佛菩薩、台灣祖師祂給我的這些妙法，我根本很多我就不可能會懂，「色無邊處」。無色的世界、無色的世界，所以，無色的世界，我們是看，有時候我們用想的而已，我們一個人很黑暗的時候，我們也有一個無色的世界，意識！
　　
　　在十二年前，我還沒搬來仙佛寺，在台中的時候，去日本遊玩，坐同一架飛機有七、八個我們老年人、眼睛看不見的老年人，大家互相牽、一條繩子就牽著，別人說：「老先生，你要去哪裡？」他說：「我要去日本觀光。」那時候，我聽了很好笑，他是要用什麼觀光？眼睛看不見要怎麼觀光？再回來的時候，再坐同一架飛機，別人問說：「老先生。你去觀光好不好？」「很好、很好，日本的鐵塔望去一望無際，在北邊和東北方，剛好日本的皇宮那邊哪裡，那、那裡、那裡、那裡…。」說得很條條有理，你想說這個老先生眼睛看不見，是為什麼有辦法說出條條有理的世界呢？無色界，因為他原來在腦海內就積了這個基因，你跟他說他就記著，記著他藉嘴的因緣說出這個他所感受到、他腦海內所感受、思想內所感受的，將這些無色的世界，說得讓你覺得就是真真實實。若是各位去看的時候，你也是會感覺到完全和所說的一樣，無色的世界。是思想的世界、意識的世界。
　　
　　各位十方善知識，我們人最寶貴就是寶貴我們有思想，寶貴我們有一個意識。最寶貴的我們意識，「空無邊處」、「色無邊處」，我們所懂的沒有一個界限。你知道這隻筆裡面什麼東西？你知道藍水、紅水？你知道紅水裡面再包含什麼東西？什麼東西？都一直追根究底，你一直拆、一直拆的時候，你懂沒有一個邊處。我們也一樣，懂沒有邊處，我們所懂的是有限，這是什麼意思？叫我們要謙虛、我們要謙遜，我們不要說我每一樣都會，你如果說我每一樣都會者。我們一定每一樣都不會。一次，我們一位信徒先生來，很驕傲，他說：「老師，這個什麼我都懂。」都說他在社會上懂，我說：「你其中的一項，你絕對不會。」他說：「什麼不會？什麼做不到？」我說：「你不會生兒子。」靜下來、就靜下來，我說：「這位菩薩啊！我不是要漏你氣，我們人在世間，色無邊處，你所懂的摸不到邊，我也摸不到邊，任何人都摸不到邊，你有辦法了解天上什麼事情嗎？你知道地下地獄什麼事情嗎？你不懂，色無邊處，所懂的沒有一個邊、摸不到邊，相對，跟我們說，我們一個所懂的、無限的智慧，我們有一個無限的智慧，生生世世所留下來無限的智慧，這也是無色界，那麼，能夠體會到無色界的尊貴，只有我們人，只有我們做人，才有辦法體會到無色的世界它的莊嚴和它的偉大。若是畜牲者，牠沒辦法去想到，我們也不了解是不是真真正正牠有沒有那個思想去想到嗎？」所以，我們這個妙法，佛法之妙、萬丈深淵，佛法之妙、深不可測，佛法之妙、是我們一盞的明燈。
　　
　　各位十方善知識，無色的世界，包括我們智慧、意識、學識、我們思想的世界以外，它有它的空間，我們看這個無色界。「色無邊處」。
　　
　　再來，「空無邊處」、「空無邊處」，有時候，我們聽到高僧大德他在說話這個天界的莊嚴在某什麼地方、什麼地方，結果我們看，看不到，我們只有用回想或是用回憶，或是去感想、去感覺這樣而已，我們沒有修的人，我們不可能。所以，「空無邊處」，我們想、意識的世界，一直想往西方一直去，這麼遠，「空無邊處」，我們一個人在這裡，只有一直想、一直想，無邊處，空想沒有一個界限。所以，叫做「佛法無邊」、「佛法無邊」。
　　
　　站在二十多年前，我們有一位道場，我跟他說：「師父啊！你這間佛寺，你後面不可以挖寬。」後面、後面剛好一個平臺、小山坡，我說：「不可以挖。」他說：「是為什麼？」我說：「挖的時候，你頭腦、主人會中風。」他說：「啊！佛法無邊，佛法無邊。」那麼，他旁邊的人問我「為什麼說佛法無邊呢？你知道嗎？」我說：「我不知道，但是我知道會發生的事情就發生了，會傷到主人，因為我們厝後面拓寬，傷主人、會中風。」那麼，身邊這一個，他說：「師父神通力廣大，他說佛法無邊就佛法無邊。」我說：「好，你會摸不到邊，會中風。」經過他把它剷平了，剷平了以後，經過差不多一、二個月，主人家中風了，中風以後，我就有一天，我去那裡拜拜，拜那些神、拜一拜，他看到我很無奈，問我有沒有什麼方法？我說：「沒有辦法了，我沒辦法，這因為破壞大自然，破壞有色的世界、色界，有色的世界就是我們的山川大地靈氣，風水地理你已經把它破壞了，若是人者，你離不開風水、離不開地理，神者，也是離不開風水、離不開地理，神要興你要有好地理才會興，如果沒有好地理你要興是很拚的。」好像我們台灣大甲媽祖那麼興旺，有好地理，那一個白蛇穴、很美的白蛇穴，北港媽祖這麼興旺。你有好地理的時候，你才有辦法、神才會有神威、顯神威。這是經過有色的世界，地理風水，我們人去到那裡一種氣的感覺，這個氣的感覺，氣感覺、覺得會很歡喜。你就會常常想要來。好像我們仙佛寺，我把它建設為像一片淨土，我們很多信徒，譬如，他找他來，明天換他又帶別人來，一直帶別人來這裡拜佛、來這裡拜老祖。所以，我們大家，我們了解佛法的時候，你會感覺不可思議。我們信徒、很多信徒最近以來，幾乎每天很多信徒就回來這裡拜佛、回來這裡拜老祖，來我們這裡有好的環境、很美的環境，來的時候才體會到，「老師啊！我太慢來了，如果早來，我多一樣煩惱、我可以多一樣來這裡丟給老祖。」我說：「總是每一樣都要有隨緣，緣到，緣生就緣到，緣滅緣盡了，這都是不可以勉強。」我說：「我們三月二十二、農曆三月二十二，我們的鬼谷仙師、我們的王禪老祖的聖誕，我們禪機山仙佛寺辛巳年恭祝王禪老祖聖誕暨超渡的法會，我們國曆四月十三到十五，十四、十五，農曆就是三月二十、二十一、二十二，禮拜五、禮拜六、禮拜日，二十二這一天剛好禮拜日、禮拜日，我們地點在我們的國姓鄉、南投縣國姓鄉福龜村禪機山仙佛寺，你們如果有要來拜佛求平安者，歡迎你們來參加，我們也有設各位超渡祖先、超渡我們的冤親債主、超渡我們的嬰靈、超渡地基主，我們也有辦皈依，二十二那一天，那天早上我們十點開始皈依，皈依三－佛、法、僧，我們皈依三寶，也將我們的心皈依回歸大自然、皈依大自然，我們與大自然融合為一，這樣我們就是得道、成道。
　　
　　所以，我們大家要了解，神聖祂的聖誕，都有一個妙法的示現，好像觀世音菩薩，祂的示現都是一個慈悲。那麼，鬼谷仙師王禪老祖，現在祂這個聖誕也是一種慈悲。所以，各位啊！你們如果要來參加法會的人，歡迎三月二十以前，你們一定要報名，如果要超渡你們的祖先、超渡兄弟、超渡等等，你們打電話、可以先打電話回來報名０４９－２７２４６６９，或者電話傳真２７２４０５８，我們傳真機也是可以。我們大家如果有要超渡的人，你們可以報名。這也是從有色的世界，引入我們無色的世界、心靈的世界。我們有色的世界，我們引導我們的祖先，來的是意識的世界、無色的世界、空的世界。空，並不是說什麼都不見了，空就是靈魂的世界。所以，佛法之妙、道法之妙，我們如果詳詳細細了解的時候，你就發覺原來佛法就是這麼奧妙、這麼奧妙。
　　
　　各位十方善知識，我們這個無色的世界，「空無邊處」，我們就表示說，我們智慧無邊處，我們了解沒有一個界限，我們要了解，了解不完，我們頭腦所思想，思想想不徹底，我們在空的世界一望無際，永遠沒辦法達到一個境界、沒辦法達到一個界限、一個地步。
　　
　　各位十方善知識，我們的宇宙虛空之中，包括我們的人，我們人是最尊貴，我們會有意識、有思想，我們可以去探討宇宙虛空的學問和學識，但是我們這個是從有形、能夠去共同研究我們在無形界、我們的思想的意識，叫做無色界，無色界我們有一種「無所有處」、「無所有處」，和「非想」、「非非想處」。
　　
　　「無所有處」就是什麼意思呢？我們所想的沒有一個定位，即使有一個定位，你沒去做也是等於空。或者說，我很努力，我要來打拚，要努力來做事，但是我們沒有去實行、沒有去走，你也沒辦法去證明我們所思想意識裡面、所體悟的對或是不對。
　　
　　「無所有處」、「空無邊處」、「色無邊處」，這都是在、在在跟我們說我們的無形世界、我們思想的世界的奧妙。
　　
　　我們其中有一個法門，我靜坐，想說「往這裡一直去、一直去，那裡有觀世音菩薩。」過幾天，一直過、過、過、過、過，過到那裡的時候，糟了！忘記回來了，過到那裡，一直沖、沖、沖、沖、沖，沖到腦心，腦心這裡一塊這樣貼住的時候，糟了！晚上睡不著、精神很好，整個禮拜沒有睡的時候，身體就完全就虛下去了，虛下去的時候，一個人，糟了！他開始神經病就來了，開始就想說很多兵將等等。所以，種種的煩惱、很多種的煩惱，好像變成一個魔、一個軍、魔軍、魔軍，好像我們的煩惱、種種的煩惱，就是好像一隻軍，讓我們隨時要和我們戰爭、讓我們覺得一直要戰爭起來的樣子。所以，很多人精神起問題，一直要打架，或是要撞壁、或是這樣拿刀殺人，用意就是這樣來。這就是無色的世界。有形的世界如果看到，我們可以踢掉，我們不要理他可以，無形的世界，你怎麼跑、跑不掉。
　　
　　我們很多信徒，遇到這個煩惱，我們不要想它，它偏偏跑來讓我想，不要看它，它要跑來看我，這都是意識的色界。所以，「無所有處」。你說：「唉喲！你這些煩惱在哪裡不知道，我不知道煩惱在哪裡，我只知道說煩惱而已，不知道哪裡？」「你煩惱說給我聽。」「我也不會說。」「不然你的煩惱怎麼表達？」「我晚上就睡不著。」「晚上為什麼睡不著？」「你也沒和我住在一起，你也不知道我睡不著的滋味，我只會痛苦、會煩惱、會抓狂，驚惶火熱、心狂，好像猴子在一直抓，心猿意馬。」所以，我們在無形的世界，就是無色的世界－無形的世界到無色的世界是差一段落，我們說無形的世界，就是靈的性。我們無色的世界，都是完全一個人的思想裡面。所以，我很多弟子，他說：「老師，我無形的。」我說：「你錯了，你不要說無形的，我說無色的世界、無色界的煩惱。無形的世界，無形的它不會打擾你，無形的不會吵鬧我們，無形的這些靈魂世界他們都是想要行功立德。」
　　
　　那麼，是我們有形的人的世界，有形人、我們的思想，我們的思想貪、嗔、痴，愛生氣，貪所造成的、所造成來的，你變成有形的世界，變成無形的世界，無色的世界變成無形的世界，無形的世界變成無色的世界，無色的世界變成有色的世界，有色的世界變成欲望的世界，所以，在那裡循環、循環、循環，我們變成「非想、非非想處」、「非想、非非想處」，也不是這樣、又不是這樣，不是這樣、又不是這樣，不是這樣，反正就不是這樣。所以，無色的世界，「非非想」不是用想的、又不是說、不是用想的世界。所以，這一種很奧妙，說起來重重疊疊、疊疊重重、疊疊重重的時候，但是，你這個疊疊重重讓你開發你的智慧出來，我們才有佛經所說「不可思議」、「不可思議」，沒辦法用想的，沒辦法用嘴去開會、去檢討的，不可思議。
　　
　　總說一句，無色的世界讓我們煩惱會最多，無色的世界會讓一個人失志，無色的世界會讓人發瘋，無色的世界會讓人起一個貪念、愛生氣等等，這是一個人最可憐的地方。
　　
　　各位十方善知識，我們如果諸天，從欲界、色界到無色界，我們說到這個階段。明天開始，我們所說的，就要開始講解「阿彌陀佛經」，就是「阿彌陀佛經」「爾時佛告長老舍利弗。從是西方…，無量諸天大眾俱。」我們只有這個「天」說這麼久，可能跟各位耽誤這麼多時間，但是我們如果不了解這些諸天的妙法的時候，你要說再接下去、阿彌陀佛經再接下去西方極樂世界，再說就無益，一個讀書歌而已，你不了解之前，這些菩薩…，譬如這些菩薩，「賓頭盧頗羅墮」、「迦留陀夷」這些菩薩、這些阿羅漢、諸大弟子、「諸菩薩摩訶薩」、「文殊師利法王子」、「阿逸多菩薩」，這些菩薩，你們如果不知道的時候，不知道它的妙法，你再說下去就沒有用，這些所說的就是我們人的最大的專利，我們人本身就已經具足的妙法，我們的般若大智慧，所以，我才會用這麼多時間、這麼多時間來說給各位了解，希望各位十方善知識，我們大家今天以後，我們好好的再來共同來參考研究佛所說的這些妙法，而且，我們用在我們的日常生活，用在我們的身邊、用在我們的家庭，我相信我們會更幸福，尤其用在修行的路途之上，我相信，我們能夠證得無上的菩提。
　　
　　各位十方善知識，時間也過得很快，我們這麼久來，一直在把阿彌陀佛經用各種、各種的方法，各種、各種的當下我們的立場、我們的角色來講解，希望各位能夠得到無上的法益。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。