極樂淨土(153)阿彌陀經(112)眾生苦1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(153)阿彌陀經(112)眾生苦1

授業主題 : 0861集_極樂淨土(153)阿彌陀經(112)－眾生苦1

播出日期 : 2001/4/13... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(861)
極樂淨土(153)阿彌陀經(112)眾生苦1

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「阿彌陀經」。
　　
　　「阿彌陀經」，佛所說這個妙法，這個每個人內在心靈的世界，我們還沒有這個身體以前、還沒在世間輪迴以前，我們在淨土的世界，這是我們每個人原來就有的淨土。所以，各位，我們聽這部經，我們要歡喜，要相信、又要接受，這樣才有用。若是說，我只相信說，有阿彌陀佛經佛所說的、有這回事的時候，你沒去接受起來，接受在腦海內、接受在我們的心的時候，沒有用。好像在聽講古這樣而已，好像我們過去看連續劇，戲完、也完了，我們看這個的時間，在消磨時間這樣而已，這樣，我們人生就沒什麼意思了。
　　
　　所以，佛法在跟我們開示的妙法，我們要歡喜，歡喜什麼呢？歡喜說我們有這個因緣，我們還有這個機會，現在我們有這個時間，早上起來，能夠早上起來，我們坐在這裡，大家來聽這部經，了解到古聖先賢、覺者跟我們開示的妙法，所以我們要歡喜。再來，歡喜說我耳朵有聽到，歡喜說我的耳朵是很健康，有辦法聽到這一段的佛法，歡喜說我的耳朵能夠聽到世間人和人中間所有一切的鼓勵也好、酸甜苦辣、哎哎喳喳的報憂也好，都是要歡喜我們耳朵能夠聽得到，歡喜。我們也歡喜說我們的身體很健康、歡喜很健康，我有辦法時間到了、早上我就爬得起來了，起來、我就把電視打開，我來聽這部經，大家來唸阿彌陀佛，所以，我們這一部要歡喜。再來，我們要歡喜說，我今天生活有比較安定，我早上不用、早上我就要去菜市場賣菜，或是去做工作、或是什麼，我要歡喜我有這個福報，祖先祖德留給我們的有這個因緣，我六點準時來這裡聽這個佛法，我要歡喜。再來。歡喜說今天我們有這個因緣，台視公司有這個因緣播送這個時段，要歡喜。再歡喜我們的「中國人間淨土功德會」每個人每個月一百元的護持，大家互相撐起，互相撐起能夠有這個時段，我們在這裡聽經聞法，等一下，我再說十五分鐘以後，我們接下去，我們的出家師父他也有他的佛法，你們就聽他的佛法，我們要歡喜。所以，我們重重疊疊的歡喜的時候，名為極樂、名為極樂，真正極限的快樂。快樂是發自內心出來，是我們腦海內出來的，內心、腦海內，而後我們有辦法實實在在有辦法表達出來。
　　
　　前幾天，我去台東佛教會，理事長淨明小築明定大師他那裡在做水陸法會，圓滿的時候，我們也遇到一位菩薩，她看到很歡喜，「老師啊！我先生每天在聽你早上在說這個阿彌陀佛經，以前對佛法、對阿彌陀佛經很不了解，對出家的師父、出家的法師等不很諒解，所以，過去覺得對有一些謗法、誹謗，所以，他到後來卻起了一個煩惱心。」那麼自播出以來，她說：「老師啊！我的先生已經就對佛法進一步頓悟。」這其中一個。另有一位也是女菩薩，也說：「老師啊！我先生早上都在看老師講這個經，也很歡喜，早上很歡喜，歡喜信受。」這其中兩個例，有的從不懂起煩惱來，那麼，以後、他頓悟了以後，歡喜的境界。另有一位，他從頭到尾就信受、就接受了，歡歡喜喜信受。這個以後會成就為大菩薩。所以各位，我們要歡喜有這個因緣，能夠聽到這個妙法。
　　
　　再來，要歡喜說人和人中間，我們結這麼好、這麼好的善緣，人和人中間能夠在一起就是好因緣，我們要歡喜信受這個緣份，歡喜人和人中間這個感情是非常莊嚴、又尊貴，所以，我們不要隨便去弄壞人和人中間的感情，你如果弄壞的時候，我們會覺得很可惜，我們在不注意中間、不知不覺中間弄壞人和人的感情，我們就要注意了。所以，我們在修行，不一定在出家，我們在我們在家，時時都是在修行。所以，我們要歡喜這輩子有機會因緣聽到佛法。再來，要歡喜我們已經有投胎下來世間，有這個體，有這個體讓我們聽得到、看得到，有辦法做什麼就去做什麼的時候，我們要歡喜、要感恩。不要像前一陣子自殺那麼多，四處自殺，這個風氣好幾年來不曾有的現象。所以，我們人要存一個知恩、感恩、報恩，世間再不順遂、不打緊，這就是我們人來世間最大的人生課題，這都是阿彌陀佛經裡面跟我們說得很詳細，我們能夠漸漸來研究。
　　
　　什麼叫做「極樂」呢？我們來看經典來跟我們開示：
　　
　　「舍利弗」，所有有智慧的人。「彼土何故名為極樂。」就是「其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。」
　　
　　說：「舍利弗」，大家也是舍利弗，你們各位也是舍利弗，有智慧的人，善知識，有大智慧的人，我們大家都是大智慧的人，只是我們蓋掉、我們不知道而已。所以，各位：
　　
　　「彼土何故名為極樂」？西方極樂世界這個淨土，什麼名？何名為極樂？為什麼叫做極樂？只有極樂這兩個字三天、三夜、三年、三十年、三百年說不完，什麼叫做極樂？就是說：
　　
　　「其國眾生」，就是這個國土的眾生。「眾生」不是人而已，蚊蟲、動物等，牠本來的靈性、覺性，在覺了以後，都回去西方極樂世界的時候，都是為「眾生」。再來，就是我們人，每個人西方極樂世界大眾所產生的思想、共同的思想，或是個人的思想，所生起來，也是叫做「眾生」。所以，「眾生」不一定是人、「眾生」不一定是人，「眾生」包括了一切的思維、一切的思想、一切的行為、一切的人、一切人、事、物，人、事、和東西，人、事、物，統稱為「眾生」。所以，有的人把「眾生」看成人，錯了！把畜牲看成人這樣、看成「眾生」者，也錯了。所以，「眾生」，八萬四千種所生出來都是為眾生。我們記得，眾生不是只有人，眾生不是只有畜牲、動物，眾生也不是只有鬼、也不是神、也不是阿修羅，都不是這樣而已，「眾生」就是八萬四千種因緣和合起來的東西，為「眾生」。像這隻筆，裡面要有紅色、要有紅色的，要有塑膠、要有裡面的水，墨水裡面要有色，種種大眾所合起來的，包括人的智慧、這隻筆的品質最有耐用，寫起來最不會開叉，集合大眾的思維、智慧起來成就這隻筆，就是「眾生」。
　　
　　所以，各位啊！我們「眾生」，我們如果了解「原來就是這麼寬」的時候，我們會覺得很好過日子，覺得心情開朗，我們就能夠尊敬所有一切的眾生。怎麼尊敬？好像這隻筆，我們好好的使用它，用到完全沒有水我們才把它丟掉，再回收回去也好，這叫做尊重眾生。我們如果會尊重眾生的人，我們叫做惜福，惜福者，我們就有福，有福者，心就安，心就安，我們就光明、就幸福，那麼，叫做「極樂」。
　　
　　各位十方善知識，我們這個佛法之妙，我們過去都把它看成一部分，不對了，我們要看成一個面、一個圓體，圓的圓體的面和一個體，所以，眾生在世間，我們要好好的去尊重就是這樣來。好像我在卜卦，卜卦這個（我們會教易經卜卦）這隻龜，（龜用玻璃纖維，我們大陸東莞、東莞，我們一間金華公司專門做玻璃纖維，在大陸，他的公司有七千多名的員工，那麼，他聽到師父說要用這個，他就發心免費做給我們、給大眾，這就是「眾生」，集合他的思考。）就去看這隻龜，這隻龜裡面、上面有二十四山，十天干、十二地支，再來，裡面乾、坤、艮、巽四維，這個合起來都是為「眾生」。好像這一隻也是一樣，這隻龜的形狀，龜的形狀由大陸、也在深圳那裡，采橋、采橋工藝公司，員工也快要三千名，我們的弟子聽到我要這個龜，你再殺活的龜不慈悲，那麼你就用玻璃纖維再來做，發心來供養，給我們很多要用的人，這也是都是為統稱為「眾生」。那麼，龜裡面也要有銅板、要有銅板，我們要卜卦、卜卦。我們要讀書，卦書卦理怎麼讀，我們要知道，這也是「眾生」。所以，八萬四千種的法門都是為「眾生」，大眾心思、心念、潛意識－藏起來的、潛藏；藏起來原來的智慧的意識，因為和合所需要，開發出來的東西為「眾生」。所以，色不亦空，空不亦色，色即是空，空即是色。色和空不二的法門。這也是都是為「眾生」。
　　
　　那麼，眾生這麼多，遍滿三千大千世界，那麼，一個不生不滅、真真正正珍藏的東西是什麼？我們的佛性！我們的靈性！我們的覺性！那是永遠不生不滅的。所以，我們今天要了解「阿彌陀佛經」，你必須要了解什麼叫做眾生？什麼叫做眾苦？什麼叫做極樂？
　　
　　各位十方善知識，希望各位，我們共同冷冷靜靜、歡喜來信受這個時段，歡歡喜喜來相信、再接受，你如果只有相信沒有接受，也沒辦法達到、得到這個法益，我們必須要實實在在：第一、要歡歡喜喜。再來，我們實實在在徹底的來信、相信，然後接受，才有益。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。