極樂淨土(158)阿彌陀經(117)眾生苦6 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(158)阿彌陀經(117)眾生苦6

授業主題 : 0866集_極樂淨土(158)阿彌陀經(117)－眾生苦6

播出日期 : 2001/4/18... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(866)
極樂淨土(158)阿彌陀經(117)眾生苦6

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　經中所開示，西方極樂世界，「其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。名為極樂。」我們如果想到苦，確實一口氣說不完、一輩子說不完。但是，我們大家要了解苦是什麼苦？人世間最苦，沒有錢不是苦，沒有妻子不是苦，沒有先生不是苦，沒有財產不是苦，沒有厝不是苦，種種的苦、什麼最苦？沒有智慧最苦，我們沒有智慧的人最苦。驚驚惶惶、眼睛睜得很大，接下去不知道要做什麼？但是，沒有智慧和沒有頭腦是不一樣，有的人笨的很徹底的時候，他就有智慧跑出來，但是，有的人沒有智慧，貪、貪不完，愛生氣，雖然書讀得很高，他愛生氣。或是當民意代表很大，他很愛生氣，做官做很大、他也愛生氣，而且「我又有博士、拿兩、三個的博士。」結果，沒有智慧，只有知識而已。知識、什麼知識？「我博士了，我最行了，大家都不值得一看，大家都沒有價值得我看，我最大」的時候，這個人就是沒有智慧了。你不要看成他有智慧，那一種就是愚痴。
　　
　　所以，我們有智慧的人，不一定說讀很高的人才有智慧，不是說我沒有錢的人我就沒有智慧，也不是說我很有錢，有官、有貴，地位很高，有權有勢的人，就是有智慧。往往很多有權有勢的人，都最沒有智慧，為什麼沒智慧？因為他沒有愛心，只看錢，沒看人和人的緣份、人和人的情，不了解眾生大家都是分工合作，所以，有錢的人、有地位的人，他不一定有智慧，有錢有地位的人，他沒有一個感恩的心、感恩天地給我們的心，天地風和水給我們、和光，呼吸之間、我們呼吸之間，有風，要感謝風。有水，感謝水讓我們、這麼早讓我們洗臉，如果沒有水，我們一個臉很骯髒，沒有水、我們嘴巴臭臭的，是不是這樣？我們感謝水。光，如果沒有電燈，我今天怎麼有辦法來看這個節目、看電視呢？如果沒有太陽，等一下要出去、要怎麼出門？要怎麼工作？只有找一餐吃、你就沒得找了，所以，我們有智慧，我們不是說我做大官什麼才有智慧，各位要了解這個真理。所以，有智慧的人，就是能夠時時心存感恩，感恩風、水和陽光，我們如果這一樣世間宇宙人生的大三寶，我們會了解，我相信，各位是很快樂的人，我們就沒有「苦苦」，再重重疊疊。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他是非常的謙卑，他走到哪裡別人都看不起他，看他這個人怎麼這麼沒用，這個人這麼沒用，有一天，他的隔壁鄰居，別人在吵架、在吵架，惹到他的身上來了，和他本來就沒事情、和他根本就無相關，如果一般人就大聲起來，可能要和他打架、相罵，但是他先：「失禮、失禮，失禮、失禮，失禮，這樣我不對、我不對，失禮、失禮，我不對。」別人一直要壓下來，誤會了，「失禮、失禮、失禮，我不對。」一直向別人道歉，那麼，這個人、要打他這個人，「奇怪？這個人怎麼這樣？連一個回手都沒有？英雄不打手無寸鐵、和沒有握拳頭的人，絕對不會打，那才是英雄。」所以，他隔壁鄰居這個人停起來，自己覺得很慚愧。那麼，另外製造事端這個人，他就旁邊在笑，那麼，到後來兩個起衝突，起衝突、忍不起來這個衝突、拿刀相殺，差點打死、差點殺死，那麼，我們這位信徒，他一直很謙虛的人，他一直忍起來、謙虛起來，到後來才知道說他就被污賴的。那麼，我們這位信徒先生，事情過有一陣子，說：「老師啊！我差點沒命，感謝你，我在電視台聽你這樣說，說這樣我們人退一步、謙虛，先化解人和人的怨氣，再進一步再來了解、再來解釋。」才將這個情形說給我聽，他在老祖的面前跪下去，向老祖感恩、感謝，讓他這個心馬上頓悟、生了這個智慧、般若大智慧。所以，他沒有苦，他沒有重重疊疊的苦，他沒有各種的苦。我們這位信徒先生，到後來教兒子、朋友弟兄、少年的，叫他們一定要先忍起來，忍起來、退後一步，我們才來互相來檢討，才來找出原因，同是天涯淪落的人，會起衝突、也是有緣的人才會衝突，如果前生如果沒有緣，這一輩子不會衝突，這一輩子不會在一起，不會和諧、不會相好。
　　
　　所以，人和人中間，我們要了解人的寶貴，我們的身體是非常尊貴，父親、母親給我們的身體，這是錢買不到的，三千大千世界金銀、琉璃、珠寶，買不到一根手指頭，父親、母親給我們這麼大這麼大的恩，我們不知道珍惜、我們不知道好好去運用我們這個身體，所以，我們如果知道的時候，我們就是覺者、一個大智慧的人。我們不要有時時心存一個驕傲，認為說自己什麼都懂、認為自己都比別人更行，如果這一種的人是愚痴，不是有智慧，任你讀多少書、拿幾個博士，都沒有用。所以，佛跟我們說「謙者是賢」，謙遜的人是賢者、謙遜的人是賢人也。
　　
　　各位十方善知識，我們古早人所說：「天下本無事，庸人自擾之。」「天下本無事，庸人自擾之。」什麼叫做「天下本無事」，世間的所有一切事情，本來是平靜的，我們如果沒有智慧的人，才糾纏在一起，沒有智慧的人攪成一團，沒有智慧的人，我們才會將這個事情弄得亂掉了，沒有苦、變成各種的苦出來。我們一位信徒先生，在幾年前，我有被人問一些事情的時候，問事情，一天都一百多人、二百人也很多，大家對人生的課題充滿著很多的苦惱。他，就是他的兒子很有成就、兒子很有成就，他就賺錢回來給他了、給長輩了，長輩也覺得很得意洋洋，「我兒子一個月三十萬、四十萬給我。」他們村莊就覺得他是最有出色的人，原來隔壁鄰居有來有去，結果，他兒子給他那麼多錢以後，糟了，老年人卻智慧不足，和認為這麼多錢，所以，出門就說他兒子多會賺錢，四處就說多會賺錢、一個月都多少給他。沒想到他說出去，隔壁鄰居、親戚朋友的兒子大家起反感，這些兒子大家起煩惱心，讓這些親戚朋友、老年人也聽了起煩惱心，「我兒子怎麼那麼不會賺錢？」「我兒子怎麼不給我錢？」「我兒子怎麼不做什麼？」這些兒子、「我父親，我怎麼沒辦法賺錢、很多錢給我父親？」「我怎麼沒辦法像誰這樣？」一直這樣的時候，造成村莊的人亂糟糟，他沒有知覺到。那位老信徒他就回來寺裡了，在跟我說這個事情，我說：「菩薩啊！你以後不要說了，你如果說者，隔壁鄰居不會安寧，隔壁鄰居、親戚朋友他們的子孫不會安寧，讓他的心一種虧欠。各人、各人的能力，有的士農工商，他做官，有的當一個處長、或是當一個長級的，一個月十多萬而已，維持一個生活，他當一個清官、清廉的官，他一定要吃飯拌鹽，其他讓兒子來維持他的學費，哪有可能拿幾十萬回來給你呢？所以，你這個不要這樣做。」那麼，這位老年人很有智慧，「啊！謝謝，阿彌陀佛！老師，我過去不對了，我會改進，但是，現在我開始、我心頭會很難過。」我說：「為什麼苦？」「親戚朋友因為我兒子拿那麼多錢給我，我去向親戚朋友宣揚，訴說給親戚朋友，可能家內有的起動干戈，父親、母親怨嘆兒子，怨嘆媳婦、怨嘆女兒。」所以，我們的信徒馬上覺到的時候，「老師，失禮，我這個不對了，感謝你提醒我，若是、如果沒有這樣的時候，我繼續下去，到後來，隔壁鄰居、別人不要跟我說話，難怪最近出去，厝前厝後向人打招呼的時候，別人不太想理我們，把我們看成是貪眷一樣，都會吐口水來，我也不知道怎麼樣，我也不知道哪裡得失，難道我兒子有發揮、有成就，我這樣就有罪過了嗎？」我說：「不是你兒子的成就就有罪過，你的表達方式錯了，苦苦，苦重重疊疊，這就是苦苦，眾苦三苦，苦苦、分段之苦，所以，你的苦帶給大眾的苦，別人看到你，糟了，如果再說『我兒子今天…』，又想到了、聽你再說『我兒子』，苦苦、重重疊疊的苦。所以，我們帶給別人重重疊疊的苦，我們也有罪過，我們自己的重重疊疊的苦，我們也有罪過，但是，罪過最重、我們就是帶給別人的苦的罪過最重，因為我們不知不覺之中，我們會帶給大眾的苦，讓別人家庭不和諧，讓別人親戚朋友互相起怨妒等等，所以，人是難做的，要做人是不簡單，如果要做到像佛祖這樣祂能夠那麼公平、那麼中道、中道、中庸之道的人，歷史以來再找就沒有幾個，我也還在學習起，也要努力來學習，大家也要學習、學習謙遜的功夫，我們如果有謙遜，我們了解者，我們不要帶給別人起煩惱，我們就自己沒有煩惱，我們如果了解別人有煩惱，我們一定有煩惱，別人有苦，因為我們帶給別人的苦，我們自己的苦，那麼，你的苦和我的苦重疊，苦苦、分段之苦、重重疊疊的苦。那麼，我們智慧不會開，我們會覺得怨哀，悲哀慚愧。」
　　
　　那麼，各位十方善知識，一旦我們有發生這樣，過去都有發生過了，帶給他人的苦，我們要向佛祖懺悔、向我們的祖先懺悔，而且我們要恭唸迴向的文：「往昔所做諸惡業」，過去所做的惡業。「皆由無始貪嗔痴」，都是從重重疊疊的貪、愛生氣、愚痴。「從身語意之所生」，就是從我的身體、我的嘴巴、我的意念，要表達自己兒子的行、或是表達自己的行，所以，意念、嘴巴、身體就說出來，語意之所生。「一切罪障今懺悔」，一切所有過去的罪業，我現在要懺悔。這一點非常的重要，人不是聖賢，人都還是凡夫，任你有多少錢，我們也還是凡夫。或是多少智慧，我們也是凡夫。因為我們很多行為，我們往往都會得到很多、很多不可思議讓人別人的苦惱，和我自己的苦惱，兩者的苦惱重重疊疊起來，所以，世間的苦我們要了解以後，我們才有辦法避除我們的苦。
　　
　　各位十方善知識，人生的路途是遙遠的，人生的路途是無量無限的路徑，從現在開始，我們若是頓悟者、我們開悟者、我們學佛者，我們的人生的路途，到好幾千億萬年，我們都是幸福。若是現在開始，我們心不知道修身養性，貪、貪不完，愛生氣，沒有智慧、愚痴，製造各種的是非，製造各種的排斥他人，無中生有的抹黑種種等的時候，我們人生到現在已經就停止，但是無限的以後，是苦的人生、苦惱的人生。
　　
　　曾經有一位民意代表來到仙佛寺，來請示說：「老師啊！我這一屆要再選好不好？」我說：「你不要選了，你再選下去，你的苦就苦不了，因為過去你所做的事情，要選的時候，想盡辦法騙百姓投一票給你，選舉以後，你因為錢花了、欠錢，想盡辦法要來補這些錢、補回去，第一。再來，你選舉以後，很多人會找你，你欠他人的人情沒辦法去回報，結果，別人對你怨嘆很多，第二件。第三，你本身的學識、智慧不夠，對真真正正立法、我們的法政府的法，無論民意代表、各階層的法，你不很了解，不很了解你所提出的施政報告的時候，或是問政等等，你的智慧不夠，大家對你頭腦抱著燒，讓人笑。再來，你選上以後、選上以後，因為你們家族沒人當民意代表，所以，你當民意代表、你的貢高的心、貢高心你跑出來。再來，舉的時候就點頭，那麼，選上的時候就搖頭，別人要找你就搖頭。那麼，這樣的時候，那麼，你再選下去，你這一屆絕對不會上，因為你不尊重整個全民大眾，你要做一個民意代表，你一定要有那個心量、那個智慧，要能夠尊重大眾，尊重都是有緣的人，你不可以用各種的方法達成你的目標、你的目的，來得一個「我坐民意代表的位置，然後能夠在代表席上面坐著，覺得耀武揚威。」一時、一世，我跟他說完，我們這位信徒先生說：「老師，謝謝你跟我說，我過去確實有這樣，因為我沒有智慧，我有一天我聽到一個法師在講經的時候，我的缺點我才常常想到了，我有在改。」我說：「但是有在改，天運已經發生了，你的苦因已經種下去，一定苦果要成就，你的苦果一定要示現出來，要吃到這個苦果。」那麼，說歸說，回去做歸做，回去親戚朋友就又鼓勵，因為當時有人、幫他抬轎的人，現在沒有轎可以抬了，到後來一種失落的感覺，再來抬轎的或是說受幫助的人，怕說萬一如果沒有做，工作上會被別人換掉，重重疊疊的苦、的煩惱的苦、煩惱、煩惱苦、煩惱苦一直重重疊疊的時候，所以，又鼓勵他了，「一定要出來選，百分之百會上的。」結果，選了，財產花得空空的，沒有選上，債權人到了，法院債權到了，拍賣，搞一大圈，結果所得的是什麼？苦苦、苦苦、苦苦，苦不了，重重疊疊，現在也落魄，也是沒有厝可以住，四處租房子，妻子、兒女跟著他煩惱，親戚朋友跟著他煩惱，因為他的參選要借錢，親戚朋友開始錢支援他、錢借他，搞到後來，一些重重疊疊就到了，大眾跟他苦，所以，他周圍身邊這些親戚朋友，苦、苦、苦，重重疊疊的苦，後來才再來：「老師啊！有什麼辦法？」我說：「沒有辦法，自己種種的因，一定要自己去承受、去採收，任何人沒辦法去替你採收。」天地很公平給我們，太陽也給我們，風也給我們，水也給我們，光明給我們，所以，路也給我們走，萬生萬物、蔬菜等也給我們吃，都是非常平等沒有分，那麼為，何我們會製造得這麼不平等呢？製造這麼不平等的苦呢？這都是我們沒有智慧。
　　
　　各位十方善知識，可能我在說這些，很多信眾、先生你們聽到，會自己覺得很不好意思，或是覺得說「老師怎麼只說這些，別的不講。」要升天的事情，要升天很簡單，沒有苦就升天，你如果有苦就升不了天的道理是這樣而已，沒有苦就升天，沒有苦就是極樂，我們如果製造各種的苦，苦、苦、苦，就變地獄了、變地獄，所以，地獄在我們的心田裡面，天堂也在我們的心裡面，天堂在我們的眼前，地獄也在我們的眼前、腦海內，現在所踏的都是全地獄。所以，一念之間、一念之間，我們如果有得到善法、我們如果了解佛法的奧妙的時候，我相信，各位都是極樂。各位所得到的這個妙法、這個善法，用在生活上的時候，我相信大家都是很快樂，無有眾苦，即是極樂。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，在你和我中間，佛法之妙，在你和他中間，佛法之妙，在我們整個社會腳踏的、每一天吃飯、喘氣、呼吸、小便、大便中間，都是有佛法，只是我們要有悟到而已。所以，大家，我們多用一些時間，多親近佛、多唸佛，「南無阿彌陀佛」，煩惱到了，「南無阿彌陀佛！」苦到了，「南無阿彌陀佛！」我們只有從內心去開發，我們的心會安詳，如果安詳者，我們自然就沒有各種的苦了，希望各位都是一個極樂的人生。
　　
　　今天我們時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。