極樂淨土(165)阿彌陀經(124)－八苦2老苦1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(165)阿彌陀經(124)－八苦2老苦1

授業主題 : 0873集_極樂淨土(165)阿彌陀經(124)－八苦2老苦1

播出日期 : 2001/4/25... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(873)
極樂淨土(165)阿彌陀經(124)－八苦2老苦1

　　各位十方善知識，大家早安，我們人在世間短短幾十年中間，從生、老、病、死，這四樣是我們人最大的專利，也是我們最大的權利，也是我們最大的義務和責任。
　　
　　曾經我們有一位信徒先生，他的事業做到是平平，但是，人是非常的好，他處處以員工的生活為基準、為基礎、為目標，他把所有的家庭看成他的家庭，將他的家庭看成員工大眾的家庭。所以，他做的事業都是保持在中上，也不會說像一般做事業很膨風，砰砰叫一直去，到後來就漏風了。我們這位信徒先生，他說：「老師啊！我這樣都沒什麼發展，我從開始二十二歲做事業到現在，到現在六十多歲來，也是都這樣普通、這樣而已。」我說：「你這個沒有老、沒有生、沒有死、沒有病。」那麼，「這個和我有什麼關係？」我說：「這沒有生、沒有老，沒有什麼生？沒有生起煩惱說『我很膨漲，有一天經濟若是有產生風暴的時候，我們公司就栽下去、折下去了。』這是沒有生起這個貪念出來，你既然沒有這個貪念出來的時候，你自然你的心生起這個非常安詳。」我們這位信徒先生說：「老師啊！有，我一陣子一直想要把公司膨漲，跟別人才跟得上，那中間我差不多一個月都不能睡，為了這個事情在不能睡，有一晚我在睡的時候，不知道哪一位老年人、不知道土地公還是誰？他就跟我說『這位信士、信士，我們人不要生起貪念起來，我們要生起有智慧，你才沒有眾苦。』」所以我，們這位信徒一下子醒來，他就：「好啦！不要啦！我保持原來這樣做就好了。」心就開了。所以，我們人一個事業，我們在做是平平順順，要生起有智慧、生起知足的心，我們不要生起這個貪念。
　　
　　那麼，我們這位信徒他跟我說：「老師，這樣叫做修行了？」我說：「對啊！修行就是中道而已，你沒有這個老的煩惱，你為什麼你開始事業很膨脹、膨脹得一世，轟動的時候，一時轟動，那麼，接下去很快你就會走下坡。」
　　
　　最近我們科技一直發展，我們有一位信徒，我就去大陸相遇，很歡喜，他跟我說做什麼現在科技的事業、我說：「科技是很好，每個人需要科技進步，來滿足我們的需求，但是我們現在科技的進步有比較快，有比較快我們大眾的生活跟不上那麼多，而且現代我們大家收入，這兩三年來我們的收入都是打水平而已，不增不減，那麼，你科技跑太快的時候，你跟不上、生活經濟跟不上你的科技，太快，所以你發明的東西，你覺得一直出來，結果使用的人『我保持這樣夠了。』結果，你會發明，沒人來消費、沒人接受的時候，所以，會接受的都是少年人，少年人他們沒有經濟能力，而且現在這個，你一直跑前面，少年人沒有經濟能力，老年人該給孩子花的、都花完了，所以，你公司要倒。」我們這位信徒在大陸、香港相遇，「老師，對啊！我一直快要倒了，我跑太快了。」這是什麼？生起貪念。我們不了解自己的能力、不了解整個消費市場，所以，你一直跑太快，生起這個、生太快的時候，結果就生病，病，我們的社會經濟的病態，大眾已經過去追科技，追得有錢都花光了，過去沒有在追科技，我們也在生活。現在一直在追科技，你沒有辦法永遠去滿足，發明的人、公司，一定要跑給消費者追，跑給消費者去追的時候，你就要投資大批的財力，但是你過去投資的你還沒有賺到、還沒回來彌補本錢，你就又投下去了，你永遠要倒。我們這位信徒，在香港，坐在旁邊很鬱卒，他說要去香港找一個工作。來大陸、要去大陸也有設廠，現在何去何從，這就是病、病，心就開始生病了，你整個事業體就開始生病了，那麼，思想就開始生病了，念頭生病了、信心生病，所以，這一種種種的病的問題已經就臨頭了，這就苦了，苦跑出來。所以，最近看我們的經濟，科技一定跑前面，我們人類、所有的國民、全民，我們的心、道德觀卻放旁邊了，我們心靈的安詳卻把它丟一邊，當然我們跟不上，青黃不接、青和黃接不上，這就是我們人的苦、病之苦。
　　
　　當時，幾千年前佛就已經跟我們開示，我們有眾苦，我們大家都不知道，不知道這個苦已經在我們身邊來了，不知道這個苦已經我們腳踏到了，結果我們覺得還得意洋洋。所以，我們聖賢跟我們開示一句「知足常樂」、「知足常樂」。我們要用的，我們就去追求，不要用的，我們就保持，心最安。
　　
　　所以，我們各位十方善知識，佛法之妙，在我們世間，在我們的家庭，在我們的身邊，不是說離我們遠遠的天邊海角，不是說到天高皇帝遠，也不是說藏到很深，事實在我們生活邊，在我們的心裡，在我們的日常生活之中。
　　
　　各位十方善知識，我們人無論是身體也好，有出生、有長大、就有老，老者，身體百病到來，老者，我們的心力不足，老者，你再有更大的耐力、會飛天潛地，到老的時候，我們也沒辦法。尤其我們的思想會老，我們人最怕思想在老，常常有的跟自己說：「我老了，都沒用了。」這是最不對的想法，老，是我們的身體用久的老，但是我們的心智、我們的智慧、我們的理念永遠都沒有老，我們不要把自己的理念、自己的智慧認為是老了，只是層次不一樣而已。我常常自己也覺得老了，已經五十九歲、將近六十了，我就想說五、六十歲來了，我要再做什麼呢？再接下去身體就壞了。但是，我從來我不曾去想說「我六十歲，我還沒辦法工作。」我認為我要用這個身體、父母給我的這個身體，我來做有益大眾的工作，來作滿自己的願，弘法利生。所以，我每一天早出早入、早出早入，早上回來兩點多，六點又出去了，早出早入。但是，我的心裡面，我從來不曾想說老，我說：「我老了，沒有用了。」意志力就下去了，「我老了，做不了工作了。」意志力就消沈了。因為我們一個人來在世間，我們是代表我們的多生的父母、我們的冤親債主也好，尤其我們的祖先在我們的身邊，我們一旦如果喊老的時候，所有的祖先、護法神眾，祂的冷度會降下去。所以，我們人一定要精進，佛跟我們說要精進。我們很多修行家、修行的大德高僧等，他們雖然年紀比較多，他們也一直在修持、一直在精進，他在精進的時候，自然身體就會強壯，這個我們的意志力，我們不要認為說「我就老了。」人都會老，是要歡喜的事情。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他來，我看他很年輕，我說：「老先生，你現在幾歲了？」「沒有幾歲啦！」「到底幾歲啦？」旁邊他那些孫子很大了，孫子五、六十歲了，結果，他這個老年人九十二歲或是九十三歲，身體很強壯、身體很健康，我聽九十二歲、九十三歲，我不敢相信，他看他的臉皮、整個精神好像六十多歲人的精神，那麼，我說：「老先生，我拜你為師，你教我如何能夠像你那麼多歲又那麼健康。」「少年老師、少年兄，很簡單，我們每一樣事情要積極，再來，做事業要對得起良心，再來，我們要有慈悲心，再來，我們要有熱心、服務大眾的心，再來，我們做人該做的工作，我們認真做，我們不要虧欠別人，我有什麼工作可以做，我就做，掃街道我也在掃，我現在早上六點也還在掃。」老先生、老年人他這樣說，所以生活在快樂、生活在積極的人生。所以，他說九十多歲來，他沒有感覺九十多歲。這位老先生、老阿公，他真真正正參透佛法。他說：「少年老師，我們家旁邊拜佛，那個柱子都我在擦，你知不知道？」聽到柱子他在擦、天公爐他在擦、廁所他在掃，這個老阿公，他實在把這個真真正正修行的「無我」、「無我」、「無我相」。「我這麼多歲，兒子這麼有成就，我就來做這些事情、就來做這麼不高級的工作。」老先生他說這個身體，跟我說一句：「這個我們人身體和垃圾一樣。」他說垃圾一樣，「若是我們沒有好好的善用這個身體，這個身體和垃圾一樣，若是我們如果好好的去善用我們這個身體的時候，我們的身體就和佛身一樣非常的尊貴、非常的莊嚴。」
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，示現在我們身邊，我們人不要消極，我們不要常常想說老，我們如果喊老者，我們自己心頭意志會愈沈落，我們如果說我老了的時候，老態龍鐘、好像銅鐘很重不能動、又不自由的時候，那麼，我們要老就很快，就好像在崩山、好像在下坡一樣。
　　
　　我們有一位老菩薩，她來看我，「老太太，你什麼事情？」老太太，結果八字命我看，少我三歲、少我三歲，結果很老，卻叫老太太，她自己笑一笑說：「老師啊！我不是比你老，但是我的心比你老。」我說：「你錯了，心老你叫做消極，我們一個人如果消極，百事愈不順，我們如果愈消極，層層疊疊的事情都來了，我們如果消極，百事不順一定的道理，我們如果消極的時候，我們心臟無力，無力、血就比較流不出去，身體關節血路趕不到，趕不到、我們很快皺臉，我們的紋很快跑出來，這個皮膚很快就老了。」我說：「你要生活積極一點，人生在世間短短幾十年，都是一種體驗，你體驗老的精神老的心念已經有了，所以，你要以萬項事情、以歡喜心快樂的，多做善事、參加義工等等去做，你就不會老。」再差不多一年左右，來的時候，我差點認不得，頭髮染黑，臉亮起來了，她說：「老師，很感謝，我去做學生過馬路、牽學生，我在牽孩子過去，好像牽一個菩薩在過馬路去讀書這樣而已，我整個的人生快樂起來，所以我會健康起來。」所以，我們人，我們不要把自己弄到老了。
　　
　　各位十方善知識，我們人一個身體會老，事業機構、事業體也會老，所以我們要改革、要精進，我們如果改革、精進的時候，最好請專家幫我們做檢討，我們不要說「我這個事業很老了。」好像現在我們這個產業、事業都移到大陸、東南亞去，台灣的產業、舊產業的公司、工廠開始比較冷了，這是必然的法則、必然的現象。時代要進步，時代要改革，包括我們的心也要改革，我們的見解也要改革，想要老古董的想法、時代跟不上，好像電腦我不會，六十歲來了，這個電腦再學，沒那個頭腦可學了。所以，我已經老了、思想老了，所有一切的見解會老，但是我的心沒有老，只是我的外表運用老了，但是我的心沒有老，因為要有精進，我們萬項事情要從心會安，安我們的心，心自然會安。
　　
　　我們一位信徒先生，他開一間鐵工廠，他以前都生產犛、菜刀、柴刀、斧頭，都生產那些，叩叩、鏘鏘，一直打，在十多年前，他說：「老師啊！我現在這個事業已經很老了，老事業了，跟時代跟不上了，我要來用很多頭腦來設計、來施工、來做。」我說：「請問，用電腦機械一臺…？」他說：「差不多五百萬。」我說：「你五百萬，你賺不到你的利息錢，你去銀行貸款五百萬，最起碼，一個月要四萬五千元。」他說：「對，差不多。」「你所賺的，一個月有沒有四萬五千元？」「沒有。」「那麼，你如果有，也一點而已，那麼，你現在一個月賺多少？用手工去做賺多少呢？」他說：「我一個月所賺，賺七、八萬元有，但是很辛苦。」我說：「但是你的身體很強壯。」他說：「對啊！我做一做，汗這樣流，很舒服。」那麼，他就開始思想：「我跟不上了，老化。」我說：「這一種的老不對了，你用你原來傳統的做法，你好好的做，你不要只想要跟時機，你跟時機，有時候你整個身體自己覺得會比較懶散，真的就老。」他回去，他那些兒子就說：「爸，我買一臺給你啦！不用貸款啦！真正兒子就孝順買一臺機器給他做刀啦！做什麼？他回去以前，都早上就去做，做的量比較有限。
　　
　　那麼，兒子買給他，他很歡喜，覺得這個兒子很孝順，開始就比較輕鬆，比較輕鬆、就欠運動，沒有多久，開始關節痠、抽、痛都到來，才體會到老祖跟他開示「我們人就要運動，看情形真正要用時代的進步，跟時代的科技的時候，我們就不可以停頓在老的思想，若是我們如果老的思想能夠解決你的問題的時候，你用老思想做著、做著，不錯。」所以，我們這位信徒，他就這樣開始，原來這臺機器他也是不要用，自己再敲敲打打、敲敲打打，敲到現在還在敲，但是現在身體很強壯。所以，我們人事業的老，我們要看種類，不要跟不上了。「時代跟不上了，老事業了，老工廠了。」錯了！老師在提醒我們，我們意志力不要老，我們思想要精進，我們這個一切的一切，我們自己要冷冷靜靜，不要說每一樣要跟時代、跟時代的人。當然是時代上是非常的前鋒、前鋒，但是很多跟前鋒的人，到後來都倒翹翹有夠多。
　　
　　總說一句，我們要勘酌自己的氣力，自己有那個屁股、才吃那個瀉藥，我們如果沒有那個屁股，吃了那個瀉藥也沒有用。事業的老，東西用也是會老，萬項事情都有老，有生就一定會老，如果沒有老就沒有真理。
　　
　　我們一位老菩薩，「老師啊！我實在現在身體變得那麼壞，有什麼陰的卡到我嗎？」我說：「沒有陰的卡你，老把你卡住了，老，老這個老字，把你卡住。」「老這麼厲害？」我說：「是啊！你現在不是七、八十歲了？」「對啊！七、八十歲了。」「你還要跟少年的比？」「唉喲！阿彌陀佛！」老菩薩他說：「老怎麼這麼恐怖？」「本來老就是恐怖，人六十歲以內死掉的時候叫做夭折，六十歲以後才要來死的時候，叫做算百病都到來。」那麼，各位，我們怎麼辦？很多人這個問題，包括我以後也有這個問題，假使我六十歲以內死翹翹的時候，我變成夭折。六十歲以後才要死的時候。六十歲以後身體老了，老了、零零散散、不中用，但是我們的心不可以老，心絕對不可以老，心老者，我們就沒有意志。
　　
　　所以，我們這位老菩薩他就很歡喜，「哈！好啦！老我就接受它老啦！如果要老到一百，我也要讓他老啦！」這位老年人就開始一個念頭跑出來了，用歡喜心來面對，我們活的愈老，愈有機會體驗人生，愈多歲愈有機會磨我們的心性，愈多歲愈有機會得到佛法，愈多歲愈有機會我們來體驗人生的寶貴在哪裡，這是我們人來世間是最寶貴的，身體上會老，但是我們內心我們的智慧永遠是不老。各位，這一點我們要記得，我們如果這樣者，我們的人生會很快樂。人生不是什麼消極的一個產物，我們要積極，我們如果積極者，我們就不會被這句「老」把我們綁死了，不會被這句「老」把我們綁得顛顛倒倒。
　　
　　各位十方善知識，佛祖跟我們開示，世間的老、的苦，只是一念之間，你如果一念之間化為菩提，我相信，各位對「老」這個，不會什麼驚惶，而且對「老」充滿著珍惜。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。