極樂淨土(172)阿彌陀經(131)八苦9求不得3 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(172)阿彌陀經(131)八苦9求不得3

授業主題 : 0880集_極樂淨土(172)阿彌陀經(131)－八苦9求不得3

播出日期 : 2001/5/2... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(880)
極樂淨土(172)阿彌陀經(131)八苦9求不得3

　　各位十方善知識，大家早安，今天是五月初二，很快，我們國家實施這個政黨輪替、民主的開頭、開步，也已經再幾天、十幾天，就一年了。這一年中間，我們的國家遇到很多的風浪，國內的很多的風波，大大小小的事情非常的多，這是必然的現象，一艘船原來開得好好的，突然換他人新手、來換開這艘船的時候，難免風方抓不準、抓不準，那麼，經過一年的努力、一年的打拚以後，漸漸走入太平的路來了，走入會暢通的路了，走入風平浪靜的階段快到了，但是，我們還沒有到這個階段來、還沒到彼岸、還沒到安詳清靜的彼岸，所以大家要到這個彼岸這中間，我們還有很多、很多外來的障礙，外來的考驗還很多、很多，無中生有，扯後腿、拉後腿的，斬腳後跟的，或者後面誹謗我們的、無中生有的事情，對新的我們掌控方向盤的人和這個團隊，我們大家要注意，因為我們從要跨過生死這條溪、跨過生死這條河的時候，愈接近岸的時候，風浪、水浪會愈大，所以，我們後面來，無中生有、沒必要發生的事情會很多、很多，所以，希望各位，我們大眾，我們都是同一艘船上面的人，我們要了解、要認識，大家對政府要有信心，就是對自己的信心，我們大家對這艘船的利害關係、這艘船生命共同體，我們要好好去珍惜，要保護這艘船不要讓它沈下去、不要讓它翻船，因為快到這個太平、享受到亨通的階段、和這個境界。但是，我們面對已經、這個月就是我們國家一個很好周年喜慶的一個日子，我們要繼續再團結、全民要再團結，同一個心、同一個願，所以，我們「要團結」。
　　
　　再來，我們「要包容」。執政者、當朝我們的官員、當朝的官員，我們大家要有包容心，包容百姓，很多愚痴、沒有智慧的行為、和言論等等，我們要有包容，把他們看成一家人，我們要再教育、要再教化，我們對壞的、要傷害我們的，我們就要很有果斷排除困難，為這個國家、為大眾排除這個困難。
　　
　　但是，我們要有「光明磊落」。萬項事情要光明磊落，不可以閃閃躲躲、不可以有奸險的事情、陰謀的事情，所以，我們要光明磊落，我們就沒事情了。但是，我們對政府的信任，我們也光明磊落、光明磊落，我們也要包容了。政府大眾、全民，一即一切、一切即是一。
　　
　　然後我們「要中庸」。站得中庸正道，才能夠化解外來這些沒有必要的災難。
　　
　　尤其我們從正月份開始，所種的這一些災難、這些沒有必要發生的苦因，我們在五月份、國曆五月份，一一會呈現出來，那麼，我們當朝者、大眾，我們‥
　　
　　第一、要有包容。
　　
　　第二、要有果斷。第三、光明磊落。
　　
　　第四、要有中庸正道的心。站在不偏不倚，才能夠化解我們整個君臣、政府和百姓中間沒有必要的事情，所以，這是非常的需要。而且面對選舉到了，開始風波都會一直來，無中生有，對政府的傷害等等都會到來，所以，我們當政者，我們要以中庸的心，大家要有居安思危、居安思危，我們居安思危、居安思危者，我們才不會受到這些沒有必要的來推我們一下，我們就翻跟斗了，這樣是非常沒有價值的。我們的人生要有居安思危。
　　
　　選舉快到了，什麼人是賢者？什麼有賢、沒有賢、賢不賢？現在已經都差不多面目都跑出來了，我們要選真真正正有慈悲心的人，我們不要選很會對人誹謗是非啦、無中生有啦、這些事情，你選了，我們的國家就又亂了，這樣煩惱是我們大眾，我們要選一個讓我們心安、以大眾為主，要選賢和有能力的人，很多默默為大眾服務的；民意代表很多，很多專門在臺上、在作秀的也很多，但是，我們百姓、大眾的愚痴、沒有智慧，我們要擁護一些作秀的，那不是我們國家大眾所需要的，不是我們大家所應該請他們出來，為大眾再撥弄了我們一湖的春水的心、一湖春水的心，所以，我們這樣，我們就沒有必要了。所以，五月份這個月、初二了，我們大家的心要心平氣和，把持中庸正道的心。
　　
　　各位十方善知識，我們這個國家，也可以創造一個淨土，我們的國家也可以成為西方極樂世界，我們的國家也可以成為天國的淨土，在於我們自己而已，但是，你求，求不得，只有大家記得要團結、大家團結一心，這個國家是我們的，這個淨土是我們大眾的、大家的不是某某人的，某某人是代表我們這個國土，當下我們每個人的心境、我們的心態而已，所以，我們這個淨土，我們要求讓它成為一個淨土，要求中間一定會產生了很多的苦惱，所以，求也求不得，要讓我們台灣成為淨土也是求、求不得，那麼如何能夠求得到呢？如何能夠成為淨土呢？再三的強調，團結！要把這塊國家看成我們的，無論是在朝在野，都要看成我們的國家是我們大眾的，不是某一位人的。過去我們的皇帝時代、軍權時代，王侯將相分割各地地頭的時代，已經都過去了，現在是全民的、兩千三百萬人的，那麼，各位，我們要認識這片淨土，我們要求成為淨土，首先的條件一定「要團結」，再來我們也是再三強調，「要包容」，人和人中間要有包容的心，政府要有包容百姓的心，百姓要有包容政府的心，人和人中間要有互相包容的心，我們做事業也是一樣，要有互相包容當下人的心，我看到天下間，最有包容的是誰呢？我們做農夫的人最有包容，種田人、農民最有包容心，農民他要把很好的東西、種很好的水果，給大家吃，替我們努力種，種給大家吃，大家五穀豐收，全民就有飯吃，所以，我看那麼多這樣，所有種田的人最有包容心、心胸最大。所以，我們要有包容的心，有布施的心、施捨的心，如果這樣，我們社會世間就能夠成為淨土，這就求得到了，第一個條件，「團結」。
　　
　　再來，「要包容」。
　　
　　再來，「要果斷」、果斷。怎麼果斷呢？惡的我們就不要踏下去，對我們不利的、我們不要踏下去，對大眾有益的我們要去做，對大眾不利的我們不要去做，這一點非常的重要，叫做果斷，要有果斷。可惜，我們很多人沒有這個果斷，似事而非，所以，這樣一來我們沒有那個果斷的時候，社會哪有可能成為淨土呢？我們希望的淨土，你怎麼求得到呢？求不得、求不得。
　　
　　再來，我們要「光明磊落」，光明磊落，我們社會才有辦法成為淨土，我們的國家才有辦法成為淨土，很多人很愛對別人暗算、後面無中生有、抹黑、製造是非、無中生有、胡亂對別人檢舉，滿天飛，無中生有，去做一些為非亂來，還有我們的官員、我們當官，我們是仗兩千三百萬人的福，我們是領兩千三百萬人的薪水，歡喜甘願、我們歡喜甘願，我們做這一件工作，你求、求得來的。但是，我們有的人行為不檢點，做一件工作就要先包多少，要多少的時候，民怨四起，你所得到什麼？得到一個罪惡、得到一個罪過、得到一個你們子子孫孫要替你揹這個臭名的罪過，有沒有得到？你沒有得到。貪了一時的快樂、一時的享受，所得到你是什麼？所求到什麼？你求的希望「我很有錢。」不得、得不到，也會這樣再去，天地眼睛、陰陽日月，這兩顆眼睛睜得很大在看我們做，我們不要認為說沒有人知道，所以，我們做官員的人，我們也要光明磊落、光明磊落，這樣我們做官才有一個尊嚴，才有一個意義。
　　
　　所以，我們人在世間短短幾十年中間，所求的是什麼？要正道、正法去求，你才得得到，如果邪念、邪行、邪為的時候，你所求的都沒有得到，求不得，這都是一種苦，求、求不得。
　　
　　各位十方善知識，我們不是說只有官員，我們還有很多各行各業也一樣，凡是我們如果人和人來往，我們應該要光明磊落，我們不要用暗步要傷害他人，或者說我們如果和官員、官府接洽，政府依法要處理我們、要依法，結果，我們就下手為強，先胡亂檢舉別人，無中生有，這一種人也很多。所以，我們人在世間，要生存才有價值，生存得有尊嚴、生存得有這個良心的存在的時候，我相信，我們的這片台灣會變為一片的淨土。還有我們很多民意代表，也是一些把戲很多，選舉還沒到，如果到的時候，開始步數都來，為了滿足了自己、要求這個位，無所不來，無中生有、無其不有的想出爛步、臭步來傷害到大眾，造成社會的亂象。我們去做沒有意義，你所求的有沒有得到？沒有得到。你所得到什麼？得到罪業。要注意，我們大家要很注意。所以，大家，我們在世間短短幾十年中間，我們要好好的了解佛理、了解佛法，我們一定會非常的心安。
　　
　　各位十方善知識，易經跟我們開示，五月令，我們要讓我們這個國家能夠更祥和，已經跟我們開示，「地天泰」、「地天泰」，天地交泰的時候了。也那麼剛好，五月二十也是我們新的政府剛好一年、剛好滿一周歲、滿一周歲，我們也要團結，居安思危、居安要思危，我們執政的人，一定要居安思危，知道退後一步是什麼，往前一步是什麼，當下是什麼，過去、現在、未來都要了解，我相信，我們國家政府有很多官員大智慧的，我們會將我們這艘船開得很順利，會將我們這艘船的船上所有的我們的大眾全民，開到一個淨土的世界，大家會心安。那麼，我們也是要一本原來的心，一年前大家在選舉的時候，所提出的政令、提出的政見，我們如果違背原來的心，希望說讓台灣這塊淨土大家第一要重人權，第二人和人中間能夠互相尊敬，三、我們所有的、我們國內大家和諧相處，一本初衷。我們的建設的藍圖這麼多，我們要實施，我們要一本原來的初衷、初心，堅持正道。我們因為受了新政府領導，就是超然一般我們的百姓的智慧，所以，我們要有中庸正道的心，如果這樣，我們的國家要太平，我們才得得到。要不然，就求不得。相對，我們大眾百姓，我們也是要有這個心，各行各業也要有這個心，要團結，家庭要團結、公司要團結、團體要團結，小團結、中團結、大團結，那麼，我們這個國家一定是很有希望的國家，我們一定會早一天踏到這個淨土的世界，早一天我們會安和樂利，我們去求就會得了，如果沒有這樣者，我們求不得。
　　
　　再進一步，「選賢與能」。我們要選有賢能的人，選聖賢、選有能力的人，這樣我們這一片淨土，才有辦法成為淨土，要不然，是不可能的事情。
　　
　　所以，我們正月份，在台灣發生了很多不必要的這些外在的災難，在我們這個月會再發生、再發生，這個無中生有的事情會再發生，我們大家，全民要警覺，全民要團結一心，我們不要讓少數人、少數人的魔境現前，把整個國家造成沒有必要的煩惱，沒有必要的事情發生出來，那麼，要避除、要避除這些沒有必要的事情發生，再三的強調，我們要包容，要有果斷，要中庸，要光明磊落和有慈悲的心，這樣，我們煩惱就會過、會過，我們所求就會得到了，要不然，不可得。
　　
　　我們再來，「經濟」。我們的經濟要復甦，要到秋天去，我們經濟現在還是夏天的一池水、沙漠的一池水、沙堆的一池水，我們禁不起受移動，受移動這個水很快就溢到旁邊，再被沙子吸光了，我們的經濟就會比較困難了，但是，我們的經濟這個紅燈，這個開始有所改進，我們經濟五月份以來，開始我們經濟漸漸會亮起來，我們要大家有信心，我們若是說，我現在經濟這麼不好，一直闖、一直求，我們心如果沒有定者，我們求、求不得。希望我們的國家的經濟領導者，我們要有這個大智慧、要有遠見，有遠見、我們的國家，大家就會幸福。
　　
　　當然我們的國家和我們的社會、和我們的心都是一體，社會的現象，就是我們心靈的啟示，社會的變動，是我們心靈的變動，社會安定，我們心就安定，社會不安定，我們心不會安定，我們心不會安定，社會就不安定，國家就不安定，所以。我們要求一個天下太平，我們的國家會和諧，求、求不得，只要大家努力去做，一定要大家努力，我們來團結一心，我們要堅守正道。堅守包容的心。
　　
　　像前一陣子，為了我們的台灣論的問題，我們的總統先生提出說有包容，又造成大眾不了解。所以，人和人的心要了解是很困難，但是，我們包容已經做到了，包容的心、包容，我們才能夠避免、我們這些沒有必要的災難再發生，然後我們要果斷、要有魄力，我們要有光明磊落，然後，我們要中庸正道，要居安思危、居安思危，我們要選賢和有能力的人，來為我們服務，為我們大眾、全民、全國的百姓我們來服務，共同來創造一個淨土，我們有這些原則，我們國家要安定，所求、求不得，求不得者。我們的煩惱就到來。求不得者，怨天怨地就到來。求不得者，風波就到來。所以，我們今天，大家要遵守佛法開示，我們好好的、我們來能夠把持我們一個初衷的心。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。