極樂淨土(188)阿彌陀經(147)極樂5 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(188)阿彌陀經(147)極樂5

授業主題 : 0896集_極樂淨土(188)阿彌陀經(147)－極樂5

播出日期 : 2001/5/18... 星期 5

授業內容 :

易經風水面面觀(896)
極樂淨土(188)阿彌陀經(147)極樂5

　　各位十方善知識，大家早安，西方極樂世界沒我們世界那麼多種苦，西方極樂世界有三樂、和八種樂，西方極樂世界的三種樂，就是沒娑婆世界、我們世界的三種苦。三種苦、什麼苦呢？我們再來復習一遍，世間之三苦、世間之三苦，就是「苦苦」，層層疊疊的苦苦。「壞的苦」，「行的苦」。我們世界的苦層層疊疊，一項苦不完，一項又來了，所以，才有一句話「屋漏偏逢連夜雨」，房子在漏雨了，偏偏還遇到半夜連連在下雨，我們很多這種現象。好像九二一災難以後，下雨天，很多可憐我們同胞災民，躲在雨棚下面在生存、在過生活，甚至有小孩睡在狗籠裡。所以，我們的苦、苦、苦、苦，世界這麼多苦、層層疊疊的苦。
　　
　　有的小孩不聽話、不讀書、愛吃安非他命，孩子一層一層的狀況一直來，這種苦也很多，「苦苦」、苦又苦。各位，有時候，我們身體就在差了，併發症，併發症也是苦，又苦、又苦，所以，這世間的苦苦。但是，在西方極樂世界，我們人的身體是蓮花化生，蓮花化生、有上品、中品、下品，那麼，我們在西方極樂世界，我的身體，不是像父母用身體生出，直接用蓮花化生出來，化生就沒有世界、這些五濁惡世這些問題，所以，西方極樂世界沒像我們世間這些苦，苦又苦、苦又苦，西方極樂世界都是離開世間這些苦，都沒這些世間沒錢、沒妻、沒丈夫、沒子、沒父、沒權、沒地位、沒勢，還是做生意不順利、做人失敗啦！還是做人讓人怨妒，還是種種種種的苦，還是賺沒吃，這種苦是很多。尤其在這幾年來，台灣的經濟雖然在走下坡，如果當時我們台灣人在這塊淨土上面，我們如果會珍惜，會愛惜、會惜福時，我相信，我們經濟雖然較差，大家的生活也可以富裕。
　　
　　前幾年正在喊這個飆，這個股票一直一直飆時，人不知中計，不知，一些少數的人製造機會炒這個股票，漲就賣，跌就買，炒這個股票，這是我們大家愚痴去中計，我們大家不知道我們到底有福還是沒福，所以，我們會一直、一直，人家喊倒就倒，那麼，這幾年來股票停住、房地產停住，企業每樣都停住時，我們才知道苦，支票跳票的苦、生意做沒的苦、層層疊疊的苦、層層疊疊的苦，世間不好住，我們只有來到西方極樂世界、西方極樂世界、阿彌陀佛的世界、本來我們的家那麼殊聖、那麼莊嚴，但是我們不知道要惜福，不知道要珍惜這因緣，所以一直做、一直做，做到最後哎哎喳喳是自己，苦是自己。
　　
　　各位十方善知善，西方極樂世界，佛菩薩的慈悲，門都是開著的，等我們世間的人去，等我們十方世界上、下、東、西、南、北，這些諸世間的佛菩薩去西方極樂世界。所以，我們在世間這麼苦的中間，我們若是會修行、會念佛的人，我們即使在世間生活那麼痛苦，但是，我們有一天身體會壞掉的苦、壞苦，身體壞掉回歸大自然時，我們的靈性、我們的覺性，我們可以到西方極樂世界。我們到西方極樂世界時，我們自然我們就離苦得樂。我們到西方極樂世界，我們要身體的時候，蓮花化生我們就有。不像我們的娑婆世界，我們要我們的父母生我們，而且又蹲在肚子裡十個月，把母親的身體搞得都壞掉，我們是非常的沒慈悲、非常沒愛心，媽媽的慈悲的偉大，把我們包容起來、包涵起來，守一抱元。把我們抱著、把我們顧著，但是我們不知道要知恩、感恩、報恩，實在說起來，我們是真正、真正的不應該跟不對。
　　
　　很多年輕人對長輩沒辨法孝順，很多年輕人沒辨法對長輩尊敬，那麼，弄到最後，我們罪惡滿貫，包括給我們母親，她的苦上又加苦、苦上又加苦。所以，我們今天在電視中，若有好因緣，年輕人、聽到的信眾，我們要即時反省、懺悔，父母為我們背十個月，受我們的侮辱、忤逆，踢到痛苦、難過還在忍受，但是，我們出世以後，出來，對父母的不孝、對父母的忤逆，非常的不該，不配當現在人、社會的人。過去，我們很多人不認識字，就會孝順父母，我們現在認識字，卻反而沒辨法孝順父母，尤其一些年輕人，現在要結婚時，先問要不要搬出來，若要搬出來時，她才要嫁，若不要搬出來，她不要嫁。這種想法的女人、女孩子，非常的不對。如果是我事業因緣這麼遠，我不搬出來不行，因為工作的關係。如果因為一樣是厝邊頭尾，要搬去隔壁住，這種媳婦要娶也好、不娶也算了，你就沒辨法去孝順一個長輩了。我們做長輩，讓媳婦來對我們不孝，結果，她背那個罪，我們一個人一半，長輩寵他寵到罪過，一人一半，你不能夠怨歎，但是，罪過，媳婦會從不孝、對長輩的不尊敬、不承認的情形下，我們做長輩的，我們應該自己也要檢討、檢討。
　　
　　所以，世界的苦，層層疊疊的苦、層層疊疊的不如意、層層疊疊的煩惱，這是世間。但是。西方極樂世間，我們都是蓮花化生以後，我們就沒什麼事情了，沒世界的煩惱。
　　
　　再來，就是「壞苦」、壞掉的苦。壞苦就是我們的身體、身體的壞苦，包括我們用的東西，這筆也會壞、會苦，包括這很好的原子筆，也是會壞掉、會苦。我們人要了解，東西本來就是無常的，我們借這身體也是無常，你再會用，老彭八百歲，我們有一天也要死，我們這身體要回歸大自然、還給大自然。因為我們在世界享受的福報是非常的多，接受十方給我們供養的福報是非常的多，那麼，我們用到一個階段，福報享盡，就要丟回大自然，看要給蟲吃、還是要用燒的回歸大自然，但是，我們的靈性是永遠存在的，這就是「壞苦」。人身體會壞掉，若不會壞就不是人了，我們再好的車用也會壞，房子再新、再大也會漏。所以，我們在世間很多層層疊疊之苦，壞苦，有這些現象。
　　
　　但是西方極樂世界沒這種壞掉之苦，你蓮花化身，我們身體在西方極樂世界幾千年、幾萬年，隨便你自己決定，別人也沒辨法給你決定，只要我們一心、一個心念，由心所化的善德、福德、善因緣、善根所化出來的心中的西方極樂世界，我們不會像世間常常東西就壞掉。娑婆世界，好像九二一地震山河大地全變化，西方極樂世界地形溫和，西方極樂世界的地方是非常的祥和，人和人中間，坐吃，都幾千年、幾萬年，不像我們這裡短短幾十年就死掉了。
　　
　　所以，壞苦，讓我們體會世間不是我們永遠所住，我要發願，我要去西方極樂世界去，我要發願，到西方極樂世界、阿彌陀佛的世界去，我們要發願才對。若是苦、苦、苦，那西方極樂世界阿彌陀佛那麼慈悲，開路給我們走。我們在娑婆世界層層疊疊的苦，一層一層的苦、一層一層的苦，我要看破，要了解世間的因緣是暫時借住的，借住以後，也會回歸大自然。所以，我苦上加苦的事情會很多，那麼，我們要覺悟。
　　
　　譬如說，媳婦不孝，「媳婦不孝那是你的事，我要認真念佛修行，世間我不住了，世間的媳婦、兒子、女兒都不孝，我那樣時，我世間我不要住，我要西方極樂世界。」我們那樣想時，我們下定決心，要發願，發願我們有一天往生西方極樂世界，世間不要住了。自從發願以後，媳婦、女兒、兒子對你的不孝，你就丟一旁，「你的不孝，是你的事情，我對你的好是我的事情，那麼，我要念佛修行，我要到西方極樂世界、直接回去。」我們每個人都是西方極樂世界阿彌陀佛的化身，再來出世為人，那麼，我們家就是西方極樂世界，我們的本性就是阿彌陀佛。
　　
　　才有一個讚佛偈：「阿彌陀佛身金色。」阿彌陀佛裡面身、身體是金色的。「相好光明無等倫。」耳朵大、鼻子大、嘴巴大，眼晴雙眼皮，頭、手，手軟軟、肉是真正很軟。那麼，人走路是真正飄撇（河洛話，瀟灑），沒有煩惱的境界。所以要發願要到西方極樂世界去，這樣來，我相信你在世間遇到任何波折，你也要看的開，如果我們看不開，你死，怨死、怨死，沒有人可以幫你埋葬，怨死沒有人哭。
　　
　　所以，奉勸我們的十方善知識，阿公、阿婆、歐吉桑、歐巴桑，我們平時多唸南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！唸給他習慣，不要等到人難過才要發願唸南無阿彌陀佛，來不及、來不及、來不及了。我們平常時沒養成唸佛的習慣，等到死後要唸佛是不可能，我們死後的靈魄中陰身，跟料理家裡的事情、料理過去一生、過去一生之間以來所發生的事情，要在陰間懺悔、反省懺悔、反省懺悔，七七四十九天、四十九天懺悔不完，換百日，百日懺悔不完，換對年，若是對年懺悔不完，我們就六道輪迴、去轉生輪迴去了。
　　
　　所以，我們在世間，身體會壞掉這個懷苦。所以，我們要珍惜，這個身體雖然會壞掉，我們要把握我們身體還沒壞掉的時候，我們要速速念佛、速速學佛、速速修行，我們不要到快死的時候，再來念佛念二句，「我念二句有效。」無效！念佛是你在最有信心、有耐心、而且永遠一心不變在念佛時，才有這功能、這功德可言。若沒有，根本沒功德可言。
　　
　　那我們，再來，「行苦」、「行之苦」、苦報。苦報陸陸續續、陸陸續續一直來的，苦報一件又一件。譬如說，我現在就頭很暈了，等一下就腰疼痛、腎臟痛、我們膀胱痛，我們的行苦每樣一直來，叫做業報。「行苦叫做業報」，業的報應。我們每個人都有業報，不是人業報，譬如，前一陣子，我們的李總統先生，他說他的心臟不好，心臟不好、他就要到日本去醫療，那個時候，日本風風雨雨，跟中共風風雨雨一陣子，不肯讓我們的李總統去拜訪日本、不肯去醫身體，這什麼？這行報、我們的業報，王候將相都有業報，何況我們一般的販夫走卒。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，給我們點都點在我們的心坎、意裡面，不是給我們點皮而已，所以，各位，我們靜靜、冷冷靜靜，我們在聽阿彌陀經的時候，我相信各位，你們會找到人生的無限至寶。
　　
　　我們時間的關係，到這一個段落。