極樂淨土(198)阿彌陀經(157)七寶池2金2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(198)阿彌陀經(157)七寶池2金2

授業主題 : 0906集_極樂淨土(198)阿彌陀經(157)－七寶池2金2

播出日期 : 2001/5/28... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(906)
極樂淨土(198)阿彌陀經(157)七寶池2金2

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解極樂淨土。
　　
　　現在我們來看阿彌陀佛經的本文：又舍利弗。極樂國土。有七寶池。八功德水。充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道。金。銀。琉璃。玻璃合成。
　　
　　我們這個就說，「舍利弗」，佛把我們這個弟子、最有智慧的弟子名字叫做「舍利弗」，就是說「所有善知識」。那麼，各位，我早上一定跟各位尊稱、恭敬為「善知識」，因為各位都是「善知識」，才會聽到這個妙法，各位都是「善知識」，才會繼續我們來探討人生、我們的生命的資源、生命的水源，所以各位都是「善知識」。我們大家都要為求心安、求功名、求幸福，所以大家都是為「善知識」。
　　
　　若是有的說，「我就為了一心要取財而來、求名而來。」這不一定是善知識。求財，取之有道。有的求財，無情無義又沒有道，這傷天害理。貪、貪不完，奪、奪不完，奪不盡，這都不是善知識。求名，為了自己要升上去，想盡辦法把別人拖下來，這都不是善知識。好像現在選舉又要到了，是是非非一大堆，為了達成自己選得上，無中生有，製造一些社會不安的事端來攻擊他人、傷害他人，然後讓自己上來做立法委員也好、做縣市長也好，這一種的都不是善知識，大家眼睛要睜亮。所以，我們要知道因果，這個人所開始表現的這個因，以後一定有那個果，什麼果？社會不安、社會會亂的果出來，那麼，這個因果，我們大家要自己來承擔、共同來承擔。
　　
　　各位善知識，所以，我們佛跟我們說的法，確實不可思議，大家要來學佛、學這個佛法，如果這樣，我相信各位都心會非常的安。前幾天，我們一位信徒先生，他就到仙佛寺來、來拜老祖，他說：「老祖啊！我讚嘆你，感恩你，我從來心都不曾安過，從你開這個法門以後，我心非常安，我們一家人很安，我們開始會唸佛，開始知道什麼叫做佛、什麼叫做經、什麼叫做佛所說的、什麼叫做真理、什麼叫做因果，我們很讚嘆你。」所以，我們這位信徒看到我，很歡喜、很歡喜，他說：「老師啊！讚嘆老祖的妙法，過去大家把這個阿彌陀佛經說得天高皇帝遠，說到半山腰、說得那麼遠，結果，我們沒辦法去了解到真真正正這個本來經的意，到後來卻不敢去讀、不敢去學佛法，覺得佛學、佛法、經這麼深、這麼深，和我們生活一點關係都沒有，所以過去不敢讀經、不敢誦經、不敢接近佛法，現在敢接近佛法，現在敢去街頭巷尾，有佛寺啦！我們出家眾的佛寺，去那裡接近師父，去那裡參加拜懺，去那裡參加唸佛。」這是什麼？我們有正知、正見、正信。所以，「舍利弗」代表所有的有善知識的人、代表所有有智慧的人。
　　
　　所以，我們佛法在說，都不是說單獨一個而已，代表的法、代表一切，一切集在一個人的身上。像釋迦牟尼佛，別人尊稱為佛陀，佛陀是我們那顆心、佛陀就是我們的心，叫做佛陀。覺悟的心，大家都有辦法有一個覺悟的心，大家都在覺悟、都會開悟，所以，尊稱所有的人的心都是為佛陀，佛陀不是一個人而已，是代表所有會覺悟的人的心。好像我們街道上看到電線桿，有時候，信耶穌得永生、信耶穌得永生。但是，很多人，不一樣宗教的人就起誹謗、起了口業，你自己「耶穌有辦法永生」，是為什麼信耶穌能夠永生呢？結果我們不知道耶穌是什麼？什麼叫做耶穌？我們耶穌祂在十字架被釘的時候，祂這樣看、看心，所以，祂一切的代表是為心，所以，耶穌是代表一個人的心。所以，信自己的心能夠永生，永永遠遠我們的生命不生不滅，所以，「信耶穌為永生」。那麼，我們很多宗教的、不一樣宗教的，誹謗「什麼信耶穌能夠永生？」事實，我們沒有智慧，我們不是善知識，我們沒有開悟、沒有開悟，不是善知識，我們不了解耶穌祂的精神，這樣看，看心、看我們那顆良心、看那個不偏不倚的良心、那顆善心、那顆道德的心，那麼，當然是永生嘛！因為生命永永遠遠不生不滅。所以，以後我們如果看到電線桿寫「信耶穌得永生」，我們合掌，我們要一個懺悔，我們要信自己的心，我們自然會永生。
　　
　　各位十方善知識，西方極樂世界這就是妙法，所以西方極樂世界這裡所有一切的自然、四季的氣氛等等，還有所有的街道等等，都是七寶所成，包括魚池裡面也是七寶所成，那麼，為了「七寶池」，現在來看什麼叫做「七寶池」，極樂世界的七寶池，第一，金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙，這是一個代表性而已。
　　
　　所以，「金」者為「正信」，我們要信這個正信，要修正信修行。目前我們台灣修行方法是非常、非常的多，萬教齊發，那麼，萬教齊發是從不一樣的角度進去我們的心靈的世界，有的從下坡一直走，走到後來才發覺不對，你才會回頭回來，你才會信這個法。好像我們仙佛寺所有很多弟子，他來和我學易經、學風水、唸佛、一片禪，發覺、覺得要開悟、得到利益很慢、很慢，沒辦法得到馬上能夠平安，沒辦法得到馬上賺大錢，所以，他就這樣閃一邊，再去找更適合他本人、能夠早日發財、能夠賺大錢，有名、有利的，但是，我沒那個本領讓大家馬上發財、馬上能夠賺大錢、馬上能夠升官，因為升官發財都是有一個因果、有一個天理。所以，我們要有一個堅定的心，就是「金」，金子代表我們堅定的心，為「金」。我們要「正信」，要信正法、信真理、信道理、信天理、要信我們自己的心、信我們的良心、信道德的心，而且要信因果，尤其要信因和信果，我們過去如果沒有種了善因，你現在要善果，是不可能的事情，過去如果沒有認真打拚，你現在「我就來拜個神、拜個老師，我皈依一個老師的時候，我就能夠賺大錢了。」不可能的事情，因為我們過去種多少惡因，我們一定多少惡果要發生，要承擔這個果，這才是真真正正的天理和真理。
　　
　　所以，我們鬼谷仙師王禪老祖跟我們傳這些妙法，叫我們一定要信因果，要信自己的良心，信我們的道德心，信我們的慈悲心，信我們的喜捨的心，要信這個種種、種種有益大眾的行為和心，這樣我們才有機會、以後才會再爬上來。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他愛賭大家樂，大家樂輸就輸了幾千萬了，有一天，就跑來，「老師、老師，拜託、拜託，你幫我忙。」我說：「做什麼？」「我有困難。」「不然你求老祖啊！你求老祖，你擲筊看有沒有？」一直擲、擲、擲、擲、擲十多筊都笑杯，他說：「為什麼老祖不允我？」我說：「你什麼事情，你說給我聽。」「我跟老祖說，我大家樂賭輸了，輸一千多萬了，只要讓我討回來，我一定要打金牌來答謝老祖。」所以，老祖慈悲，我們老祖祂就自己笑一笑，因為都是眾生，祂不會和眾生計較，只有笑一笑，老年人祂笑一笑，只有笑杯這樣而已。我說：「你是不是幫老祖打一塊金牌，你想是不是要打五分的？」他說：「對，我現在很窮。」他說：「五分的要打也很困難。」我說：「你一期都簽多少？」「簽四、五萬元，在簽。」我說：「五分的金牌才五百五十元，我和你賭，你如果有辦法讓我賺一千萬，我八百萬給你。才五百元、五百五十元，你未免太邪心、邪信邪心了。」他說：「我去別的地方擲筊，有啊！有允我！」我說：「魔會允你啦！鬼允你啦！正神、正道哪有可能允你這個糊里糊塗，讓你要愈陷愈深的這個事情出來呢？」所以，我們要正信。那麼，就很不歡喜回去了，「我拜這個老祖沒有用，我去別的地方拜。」我說：「隨你去，隨你去，所有的如果正神，不會叫你去賭博，所有的正神不會叫你要簽多少，但是有的正神讓你簽、讓你跌到坑谷底，你才會覺悟起來，也是有這樣。」再幾天來，「老師啊！不好意思啦！你替我求老祖。」我說：「沒辦法，我不會求，老祖是叫我們要信心，要照真理、要打拚，修心養性，做好事情。」我們不是說，我們去那裡拜一拜，提一些水果就去拜一拜，就能夠保佑開明牌給你，這是不可能的事情。所以，我們要正信，這叫做「金」，「金」就是「堅定的心」，要信真理。
　　
　　又一位信徒先生，他有一天來，股票一直跌，「唉呀！老師啊！你看股票要怎麼跌？」我說：「我沒辦法了，這是大眾的世界經濟，不是某一個人、新政府上來讓股票跌下去的，舊政府都在跌了，何況我這個一介、一介的凡夫呢？哪有可能說不要讓股票跌下去的道理，這不可能，世界經濟，我們不要去怨天怨地、怨父親、和怨政府，你這個就是沒有智慧，你就不是舍利弗了，就不是善知識，你這個是愚痴、沒有智慧的人，沒那個本錢要做那個工作，沒那個屁股要吃那個瀉藥，哪有可能呢？」
　　
　　所以，各位十方善知識，我們要信正法、信真理，我們不要說「唉呀！常常別人說哪裡有神比較興的，我就來找，比較興的就比較能拜。」拜到後來有什麼結果？沒什麼結論，那就沒有堅定的心，所以我們要有堅定的心，即是為「金」。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，西方極樂世界的妙法，我們也從世間日常生活之中，我們所領悟，修心養性領悟以後，我們才有辦法到西方極樂世界，若是我們如果有開悟、有頓悟的時候，我們腳踏的地方也是西方極樂世界，我們凡間也有西方極樂世界的境界。
　　
　　每一次我們到百貨公司，看飾品店亮晶晶，我們到這個金店、金樓、銀樓，我們去參觀的時候，亮晶晶這麼多，已經這個就跟我們開示，啟示了西方極樂世界。我們娑婆世界要如何到西方極樂世界呢？我們很多人載金子、首環、錶，若是我們看到金色的時候，我們就要時時提醒自己要「正信」，你如果看到親戚朋友在指路，手戴一個鑽石、裡面金子戴著的時候，我們就要注意了，提醒我們要正信、提醒我們要正信。或者說，我們看到說，戴一塊金牌，我們就要正信，看到銀盾、獎牌、裡面金子的時候，我們也要修正信，那都是老師、都是老師，叫我們要修正信，信佛所說的妙法，世間只有佛所說的法才是正話，其他所說的話都有偏一邊而已，佛所說的它是圓滿的話、圓滿的真理；我們凡夫所看到，只看到我自己的所希望的欲望，只看到這個金子，看到我自己希望這塊金子這麼美，只看這塊金子這麼美，這塊雕得這麼美，這個龍、什麼的這麼美。結果，沒人開悟「唉喲！我要正信，我要信心，我要信佛所說的話，佛所說的話是真理，就是說出我們生命的真理、我們生命的真理，（每個人生命的真理叫做佛所說的話），佛所說的話生命的真理，讓我們能夠心安，沒有煩惱、沒有罣礙、沒有顛倒夢想、沒有怨、沒有嘆、沒有恨、沒有排斥、沒有抹黑，那一種佛所說的話，都是超越了一切。
　　
　　所以，我們要多看佛經、多看佛經所開示的，我相信各位，我們會比較心安，我們如果心安、我們事業就順遂了，心如果安、我們就有智慧，心如果安、我們判斷就正確。往往我們心不安，驚驚惶惶，一個眼睛四處轉從來不曾安定過，不曾安定的時候，我們的心，就不是金子的心了、不是金的心，我們已經心的信念有邪了、有偏了，所以有偏、有邪的時候，我們百事一定不順的，很簡單的道理。我們一旦看到金子，像、譬如我的弟子我們的三榜公司田力維先生、田力維先生，送我一顆勞力士的錶，我說：「你送我要幹嘛？」「老師啊！師父，這我自己發的願，我有一天我如果賺到錢，我一定要送一顆錶給師父戴，原來我看你都戴一顆幾百元也在戴，這樣而已。」我說：「時間會準就好了，怎麼何必要這樣呢？」就送來了，我那一剎那，我說：「感謝你，我如果、一旦我看到這個金色的，我就自己要懺悔，自己要有正信、修正信，過去邪念不對了，我現在要修正信。」這就是佛法了。
　　
　　什麼叫做「正信」？信因果，信佛所說的，信真理、信天理、信道德、信仁義、信忠孝，信人和人中間要有禮相敬，我們要信這個，忠、孝、仁、愛、信、義、和、平、禮、義、廉、恥，我們要信這些正法的時候，我相信，我們的心就是好像金子、好像金子，金子去打的就是不偏不倚的心。可惜，我們金子戴著，「唉呀！我的金子比較美，你的比較醜。」「你的比較美，我的比較醜。」在那裡比較，我想盡辦法要再買金子，結果，這個我們違背了真真正正我們的真理。當我們各位，我們如果看到金子或是看到觀世音菩薩，為什麼觀世音菩薩的身上就戴很多金子叮叮噹噹？為什麼佛祖的身上要做成金尊？金身是什麼道理呢？「唉呀！佛祖為什麼要用金子？」金子就是阿彌陀佛、西方極樂世界七寶池裡面的一個無上的、最高的真理、聖法，聖法和真理。我們看到觀世音菩薩戴金子叮叮噹噹，「我要正信。」信什麼？信心、信道理、信天理、信因果、信佛所說的，這就是「金」。我們不要去誤解說觀世音菩薩、佛祖怎麼也去戴金子，戴得叮叮噹噹？我們沒有開悟才會說「佛祖戴金子戴得叮叮噹噹。」我們如果有開悟、有見性者，我們看到佛的金尊，我們就要開始重新調整我們的思維、重新調整我們的見解、重新調整我們的念頭，要「正信」。信什麼？再強調，要信心，再來，要信正法、信佛所說的話，信真理、信因果，信一切，那麼，真理的時候，我相信，我們開始就要踏入成功的一步，我們只有信真理，我們才有辦法到西方極樂世界的境界，只有信真理，我們才有辦法得到心安、幸福，才有光明的一天。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。