極樂淨土(231)阿彌陀經(190)八功德水18正業3 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(231)阿彌陀經(190)八功德水18正業3

授業主題 : 0939集_極樂淨土(231)阿彌陀經(190)－八功德水18正業3

播出日期 : 2001/6/30... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(939)
極樂淨土(231)阿彌陀經(190)八功德水18正業3

　　各位十方善知識，大家早安，西方極樂世界的路途那麼遙遠，西方極樂世界的路途那麼難走，但是，西方極樂世界是那麼清淨、那麼莊嚴，所有上、下、南、北、前、後、東、西，所有的虛空中其它世界慈悲菩薩，都在讚嘆西方極樂世界、阿彌陀佛的世界這麼、這麼莊嚴。那麼，人究竟要如何可以到西方極樂世界？除了我們講話要很注意、好好善用我們的嘴，而且善用我們的頭腦，和善用我們的眼睛去看、去看正確的路、看好的人生，想好的事情，我們要有堅強的意志力，要修行，然後我們的正業，也是非常的重要。
　　
　　「正業」，我們有二種的業，就是我們世間的事業。世間的事業，就是我們在世間，究竟要做什麼工作才可以得到心安？曾經有一位信徒先生，他跟我說：「老師、老師，我的親戚某某人，神都不信、什麼都不信，但是，那麼好；我、我們拼的要死，每天拜佛、念經、修行、懺悔，我們就那麼不好。他為什麼這麼好？所以，他都在笑我們，笑說：『某某人，你們這些頭殼有問題，工作不做，只跑去那裡喀喀、鏘鏘、喀喀鏘，每天做那些把戲，工作不做，像我們工作認真做時，我們也是這麼好，你們為什麼要拜佛、唸佛？拜神也是這樣而已。』」所以，我們這位信徒，心裡真的鬱悶這件事情。我問說：「你知道這位親戚，過去生做很多道德、做很多功德，修行，所以他這一生是享受福報，那麼，他這一生不知道要修行時，後生還是、今天以後，他要墜落，這是很有可能的事情。那麼，你現在開始有在修行，你累積到後來生，你也會像他那麼有福報，累積到明天，可以得到心安，累積到明天、後天，可以漸漸一直比較順遂。」「人在世間，吃是吃有限，用是用有限一件破外套可以穿一輩子，吃，一碗公，我們若有飯、一碗飯，我們去自助餐十塊錢配湯，你也是會吃飽，你的健康並沒有比較差。所以，我們要開始行功立德，我們要積德、做好事，我們要累積，以後才有可能像他這樣，他這樣、你的朋友親戚這樣，他並沒代表他比你心安，各人、各人的業力，各人、各人的因緣，各人、各人的福報都不相同。」
　　
　　所以，我們的這個信徒先生、夫妻，他就心放下這顆石頭，這顆石頭放下，他就開始認真又去拜佛，佛寺有工作，他就去幫忙做，工作以外他就做。我說：「某某人，你今天所做的，是你這個芬芳、祖德要留這個芬芳給你兒子，你們的兒子會很會讀書、很會讀書。」「真的嗎？我的兒子普通、普通而已。」我說：「你的兒子開始很會讀書了，因為你所有的業報，你已經消掉了、消掉了，你種到善業、種到好的德，已經開始、你的兒子開始受到這個收成。」回去，那些孩子…，都沒有告訴我。過沒有多久，孩子月考的成績、兩個孩子回來的成績，突然拚得的很好，那有可能的事情？結果，事實就是這樣，現在孩子也很好、都讀大學、大學研究所，碩士的碩士、博士的博士都拿到了，所以，他留給他的孩子。結果，他那個親戚、親戚先生的兒子，因為有錢，對什麼事情，動不動就拿給兒子，兒子不知道珍惜，結果，兒子開始賭博，親戚的財產賭光光。我請問，誰是對的？所以，各位，我們的福報還沒具足時，我們認真去做善事、認真去布施、認真去行善，人家若要蓋道埸，我們就幫他的忙，有一塊也好，二塊也好，半角也好，只要你、你有這個心，乞丐有時也會做廟公。
　　
　　所以，我們這位信徒先生、兩夫妻，心就很安。就回來，「老師啊！我認真工作，我很認真做。」所以，這才叫「八正道的正業」，認真做工作。我們要明智，「要明智、要隱忍。」要忍，我們不要說，目前我們不順遂，跟人家比、比不上人家，我告訴各位，要明智、要有智慧、要忍一下，然後，我們不要計較，我們要去布施、去做。我們仙佛寺很多師兄、師姐，忍下來，人家給他批評，忍下來。若有法會就上來幫忙做，平常時的時間就上來做義工，我們「中國人間淨土功德會」，雖然我們的會員沒有很多，兩萬五千多名而已，大家靜靜也在做、大家幫忙護持，這麼好的時段，大家一個月一百元護持我們這個時段，可以將這個妙法傳給各位，我們今天大家若聽的懂，我們這所講的這些、所開示的，我們雖然是目前不順遂，我們知道要忍下來、要明智，我們認真打拚，我們有一天會成功時，我相信，你們大家一百塊的功德，已經就達到無上的價值。
　　
　　所以，各位十方善知識，鬼谷仙師給我們開示這些妙法，我們要用在生活中，我們不要消極，我們要積極，做好事是我們家的，修行是我們家的，吃好、吃不好是我們家的，心安是我們家的，這是別人搶不走的。錢財、人家還會搶走，錢財、人家還會搶走，只有我們的歡喜，人家搶不走。煩惱搶不走，我們的功德、所做的功德人家也搶不走，這樣而已。若其它生活，名、利，人家會搶走。
　　
　　譬如，有的公司，什麼公家、大公司的董事長，常常說換就換，這些社會、製造新聞，有的、沒有的，有什麼利益？緣生而起，緣盡而滅。緣盡就結束了。我們在世間也是這樣，但是，可以看的開的人，是了解幾個？所以，鬼谷仙師給我們開示，我們要創造一個真正正確的事業，創造一個真正理想的事業，無論是修行的事業，如來的事業或者我們世間的事業，我們的各行各業，我們第一的條件，依照易經八卦我們所開示，六十四卦的卦象、「澤水困」之卦，「澤水困」，我們溪溝裡、溪溝裡、淖田裡，有水。你如果下去，就被困住了，你就會被困住，我們若掉下田裡面，就會困住。我以前自己有做田，我爸爸媽媽有做田，那麼陷入時，除草除到那裡，兩隻腳就插進去，爬也爬不出來，要慢慢爬、慢慢爬。你不可以緊張，越緊張、越陷越深，就慢、慢、慢、慢退，慢慢伸上來。「守己待時」。
　　
　　所以，「澤水困」者，我們「守己待時」。我們「正業」，一定要守著、守自己的心，候等時機。我們不可以心沒有守著，我們的念沒有守著，胡亂跟著別人走，若這樣，就不對了，若這樣，就不對了。
　　
　　所以，我們鬼谷仙師，依卦象和八正道佛法貫穿起來，就是「澤水困」。「澤水困」第一的條件、最基礎的條件，必須「要明智，要隱忍」、忍起來。我們忍，我們不用對人家講，忍者，我們自己內心就可以忍，我們「忍」、是我們無上的法寶，忍是人生最大的功夫，忍者，是我們無限的財產。好像剛才我們這位信徒，兩個的親戚很有錢，結果，兩個兒子把他花，花光光，那是怎樣？沒有辨法忍、沒有辨法忍。過去打妄語，「人家我沒有在拜的人，就這麼好。」阿彌陀佛！阿彌陀佛！口業不要造，你所講出去的，旁邊有天龍護法在聽，你的頭頂三尺有神明在聽，你的祖先在旁邊聽，我們若太臭屁、太過分，張牙舞爪時，你們不用怕不會倒掉。最後他那位親戚就來找他，「你怎麼兒子那麼會教？怎樣、怎樣…。」就跟他說：「我們是沒錢人，我們就認真去拜佛，求心安，求佛祖幫我們保佑，讓我們的兒子會做正正當當的人。我聽師父、老師跟我說，正正當當的人，心安的人最富有。」他的朋友說要來找我、要來找我、來問我，說：「老師，好嗎？」「好啊！來啊！」
　　
　　來的時候，他是在講過去他的歷史，講起他的事業發展，講他的什麼，我說：「你不要講這些，沒有用了，你那個不是留芳給子孫，你那個是留禍給子孫，你的錢是很好賺沒有錯，人家跟不上你，但是你今天剩什麼？筍竹（河洛話，筍竹與損德同音）一片、筍和竹一片，損德一遍，你沒有辨法去採收，所採收的是這個不好的果。你的兒子給你發生這些問題，你要懺悔，回去。」我們這位信徒，他說：「老師有什麼辨法？」我說：「沒辨法，只有一條路，念佛！只有一條路，修行！只有一條路，好好反省、好好懺悔，不要像以前的驕傲。」他說：「不會了，我的頭低低的，不會起來了。」我說：「你那個都是壞習慣，只要讓你稍為有錢，你就又故態復萌。」所以，這位信徒，我不是在罵他，我是將他所有的缺點、內心的缺點，說出來給他聽，說出內心壞的行為，自己說出來給自己聽，自己去改進。
　　
　　回去認真念佛，開始有空就自己打坐，有空就開始佛祖面前去懺悔，結果比別人較勤，勤者有益，勤者，他一定有機會，好得救。經過沒有多久，差不多一年左右，他一個在道埸中間，人家叫他做一個生意，才會開始腳踏實地，開始會明辨是非，有明智，開始有明智、隱忍，穩起來，忍、忍耐起來，穩起來。
　　
　　我們一個人，在社會有成就，在商界有成就的人，一旦失敗了，自己有的是躲起來，有的是開始藉各種的理由、各種的理由去講別人的不對，所以，這個不是很有智慧的人。鬼谷仙師給我們開示、佛陀給我們開示，我們人在世間，我們若世間的事業，你若做的好者、做的有安定、對的起良心者，西方極樂世界就是在你家，西方極樂世界就是你站的地方，西方極樂世界就是你的工廠的那個地方。所以，佛法在世間，不離世間覺，離開世間要找到佛法是很困難，要找到菩提真的很困難。
　　
　　所以，我們傳這個法，我們不是叫大家要怎麼改、怎麼制，制和改是一時而已，制和改是逼神欺鬼，制和改有時候，往往我們沒有那個能力、沒有那個德行，你如何替人家制和改呢？你要替人家制和改，你修的行、你的德和行、福有很多，才可以再去給別人…；若沒有者，我們普通福和德都沒有，尖嘴猴腮，你就要替人家改和制？不可能的。每項事情都是從自己的良心做起，萬項事情都是從自己、我們自己好好我們反省、懺悔，我們平常時行功立德是非常、非常的重要，這是真正心法的正法。
　　
　　今天時間的關係，到這裡一個段落。