極樂淨土（二五四）阿彌陀佛經（213）八功德水41正精進13 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土（二五四）阿彌陀佛經（213）八功德水41正精進13

授業主題 : 0962集_極樂淨土(254)阿彌陀經(213)－八功德水41正精進13

播出日期 : 2001/7/23... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(962)
極樂淨土（二五四）阿彌陀佛經（213）八功德水41正精進13

　　各位十方善知識，大家早安，我們今天繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　我們這段中間來，一再的強調，西方極樂世界，我們那麼殊勝，西方極樂世界的成就，成就的要領和原則，都是在我們娑婆世界能夠做人的時候，我們就要修行，若是我們在做人沒辦法修行，我們就不可能有一天到西方極樂世界。佛跟我們開示，西方極樂世界那麼莊嚴，有七寶池、八功德水，滿街都是金、銀、琉璃、珠寶、瑪瑙所成，那麼莊嚴。
　　
　　回過頭來看，我們這個地球上這麼骯髒，地球上這麼不會愛惜這個地球，到處製造這個污染，為害了整個海洋、溪埔、田園。所以，我們在娑婆世界，我們人我們就要會珍惜這個地球，若是不會珍惜這個地球的時候，有一天，這個後果我們要自己去承擔。
　　
　　曾經有一位信徒先生，跌跌撞撞上來仙佛寺，問說：「老師、老師，聽說地球會毀滅。」我說：「是啊！地球會毀滅。」「那麼，毀滅以後，我們要往哪裡去？死掉了，我們要怎麼辦？」為了這件事情，聽人這樣說，自己心頭亂紛紛，不知道要怎麼辦？原來他有世間的名和利，他有他的財產，他有他的錢財，他有他的不動產，很美豪華的厝、洋房，兒子也很有成就，聽到這個，自己起緊張了，而且要聽出這個修行人所說的、說地球會毀滅，問我說要怎麼辦？我問他說：「地球要怎麼毀滅？要怎麼爆掉？地球要爆掉是不可能的事情，地球要跑到別的地方去，不可能的事情，因為地球和星球、月亮、七星所有的星體，它們的力量都互相拉著，環環相扣都拉著，拉著它，不可能爆炸掉了，但是，要怎麼毀滅？環境自己毀滅掉，樹拚命砍，砍一砍不知道種，污染拚命製造，所以我們的大氣層破一個洞，所以，我們這個問題，不是說地球爆炸，而是我們人對環保不會去珍惜，才會造成地球人類，自己傷害自己人類。
　　
　　前幾天我聽我一個弟子，台中縣警察局副局長郭鎮五弟子和他的夫人、郭夫人，我說因為摘荔枝去買一串荔枝，在吃的時候，那麼，我們這位郭夫人，她說：「老師、老師，這個能吃嗎？」我說：「可以啊！是什麼原因？」她說：「前一陣子…。」說什麼荔枝，女兒在工程隊去買回來，女兒跟她說這個什麼改良的、最好的荔枝，結果，剝開的時候、還沒剝開，那個流出來的湯卻是黃的，那麼去浸水，浸下去，一下子這個裡面也變黃的，可見這個毒藥下多重，為要促成這個荔枝快點好、價格比較好，一斤七、八十元，這樣不擇手段，農民的道德心，你也沒有照這個規定的農藥的時間摘出來賣，結果，就這樣吃下去，吃三顆，嘴巴全破，一家人兩、三個吃下去嘴巴全破，才就不敢吃，才浸水看看，都整顆黃黃的，恐怖的事情，這也是在毀滅。所以，在這裡我們奉勸農民，我們大家愛財，取之有道，我們不要沒有照時間摘出來給大家吃，如果這樣，有一天我們農民自己毀滅自己的農產品的生命。還有很多菜也是這樣，很多菜，你的藥還沒到期的時候，你就摘出來賣人，這一種的也是都是毀滅地球。我們藥下得很重，下得很重、一定要有一個固定的時間、藥期退掉的時間，我們才拿出來、摘下來賣，這樣才是一個道德，結果我，們有沒有這樣做，很多沒有這樣做，我們自己毀滅這顆地球，還有我們很多、很多農作物，都是和這個農藥有關係。
　　
　　各位十方善知識，地球的毀滅不是說爆炸，而是人的毀滅、農藥的毀滅、毒素的毀滅，所以，我們大家要好好的珍惜這顆地球，這也是一個孝道。我們身為農民或是中盤商，我們不要說時間還沒到，快點叫人摘下來，「管他的，差不了多少。」這樣一來的時間，你們這個道德不好，你們即是對祖先的不孝、對祖先的不孝。所以，我們的孝道，我們要做有一個良心的人，我們做有良心的人，無論哪一種的，士、農、工、商，各行各業，我們要本著一個、守一個職業道德，那麼，我們這個即是孝道，要不然，我們是不孝。各位十方善知識，孝道之範圍是非常、非常的寬，孝道的範圍，包含八萬四千種的法門。
　　
　　各位十方善知識，地球的環保，人人有責，不是說政府才有一個責任，最重要是我們每個人的良心的環保最重要，我們每個人的良心，若是有這個良心道德，我們每個人如果有環保的觀念的時候，我相信，我們地球環保環境會很大、很大的改善。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他也專門在開一間工廠，有一天來，來問工廠的事情，他就說：「老師啊！我們政府的官員實在有夠阿里不達的，有夠骯髒、有做什麼…。」罵一大堆，我說：「你罵什麼事情？」他說：「我的工廠污水出去，每天來檢驗，都向我開單、罰我。」他恨這個中華民國這個政府。我聽到，我說：「你是有夠，沒有良心，你滿足你一個工廠的生產，你的污染排入這條溝，多少人受災殃，滿足你自己的方便，你這個污水，你街頭巷尾多少人受你污染？你為了顧了你自己的利益，你這些環保、這些污水出去，多少田園、這些稻子吸收了這個毒？別人吃下去，你因果負得起嗎？」這位信徒也很生氣，「那不管啦！那不是我的事情，政府的事情。」我說：「政府的事情，是大家共同的事情，你不要那麼沒有良心，你這個大不孝。」我很不客氣跟他說，他說：「什麼？和不孝有什麼關係？」我說：「你這個為害社會、為害大眾，這個環保的問題，污染這個地球、污染這條溪兩邊的農產品，你因果，你父親、母親、阿公、阿媽、阿祖、曾祖父要替你負因果，你公司如果這樣，再繼續，你沒有多久會倒。」才靜下來，結果，沒再說什麼就走了，很不歡喜。政府就照常開他單子，有一天，他的兒子騎腳踏車就經過那條溪，他自己在出水口那裡、骯髒出水口，因因果果的關係，就這樣跌到溪裡，溪裡上來，因為毒素身上滿身，到後來變會爛掉，我們這一位信徒，才自己發覺到自己原來這個毒、這麼毒。所以，我們人不可以有私心，有因因果果的問題，我們製造很多為害社會的事情，到後來也是自己要去承受，沒人替你承受，我到後來遇到這位信徒來，要跟我說他兒子的問題，就是這樣，我說：「你要負因果。」問我要怎麼辦？「簡單，花錢、花錢叫這個專門環保的工程師、專業人員加強。」他說：「要花這麼多錢。」我說：「花很多錢，別人的生命難道就不值錢？大眾的生命難道就不值錢？」我說：「你對長輩、祖先有夠不孝，你這樣有夠不孝。」說：「好啦！好啦！老師，我聽你的話，我才來改啦！」一幌過兩年、再幌過一輩子，到後來，一年後也是沒有改，後來公司倒閉，何苦來哉呢？
　　
　　所以，我們地球的環保，大眾的環保衛生，我們要重視，我們一間公司、工廠，你有辦法開，你就要考慮到大眾的安危、大眾的環保問題。還有很多煙囪排出這些毒氣，隔壁鄰居的人聞到，身體壞了，隔壁鄰居的人聞到，頭暈目眩，我們這個表面看是沒有什麼，事實我們生產工廠的人，我們是一個大不孝，我們要落入因果的輪迴。你這個空氣出去，你如果影響到一百人，你要負一百人的因果，你的祖先要當時負了一百人的因果，這是不是大不孝？所以，我們對環保的問題，大家要共同來做，我們即是在盡一個孝道。
　　
　　這個我們佛法所說的，八條成佛的路、成就的人八正道，「正精進」，「正精進」、「我們改革必須要徹底。」徹底，大眾的公共安全；大眾的環境衛生的安全，我們要改革一定要徹底。我們也是一個正確的精進一條路，這也是我們在做功德，這也在修行。不是我在叩叩、叩叩、叩鏘，才在做修行，這不對，我們世間的八正道、八條路，正確的事業，事業我們也要遵守，事業道德、良心，若是我們不知道遵守道德良心的時候，我們修什麼行也沒用，你拜更多佛也沒有用。我們說：「我拿多少錢去蓋廟、做什麼…。」也沒有用，那不是這樣就是真真正正在修行了。
　　
　　所以，我們人在世間在修行，日常生活環保的重要性，環保我們如果做好者，我們街頭巷尾掃乾淨、掃乾淨，我們除了我們家裡生意會比較順，或是家裡會比較平安，或者我們百事會比較順，家裡的人會比較和諧。我們一間厝前面、後面，如果阿里不達的時候、很骯髒的時候，我們厝要多順遂、多平安、多賺錢，是非常的有限。
　　
　　各位十方善知識，我們修行的法門八萬四千條，條條都要通到佛國去、佛淨土，佛淨土的清淨在我們的心靈，佛淨土的莊嚴是我們的心靈，佛淨土的美妙，也是我們的念頭和思維和心靈。一個人的心，他如果時時從地球上，有辦法養成一個好的習慣，環境衛生、良心道德、公共安全，我們如果能夠做好的時候，我們也是一個最好的修行，也是在創造一個極樂淨土的修行。
　　
　　各位十方善知識，佛法在世間，不離世間覺，若是一個人，他會從我們的日常生活我們的家庭的環境，能夠美化、能夠清潔、能夠保持環境衛生的時候，我們就是在修行了。我們很多修行的人，藉著修行的名，逃避生活的現實，藉著修行的一個殼，逃避了人該盡的責任和義務。所以，我們每個人來世間都是在修行，不是說我一定去廟裡才叫做修行，也不是說我真正去出家才叫做修行，末法時期，人的心最要緊、善良的心最要緊。
　　
　　譬如，我們如果說「我就是修行人。」對任何東西能夠吃的，我們如果沒有一個感恩的心，我們就不是算在修行了，我們對所有人在供養你，無論他的身上貧富貴賤，尤其是賤的生活，不得已他去做，我們覺得沒辦法原諒的這些職業，有的人說：「那個錢就是骯髒錢，要供養你，你就不要說骯髒錢。」如果這樣，也不是在修行。我們要將他勸化、教化，教化所有人來供養。人在世間，該做的工作是什麼？我們要教化他，我們不可以說擺一個臉色、裝一個不屑的樣子，自稱自己是高高在上，這也是不孝、也是不孝、不是孝順。
　　
　　我們有的宗教家，他藐視了我們這些農夫、生活比較艱困的農夫，或是教育水準比較不夠、沒有因緣讀書的，但是，人都有一點心，認真打拚，做環保的工作、做我們地球清潔的工作、做各種、各種有益大眾的工作。但是。我們一個名聲叫做修行的人，我們對一點都不會尊重，不會去愛惜他們，不會說一些祝福他們的話，和不會用心去祝福所有貧困、貧苦的人，如果這一種的人，說是修行，這是騙人的、戴一個瘋鬼殼，這是大不孝的人，沒有資格說叫做修行人。
　　
　　所以，人在世間短短幾十年中間，我們要互相去尊重，我們沒必要說「我今天身份是什麼大師。」結果看不起一切的眾生，看不起一些從事比較低階層的工作的人，譬如，挑糞，糞如果沒有他挑，流到街道四處流，如果沒有他挑糞去澆菜，我們哪有菜可以吃？我們有的說挑糞去澆菜，不衛生，錯了的想法。另有我們一些人掃地，掃地、從事各種爬高、爬低工作的人，我們不要說「我是好命的人，我就是在修行的，或是我做什麼。我不用做得那麼艱苦。」那麼，這一種的心靈、我們這一種心靈和思想的壞習慣，自我貢高。那麼我，們有這個想法的，我們也是大不孝、大不孝。
　　
　　世間的萬法，我們都要去做一個維持調和人類的工作，我們不要說憑著自己、我的喜怒哀樂，我的偏見、我的執著、我的貢高，來對所有的人下一個定論，如果這一種，也是非常、非常的不孝。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他來說：「老師啊！我生意有夠不順，每一樣都不順，不知道要怎麼辦？」哎哎喳喳、怪東怪西，我說：「你家裡風水有問題，你環境衛生就不會整理，環境衛生你怎麼不整理？」「管他的，這哪有什麼，這個而已，哪有什麼？影響到我的生意事業？」我說：「你就是這個心沒有慈悲，厝前骯髒，後面堆得骯髒，發霉味，影響到隔壁鄰居，發霉味，你頭腦就不清醒，不清醒，你事業就不順，前面很骯髒、阿里不達的時候，亂七八糟、不乾淨的時候，你出門你就不順、你做生意就不順，一定的道理，這就是風水，你要去哪裡求神？你平常時愛惜地球，這顆心都沒有的時候，哪有辦法護法神幫忙你呢？這個不可能的事情，所以，這是很不孝的事情。」「老師，哪有什麼不孝？」「對啊！你做不順、拖累了別人的時候，你就不孝了，你影響到別人的經濟，我們就是不孝了。」那麼，這位信徒先生說：「好啦！好啦！謝謝、謝謝！我沒有想得那麼嚴重，這樣而已，今天來被你說一課。」我說：「不是說一課，你為大眾請法，我現在跟你說的，旁邊有人在聽，這一種，你的功德，好好的改善你就是一個大孝順的人。」
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。