極樂淨土(332)阿彌陀經(291)白鶴1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(332)阿彌陀經(291)白鶴1

授業主題 : 1040集_極樂淨土(332)阿彌陀經(291)－白鶴1

播出日期 : 2001/10/9... 星期 2

授業內容 :

易經風水面面觀(1040)
極樂淨土(332)阿彌陀經(291)白鶴1

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」極樂淨土。
　　
　　我們這個時段播出以來，已經一千零多集來了，這中間，我們比較多老輩、中輩的在看，比較多，因為我們所說的佛法，和我們的生活都息息相關。鬼谷仙師王禪老祖跟我們開示，我們若是日常生活到有問心有愧的時候，我們要到西方極樂世界、要成就西方淨土，是非常、非常的困難。所以，老祖一再的交待、台灣祖師也一直的開示，要從日常生活，事事項項要做到問心無愧、做到能夠心安，我們能夠做到心安的時候，我們在社會、在世間，我們腳踏所踏的地方，就是淨土。雖然社會有這麼多、這麼多種的不調和，讓人起煩惱、恐怖的事情時時在發生，但是，我們一個人心，如果能夠修成安詳，修我們的心、修心養性，我們能夠達到我們的安詳的地步的時候，社會再怎麼變動，我們的心永遠是淨土。所以，這一點，老祖跟我開示，一定要說給大家、各位去了解。
　　
　　我們的心要安，很多方法，做好事、做布施、做忍辱、做持戒、做精進、做禪定等等，但是，最重要唸佛。念佛這個功德是不可思議，念佛是我們人最需要，而且是我們要修成心安最好的法門。
　　
　　曾經有一位老菩薩，他也來到仙佛寺、來到仙佛寺，他就帶他們三、四個老伴就來到仙佛寺，我在辦公室坐著，進來就「阿彌陀佛！老師，今天很有緣份，我們這裡相見面，我過去都在電視中看你在講這個法、講這個道，今天能夠見面…。」跟我說很歡喜。我說：「阿彌陀佛！老菩薩，歡迎我們來這裡拜佛、來這裡禮佛，我們拜佛以後，我們去山裡繞一繞，我們這裡有五甲地，很寬，環境也不錯，對面九十九峰，九十九峰就是我們的無上的智慧的地方，這是一個大蓮花，這個九九，在跟我們提醒說，我們如果有念佛的人，久久長長，我們心會非常的安詳，久久長長，我們心會很幸福。」這位老菩薩：「真的？」我說：「有啊！你看看，我們九十九峰的峰這麼美、這麼美，我們要會好好的欣賞它，一座山一個菩薩，一座山一個佛祖，我們好好的欣賞它的時候，我相信，各位老菩薩，我們心會很安詳。」那麼，老年人，他就靜靜坐在大殿，向我們的對面山、我們的仙佛寺的對面山看過去，我們來看這個圖（註，九九峰的放大照片圖），我們對面山九十九峰，我們仙佛寺，在裡面看出去，這就是九十九峰對面，很美，這個我們的山門、我們的山門，對面看了很美、很美的九十九峰。
　　
　　那麼，我們那位老菩薩，他說：「老師啊！我怎麼心很清淨？九十九峰看起來，我心怎麼很清淨、很安詳、很清淨？」我說：「是啊！阿彌陀佛！我們心清淨者，就是極樂的淨土了，我們心如果清淨，即是現在就是西方極樂世界。」老菩薩說：「老師啊！我前幾天很不順遂，我現在都丟掉了、想不起來了，心很開、很開。」我說：「是啊！你有沒有在念佛？」說：「有認真在唸佛。」所以，我們一個人，我們一旦、如果有在念佛的時候，我們看到很乾淨的環境的時候，我們心就很清淨，我們腳踏的地方也是極樂淨土、也是佛淨土。
　　
　　所以，老祖跟我們開示，我們世間處處是淨土。阿彌陀佛在西方極樂世界開闢成就那麼多、那麼多的淨土，那麼寬的淨土，都歡迎我們大家去西方極樂世界。可是，我們大家都重在世間的名和利而已，重在我有多少錢、我有多少什麼財產、我有什麼金、銀、琉璃、珠寶、我有什麼，只重這些而已，很少人去重視我心靈的佛淨土、心靈的世界的重要性。那麼，我跟這些老菩薩說，這些老祖所開示給我的。所以，老菩薩很歡喜，眼淚流下來，我說：「你流什麼？老年人。」「老師啊！我過去真的都一直在計較世間的名、計較世間的利、計較世間的財產、計較所有身上戴多少金子、什麼徽章多美、什麼多美，都只計較那些，忘記念佛、不知道念佛，到這幾年來，我認真在念佛的時候，我才發覺說，佛，念佛，我要什麼就有什麼，因為在我的心內要什麼就有什麼，我會非常的安詳。我在念佛的時候，我去街道要買很多東西，我一直念佛、念佛，『這個也是多的，買回來我也多煩惱，沒有什麼。我有用的買回來。』結果，這樣一來，心非常的安詳，親身體會到這三、四年來，心靈的安詳。」
　　
　　各位十方善知識，我們人在世間，每一樣都重要，但是，心靈會安靜、心靈會安詳，比什麼更重要，比任何珠寶、金、銀、琉璃更重要，更有價值。所以，我們平常時多多念佛的時候，你就能夠體會到念佛的功德，能夠體會到心靈安詳的寶貴。
　　
　　各位十方善知識，現在我們來看阿彌陀經的經文‥
　　
　　「復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。」
　　
　　是諸眾鳥。晝夜六時。出和雅音。其音演暢五根五力。七菩提分。八聖道分。如是等法。
　　
　　這個非常、非常的奧妙，我們在西方極樂世界，也有很多動物、也有很多鳥，其中我們有白鶴、很多鳥，那是什麼意思呢？跟我們開示說，西方極樂世界的淨土，也有其他飛禽走獸。那麼，飛禽在上面在飛的，這都有一種啟示，譬如說，白鶴，我們來看白鶴的意思，白鶴者，代表清淨，它用白代表清淨。孔雀者，代表忍辱，牠的尾巴會收，那麼美，牠會忍，會收起來或是展開，忍辱。鸚鵡者，會恭敬，鸚鵡頭一直點，會恭敬別人。舍利，智慧。這個迦陵頻伽，妙音。共命之鳥，就是團結。
　　
　　我們來說白鶴，白鶴這個鳥，我們看起來，讓人人人愛，一般這個白鶴，牠的壽數最少有一百五十年，在我們娑婆世界。曾經在兩年前，我帶我這些弟子到大陸雲夢山、河南淇縣朝歌的地方，我們雲夢山、雲夢山，鬼谷仙師、我們鬼谷子所修行的地方，雲夢山水濂洞那裡，去拜老祖，去那裡朝聖。回來，我們往桂林去，桂林那裡有一個地方、一個七星公園的地方，有一隻白鶴很美，在讓人照相，照相就要多少錢。親身看到白鶴，非常的歡喜心，看到白鶴，想到西方極樂世界、阿彌陀佛經所說的那裡有白鶴之鳥，看了頭上一點紅紅的、身體白的非常的清純，看了心非常的清淨。那麼，牠頭上那一點紅紅的，那當時，我心內感覺一種我們的生命就是那一點紅紅、丹頂，那個丹頂就好像我們一個人的生命、我們的囟，在我們頭上，就是我們的光明，好像佛祖頭上面一點、一顆肉痣。那是什麼？是我們的光明的本性。我和白鶴就一直和牠說：「白鶴、白鶴菩薩，你這麼好的因緣，出生來在世間，你來這裡和別人結這個善緣，和別人結這個善緣，你如果有空的時候，你心內要念佛，要念佛、念法、念僧，你聽得懂嗎？」有，頭一直點、一直點，唉喲！我才發覺說白鶴之鳥，牠原來也聽得懂我們人的話。所以，白鶴，我跟牠說：「你好好的念佛，你在這裡藉著這個體和別人結善緣，希望說，你在一邊和人結緣的中間，你也是要心內去念佛、念法、念僧，你在世間因緣具足的時候，你要會往西方極樂世界去，西方極樂世界是我們家，你聽得懂嗎？」頭一直點、一直點、一直點。我那時候，卻起雞皮疙瘩，「唉喲！真的鳥，經典所說的，我們認為白鶴是鳥而已，結果牠也有那個覺性、也有那個靈性、也有那個佛性。」那麼，我跟牠說：「你這隻白鶴，今天很感謝你，這麼多人和你照相，和你照相，你好好的記得念佛、念法、念僧。」頭低得低低的，內心的懺悔。在世間，牠會出生為白鶴，牠有牠的因緣、牠有牠的因緣，其他鳥、動物，牠出生成其他的鳥、動物，也有牠的因緣。
　　
　　還有一件事情，我們過去我們仙佛寺，我還在台中的時候，精修院在最上層樓，我在佛祖的面前做一個池、一個池，我的弟子黃○川將軍，他抓十八尾，抓十八尾的錦鯉魚來讓我養，我有一天要試說這隻魚是不是有靈性、有覺性、佛性？是不是人來轉世的？我手就伸到水裡，用持咒跟牠說，跟牠說完，我說：「這些錦鯉魚，你今天好因緣，我知道你就是人來出生的，今天在佛祖的面前，你好好的念佛、念法、念僧，讓你能夠出生做好弟子。」隔天早上起來，跳四尾起來，死向佛祖。第二天，又上來、又跳四尾向佛祖。再第三天，六尾跳出來，在外面，都向佛祖，都死翹翹。讓我起一個不好意思。但是，給我一個警覺，我們所有的動物都是有牠的靈性、有牠的覺性、牠有牠的佛性，牠有因緣關係，牠出生為六道在這裡輪迴。所以，我們人要離開六道的輪迴，只有念佛這條路。那麼，我手伸下去唸佛，功德迴向給牠們，能夠速速往西方去，結果，魚都自己跳出來，排得直直的，向佛祖、面向佛祖往生了。所以，大家念佛的功德，我們就不用墜入輪迴之苦，在這裡提供給各位做一個參考。
　　
　　各位十方善知識，經中所開示，阿彌陀佛成就「七寶池、八功德水」種種那麼多功德，讓我們未來能夠到西方極樂世界去，這是阿彌陀佛修「六波羅密」所成就的一個淨土、西方極樂世界。
　　
　　那麼，我們禪機山仙佛寺，我們「中國人間淨土功德會」我們所有的會員，以最近來成就一件很大、很大的功德事業，除了大家每一個月我們供養一百元，來提供這個節目、這個妙法給大眾以外，我們在四月初一，我們在台中市文心南路一百零二之一號，我們買一塊五百坪的土地，面向了四十米的大馬路，在南屯區，我們這個要蓋一間七樓、很大間的基金會、功德會的辦公室，而且服務大眾的一個地方，這是所有我們的會員、大家共同所成就的。所以，老祖、鬼谷仙師開示，我們在快要、十一月初四我們要來破土，我們禪機山仙佛寺台中道場奠基破土的典禮，要邀請大家回來，日期是國曆十一月初四，剛好禮拜日，佛祖的生日、觀世音菩薩的聖誕，農曆就是九月十九觀音佛祖的生日，地點在台中市南屯區，從南屯交流道下來、南屯交流道下來，文心南路一百零二之一號、一百零二之一號，電話０４２４７２７７５７，我們十一月初四那一天，那早上我們十點開始，我們要舉行破土的典禮，我們破土，就是我們動土以後，我們開始陸陸續續在這裡來蓋，我們服務全省、全國、所有世界有緣的我們的好朋友，我們要服務，我們在台中道場這裡，在這裡我們可以做一個比較充分充足的服務，過去若是有對各位不足的地方，在這裡跟各位抱歉。
　　
　　所以，我們歡迎大家，十一月、十一月初四、十一月初四，歡迎大家、我們回來參加破土的典禮，那一天我們破土的典禮的時候，我們有經過加持過、我們要送來結緣，就是金剛砂，我們出去保平安，我們要蓋厝或是入厝等等，都能夠保平安的金剛砂，陽宅風水學的書。我們過去很多書，我們來和各位結緣。園遊美食招待，園遊，我們大家會很多美食，我們很多同修所做的很好吃的東西，要來和各位結緣，我們那一天，老祖開示，我們邀請五萬人回來我們這個道場，來共同參與破土典禮，我們也歡迎大家，我們那個時間能夠回來仙佛寺、我們來台中道場。
　　
　　各位十方善知識，阿彌陀佛在西方極樂世界成就我們心靈的世界，我們大家在世間也都在成就各人、各人分工合作的世界，我們出世法的修行、的成就是比較艱苦，但是，我們入世法在世間的成就，也是很艱苦。總說一句，無論是空的世界、我們有形的世界的成就，都要經過一番的奮鬥和打拚。
　　
　　我們台中道場這塊土地，我們從四月初一以後，也是大眾的支持、大眾對我們這個共同付出，有錢出錢、有力出力、有智慧出智慧，這也是這一點，老祖跟我們開示，大家一心一意奉獻布施的妙法。所以，阿彌陀佛修成就在西方極樂世界，首先要從布施開始，我們人如果會布施，一定有福的、我們不要說「我布施都是賠的。」錯了。我們人都互相在布施，我們過一條路，也是別人布施讓我們過的，我們會呼吸空氣，也是上天給我們的、布施給我們的，我們能看到路，上天給我們的太陽光，所以，都是在布施，互相在圓滿起來的。
　　
　　那麼，我們這個台中的道場，也是由我們的易經大學所有的學員和會員，共同布施才有辦法成就。那麼，老祖開示，我們台中道場是世界和平的元點，是兩岸和平的元點，是我們弘法利生讓大家離苦得樂的元點。可見我們台中道場的重要性。再三在這裡再邀請大家，我們在十一月初四、在九月十九，我們能夠回來參加破土典禮。在南屯區文心南路一百零二之一號，我們那一天來看就很清楚了，在這裡邀請、特別邀請大家能夠回來參加這個破土典禮，同霑法益。
　　
　　未來在這個地方，我們市區也能夠很寬的道場，也有念佛堂，也希望帶動全民念佛，時時念佛，時時祈求世界和平，我們能夠時時念佛，我們祈求風調雨順、國泰民安，時時念佛，我們能保我們心靈的安詳，時時念佛，我們的孩子一定會很乖巧，我們時時念佛，能夠保持我們頭腦很清醒，比較不會顛倒夢想。我們時時念佛的時候，我們精神一定會比較好，時時念佛，我們祈求世界和平以外，祈求有一天，我們也能夠往生西方極樂世界佛淨土。所以，時時念佛是我們成就無上菩提的無上的妙法。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。