極樂淨土(337)阿彌陀經(296)孔雀2 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(337)阿彌陀經(296)孔雀2

授業主題 : 1045集_極樂淨土(337)阿彌陀經(296)－孔雀2

播出日期 : 2001/10/14... 星期日

授業內容 :

易經風水面面觀(1045)
極樂淨土(337)阿彌陀經(296)孔雀2

　　各位十方善知識，大家早安，今天又是禮拜天，時間確實過得非常、非常的快，我們一個人若是心有佛法存在的時候，我們時間在過很快，過年好像在過日子一樣；若是我們的心不安的時候，過日好像過年，我相信各位有親身體驗，我也有體驗過。
　　
　　人來在世間，難免有很多不如人意的地方，很多，我們不如人意的地方，那是一種在教化我們、教育我們，一種佛或者我們祖先在教育我們，讓我們要知道知機，知道時機、知道天機。所以，各位，當我們大家心不安、在不如意的時候，建議各位多念阿彌陀佛，多念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」你多念阿彌陀佛，你大公無私的祈禱、大公無私的祈求，你一定會如你的願。大公無私的祈求、祈禱，一定會如你的願；若是我們一心一意、一直只想到名、想到利，一心一意想要來如何來裝飾我外表的行為，讓我們內心不安的時候，你一定不順遂的，一定百分之百不順遂的。
　　
　　好像有的信徒先生、太太，平常時時愛貪、貪不完，貪、嗔、痴貪不完，現在時機在壞了，煩惱到了，就來求老祖，求：「老師啊！怎麼樣、怎麼樣…，要不然會怎麼樣…。」我說：「你當時怎麼沒有去想到，怎麼沒想到有一天會落魄？有一天會衰微？有一天苦惱會到來？你怎麼沒想到？」一開始說：「如果不要換新政府，怎麼會這樣？」「錯了，你不要怪政府，怪自己，政府是兩千三百萬人總合集起來的，集起來兩千三百萬人、總集起來一個大團體，是為政府。」像這一回九二一災難以後，我們政府一些慈善團體，蓋一些臨時屋讓我們住，現在因為法令的關係，讓我們緩延三年，結果，這中間有的人，大家找一找來簽名，來向政府抗爭，向政府怎麼樣，叫政府蓋厝給我們住。錯誤了，這一種想法的人很可憐，政府、慈善團體暫時厝給我們住，讓我們救我們的災難，我們中間要打拚、要努力，要去反省為什麼會這樣？要檢討才對，我們不要說我和政府對抗，要和政府對抗。你和政府對抗，就等於和兩千三百萬人在對抗，兩千三百萬人對你的慈悲，對你的施捨，結果，一些有功無賞，打破要賠，恩將仇報，這一種的想法非常、非常錯誤，這個，你如果提倡這一種的人，罪過一切你要揹，因果你要揹，罪惡你要揹，你要奪掉這些福報，你要去負這個因果。各位要知道因果，不要傻傻的。
　　
　　不是說我沒有慈悲、沒有同情我們這些受災難的人，我們向政府要求說「政府是不是讓我們寬限，我們大家努力來打拚，你們幫忙我們，是不是政府機關集大眾的智慧、的力量來幫忙我們，我們能夠來打拚，我們來努力，看什麼方法我們有一個安身之地。」我們不要說「我要來抗爭。」白布條綁著、牽著，就要來抗爭。錯了、錯了！有的拿雞蛋去丟，去丟政府、丟機關，結果，你本來就沒有福了，你再拿雞蛋，將你的福丟掉，帶隊的人是非常的、帶隊的人不應該，錯了。現在是知識份子的時候，現在是文明的時候，大家要用理性，政府也是人所設的，官員、他回來也是一個家庭的一個人，爸爸、媽媽的一份子，機關代替集大眾的力量來做。那麼，我們為何不要用這樣，大家好好去和諧、去協調，去請求大家共同來幫忙，為什麼要用那些手段呢？結果，我看這樣，非常的痛心，變成社會我們很多人卻不能讓人同情。
　　
　　本來我們的娑婆世界，我們政府，大眾大災難的時候，做出一片淨土的世界、淨土的愛心，結果，我們所接受的人卻不會感恩，不會知恩、不會報恩，很可憐你知道嗎？大家要注意，不要被人唆使就去了，不要被人唆使你就急急忙忙，真真正正教化你們，你們不接受，我們不對。大家注意，我們都是佛來出生的、都是菩薩來化身，佛、菩薩來化身的，我們都有一個尊嚴，我們都有智慧，我們藏在裡面，我們沒拿出來而已。所以，各位，當大家有煩惱的時候，念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」大家要念佛，要不然好像崩山、一直剝落，一直剝、一直剝、一直剝。
　　
　　所以，我們要愛惜我們的毛，愛惜我們自己的身上的羽毛，即是我們今天要所說的「孔雀之道」。孔雀就是我們的「山地剝」，我們的剝落是漸進的。所以，我們今天大家有災難，我們的福報不夠是漸進的，一下子現出來。所以，我們要開始再造福，我們不要再繼續把我們的毛落掉了，如果這樣一來，我們的苦一定沒完沒了。所以，經裡面、念經，一些大師都念很多經來迴向我們。其中有用孔雀、白鶴來迴向我們，我們不知道、不了解這個妙法，不知道的時候，結果，一心一意我要來抗爭，一直要來反抗、一直要做什麼，失去理智，沒有我們的白鶴的清淨心，結果，我們也沒有這些孔雀愛惜的忍辱的心，所以，我們學孔雀要忍辱、要忍辱，忍起來，自己要精進，要不然者，我們將自己的福報，好像一塊、一塊剝掉，剝到後來，自己沒毛，冷、自己冷死了，要注意。
　　
　　各位十方善知識，我們禪機山仙佛寺，當時鬼谷仙師賜這個名字給我，叫做禪機山。所以，我們大家如果聽到禪機山、禪機山，還有佛光山、法鼓山、什麼山，這都是一種禪的啟示、法的教化。我們禪機山，鬼谷仙師跟我們開示有兩句話，我們的禪機山、我們的標誌三座山。三座山為乾卦，都是天、地、人，戒、定、慧，福、祿、壽，精、氣、神，佛、法、僧，都是為禪機。這個就一條溪、一條溪，生死之河。山水、山水、山水、山和水，我們大宇宙之間是山和水，所以，名為禪機山。那麼，「禪機處處皆有禪，其有妙法在眼前。」「禪機處處皆有禪，其有妙法在眼前。」

　　
　　各位，你們如果到仙佛寺來，歡迎我們等一下，我們可以慢慢來觀賞我們禪機山仙佛寺裡面一草一木的風景，我們的禪機山很多、很多的妙法在其中。鬼谷仙師跟我們開示，佛法在世間，不離世間覺，離開世間要找菩提，是很困難。這是千真萬確，我們禪機山仙佛寺大雄寶殿右邊，就有一個孔雀開屏，在我們的彌陀講堂虎邊那邊，一隻白鶴戲水、白鶴戲水。這已經就是西方極樂世界的兩個地方、兩個點，降示在仙佛寺我們的庭園和大自然的環境裡面，這個石頭都是自然的，不是人為刻意去雕飾的。還有我們的五百羅漢，我們如來園、我們念佛的地方，五百尊者那個地方，也是一個很不可思議，以後我會陸陸續續跟各位介紹。禪機山仙佛寺，我們處處皆是禪，處處皆有妙法。各位，你們如果來仙佛寺，你們不用緊緊張張，我們慢慢走、慢慢走、慢慢走，把心放開，你會發覺到我們仙佛寺、禪機山仙佛寺這個地方，即是西方極樂世界化現的、示現示的一個淨土。
　　
　　那麼，孔雀，孔雀開屏，在我們仙佛寺的右邊，孔雀已經開屏起來，已經在啟示了我們眾生，我們要珍惜我們的道德，珍惜我們的毛，不要隨隨便便自己一個愚癡、妄念，愈來愈嚴重的時候，所以造成把我們的毛卻弄壞了，要飛、飛不上去，到後來變無毛，連生活冷都無法…，冷死了。
　　
　　所以，我們孔雀，在易經的妙法來說，現在我們來看這個解釋，易經就是跟我們開示「山地剝」，我們剝落是漸進的。我們再來，妄念愈來愈凶。我們如果剝落完以後，我們妄念愈來愈凶，我們人的妄念、貪、嗔、痴的妄念，虛偽的妄念，絕對不能有，我們如果貪、嗔、痴、虛偽的妄念、表面的妄念的時候，你就愈想愈多、愈來愈凶，你事業就愈來愈剝落，名聲愈壞，身體愈壞了。第三來，不可同流合污。我們不可以同流合污，別人在為非亂來，你去和別人貪，那沒有用，我們絕對不要這樣。第四，凶險已經臨身了。我們如果同流合污者，我們會臨身。各位，你如果看孔雀，你就要有這個警覺了，看到孔雀，「唉喲！我不可以和別人同流合污，不可以和別人攪成一群，別人賭就和別人賭，喝就和別人喝，嫖跟別人嫖，賣毒就和別人一起賣毒，為非亂來，飆車就和別人飆車，一群同流合污，這樣已經凶險已經臨身了，期待改過向善，我們要改過來向善。當我們看到孔雀之時，在跟我們啟示了，啟示我要珍惜自己的身體、珍惜自己的毛、珍惜自己的德、珍惜自己的功、珍惜自己我們的心。
　　
　　所以，我們看到孔雀的時候，一面很白、一面很花，孔雀很花的毛、身上很花、五花十色。白鶴那麼純、那麼白，突然變成那麼花，已經跟我們提醒了。所以，我們如果在孔雀園那裡看到孔雀，或是圖上，我們要提醒，「我一定有問題了，我要警覺了、要警覺了，我可能我對自己的道德或是做事什麼，應該可能有失覺察了，不然怎麼示現在我的面前。」禪機示現，禪機處處皆有禪，就是這個道理，其有妙法在當前，在我們的眼前所看到、所看到，我們看到孔雀的時候，我們就要退後一步反省，反省什麼？「我是不是有一些做事情不照合理的，是不是我妄念、是不是愈來愈多了？是不是有和別人同流合污了？是不是凶險已經到了？」我若是有者，快點要向善，我要改向善。
　　
　　再來，支持君子、有知識的人，才能夠得救。我們怎麼辦呢？你看到孔雀的時候，怎麼辦呢？我有以上這些缺點了，那麼，感謝佛菩薩給我的警覺、啟示我，我快點要支持君子、支持正法、支持修行的人，然後，我能夠得救。所以，看到孔雀的心，就是這樣了。
　　
　　所以，我們禪機山仙佛寺所有一切的風景景觀，都是根據佛法所開創的，等一下請大家、歡迎大家，我們來觀賞我們禪機山全山的禪機，慢慢看，我們就可以將我們的心打開，我相信各位會悟到無上的菩提之道，也希望各位，我們時時多念佛，我們多念佛者，我們也會把我們的智慧增長，我們自己、我們能夠悟到無上的妙法。