極樂淨土(341)阿彌陀經(300)舍利 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(341)阿彌陀經(300)舍利

授業主題 : 1049集_極樂淨土(341)阿彌陀經(300)－舍利

播出日期 : 2001/10/18... 星期 4

授業內容 :

易經風水面面觀(1049)
極樂淨土(341)阿彌陀經(300)舍利

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」。
　　
　　西方極樂世界的淨土，在我們腳步踏的地方，西方極樂世界的淨土，離我們十億萬八千里，那麼，為何一樣的西方淨土，一個我們腳踏的地方，一個離我們十億萬八千里？完全在我們一念之間，一個心、這點心最重要，若是我們依照經典、佛跟我們開示，我們用在生活之中，我已經住在西方極樂世界了；若是我們沒有依照佛跟我們開示的，我們離我們西方極樂世界還有十億萬八千里那麼遠。所以，佛跟我們開示，我們心大無其外，小無其內。這句話是千真萬確的真理。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，是在開發、啟示我們人內心的大智慧，是在跟我們講、講我們每個人就有這麼大、這麼大的智慧，藏在我們心裡面。是為何我們沒有把它拿出來用？這就是讓我們覺得真正奇怪的地方。目前台灣很多這個宗教，未法時期，萬法，所有的這個宗教，都因為要為了幫助眾生來開發我們本性、佛性，但是，各人、各人所做的方法不同，各人、各人所修持不同，所領悟、所領悟的境界不同，難免有很多、很多的看法不同，當然有所爭執。
　　
　　所以，我們今天來講解這個阿彌陀經的最大的宗旨，就是跟我們講，我們每個人，內心裡已經有一個淨土，我們無量劫以前，我們也在西方極樂世界的淨土裡面、所在那裡的一部份，但是我們若不了解，我們本來在西方極樂世界的一部份、我們一尊菩薩、一尊的佛。但是，我們忘記了。我們到世間來，我們到處追到處找、到處追、到處找，四處求，到最後都求不到，可惜，我們在我們的內心以內，已經早就有了。
　　
　　所以，今天佛跟我們開示，那麼，我們要從那去找起？說我們本性裡面就是一個淨土，那麼，我們經中跟我們開示，西方極樂世界有十色真正美妙的鳥，好像白鶴、孔雀、鸚鵡。再來才是舍利、舍利。那麼，舍利的鳥，什麼樣的呢？舍利的鳥、什麼舍利的鳥？牠代表是什麼呢？就是智慧。
　　
　　我們來看，「舍利」之鳥者，智慧。人生至寶，智慧。人生至寶就是智慧。有智慧者，其人一生大富大貴，每個人聽了大富大貴很高興，那麼，如何才可以大富大貴？一定要有智慧。若是我們一個人沒有智慧者，要大富大貴是不可能。富者，我們心靈的滿足，大富，我們心靈的知足、心靈的滿足。大貴者，我們的智慧，我們的見識真正寬闊。我們所了解的真正寬闊什麼？是我們所了解的這些我們不容易被人家騙。現在很多宗教，藉宗教之名，實在不懂什麼叫做宗教，所以，依各種、各種的方式都在騙人說「你們家裡陰的在做怪，我們家裡有什麼在做怪，我們祖先在做怪、誰在做怪，亂講在做怪。」可是沒有人說我們自己、自己在做怪自己，我們的心沒有開悟，我們沒有智慧，沒有智慧，我們就隨隨便便去信一般王祿仙、江湖術士，難免若這樣來，我們百事不順，要做生意也不順遂，要做生意也要有智慧，做生意沒有智慧者，你就要和人家賺錢，實在說很困難、很困難的事情。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，祂藉各種、各種的因緣，合和的妙法。譬如，動物也好，還是蓮華、蓮花也好，這都是在啟示、開發我們內在的本性，開發出內、我們內中內藏的大智慧，這都是為佛法、佛的妙法，有智慧的人的妙法，叫做「舍利」、「舍利」。所以，舍利之鳥，我們若看到舍利之鳥時，我要有智慧，我若沒有智慧者，我們人生一定充滿了苦惱。所以，我們有舍利之鳥、舍利的鳥，就是表示要有智慧。人生最大的寶貴不是錢財，是智慧，有智慧的人，一生大富大貴。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，他就來到仙佛寺，「老師，我兒子是怎樣…，有什麼方式才可以大富？有什麼方式才可以大貴？」「讀書。」「讀那一本？那一本？」「每一本都要讀，你每一本若沒有讀，只讀單一本也沒有用，你懂、要懂廣闊，你懂廣闊者，你自然、你自己心量會廣闊，你智慧就有了，智慧有，看、多看廣，那麼，一定你就會自在，若沒有者，我們心不自在，看不廣闊，只糾糾纏纏，沒有智慧，那有可能…。」所以，我們這位菩薩，他聽我這樣講，「這樣，我知道了，我回去叫我兒子認真讀書，我回去我盡量栽培他。」「這樣對，這樣你就有智慧了，你就是有智慧，你有智慧，你的兒子也會有智慧，那麼，父子、一家中間有智慧者，你自然以後大富大貴。我們父母若不讀書，我們若不吸收一些較多的智慧時、知識時，我們一定說話糾糾纏纏，父子動不動就吵架，互相吵架、打架。所以，我們要有智慧，在世界智慧是最大的財產，我們有錢讓兒子去讀書、讓兒子去學習，去學習、去讀書，這是最大的資產、最大的資本。」
　　
　　那麼，要如何修有智慧呢？我們依照易經的方法，易經的方法叫做「山地剝」的「風地觀」之卦，「山地剝」之「觀」、「風地觀」之卦，第一、三毒侵入我們的人心。我們要注意，我們在世間，我們有很多貪、嗔、痴三種毒侵入我們的心，我們的心裡面有三隻蟲，一隻貪的蟲、一隻很會生氣的蟲、一隻沒有智慧的蟲，這三隻蟲跟在我們身邊跟最緊，在我們腦海內跟最緊，所以，我們要修有智慧，我們不要容易就貪、不要容易生氣、不要沒有智慧，這最重要。
　　
　　再來，三毒是小人，貪、嗔、痴這三毒是小人，人生最大的敵人就是貪、嗔、痴，貪跟在我們身邊跟很緊，嗔、容易生氣跟很緊，痴者，沒有智慧者，跟很緊。所以，我們要有智慧，我們不可說，每樣事情認為自己最厲害，這也是沒有智慧，你過份的自信也是沒有智慧。
　　
　　再來，我們不可同流合污。同流合污，人家不好的，我們跟著人家不好。我來搶，跟著搶。飆車，我跟著飆車。奪，我跟著奪。劫，我跟著人家來劫。我來騙人，你跟我去騙人。我害人，你跟我去害人。若這樣，都是沒有智慧。所以，我們不要修這個妙法、沒有智慧的妙法絕對不要修。要修有智慧，才是真真正正的寶的妙法。
　　
　　再來，第四、拒三毒臨身。我們貪、嗔、痴這三項毒、這三隻蟲，你不要被牠跟在身邊，跟在身邊，要撥，撥不走，好像被水蛭、水蛭吸住、水中水蛭吸住時、綁住時，拉起來時，不一定跑進血裡面四處跑，所以，我們三毒貪、嗔、痴的毒，我們不要讓他在身體裡，我們跟在身體來時，我們會沒有智慧，我們若被貪，看到就要、看到就容易生氣、看到就沒有智慧時，我們被三隻蟲跟著我們時，最怕被纏著，若纏時，我們就沒有智慧了，我們沒有智慧。
　　
　　所以，我們看舍利之鳥，我們第一、我們首先的重要，我們要注意三毒，已經開始在侵入我們的心裡，注意三毒是小人，三毒是貪、嗔、痴是小人。再來，我們不要和人家同流合污。那麼，再來，我們的三毒纏身、合污時，一定三毒纏身，屎坑臭臭，我們不要靠近，你若靠近，氣味衝起來，我們一件衣服也臭臭，我若跳下去、跳到屎坑裡面，我們起來，身體一定臭臭的，臭一輩子、臭一輩子，我們想到，心裡就痛苦一輩子，想到就痛苦，想到就痛苦時，我們就沒有智慧了。所以，一個要有智慧，遠離貪、嗔、痴三毒，這才是舍利之鳥，在跟我們啟示。
　　
　　再來，五、行善，第五、行善可見性。我們若不要被這三毒、這三隻蟲、三隻毒蟲纏在我們身邊，纏在我們心裡，纏在我們腦海裡時，要用什麼方法？認真做好事，救濟、布施、行善布施。像我們這個節目，「中國人間淨土功德會」我們所有的會員，你們每個月的布施，這都是行善、是見性，因為你們的布施心會廣闊，因為我們法的布施，很多、很多人得到這個法益，所以，我們只有歡喜心中間，我們可以見性，所以，我們多行善者，可以讓我們成智慧。我們慈濟功德會，那麼多人的努力去善事，也要可以見性的一條路。那麼，我們「中國人間淨土功德會」，這個妙法大家在護持，每個月一百元，或者固定跟幫我們護持時，這個，各位也是見性的一條路、智慧的一條路。
　　
　　再來，第六、親近善知識。親近善知識這個最重要，我們親近善知識，我們就會生出智慧。所以，我們看到舍利之鳥時，我們要記得，再跟各位複習一遍，第一、不要讓三毒、不要讓三毒侵入我們的心，不要讓三毒做我們的小人。不要同流合污。那麼，三毒在身裡，我們要行善、親近善知識，若這樣，我們自自然然，我們會得到無上的歡喜、和法喜這個菩提之果。
　　
　　時間的關係，到這裡一個段落。