極樂淨土(364)阿彌陀經(323)除覺1 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(364)阿彌陀經(323)除覺1

授業主題 : 1072集_極樂淨土(364)阿彌陀經(323)－除覺1

播出日期 : 2001/11/10... 星期 6

授業內容 :

易經風水面面觀(1072)
極樂淨土(364)阿彌陀經(323)除覺1

　　各位十方善知識，大家早安，我們「阿彌陀經」經中跟我們開示，五根五力七菩提。這個七菩提，就是七種讓我們進入覺悟境界的一條路，叫做七菩提。現在我們看七菩提的內容，七菩提就是七種的覺：「選擇法的覺」，選擇要信正法的覺悟。「精進之覺」，我們不要懶惰，認真念佛。「喜覺」，我們要歡喜心，歡喜心最困難，我們若歡喜心，我們就會覺悟到。再來，「除覺」，除、除掉煩惱的覺。「捨這個覺」，我們捨掉三毒、貪嗔痴的三毒。「定覺」，堅定心。我們的「信心」。
　　
　　我們今天要來講「解除覺」、解除煩惱之覺。人在世間往往都很多煩惱，這些煩惱都是我們最大的、我們的產物、我們的產品，任何人搶不走，這是我們的專利。所以，我們人在世間短短幾十年中間，有的一輩子找煩惱在過，有的一輩子找歡喜心在過，有的一輩子在找顛顛倒倒在過，各人各人的因果業力沒有相同，所以，佛在世間四十九年中間，都在教我們如何除掉煩惱，在安我們的心，我們的心才會安，所以，佛祖四十九年中間，都在講八正道而已，不是我們現在所講那麼多那麼多的法門，都說安我們的心、我們的心。
　　
　　我們心不安在那裡？我們在日常生活中間，我們就會不安了，很富有的人他也會不安，很窮的人他也會不安，有的表面在修行的人，他也是不安，那麼，究竟什麼可以安？我也還很多煩惱，讓我可以安心、會心安，也是還很多沒有辦法心安的。譬如說，我們台中道場，世界和平的元點台中道場，我現在己經破土了，很多長官也來跟我們參加，很多長官也來跟我們共同來護持「全民念佛祈求世界和平、天災永息」這個世界和平的元點台中道場，那麼，這中間在蓋時，我也還煩惱很多，我的智慧還不夠，要藉重十方的智慧，經費也還不夠，需要藉重十方各位來護持，這都是我們大家的，大家共同留一個世間的這麼好的妙法，在世間留這麼好的一個寶貴的建築物，留在世間，以後的人可以、煩惱時可以來這裡祈禱，大家將煩惱丟給鬼谷仙師王禪老祖。那麼，我如何來做，我也還煩惱。
　　
　　所以，我發覺，所有一切的煩惱，第一、自己找。第二、是避不離的煩惱。第三、我們為了藉著煩惱來自己來精進，藉著煩惱的事情，自己來努力、來打拚、來精進。好像考試、聯考，也是要很多、很多的煩惱。那麼，要如何除掉煩惱？只有努力去讀書而已，努力的去讀書。所以，在世間不同的煩惱，不同人的境界，不同煩惱的因緣果報，那麼，當然大家不同、不同的享受，不同不同的領悟和覺。
　　
　　所以，我們要這個「除覺」，除掉這個煩惱的覺悟。要如何除？這是我們最大最大的人生的課題。但是，我們人在世間的煩惱，我們不用哀哀喳喳，歡歡喜喜來接受、歡喜心來接受，那是我們自己本來就有的，只是各人口袋背的，好像布袋和尚，背一袋裡面東西，笑咪咪，你以為那個財，不是財，那是我們人世間的煩惱，酸甜苦辣，我們的喜怒哀樂、貧富貴賤、生老病死、各種的苦，都背在布袋。在笑眾生，你以為那是錢，那個大家每個人都有的。所以，那個布袋和尚，背著笑哈哈、笑哈哈。
　　
　　所以，各位十方善知識，佛法之妙，我們若了解以後，我們會有歡喜心。我有一次將這個設計一個袋子、乾坤袋，我希望各位，每一天你將煩惱都寫一寫，都丟掉紙袋裡，你不要去看、你不要去看，不要去看時，你等一段時間，「我掀一個起來看、拿一塊起來看，以前的事情就沒有什麼大事情，我為什麼就要想到這樣生氣、發怒親戚朋友，打壞感情、打壞光光，這個兄弟打壞感情、同修打壞感情，我怎麼、何必要這樣？小事情而已。」因為時間過去了，你的見解已經精進，你的智慧已經精進，你的人生經驗已經精進。
　　
　　所以，各位，我們容易煩惱的人，我建議你們，像這個一個箱子也好，你將所有想到的事情，這個紙、這個紙你寫一寫，裝進去、裝進去，你的煩惱會解決掉，這是一個很好、很好的妙法，各位可以試試看，你可以將你所有發生，馬上筆記拿起來、筆記拿來寫一寫，馬上把它裝進去，你不用在看，等一天時間到時，你很歡喜，「好，我拿起來看」時，你會覺得臉摸一摸，很不好意思，「我當時怎麼這樣？」
　　
　　所以，各位，老祖教這個妙法，叫做乾坤袋。你們都可以做乾坤袋，你們也可以將這個很多、很多這個乾坤袋、無形乾坤袋，背在後面，你們將所有不高興的事情，你都歡喜把他接受起來，你都把他放著、放著、放著，你有一天，你慢慢又想起來時，你拿出來時，你才發覺「當時這麼好的妙法，我怎麼沒有好好去用？沒有好好去領悟？沒有好好去歡喜心去面對？」
　　
　　各位十方善知識，我們傳這個法、講這個法，你看覺得沒什麼，事實我們若撿一樣多少用一用，你有一天，你會發覺到「我這生沒有白走，我這聲佛法難聞、我已經聽到了，人生難得、我已經得到了。」你深深去體悟、深深去領會到了。所以大家，我們要有一個勇氣，我們走下去，即使我們現在「我覺得真正想不過，我想要自殺」時，你也將要自殺的原因，每天所氣、你氣的人都寫一寫，寫一寫丟到袋子裡，不要緊，即使我們自殺跳樓死、吃藥死、吊死時、跳水死時，你以後的人、你的子子孫孫、還是親戚朋友、治安單位，他們也可以了解到你的心境，所以，這就是乾坤袋。但是，我們寫完以後，丟入以後，我們的歡喜心會跑出來，我們怨嘆的心、我們會不見，化為無形，這是一個方法。天下間沒有人敢作對，天下間沒有人敢結怨仇，怨仇都是自己結的，作對也是自己作對，我們沒有智慧、沒有開悟，我們就自己作對。
　　
　　所以，我們在世間短短幾十年這中間，我們應要領悟，領悟一些人來世間是要做什麼東西，就是要來求一個正確的路，要來找到真真正正的佛法，找到一個我們以後、無量劫以後，到未來生生世世，我們可以得到心安自在的妙法，是什麼？「阿彌陀佛」、念佛，念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！…」當你煩惱來時，你念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！…」你一直想煩惱不要緊，但是嘴一直念「南無阿彌陀佛」，你就已經將這些煩惱丟入乾坤袋裡面去了，丟進去以後，你煩惱，你過、就結束了，這是一個很不可思議的妙法，我提供給各位、這件法傳給各位，你們回去可以好好用，你們現在以後，你們可以好好用，你在家、出家、任何一個環境，你都可以用，因為煩惱陸續一直來時，你要去感恩，感恩誰？你的護法神、我們的守護靈，守護靈是誰？我們的祖先。可以丟煩惱給我們的，只有祖先而已，沒有別人，要知道這個真理。當我們想到煩惱時，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！…」認真念「南無阿彌陀佛」，你就將煩惱丟到乾坤袋裡面進去了，這是不可思議的妙法。
　　
　　所以，各位，大家都有煩惱，煩惱是我們的專利，煩惱也是我們的權利，煩惱也是我們的義務，任何人把我們搶不走，任何人沒有辦法把我們奪去，所以，煩惱叫做證菩提，證明到菩提道，證明到當時為什麼佛祖會坐在菩提樹下七夜七天他不起來，一心坐在菩提樹下，一心做反省懺悔的工作，這就是證明到當時，佛祖為什麼他要在菩提樹下，為什麼要受這個苦惱，這就要領悟到人生的真義。
　　
　　所以，我們大家若有煩惱時，我建議念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」時時念佛，你會將很多煩惱化為無形，你時時念佛，你會將一些很多很多煩惱、顛倒夢想的事情，做一個大化小、小化無，複雜的事情化做簡單的事情，簡單的事情化做無，本來就會發生的事情，本來就不是我們的，本來也是我們的，是什麼不是我們的？因為這大自然會發生的事情，你為什麼要拿進來放到頭殼內？你要煩惱、顛顛倒倒？本來也是我們的，你即然把他放到頭殼內、放到心坎裡就我們的了，你要拿，拿不走，別人拿、拿不走，別人要，沒辦法搶你，別人也要，沒辦法跟你模仿，所以，我們在世間最尊貴、不可說、不可說、不可思議、不可思議，就是這樣，叫做「不立文字」，「不立文字」最高的境界，就不用文字寫，你寫也寫來不及，寫也寫不清楚，只有自己去想，自己去領悟，自己去體驗，你才會詳詳細細去了解。
　　
　　各位十方善知識，佛法之妙，我們若是可以悟到這個真理時，你會生活的非常、非常的快樂，所以，我們很多有的在修行，包括我很多弟子，我叫他讀經書，「老師啊！不立文字。」搞錯了，你還沒有開悟，你要看文字、看經典、看經驗的人過去修行的經驗，然後你才好好去依照這個方法，開發你一條路出來，那有靜靜傻傻坐著就想神通？不可的事情，空思妄想、顛倒夢想，頭殼壞掉。這些弟子，我常常罵他們，自古以來，只有惠能大師、惠能大師他會得到這些而已。
　　
　　所以，前一陣子到大陸，到大陸去朝聖時，我帶這個「易經風水面面觀」，我帶一套去送給、叫做那裡一些有關、這有一些有修行的人，我送給他時，他看到，「老師，我這個，我很歡喜，任何一篇我翻起來、任何一篇翻起來，都可以解決我的煩惱，任何一篇翻起來，就是我的煩惱在裡面，結果你將我的煩惱，你幫我消除了、消滅。」我說：「你也是要看，你若沒有看，你今天沒有辦法消滅這個煩惱。」
　　
　　所以，我們台視，「易經風水面面觀」這本書，我們這個已經出來了，已經寫有四集了，我們，若是你們各位若有需要者，我們可以來我們台中道場，台中市文心南路這個我們台中道場，我們來那裡可以請，或是可以去台北我們的功德會總會，可以請。
　　
　　所以，我們很多煩惱，要藉各種的文字來消除，消除我們的煩惱，我們有智慧、有知識、有智慧者，我們才有辦法將這個煩惱除掉，我們要除掉煩惱，一定要冷冷靜靜去看，然後要精進，自己看書、看各種的妙法以後，才有辦法跟我、解除我們的煩惱。
　　
　　我們今天時間的關係，到這裡一個段落。