極樂淨土(389)阿彌陀經(348)八聖道之正命3 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(389)阿彌陀經(348)八聖道之正命3

授業主題 : 1097集_極樂淨土(389)阿彌陀經(348)－八聖道之正命3

播出日期 : 2001/12/5... 星期 3

授業內容 :

易經風水面面觀(1097)
極樂淨土(389)阿彌陀經(348)八聖道之正命3

　　各位十方善知識，大家早安，我們繼續再來講解「佛說阿彌陀經」，「八聖道分」、八聖道的「正念」，八聖道的一個「正念」。
　　
　　我們昨天說到「正命」，我們人會出生來到世間，有天命和我們的八字命最重要，我們來到世間，是我們這個天命，天命就是我們心的願力。現在很多修行、很多宗教，「你就是天命來的，你要行道，要修道、要行道。」那麼，請問我們哪一個不是天命而來？大家都是天命而來，是我們的願力。我們無量劫以前，或者在前生，我們有的人發願來到世間，我們就是要來盡調和，要來知恩、感恩、報恩。我們有的人來世間，就是「用我的身體，如果有機會出生一個身體，我一定會好好用這個身體來做有益社會、有益大眾的工作。」這就是我們的天命。一隻蚊蟲牠也有天命。所以，各位啊！我們要弄清楚，你不要聽到說你有天命領旨、領天命下來的。事實。我所了解，這一、二十年來所了解的，都是大家都領天命而來。天者，就是光明者為天，我們命者，我們本來的願力。所以，我們會領到光明的願力來到世間。
　　
　　那麼，我們來世間，光明的願力是什麼？做好事，走好路，幫助有緣的人。我們累積著過去生生世世我們的智慧、我們心的大智慧、我們的經驗，來到世間，這一生來，就是要有益大眾。那麼，我回想過去生所學的道，在我們中華民族、我們的文化易經方面的藏起來的智慧，在這一生有緣，那麼，我既然悟到，我就來奉獻，讓大家啟發你們每一個人本來內在的智慧，這也是我的天命。有的人，他出生一個普通的人，但是，他也有他的天命。
　　
　　所以，各位啊！我們來到世間，分工合作而來，都是我們的天命，我們不要聽一些妖言惑眾，如果這樣，我們就煩惱就到了。
　　
　　曾經有一位信徒先生，他事業做得好好的，那麼，有一天去問孩子的事情，那麼，神壇不知道是神跟他說、或者人跟他說的？「你領到天命，你來要來修行，要來普渡眾生，你事業都要放掉了，你好好來這裡靜坐、來這裡坐禪，來這裡就要普渡眾生。」他想說「我的工人三、四百個，我是要將他們放掉呢？」所以，這件事情，開始就起煩惱，煩惱一陣子，不能吃、不能睡，晚上不能睡，眼睛睜得很大，來到仙佛寺問我這件事情。我說：「你的天命，來到世間，你就是負責要養好幾百個人，這些工人的家庭，那麼，這就是最好的修行了，這叫做正業，正確的事業、正當的事業來利益大眾，你好好將你的事業顧好，讓你的事業的運作不要出問題，全心全力來做這個工作、做這個事業，這也是一種磨練你的心境、磨練你的心，讓你發出這個愛心，能夠培養你的孩子，而且能夠讓你們所有員工三、四百個，能夠盡一個維持家庭的生活，你這個也是修行，這就是最大的功德了，這也是普渡眾生。不是說事業放掉，就要去廟裡、去宮裡、去寺裡，如果這樣，就不對了，如果這樣，佛祖就不慈悲了。」
　　
　　所以，各位十方善知識，現在很多修行的法門，是很多，當然都是勸人好，但是，我們要勸人好，我們要有智慧。我們在世間，不是說你靜靜在廟裡坐著，你就在修行了，這都不是這樣。分工合作，你在道場、在廟裡在服務的人，你也是要符合正業、正確的事業，好好的把寺、把廟的工作你做好，讓大眾來到寺裡能夠歡歡喜喜，看到，心開意朗，心如果開，我們的意明朗的時候，有智慧，這樣也是正業了。所以，我們禪機山仙佛寺、我這裡的道場，我把它建設像公園，一個淨土，五甲地，也是很美，我盡量把花種得美美的，那麼，大家來，煩惱就丟在這裡，你把煩惱丟給老祖，然後歡歡喜喜回去，回去打拚、回去做事業，那麼，我們寺裡這些弟子，你們的服務，你們的奉獻，你們也是維持一個正業，正業後，你這個就是正命，了解自己，了解自己，我該做什麼，我就把它做好。所以，才有一句名言「做一天和尚，敲一天的鐘。」這就跟我們說盡本份。你做一天的角色、做一天的人，你就要盡一天的角色讓人看。所以，我們這個正命，了解自己，那麼，我們一定人生過得很幸福，人生會過得心安、無罣礙，沒顛倒夢想、沒恐怖的人生，你就是最好的修行。
　　
　　所以，各位十方善知識，佛法之妙，教化、教導我們如何開發我們內在的智慧，教導我們如何開發我們藏起來的、這個生生世世所帶下來的我們的本願、帶下來我們的願力。所以，我們記得，我們心量大、我們的願力大者，我們萬項事情，我們就會順遂了。
　　
　　各位十方善知識，當然，我們要了解我們的命，三分之一風水，三分之一打拚，三分之一命。命是我們整個人生的大本源，命不能改，只有靠自己去轉我們的念頭。所以，很多廟、宮啦、壇啦、寺啦！都說「我替你改命。」那是騙人的，不可能，命不可能改，命是我們生生世世所帶下來的，我們的行功立德的因果的問題。但是，有的人，廟啦、宮啦、壇啦、或是什麼地方的寺啦！他們都說「我替你祭，我替你改你的命，你以後就順遂。」這一種的是不可能的事情。命是靠自己改，自己去做好事、說好話、走好路，我們的命才會改。
　　
　　曾經我們一位信徒先生，來求老祖，求老祖，求說能夠改他的命。那個時候，我們天公駕臨到來，祂說：「天公都沒辦法改人的命，任何人、什麼人有那個能力去改別人的命？」說這句話，那麼，就離開了。我跟他說：「某某人，剛才天公到來，叫我轉達給你，說天公就沒辦法改變一個人的命，誰有辦法改你的命。我不可能，你要從行善開始，布施開始。」「我又沒有錢。」我說：「你做義工。」那一陣子的時候，我們慈濟功德會，全省四處的網都佈出去了，都在服務大眾、艱苦人、幫助艱苦人、老年人，沒人幫他洗澡，去幫他洗澡。「去做這些工作，你才有辦法改變你的命，轉你的念、轉你的心，或者四處做義工，學校早上在幫忙照顧孩子，帶孩子過馬路，這也是改變命的一個方法。」那麼，這位信徒，頭腦也很好，情形也很好，也是很成功的人、的女士，「老師，這樣我知道了，我以前改的都是被人騙的。」我說：「沒人騙你，你不要說誰騙你，這是你沒智慧，你沒智慧，你才這樣做，所以，沒人騙你，你要了解這個原理。」
　　
　　那麼，這位信徒女士，她回去以後，她就開始，她的隔壁、住在學校的隔壁，早上去替學校拿一隻旗子、穿一件義工，就開始顧孩子，發覺這些孩子在過馬路很歡喜，別人說：「阿桑，謝謝。」這位女士開始起歡喜心、起歡喜心起來，每天傍晚就快點再來顧那些孩子，出出入入，她一做就兩年，現在也還在做，我們這位信徒女士，到後來，「老師啊！感謝你，我改變我的命運了，我過去一直在怨嘆、一直在貪，簽大家樂，或是四處賭、玩股票，四處去、四處逛，現在我發覺說一切都錯誤了，自己覺得很懺悔。」所以，她整個的命，自己改過去了。如果照她的八字命是壞的有剩，結果，自她做義工以後，她的心發出一個歡喜心。
　　
　　「心發出一個歡喜心，你就有無量光、無量的光，無量光、無量的光，你就會發出你身體細胞、細胞大家會充電，充電起來，你的光，你就自然細胞有光，身體就健康，臉色紅光滿面，歡喜心，結果命是自己手頭改過來的。」這位信徒女士，她說：「老師，謝謝，我這樣已經得到道了、得到道了。」
　　
　　人只有在行道中間，才能夠悟到真理，這即是我們所新成立的「唯心宗」、「唯心宗」，我們在九月十九觀世音菩薩聖誕，我們台中道場破土奠基典禮，那一天舉辦了全民念佛的時候，我們正式成立「唯心宗」。所以，「唯心宗」從哪裡修起？行、去做！你要從心去做，心去做好事，走好路，說好話，想好事情，那麼，你去做的時候，你自然改變你的命。　
　　
　　所以，這位女士，以後，我說：「你好好的，你把你的朋友弟兄，叫他們大家做好事、想好事情，有空多念佛，多去做一些義工，這樣一來，你自然，你的命，你會改變。」
　　
　　各位十方善知識，鬼谷仙師跟我們開示：「命，我們心要做主人，心是我們的主人，只有心。以外都不是我們的，財產也不是我們的，什麼也不是我們的。」像前一陣子，我們一位信徒，他、老菩薩往生了，死掉，他剩很多財產、算幾億的、一億多的財產的人，他就往生了。那麼，他的兒子，他就算做續絃，結果，死後那些兒子也沒讓他入門，靈位也沒讓他入門，直接就請到廟裡去、請到別的地方去了。各位，真真正正屬於我們的是什麼？不是財產，你如果會用這些去做布施、做救濟，那麼，你的功德非常大，大眾、大家支持你、參拜你、尊敬你，大家心中有你。結果，那些兒子、拖油瓶兒子這些，他也沒辦法把你看在心裡，連祖先牌位的位置也沒辦法進去，他也不是外面沒有名份的人，是正確再娶進來。但是，錢最大，人的恩情沒有一張紙那麼厚，所以，一張紙那麼厚，人情很薄，包括親情敵不過一張銀票的情。所以，我們要了解，要看破，多念佛，多修行，多做布施，做有益大眾、利益大眾的工作，我們去做，心會安，心安者，我們幸福、我們光明就到來。若是我們心不安者，任你有多少的財產，我們心不安，都是驚惶恐怖的人生。
　　
　　各位十方善知識，我們人的命究竟有幾兩命呢？我們民間傳這一種的幾兩命、幾兩命的事情，有的有準，但是，我們不可以依照這樣來做，如果這樣，很多千錯萬錯。好像說，我的命，我的命如果照算起來，裡面沒有祖產，但是我的祖產很多，這是什麼？我的身體，我爸爸、媽媽生這個體給我，就是我最大的祖產，爸爸、媽媽養育我長大，省吃儉用給我讀書，這是我最大的祖產，金錢都不是祖產，財產那些都不是祖產，真真正正的祖產，教育我、養我、養我，這是最大的祖產。
　　
　　所以，各位啊！我們不要說長輩留多少祖產，為了祖產起動干戈，很多有錢的人死後，那麼，抬不出去，一放，停棺三年、四年，那麼，究竟所留下來的是什麼？讓子孫造惡業是有的而已。所以，我們有的人，身為我們父母的兒子，財產留給我們，我們要記得，要記得真真正正的祖產，就是我們那顆心、那顆善心，長輩教育、教化我們那顆慈悲心，我們的善心，才是我們真真正正的祖產。還有其他的財產，都是一種要讓我們用、藉因緣的用而已，死掉，手放開開的，哪時候這些兒子、這些孫子要把你花完，你也不知道，你到時候、我們到時候，只有一個魂魄看兒子在濫花，晚上去喝酒、去濫花，三更半夜不回來，搞得兒子和媳媳、那些孫子，一家人亂糟糟的時候，那時候，我們要如何？沒辦法，沒身體了，沒身體沒辦法說話了，你怎麼辦？
　　
　　所以，各位啊！我們要會了解，真真正正我們的生命在哪裡，佛命、慧命，佛的慧命、佛的慧命，我們要有智慧、大智慧的命，我們才生生世世、才屬於我們的，我們的生命，這一生是身體的生命，短短的以外，我們接下來，我們在無量限、無限的歲數、無量壽的歲數，我們的命就是那麼長。
　　
　　所以，各位十方善知識，鬼谷仙師跟我們開示，世間的花，世間的名、世間的利和花一樣，眼前你開得很美，沒多久你就凋謝了。世間的名利，我們的身體、肉體、色體，也是一樣，好像一朵花而已，那麼，計較是什麼？真真正正屬於我們的生命是什麼呢？我們的佛的慧命、大智慧，心安即是我們的生命，心安。
　　
　　曾經有一位信徒先生，他來結緣以後，回去把所有的東西放棄，「兒子，都給你們，我也不要了，你們要養我、就養我，你們如果不養我，我也沒關係，我一心在家裡念佛。」結果，原來兒子很沒有照道理來，但是，他將財產放給兒子以後，他自己留一點點，算說他還有幾年可以活，所以，他留一點點那些，每一天多少、吃多少，他將那些錢留起來，剩的很多都放給兒子和女兒，都放給他們，那麼，自己一心念佛修行。那麼，這些兒子看到父親這樣，所以，沒人要接受他的財產，兒子當時頓悟到有常是什麼東西，那顆良心、孝心、孝道，才是真真正正這些兒子他們所得到的、應該要的。
　　
　　那麼，我們這位信徒先生，就這樣，自己也是一心認真念佛，把所有的財產都過給那些兒子、女兒，過給他們了，但是，兒子也是很孝順，不敢接受，他也照常過，結果，經過兩年多以後，這位老菩薩他就要回去了，要回去，跟他兒子說，說：「你去向老師說，謝謝老師，我哪時候要回去了。」跟他兒子說，他兒子就說「哪有可能？」真的經過幾天，那個傍晚，飯吃一吃，他吃下去，他也說：「我吃半飽、吃半碗，一半留給子孫，一半留給眾生去吃。」所以，他飯吃三口以外，都留給兒子、孫子、曾孫子，自己椅子坐著，回去了、回去了。這一點，到後來，他的女兒、兒子、媳婦上來感謝老祖，感謝說老師指點他要怎麼修行。那麼，他的生命，就是永永遠遠和佛的生命同壽了。
　　
　　各位十方善知識，人的生命，你如果有開悟、有修行者，你就永永遠遠。那麼，那些兒子，現在有空，來拜老祖，來寺裡拜佛的時候，他時時提起他的父親，他的長輩、母親、長輩，都永遠記在他的心內，那麼，這才是我們真真正正的生命。我們這位菩薩，他的親戚朋友，都把他當為吃飯前、吃飯後，別人讚嘆他，這即是正確的命、正命，正正確確的我們的命，我們的天命，我們的慧命。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們人在世間，除了錢財有得用以外，我建議大家認真念佛，時間再念沒那麼久了，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」或者念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！」認真念佛，諸佛菩薩會加持你、賜福你，我們的祖也也因為我們的念佛，他們能夠得渡。若是我們不知道念佛，我們祖先四處奔走，不能得渡，所以會對這些孩子、讓孩子去設法，讓孩子霧煞煞，就要求渡，要求渡的時候，你怎麼辦？你不知道，只怨天怨地、怨兒子、怨媳婦、怨女兒等等，於事無補。
　　
　　所以，各位十方善知識，我們「唯心宗」，實在去行，行是什麼？念佛！實實在在要去念佛，「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」我們只有念佛，能夠讓我們的心安，只有念佛，能夠讓我們消災解厄、增福慧。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落。