極樂淨土(394)阿彌陀經(353)人權節 - 易經風水面面觀 ::: 易經大學@唯心聖教禪機山仙佛寺 :::

極樂淨土(394)阿彌陀經(353)人權節

授業主題 : 1102集_極樂淨土(394)阿彌陀經(353)－人權節

播出日期 : 2001/12/10... 星期 1

授業內容 :

易經風水面面觀(1102)
極樂淨土(394)阿彌陀經(353)人權節

　　各位十方善知識，大家早安，今天是我們人權的節、人權節。宇宙虛空最尊貴的，就是我們的人最寶貴，因為我們人有思想，好、壞我們有一個判斷，而且我們每個人有這個思想以後，我們能夠做出很多讓我們心安的工作，若是我們投胎到其他的動物去的時候，我們就沒有好因緣來做我們該做的工作。
　　
　　但是，曾經有人為了這句話，問我說：「老師啊！那麼一些殘廢的先生、太太、小姐、男女眾等怎麼辦？」「我們人身體殘廢的時候，是色體壞掉，我們的心沒有壞掉、念頭沒有壞掉，我們的思想沒有壞掉，若是我們的身體不好，我們可以藉我們的念頭來祈禱、來祈福，我們藉我們的念頭看報導、看電視等等，我們也可以來祈禱、來祝福大眾。所以，我們的念頭沒有壞掉、思想沒有壞掉、想法沒有壞掉，我們還很尊貴、很尊貴，也能夠做出很多的功德，尤其用念佛的功德。我們念佛，我們念『南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！』我們時時念佛，手如果能動，念佛珠，手如果不能動，我們不方便，我們嘴巴念，嘴巴如果念不方便，我們用心去念，『南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！』所以，你們也是做很多、很多的功德，積未來生的功德。」那麼，我們這一位先生，聽到我說完以後，很歡喜，眼淚流下來，「老師，你把我的心頭打開了，因為我兩個兒子，身體一個小兒麻痺，一個卻啞巴，沒辦法，認為說他們在世間變成廢人一樣。」我說：「你錯了。」所以，我們這一位信徒聽到以後，眼淚流下來，存一個很感激的心，回去叫那些兒子念佛，叫耳聾的，一定有方法讓他存一個去拜佛、換叫他拜佛就好了，耳聾，佛祖在那裡，你叫他拜佛、叫他把佛放在心裡，你拜佛。
　　
　　所以，我們人在世間，無論是王侯將相、販夫走卒，都是要有人權、真真正正的人權。我們現在國家提倡人權保護，世界有人權保護，但是，真真正正的人權，除了我們的日常生活身體上所保護的人權以外，我們知識，知的人權、知道、知識的人權，我們了解一切法以後，我們就有辦法顧我們自己的心，我們這一生身體投胎就壞了，我們後世，我們可以投胎好的，若是，我們如果沒有累積這些智慧的時候，我們未來再出生來，我們有可能再達成我們所願望，還是一個未知數。所以，我們會修行，念佛的修行，拜佛，這個功德非常的大。
　　
　　各位十方善知識，人權，除了我們不要大國欺負小國，國家的內政，我們能夠互相尊重、互相輔助，包括國和國中間、人和人中間、社會和社會中間，都一樣能夠互相關心，互相疼愛，互相照顧。這即是人權，互相尊重，非常的重要。
　　
　　又曾經，我們一位信徒先生，來到仙佛寺，來，那麼，他就很不滿，不滿說我們的國家對人權的沒有保護，對人權不尊重，所以，他這樣，覺得很憤慨政府，這是四、五年前的事情了，來，我說：「為什麼國家沒有尊重人權？是哪裡？你跟我說。」說不出來，「我每一次陳情都沒有回應。」我說你陳情什麼？是不是以大公無私的陳情？或者為了你個人的私利來陳情？」太太在身邊，「對啦！老師啊！就是我們家怎麼樣、一個怎麼樣…。」我說：「你這個私利的陳情，你不可以說國家沒有人權，大家如果像你這樣想的時候，國家沒辦法做了，國家是兩千三百萬人所集起來的一間大公司，你也是公司的一個股東，那麼，你這個不合理，不符合公司的章程、規則，那麼，你是違背了公司的章程，大家互相約束的章程，你哪有權利說什麼人權啊！錯了，錯了，國家如果沒有人權，你今天不可能從彰化來到這裡，讓你來到這裡。所以，我們觀念要弄清楚，人權生命的互相尊重、智慧的互相尊重、內心的互相尊重，所有一切生活起居互相的尊重，個人屬於自己的權利就是知道的權利，智慧財產權、智慧財產權，這都是個人、我們每一個人的人權。」
　　
　　所以，我們這一位信徒，他說：「老師，謝謝，不好意思，我過去確實艱苦，很多年來了，為了這個人權的事情，只有怨嘆政府沒有尊重我的陳情，我就常常、每天陳情，所以，我對政府很怨嘆、很感冒。」「那麼，你錯了。」他說：「失禮，我不知道，我會改過、我會改善，我的看法那麼窄，都是為自己自私自利在說人權，不是以大眾在說人權。」各位十方善知識，好像我們這一回九一一的災難以後，聯合國成立一個反恐怖人權救援的基金會，那麼，我們呂秀蓮、呂副總統，來到我們仙佛寺、來台中道場開示，希望支持。我向副總統說，我一定會發動我所有這些弟子，來全力來支持國際反恐怖人權救援的基金的如來事業。
　　
　　各位十方善知識，人權的內涵實在很偉大，人權的境界也是非常的高階層，人權包括我們在世間、包括下地獄、包括上天堂，都是一個人權。但是，要說人權，我們最重要人的義務，你要說權利，一定要先盡義務，義務先盡者，才有權可說，我們如果沒有盡義務者，只說權利是不對。所以，世界人權，我們是要大家共同去盡義務，無論王侯將相、販夫走卒，都要盡義務，不是只有國家來盡義務而已，要從人來盡義務為基礎，若是每一個人不會去盡義務的時候，我們就沒有人權可說。如果不會盡義務的時候，我們也沒有資格來說人權。如果不會盡義務的人，我們根本就沒有立場來說人權。人權是大眾共同所立起來一盞很大盞的燈，若是我們大家沒來護持這個共同的理念、人類的和平、世界的和平的時候，我們根本要說人權是白談，空談而已。
　　
　　我們世界人權的組織很龐大、很龐大，而且整個遍滿三千大千世界虛空，都是在說人權，叫做尊重人的自性、尊重人的佛性。所以，真真正正的人權，是我們的佛性，真真正正的人權，是我們的那顆善心，真真正正的人權，是我們的那顆大愛的心、不偏不倚大愛的心，才是人權。若是我們每個人會從內心發出像光、電燈那麼多盞的時候，那麼，你才有權利說「我能夠講究人權，爭取人權。」若是一個人沒去付出的時候，你沒有資格說人權，這一定的理道。
　　
　　鬼谷仙師跟我們開示，人權是建立在服務的基礎之上，如果沒有一個服務的基礎起來的時候，大家沒去做服務的工作的心的時候，你根本沒那個權利來說人權。所以，我們現在社會，很多人做出社會、危害社會，破壞社會安和，打打殺殺、騙騙的時候，結果，法院起訴，依法制裁的時候，他才說不尊重他的人權，這一種人很沒辦法理他，不可理喻就對。所以，我們在世間要說人權，先問自己「我是不是去尊重他人的人權？」那麼，人權它的真意，在心以外，在生活上、在我們的義務上，一個最重要，就是要有智慧，要有智慧才有辦法說人權。若是沒智慧者，說話橫橫霸霸、歪七扭八，那麼，你要說人權，是非常、非常的不合理。我們有智慧，我們所看才會看得寬，才有辦法真真正正尊重大眾的安危。那麼，我們智慧不夠者，沒關係，我們去尊重一點心，這一點心，我們去尊重大家，互相尊重的時候，天下太平了。
　　
　　所以，在去年五二○、我們的新政府的總統在宣言的時候，其中就是建立人權，這一點是非常的重要，若是互相尊重人權的時候，世界就是一個大地球村、大地球村，到現在ＷＴＯ，這個就是一個大地球村，世界的經濟，世界的整個建立到平等、天下太平、天下為公的目標。但是，我們要做到能夠圓滿，是要靠大家的智慧，大家的一點心，大家的付出這個義務，盡義務的時候，我們才有辦法達到整個全人類的人權，要不然少數人在那裡喊人權，實在沒什麼幫助，也沒什麼能力。只是提醒說要尊重人權、尊重人權。
　　
　　那麼，要真真正正的尊重人權，只有什麼方式有辦法真真正正達到人權的最高峰呢？最尊貴呢？宗教、宗教的教義，宗教都是在尊重每個人的心，尊重真真正正每個人的內在的那顆良心，宗教的教義。我們一些政府官員沒去深入，為公事煩忙，沒去深入了解的時候，你只有喊呼口號，尊重人權沒有用，不可能的事情。要怎麼尊重？要怎麼尊重？我請問，要怎麼尊重？所以，宗教的力量，才有辦法真真正正做到人權。我們人投胎來到世間來，套到這個假殼以後，我們自己忘記自己了，我們只有靠宗教、諸佛菩薩祂們生生世世來教化我們、啟化我們，藉著經典，經典裡面的涵意、內涵，啟發我們每個人內在的大智慧。那麼，智慧開發出來，我們才有辦法尊重人權。
　　
　　所以，宗教是人權、我們的世界人權節、人權最殊勝的不二法門，只有宗教而已。用社會科技沒辦法做到尊重人權，用社會一切政策、科技沒辦法做到達到人權，若是我們政策一部分，我們和宗教、藉宗教的力量來教化大眾的時候，我相信，我們真真正正的人權才有辦法落實，要不然，不可能落實，很清楚、呼口號的而已。但是，聖賢，我們大眾會喊出一個人權、保護人權，一定有它的內在的真理。
　　
　　所以，人權要建立在哪裡？我們的良心之上，我們的良心如果時時有一個善念，有一個善心，時時大家尊重大眾，互相尊重、互相疼愛、互相關心的狀況之下，依照聖神佛菩薩的教義去做，我相信，我們真真正正的人權，能夠落實落實在我們的娑婆世界、這個淨土之上。
　　
　　各位十方善知識，我們人都有一個本性、佛性，叫做阿彌陀、阿彌陀。若是我們悟到的時候，我們會念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」我們如果要實踐這個人權，最好的一條路，從宗教。國家我們來鼓勵各宗教團體，來將這個妙法弘揚，讓每個人去找到每個人的心的本性，我們每個人的本性即是阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。所以，我們念阿彌陀佛，是在念自己的心，不是念別人。若是世界所有的人，天下間的人、天人眾等，都會念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！」皈依自己的本心阿彌陀佛，就叫做「南無阿彌陀佛」，皈依我們每個人的本心、我們的良心，我們時時念「南無阿彌陀佛」，那就是最好的人權了。
　　
　　我們如果會念佛的人，自然他會尊重人和人中間的權利，生存的權利，在世間所有一切。我們的內心，開發內心大智慧的權利，我們只有念「南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛。」今天，欣逢我們這個人權節，我們除了我們響應政府、響應世界共同來提倡這個人權以外，我們自己時時要念阿彌陀佛，時時念佛、時時念佛的時候，我們就能夠做到、真真正正達到、真真正正的人權。
　　
　　各位十方善知識，人權不是說，我們有形人的人權而已，我們空的世界、靈魂世界也要有人權，我們的祖先，祂們也是要有人權，有的人說，死了有什麼人權，死的人權更重要，死的人權，我們往生的人能夠有一條路，往西方極樂世界去，往西方極樂世界阿彌陀佛那裡聽經聞法，去那裡得到大自在、了脫生死，這也是真真正正的人權。我們世間人，把它疏忽掉了，我們世間人，疏忽了真真正正我們有形和無形共同一個人權，我們求一個心安的境界、阿彌陀佛的境界，我們在十一月十七、在阿彌陀佛的聖誕，農曆、農曆十一月十七是阿彌陀佛的聖誕，我們國曆我們就是十二月三十一，也是阿彌陀佛的聖誕。但是，我們因為時間的關係，禮拜日，我們提早來做恭祝阿彌陀佛的聖誕、護國息災的大法會。我們在辛己年，恭祝阿彌陀佛聖誕護國息災大法會，我們在時間國曆十二月三十、國曆，我們農曆、我們都做農曆，十一月十四、十五、十六，十六剛好禮拜日，地點在我們仙佛寺，我們南投縣國姓鄉福龜村長壽巷六十六之一號，我們仙佛寺，若是各位，你們要來參加的時候，歡迎大家來參加。
　　
　　在我們十一月初四、國曆十一月初四，台中、我們的道場破土的時候，我們很多信徒遊覽車從南部、北部來，他看不清楚、帶車帶不清楚，帶到仙佛寺來，好幾十輛，結果，我們在台中道場，我們在那裡辦一個法會。
　　
　　那麼，這一回恭祝阿彌陀佛的聖誕的法會，我們在我們國姓鄉、南投縣國姓鄉福龜村長壽巷六十六之一號，禪機山仙佛寺本寺，我們這一回法會，我們有辦一個超渡我們的九玄七祖，我們如果能夠讓我們的祖先、還是我們的冤親債主、我們的嬰靈眾等，能夠聽到這個佛法，佛的妙法、佛聲、念佛聲，能夠讓他們往西方極樂世界、了脫生死的時候，也是一種孝順，也是一種正確的精進、正精進。所以，我們十一月十四、十五、十六，我們這三天的法會，我們若是，各位要請我們的祖先來這裡設蓮位，仰仗法師和佛力替我們拔薦，往西方極樂世界佛淨土去，也是做到冥陽兩界的人權。
　　
　　我們如果要，超渡的內容，就是拔薦祖先往生極樂世界的佛淨土。第二、超渡個人累劫的冤親債主。超渡住家、工廠地基主。第四、超渡嬰靈往生西方淨土。我們祖先如果能夠到西方極樂世界去、或者天國也好，任何佛淨土也好，祖先他就能夠得到自在，我們就做兒子對長輩盡一個人權、盡一個孝道、正精進。我們的個人的冤親債主，我們有的人，過去生我們對人權不尊重，傷害到他人，他人的生命受到我們傷害，那麼，有冤、有債、恨怨沒辦法去消息，我們只有舉辦、在佛佛祖的法會的時候，我們仰仗佛力來超渡他。
　　
　　所以，我們個人累劫冤親債主，還有嬰靈，我們的嬰靈、我們的兒子很不幸，他就墮胎、或者我們把他拿掉、不得已拿掉了，我們也影響到人權。所以，我們如果有因緣者，我們來辦法會，幫他超渡、設蓮位。若是各位，你們要參加這個法會的時候，你們盡早你們來報名，要報名的電話，在我們禪機山仙佛寺，０４９－２７２４６６９、０４９－２７２４６６９，或者０４９－２７２４０５８傳真，這樣來，我們的盡孝，能夠消災解厄，而且，再來，得到心安、大自在。
　　
　　我們時間的關係，到這裡一個段落，祝福各位。